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混元道纪

时间:2023-05-23  来源:  作者:太元仙尊

    既然想要演化星辰,自然是要好好思量一番,才能做下决断。当凌云正盘算着各种想法时,忽然有一股功德,穿越冥冥虚空,降临到了他的身上。这一股功德极为庞大,几乎是他从诞生以来,所有功德总和的上百倍之多。

    “为何会有功德降落”凌云停住正在思考的事,略有些疑惑地看向天空上。他自忖自己没有做出什么惊天动地、有益宇宙的大事,为何会有如此巨大的功德降临下来呢

    凌云不知道,这次他虽然没有做出什么惊天动地,有益宇宙的大事,但他恰恰是因为这次修行,才获得了如此庞大的功德。

    凌云的小千世界,如同稚嫩的幼苗,正在茁壮成长之中。幼苗虽然生机勃勃,却也只是寻常罢了。

    这次,凌云演化先天五太,先天五德与先天五运,将诸般大道法则拆分细化,在小千世界中编织出了完全不同的体系。从此开始,小千世界的成长便开始与众不同。

    也真是这一点与众不同,吸引了盘古宇宙的天心意志。凌云演化小千世界大道法则的所有经过,分毫不漏地被大宇宙意志全部观测到了。

    小




第一百七十六章 鸿钧证道
    且不说各家如何应对宇宙大道法则地变动,再来说说凌云这边,自从他得了大宇宙天道奖励的功德,便又开始闭关起来。

    这些个天道奖励的功德,足有以前积累下的功德的数百倍之多,恰好填补了小千世界的空缺。他用这些功德来推进本命世界演化,足能使得本命世界晋升为中千世界了。

    闭关百年,凌云将大宇宙天道奖励的功德消化了九成,积累了八百之数的小千世界本源也足足增加到一千多。几乎是在下一刻,本命世界就能晋升为中千世界了。

    不过,他并未急着晋升本命世界,反而将世界的晋升势头给压制了下来:“眼下还不急,小千世界虽已能晋升,可是能多积累一些本源和底蕴的话,总会有好处的!”

    压住晋升势头后,凌云转而开始锤炼本命真符。元神上的修行他无需操心,有世界天意作为后盾,只要世界演化完善,元神就能跟着一起成长。

    反倒是本命真符这东西,世界晋升演化无法直接促进其演化,必须他亲自修炼锤锻才行。

    自从上次修成先天雷都神符与先天阴阳神符、先天五行神符混合元始神符,将本命真符更进一步,修炼成了太乙真符——太乙真符是符修晋升太乙之基础。

    这些年来,凌云也曾断断续续修炼着太乙真符。可惜,他把主要精力都放在了改编世界法则这方面,对太乙真符的修行锤炼难免落了下来。眼下世界已经演化得差不多了,自然是要捡起对真符的修行。

    可是,还没等他修炼多久,突然有漫天紫霞弥布虚空,无边紫气笼罩住玉京山上下。

    感觉到身外的异动,凌云不禁睁眼抬头看去,就见半山处的紫霄宫,有冲霄紫气弥漫开来。当中有一道身影若隐若现,一声长啸,传遍玉京山上下:“哈哈哈哈哈哈——吾道成矣!”

    伴随着那声长啸,一道图卷从那身影右手边浮沉,左手边有一根长幡猎猎摇曳,又有一方悬浮于其顶上。蒙蒙紫气当中,有无量混元仙光,缠绕于三宝之上。

    凌云打眼一看去,就见那三件灵宝,在一片混元仙光中浮沉不定,隐约能看到灵宝中有三道若隐若现的身影。

    “鸿钧!”原来紫气中的身影,就是闭关千余年的鸿钧道人。鸿钧道人一出关,似乎打破了某种桎梏,似乎化为了另外一种存在。

    凌云看着他身上的变化,略有些不解,他又似乎想到了什么,神色含有些许惊诧。

    就在这时,凌云‘看’到有数股庞大因果,忽然从鸿钧的身上脱离下来,缠绕到了那三件灵宝之上。三件灵宝得了这些因果,仿佛受到了某种催化,原本在其中若隐若现的身影,也顿时就显化了出来。

