天人之上

    因此，周武王便和青丘国达成协议，青丘国若要保全其他种族，就须得退守至极北冰原。

    人族势大，权衡利弊之后，青丘国的天狐只能点头答应。

    万族无奈退守至极北冰原，而后他们以青丘国为尊，并组建了万妖宫，并统一用妖族自称，而青丘国内的天狐就被尊称为万妖之主，从此便没有了青丘国之名。

    周朝建立之后，九州内人族独大，便将九州外的四方称之为戎、狄、夷、蛮。

    其中的西戎，便在昆仑山以西，虽然没有繁华之所，但是因为远离了普通生灵的滋扰，仙花神草随处可见，整个西戎也成为了人、妖两族的竞技场。

    北狄平原，则是数百万里平原，更是万妖宫和九州的缓冲之地，因常年混乱，还是已经覆灭的天魔教的起源之地，邪魔更是层出不穷。而天魔教虽已覆灭，但其传承却不可毁灭，甚至能追溯到伏羲年间，虽然在洪荒年代多次被覆灭，但总是又死灰复燃。

    东夷群岛，东海之上仙山灵岛繁多，更是紧邻衮州，青州，徐州，扬州。在周皇室衰落之后，这些岛屿之上，便陆续有国建立，并且日逾繁华。

    南蛮十万大山，其中不仅妖魔丛生，而且蚩尤部落更是从未放弃过反攻九州，但是荡魔山犹如一座难以逾越的障碍，始终镇守在南蛮和九州交界。

    当楚歌问及到为何荡魔山不能将蚩尤部落全部灭杀时，陆清影却是轻笑他无知，然后给他详细解释道，南蛮十万大山比整个九州还要辽阔，其中更是群山连绵，不像北狄平原那样一览无余，不要说区区一个荡魔山，就是集合整个人族的强者，也无法将十万大山全部给探寻一遍。所以荡魔山只能镇守边界，阻挡他们的普通部众，走出十万大山。

    随后，陆清影继续同他解释了一番南海，才让楚歌恍然大悟。原来他们之前去到过的龟灵岛，虽然位于南海深处。但是其实并不是真正意义上的南海，它其实是东海和南蛮十万大山中间的一个海峡，因为它位于九州之南，虽然算作南海的一小部分，但是久而久之，也被称作了南海。但是严格意义上的南海，其实是指南蛮十万大山之南的无尽海洋。

    通过这番解释，楚歌的脑海中大致勾勒出了神州的地图，通过和前世的欧亚大陆相较，他得出了以下结论:

    南海之滨其实就是两广地带，而南蛮十万大山，说白了就是南亚次大陆。至于北边的北狄平原，同蒙古的茫茫草原何其相像，至于万妖宫所在的极北冰原，不就是北冰洋吗

    至于东夷，更像是日本、琉球等地。

    但是最后的西戎，楚歌就不敢胡乱猜测了，只能留待以后游历一番，再有所比较。

    虽然筑基完成，但是还未正式拜入无极剑宗，楚歌只能先按捺下急迫的心情，没有立即开始修炼《大日衍圣玄法》。而且并没有修炼《庚金飞仙决》，两者相较，可谓一个天上，一个地下，楚歌也就不着急一时半刻了。

    没有前往南海时的昼夜赶路，在回归太岳山的途中，陆清影每当傍晚时分便会停下赶路，然后寻找到一个繁华的都市，探听消息，并且品尝当地美食。

    有别于她前后不同的表现，楚歌大为吃惊，而陆清影却是回复他说道:

    修道之士又不是与世隔绝的山间野人，苦修只是修道的一部分，但是当修道遇到瓶颈之时，修道士便会游历人间，寻求对天道的领悟。修道界可是有一句有名的谚语:山间苦思百年，不若红尘游玩一遭。这句话就足以说明历练红尘，对领悟天道的重要性。

    楚歌似懂非懂，不过却颠覆了他之前对修道士的理解。在之前，他认为修道士都是不食人间烟火的得道高人，但实际上，他们在不展露神通时，却和凡人没有什么不同。

    天仙楼，乃是一座九层高的恢弘酒楼，原来还在黄家庄时，楚歌就曾听闻过天仙楼的神奇之处，只可惜楚天南对他管束甚为严格，从不允许他离开山庄一步。

    因此，他只闻其名，却未见其实。

    但根据陆清影所讲，九州之内的每一座城池，都有天仙楼，他们全部归属于天玑阁所有，天玑者，掌控天上地下之财富。而天玑阁，同样是九州内，最富有的修仙门派，而历任门主则以天玑子作为名号。