    “这是……”看到这种景象,凌云心下不禁了然。

    只是,还没等他回过神来,半空上的鸿钧身上再度发生了变化。一股无声无色,无形无相的震动,以鸿钧为中心向四面八方蔓延开来。

    伴随着震动扩散,顿时有无形无相之光明,自鸿钧体上扩散开来,延伸至无远弗届之地。一股巨大到无形的意念,从鸿钧身上以一种无法想象的速度扩散开来,寰宇虚空世界一起震动。

    自然,凌云也感受到了这种震动,只是他的感受非常微弱,这种震动完全处于另外一种层面,能勉强感受到都算他道行高深了。要知道,普通金仙是绝对无法感受到这种震动存在的。

    凌云感受着隐隐传来的虚空震动,知道鸿钧可能正在证道大罗,便安下心来细细观看。

    与神道证道大罗不同,鸿钧所修炼气仙道,讲究一切伟力归于自身。他在元神中以自身所炼之气为根基,架构出了一方虚拟‘宇宙’。这方虚拟‘宇宙’以气为根基,万物皆由气所构成,一切变化皆是元气所成。当他参悟大道时,便会将所悟所得添加入虚拟‘世界’内。虽然这方宇宙只是元气汇聚变化而成,却包含了鸿钧所有的参悟与智慧,可谓是集元气变化之大成。

    仙道证道大罗时,会以己心印证天心,以己道印证天道。如此一来,证道大罗之仙,会让自身所修之道与外界大宇宙大道产生交流与碰撞。虚空震动便由此而生,那是两方不同的大道交流时所产生的异象。

    鸿钧这边距离证道大罗之差半步,解决了身上缠绕的因果,又明晰了本心所在,晋升大罗可谓是自然而然。

    证道时那扩散出去的浩瀚意志,便是他的先天元神延伸。他以先天元神照见冥冥中的无量大道,他所参悟、修持的一切道途,便随先天元神扩散,与虚空万道开始交流碰撞。

    这种异象遮无可遮、掩无可掩,几乎是**裸地将鸿钧给曝露了出去。此时的宇宙各处,许多存在都知道了有人在证道,而且是在证道大罗。

    自从数千年前后土证道以来,除去祝融等人在之后证道以外,便没有任何动静了。没想到如今仅仅过去千年,竟然又



第一百七十七章 夺道之劫
    大罗之道,非比寻常。鸿钧若要证道大罗,有一些关卡必须要度过!这既是证道大罗的考验,也是证道大罗的劫数!

    要证大罗,最先要做到了断一切因果。因果乃命运之罗网,阻道之束缚,欲要超脱,必先断尽因果,如此才可行超脱之事。

    可就是‘断尽因果’这一步,就阻挡了许多要证道大罗的人。因果之道,玄之又玄,斩之不断,解之不尽,解脱因果之难,比令凡人上青天还要艰难百倍。

    解脱因果之后,还不是真正的大罗。此时还要以己之道,来印证宇宙大道。只有经过内外印证,获得了宇宙大道玄妙,才能修成大罗道果。

    要成大罗,需完内外功果。内成己道,己道化果,是为道果;外修功业,功业证位,是为位业。二者相合,便是大罗果位。大罗道果与大罗位业,二者一内一外,共成大罗之境。

    而得到了宇宙大道认可,才能真正证道大罗之位。这个大罗之位,与神道神位略有相似,而一旦证得大罗位业,便是宇宙天道所承认的位业。

    可是在证得大罗之境的过程中,也即是内外印证的过程中,还有一道关卡与劫数需要面对。

    这一道劫数并非天魔阻道,鸿钧证道大罗,随有元始天魔前来阻道。可是不论天魔如何变化,尽皆被鸿钧给全部识破。破除了这些阻碍之后,鸿钧便开始了真正与天心大道的交流。

    没了元始天魔阻碍,鸿钧更加顺利地沟通内外。他体内的虚拟宇宙,正在快速接收着宇宙大道的玄妙,逐渐向玄妙的方向蜕变。而外界的大宇宙天道,接收到了虚拟宇宙所展现的大道玄妙,也随之开始完善起自身来来。