    天仙楼，全部建造在城市的最繁华之处，楼高九层，意为九重天宫。但除首层外，其他楼层却不对凡人开放，尽管如此，凡人中的权贵富豪者，莫不以进入天仙楼为荣。因为，这里不仅有着仙泉所酿之酒，更是出售着各种奇珍异兽所作之菜肴，凡人得尝一口，不仅延年益寿，而且能够改善自身的根骨资质，若是恰好被天仙楼的仙人看中，说不定就能被收为门徒呢。

    当然，这些普通菜肴对于修道士而言，仅仅只能满足一下口舌之欲。但是这里却是各个地方最大的修道士集会之处，不仅能探听各种消息，还可以购买一些日常所用的符咒、丹药，甚至每月十五还会举办‘易宝’大会，在这一日，只要是修道士就可以在天仙楼挂牌交易。

    经过二十多天的打探，陆清影始终没有得到想要的消息，而他们此刻所位于的这座城市，距离太岳山已不足万里。

    &




第11章：极恶谷
    告别了岳温言，陆清影和楚歌二人连夜赶路，并且以最快的速度赶回至无极剑宗。

    “师姐，刚才那个岳温言是谁啊为什么你和他都是以师兄、师妹相称呢”

    早已经按捺不住心中的好奇，在与岳温言分开没多久后，楚歌就直接开口询问。

    “世间万法，皆出自昆仑仙书，所以但凡是名门正派的弟子，通常都会以师兄弟互称。刚才的岳温言，乃是蓬莱仙阁的弟子，但是他的身世尊贵显赫，乃是云涵夫人第二子，现任阁主岳博言则是他的大哥。只是他的出生相对较晚，相较于他的大哥迟了有三百多年。但他同样继承了岳氏一族的修道天赋，如今出道一百多年，已经渡过了四象散仙劫，成为了万年来最为年轻的通神强者。你别看他笑语盈盈，但他的一身修为深不可测，我师父曾评价他是万年不出的修道奇才。刚才若不是他故意显露痕迹，凭我的修为是无法发现他的。”

    “通神强者那是什么境界”

    “修道成仙，何为成仙就是脱离生老病死，逍遥天地之间。所以当修道士将天、地、人三花聚顶，凝聚出阳神，并渡过四象散仙劫之后，便可称之为仙。只不过成仙后，只是摆脱了阴间地府的控制，虽然免去了轮回之苦，但却逃不了天地的挟制。天道虽有好生之德，但同样要维持天地间的正常运转，所以成仙之后，虽然名义为仙，超脱六道之外，但并不是意味着就能从此和天地同寿；同时，这还仅仅只是开始。三花聚顶方为始，悟尽乾坤才见真，所以，成仙后的修道之路，又统称为乾坤境。但是乾坤境太过笼统，因此，在洪荒早期，就有大能将乾坤镜分为先天八境，其中的前三阶段，被称为三神境，而在这三个阶段的修道士，又被称作为通神强者。”

    先是介绍完了何为通神强者，陆清影继续介绍起了蓬莱仙阁:

    “蓬莱仙阁，从洪荒年代一直流传至今。据洪荒传说，其创派祖师自号蓬莱仙人，他在东海之上占得蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山福地之后，以大神通之力，将三座仙山聚拢在一处，然后藏入幻境之中，若没有特制的蓬莱接仙令，即使是天人也无法找到。随后，他就以蓬莱仙人自居，并传下仙器--沧海珠、以及《沧海幻月玄法》。《沧海幻月玄法》乃是世间最为玄妙的仙法之一，以奇、快、诡、惑盖绝于世。”

    今日之所闻，已经让楚歌大开眼界，但是他并不满足，而是继续问道:

    “那刚才岳温言所讲的极恶谷又是怎么回事修罗王和夜叉王，又究竟是何等强者。听你们的口气，好似是非常了不得的强者呢。”