    这一重变化一生,顿时就自天道中产生出一股吸力,牢牢地吸住了鸿钧的大罗道果雏形。

    宇宙天道要完善,自然要迁衍大道才能完善自身,这个过程再没有什么能比夺取一个完整道果要来的得快。鸿钧要证大罗,必要内外印证,也必定无法躲过‘天心夺道’之劫。

    天心虽无意识,却会本能完善自身。吸引一方完整道果来完善己身,乃是无意识之举。这正是仙道劫数之一,也是仙道的最后一重劫数。

    鸿钧若是能度过此劫,天道自然就会放过他。若是不能度过,轻则已之道果化入宇宙,成为大罗真神;重则道果被夺,己身不存,道化而终。

    此时的鸿钧,正陷入这种进退两难之地。更进一步,便是成为大罗真神;后退一步,便需失去道果。失去道果虽不会要了他的性命,却会让他功行大损。再要重修回来,不知要花费多少功夫。而且下一次证道,依旧要面对天心夺道之劫。

    鸿钧暗暗叹息,暗怪自己太过心急,虽然了断了因果,却又匆忙证道,将自己陷入了这般境地。不过,话是这么说,鸿钧本是仙道第一位证道大罗之人,证道大罗究竟会遭遇什么,连他也无法知道,只能如同盲人问道——摸索前行。

    另外一边,虚空之中有万道琉璃光色,元始天魔的身形若隐若现。这是元始天魔在施展天魔**,变化万道。只是,鸿钧**不凡,元始天魔的天魔**完全无法迷惑鸿钧。

    “这不可能!”元始天魔神情难看,“区区一个还未证道大罗的存在,怎么可能会不被我的天魔**迷惑”

    祝融几人证道大罗时,也分辨不出他的天魔幻化。元始天魔也有自信,就算是大罗真神,他也有信心能以天魔**迷惑一时,怎么可能会存在完全不受他天魔**的人

    不受天魔**迷惑的存在,元始天魔的许多手段就废了大半。面对这种人,除非与其正面硬撼,否则任何天魔手段都无法对其产生作用。

    眼见所有手段皆不能迷惑鸿钧,无法阻止鸿钧证道,元始天魔立刻就知道,这个正在证道的人,以后将会是他的一生大敌。

    元始天魔见此,也不再施展无用功,而是寻找起鸿钧的本体。当他顺着天魔感应,发现鸿钧本体所在之地后,神色又变得难看起来:“怎么会在玉京山”

    玉京山乃是元始天王的居所,冥冥中有元始天王庇护,元始天魔和太上真魔不敢进入其中。鸿钧本体又在玉京山中受到庇护,连他也奈何不得。看了一阵,知道无利可图,阻挡又阻挡不了,元始天魔只能悄然离去。

    另外一边,鸿钧感受着一股庞大无边的牵引之力,

    从冥冥中降落在自己的元神道果之上,自己的元神道果被牢牢吸住,迟迟挣脱不出。他只能以大定力定住元神,苦苦支撑着不让元神道果落入天心大道。

    但是,这一股庞大吸力,直入整个宇宙都化为了黑洞,要将自己吞噬进去。他只能一面勉力抵御,一面分神思索如何摆脱困境。

    就在鸿钧艰难地抵御着‘天心夺道’时,似是知道了鸿钧的困难,忽然有三道意志破空而来,三道浩瀚的意志环绕在鸿钧元神四周,帮他定住元神道果,不让其被天心吸走。

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第一百七十八章 三尸大法
    鸿钧证道这件事,在宇内各方的势力中掀起了轩然大波。不论是神道诸上神,还是域外魔界各位太一魔君,或是神族各部的领袖,他们都对这次证道大罗的神秘人物感到好奇——究竟是谁在证道大罗

    鸿钧躲在玉京山内,对自己掀起的波澜并不以为意。或者说,除了同为大罗的那几位存在之外,也没有什么能让他太过在意了。

    毕竟大罗真仙的修为实力摆在那里,就算其他人各有心思,也要掂量掂量鸿钧的实力再来说话。

    而且说实在的,仙道修行证道大罗的异象与神道比起来,其实非常低调了。真正能感觉到证道大罗异象的,除了太一境的存在以外,没有多少存在会感应到大罗异象。

    之所以会在各方势力中掀起波澜,除了因为‘短时间’内有人接二连三证道,让他们感到惊讶之外;还有一位大罗本身所代表的势力,会对世界造成深远地影响,自然也会影响到他们。