    “涉及到极恶谷，你又和血魔--王冥霜有不共戴天之仇，提早告诉你也没有什么不妥。极恶谷，还在昆仑山之西，原名刑天谷，因刑天陨落于此而得名，同时，这里也埋葬着他曾持有的仙器--干戚，而干戚同样被称为战神斧。自从刑天陨落之后，干戚就被遗弃在这里从未出过世，漫长的几十万年岁月里，无法计数的修道士曾探索过这里，但终没有任何所获，反而引发了无数次的神魔之战，所以这里就又被称作为神殒之地。一千年前，荡魔山弟子姬霄鸣，不知缘何，同姬氏一脉发生分歧，然后从荡魔山叛逃，直至刑天谷内，终被荡魔山四大长老围困，或许是因为英雄末路，就如同当初的刑天魔神，又或者是干戚沉寂了太久，就在姬霄鸣即将陨落之时，干戚出世，将荡魔山四大长老全部斩杀，且认可姬霄鸣为主人。但接下来的五百年内，姬霄鸣却安静了下来，于刑天谷内修道闭关。但他出关时，却成功的超越了六天道，踏入了天地之极道，证得了太一道果，成为了天下有数的极道真人之一。天人不出，则极道无敌，可想而知，当年姬霄鸣出关之后，震动了整个神州大地，但还不仅仅如此，他出关之后的第一件事，就是冒天下之大不韪，不仅将刑天谷改名为极恶谷，更是向天下宣告:无论是人、妖、仙、魔，只要是居无定所者，又或者不被正道所容者，皆可来极恶谷寻求庇护。他的离经叛道，被人、妖两族集体唾弃，但同样让极恶谷在短时间内成长为了邪道巨擘，不仅其下汇集着各族强者，实力更是不逊色任何一个修道门派。即使是三百年前天魔教死灰复燃，并且背后有着万妖宫的鼎力相助，依然只能和极恶谷平分秋色，并称为邪、魔两道。”

    之前对极恶谷多有不解，但是如今听完陆清影所讲其威势，让楚歌心中苦涩不已，但是陆清影却不顾及他的情绪，仅仅停顿片刻之后，就继续讲道:

    “姬霄鸣创建极恶谷之后，同时也摒弃了姬姓，反而是以夜叉自称，后来加入的邪派高手也争相效仿，要不以地狱恶鬼之名自称，又或者直接用凶神恶煞的名字作为代号，王冥霜的血魔之名，便是这么来的。久而久之，极恶谷内的至尊强者，便被尊称为鬼王，目前的鬼王有:牛头、魑妖、魅魔、魍魉怪、旱魃、无常、夜游神，若是再加上让出谷主之位的夜叉王，便正好凑够了八级之数，当今天下，能有如此之多的至尊强者，除了天道门外，也只有极恶谷了。好在有天道门镇守在九州之西，阻



第12章：无极剑宗
    太岳山位于荆、豫交界，虽比不得昆仑山有万山之祖的美誉，但是同样是神州内著名的仙山福地，从洪荒年代开始，就有数不清的盖代强者在这里开宗立派，但最终都湮灭于漫长的岁月之中，直到八万年前的李月白在此悟道功成，并开创了无极剑宗之后，太岳山才终算实至名归，成为神州大地上最著名的洞天福地之一。

    太岳山，南北纵横约五百余里，东西绵延近八百里，其中重峦叠嶂，绿水环流不息，风景不仅秀美迤逦，灵气更是萦绕不绝。在无尽的历史长河中，从太岳山中走出了太多的盖世强者。

    这里足以称得上是钟灵毓秀。

    虽然从未到过太岳山，但是经过陆清影对其的详细描述，楚歌早已经是心驰神往。

    太岳山上虽然峰峦无数，但其中只有九座主峰才是无极山的宗门所在，至于其他的，则由宗门长老，或者弟子任意挑选，作为潜修之地。

    而这九座主峰分别命名为:诡谲、秋雨、无极、惊雷、湮灭、无终、极道、归墟、藏剑。

    初闻这些山峰的名字，楚歌觉得非常诧异，但是陆清影对他详细解释道:除了藏剑峰以外，其他的八座主峰，分别是以《无极剑诀》的八招剑诀命名，而宗主所在的藏剑亭，则位于太岳山中心的藏剑峰。

    而藏剑峰之所藏，除了李月白所留仙器--无极剑之外，更是有着《无极剑诀》的无上剑意。

    当然，这里同样铭刻着《太初归墟真诀》的全篇功法。

    《太初归墟真诀》乃是李月白得悟于昆仑天书，不同于其他冠绝于世的功法仙诀，《太初归墟真诀》不以威力、神妙著称，它所着重的乃是自身灵力的源源不绝，以及生生不息。再搭配上《无极剑诀》的天道剑诀，每一任无极宗宗主莫不是无上强者。

    因此，无极剑仙的名号从李月白开始，就代代相传。只是如今的代宗主--周远行，因为修为不及太一境，被称之为无极剑圣。

    无极剑宗，自开宗立派以来，都是秉持着择正、择优的心态，去寻觅弟子。所以现今整个宗门，包括无极剑宗的宗主在内，只有不足一千人数的内门弟子。

    至于外门弟子，则有数十万之众，只不过外门弟子不能深入太岳山内，只能进出秋雨峰，而秋雨峰，则位于太岳山的最外围，乃是无极剑宗对外开放的门户。

    也因此，整个太岳山，又或者说无极宗门，除了秋雨峰之外，都显得异常的冷清。

    但是陆清影却坦言告诉楚歌，冷清也有冷清的好处，那就是内门弟子无需为杂事繁忙，只需要专心潜修。

    玄阴剑飞速疾行，终于在第二天的日落之前，二人赶到了太岳山前。并没有形式上的守卫关卡，太岳山仿若洞开着门户，但是陆清影却依然减慢了速度，没有了在外时的无所顾虑。

    太岳山看起来没有任何守备，但是楚歌通过观察发现，在路过的山峰之上，隐居着不少的修道之士，他们有的在草庐中盘膝修炼，而有的则迎着夕阳，吟歌舞剑。

    但他们对于陆清影的到来，仿若未闻。

    当然，世事也并无绝对，沿途上还是碰到了三、四个年轻修道士，他们在看到陆清影之后，就开始大呼小叫，将太岳山的宁静打破。

    而陆清影也一改往日的清冷，对他们招手示意。

    藏剑峰，位于太岳山的最中心，它并不高耸巍峨，其上怪石嶙峋，只有一座石亭屹立。这座石亭之上，虽然题写着藏剑二字。

    藏剑亭，由李月白在太岳山悟剑时所建，其上布满着他当年悟道时留下的道道剑痕，其中的每一道剑痕都蕴含着不同的大道法则，如今八万年过去了，这些剑痕仍然烙印于虚空之中，连带着只是普通的石亭，也因为受到了大道法则的影响，长存至今。

    因此，藏剑亭作为李月白悟道之所，被奉为剑仙亭，而且是只有无极剑宗的宗主才能驻足的地方，所以这里也就被称之为藏剑殿。

    在藏剑亭中，不仅有着无极剑意，还供奉着一把仙器，这是当年同李月白一同渡过无量天地劫的无极剑。

    无极剑，跟随李月白一同成长，从玄铁剑，一直成长为仙器，其所蕴之剑意，同样可谓是震烁古今。

    修道之士，需要渡劫蜕变，而神兵利器，同样可以借助天劫淬炼，从而进阶。而仙器，乃是极道神器渡过无量天地劫之后的无上仙器，其中不仅烙刻着天地大道，更是诞生出了灵智，并且内蕴着一方小天地。

    在藏剑亭之后，则倒插着数百把长剑，它们款式各异，品级皆是神兵，更甚者乃是极道神器，也称为天神兵。

    神兵和天神兵的区别，同样是所渡雷劫的差别。神兵是渡过神威至尊劫所淬炼而成的至尊圣兵，至于天神兵，须得渡过太一真仙劫，借由太一神雷，凝聚了极道法则。

    神兵之利，在于有六道加持，而天神兵之威，则在于极道之包容万象。

    而王冥霜手中的暗血刀，以及陆清影所持的玄阴剑，都乃是极道神器，只是一个正气浩荡，一个则邪气凛然，因此以神、魔区分，被世人称为天魔兵。

    陆清影对楚歌的讲解非常的详尽，因此他对加入无极剑宗早已经雀雀欲试。

    无极剑宗的入门考核有两道，第一道便是得到无极剑的认同，证明其人心性良善、正直，乃正道中人。至于第二道，就是能够在藏剑峰上，被神兵所择，这代表着他的修炼天赋，非同凡响。

    但只过其一者，只能成为外门弟子，虽然同样能够修炼无极剑宗所收录的神功秘籍，但是其无上绝学《无极剑诀》，乃至《太初归墟真诀》则无缘修炼，但是外门弟子在日后同样得到神兵的认可之后，照样可以晋升为内门弟子。

    一路畅通无阻，玄阴剑带着他们二人直接抵达藏剑峰，然后悬在藏剑亭前，静止不动。

    同楚歌想象中的威严雄伟的差别极大，这里作为无极剑宗的核心所在，不仅没有华丽的宫殿，就连藏剑亭本身都是残破不堪。但最令楚歌不可思议的一幕，却是在藏剑亭前的场景。

    藏剑亭前，篝火升腾，其上有野猪正在被翻滚烤制，在旁边则围坐着一个一小两个吃客。他们一个是不修边幅的中年大叔，另一个则是和楚歌相仿的稚嫩孩童，而在他们身后，还堆砌着数十坛的仙酒神酿。