    这个时候,鸿钧兀自悠然闲适,呆在玉京山中,丝毫没有考虑露面这事儿。所以大家猜测纷纭,除了少数五六个人之外,其他人都不知道鸿钧究竟在什么地方。

    玉京山这边,鸿钧成功证道大罗后,便面对起了寂灭道人急切地询问。他也没有丝毫隐瞒,将证道大罗的经过与遭遇,一一与二人分说道明。

    也许,各人证道时可能会有不同。不同的人在证道时的遭遇可能略有差别,但这只是通向同一目的上的道路差别和遭遇差别而已,在最终的目的面前,这些遭遇都是大同小异,不会有什么巨大差别。

    凌云和寂灭道人两人一面听着鸿钧的讲述,一面在心中不住揣摩着,自己未来证道大罗时可能会遭遇的情况。

    说实话,对鸿钧所说的‘天心夺道’之劫,除了凌云需要担忧之外,寂灭道人反倒并不需要担心。

    听了鸿钧讲述的证道遭遇,寂灭心下不禁暗暗思忖道:“我所修寂灭之道,不采灵气、不纳造化,纯以心灵精神观照万法寂灭,与外物没甚么关系。我若证道大罗,有九成可能不会遇到夺道之劫。”

    他之所以会如此认为,是因为鸿钧的炼气道,初期修行对环境依赖极深,必须依托外物灵气才能踏上修行。所以一旦走到证道大罗时,便会遇到这种情形。就如孕中胎儿,呱呱坠地之前,必是有脐带与母体相连。证道的过程,就如婴儿出生,‘脐带’(天道牵系)的阻碍就成了必然会遭遇的情形。

    不过,好在寂灭道人自忖他无需这条‘脐带’作为供养,证道时不一定会遇到这种情况。

    一边想着这些问题,寂灭道人回过神来,便听鸿钧继续讲到:“……我认为,证道大罗有两种方向,一者见天心,一者见本心。见本心者,可明己道,能辟因果;见天心者,可明天道,不染因果。唯此二心,乃是修行根本。也只有得此二心,才是大罗金仙。”

    闻听鸿钧所言,寂灭微微颔首,对鸿钧的这一番结论非常认可。

    见天心为向外求,见本心是向内求。这一内一外,涵盖了一切修行的奥妙,一切修行,都离不开此二心!

    “说起来,鸿钧道友不愧是玄门领袖第一仙,不但在心灵修为上走得极深,更是在参悟天地自然,证见天心的修行上也走得极深!要不然他也不会第一个成为大罗真仙了!”寂灭道人暗自忖道。

    他自忖自家精通心灵修炼,却还是差一点点,才能把握到本心所在,证见大觉。鸿钧并非主修心灵,却仍然在他之前证见大觉,这足以表明鸿钧的天资才情,无一不是绝世之姿。

    不过,寂灭道人也不气馁,说不得什么时候,他就忽然悟了,无需斩三尸也一样能把握本心所在,证见大觉之妙。

    这边安定心态以后,寂灭道人继续听鸿钧说道:“我欲明本心,创立三尸**,斩却心中善恶自我,以此明见本心。三尸为镜,以此来分辨本心,认请自己的本来面目,然后才能超脱自我,证见大觉。这走得是心灵上的修为,与力量强横、法力高深并没有联系。是以,不管是天仙还是金仙,太乙还是大罗,都可以行此斩三尸之法,斩去三尸,明见本心。”

    “三尸**乃是以三尸分别寄托心灵中的善恶自我,再辅以天人化生之妙,斩去三尸,修成化身。此三尸化身与任何身外化身,化外分身不同。每一尊三尸化身就是一个全新的自己,全无分别,既能独立存在,又相互联系……”

    事实上,这种修行是必不可少的,因为就算力量再强大,不能明悟本来面目,证见大觉虚空。终究还是

    天命因果的玩物。只有悟得大觉虚空,才能超脱天命掌控,做那命运的执棋之人。

    斩三尸之法,便是依此为目的而创立。每一尊三尸化身都是一个单独存在,有自己的思想,有自己的行为,是一个活生生独立的生灵。其中一个消失了,其他的几个寻在并不会受到影响,法力虽然有高有低,但无所谓主次之分,都是自我,玄之又玄,难以描述。
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