左道之士
时间:2023-05-23 来源: 作者:牙齿
正因为种种顾虑,神灵之间复杂的因缘关系,彼此之间互相牵制、制约,叶知秋顺利夺舍了羽翼蛇,并成功地熬过了虚弱期,终于等到出世的时候了。
深不见底的黑色大湖,堆满世界毁灭后的灰烬,应着羽翼蛇的再世出现,死气沉沉的灰烬涌现出清泉,天空下着玉米粒大的小雨,淅淅沥沥地
第三百七十二章 救世主
掠过树梢的晨间轻风,吹干了羽翼蛇湿漉漉的翅膀,并簇拥着左右,令他再度拥有飞腾上天空的力量。
来自黑暗神特斯卡特利波卡馈赠的厚礼,蕴含猛毒的蛇性,渗透进入羽翼蛇的体内,叶知秋没有任何抵抗,任由它轻易地生根发芽,在七色斑斓的彩虹边缘,镀上一层淡淡的黑暗。
“引导图腾兽走向黑暗之路么疯狂,嗜血,残忍,凶残,奸诈还有阴谋,不愧是此方世界黑暗面的化身,唯一一个脱离城邦信仰束缚,游走在广漠的大地上,被所有神灵、人类畏惧并尊崇的大神。某种程度而言,特斯卡特利波卡即便没有至上神器烟雾镜,也能超然于时光之上,以俯视的眼神,看着世界的兴衰败亡。”
若是羽翼蛇真的回归,必定没有抗拒之力,不过叶知秋毕竟是合天地人三才之力,而有所成就的天庭帝君,尽管现在只有一点微不足道的本质,却依然可以在黑暗神特斯卡特利波卡的视野之外,将这点堕落的种子,猛毒的蛇性转移到蛇牙之上,转变成一件威力不俗的武器。
叶知秋扣着手指仔细算了算,羽翼蛇的体内,既拥有域外魔神的化身忿怒甘露尊的蛇性,蜕皮和重生。也有黑暗神特斯卡特利波卡赐予的剧毒獠牙,再加上羽翼蛇本身呼风唤雨的能力,以及淡淡的一丝太阳神性,足以奠定不朽的根基,蜕变为真神的最初垫脚石。
首先要做的,就是拥有自己的城邦,开辟信仰的土壤。尽管刚开始时,土地还很贫瘠,无法收割到多少成果,不过随着时间的推移,肯定能沉淀积累出丰腴的沃土。
杀死图腾或者神灵,夺取一座繁华的城邦,显然是最快也是最简便的手段,不过叶知秋对此很清楚,除非将拥有神血或神恩的王族、贵族全部铲除,将祭司阶层连根拔起,即便成功占据城邦,日后也会面对层出不穷的麻烦。
失去一切的既得利益者,是意志最坚定的反叛者,他们不会屈从于图腾兽的神威,会掀起连绵不断的叛乱,偏偏他们占据城邦的上层统治地位,下面的人很难与其对抗。
从无到有地建立一座城邦,一座完全属于自己的城邦,尽管花费的时间、精力会很大,不过此举胜在纯粹,从里到外打满叶知秋的烙印,完完全全地属于图腾“羽翼蛇”的城邦,会因此奠定真正的根基。
再则,一头刚刚出世的图腾兽,从无到有建立城邦,也可以在某种程度上,打消某些神灵的猜疑,毕竟羽翼蛇本身的根源,可以按着时光长河往上游追溯到第四纪元,甚至更往前的第二纪元。
正如北方荒漠峡谷地带的阿兹特克王国一样,雨林地带的城邦也要面临人口爆炸产生的各种压力。烧荒开垦出来的土地,无法供养太多的人口。越来越重的粮食缺口,令城邦内部危机重重。
不患寡而患不均!在普通人的素质无法臻至超凡入圣境界前,这句俗话真可谓放之四海而皆准。
雨林城邦早就意识到人口剧增,迟早会引发粮食危机,利用权力和武力,将所有粮食都集中起来,按照城邦居民的三六九等进行分配,最悲惨的永远是奴隶,他们的地位等同于牲畜,不过高过鸡鸭。
没有任何特质的平民,每天分到的口粮,绝对无法和拥有神灵血脉的王族、贵族相提并论,甚至和拥有神恩的祭司都不可同日而语。
占据城邦居民绝大多数的他们会暂时咽下这口气,不满的情绪却会不断累积起来,民众的怒火有如暗流汹涌,一旦触及到某个临界点,就会一鼓作气地爆发出来,变成摧毁一切的大叛乱。
因此某些不够成熟老练的城邦,往往会经历一次以上的血的教训,才能学会如何处理甚至解决人口剧增引发的危机。
血祭!尤其是大规模的血祭!藉此消耗掉多余的人口,可以在某种程度上缓解城邦的粮食危机,甚至可以以此取悦城邦供奉的图腾甚至神灵。
不过,这种做法是治标不治本,真正聪明的办法,是统治阶层的上层,鼓励民众走出去,在远离原城邦的陌生区域,从无到有地建立起新的城邦。
起初,仅仅是不起眼的定居点,待站稳脚跟后,就可以陆陆续续地迁进人口,包括拥有特殊技能的人才,石匠、泥瓦匠、木工等等,不断添砖加瓦,完善城邦的统治体系。
到那时,一座文明辐射圈子内的卫星城镇,雏形城邦就会成功地建立起来,并在合适的时候,对母体进行反哺。尤其是输送合格的战士,用于对内镇压和对外作战。其次是必不可少的粮食,毕竟王族、贵族和祭司热衷于粮食酿造的美酒,并常常以敬神的名义,消耗大量的粮食用于酿制各种甘醇的酒浆。
叶知秋对于雨林城邦体系广泛撒播出去的种子,也没有多少兴趣,毕竟他们的身上,从里到外都打着图腾和神灵的烙印,真正具有
第三百七十三章 权杖
“救世主这个尊称还真的恰如其分,不过我降临的目的并非如此,而是为了九州天地的完善,融合捕食此方世界。”
叶知秋从毫无生机的灰烬湖,窥见了世界毁灭重生的循环,前后经历了四次,每一次都长达五千多年,尽管神道占据世界内部的主流,除了黑暗神特斯卡特利波卡与世同存,就算地位崇高的太阳神,都更换了四次。
现如今,第五纪元已经过去了大半,估计用不了多久,就会迎来第五次大破灭,将一切推到重来,构成生与死的循环,藉此收割万物的灵魂,壮大世界的本源。
叶知秋若有所思,羽翼蛇也就沉默不语,在图腾兽施展救人的神术后,荒野聚落的所有人大气都不敢喘一下,唯恐惊扰了救世主的神思。
“还是按照既定计划行事罢!收拢在荒野里艰难求存的流民和逃奴,以恢复生机的灰烬湖为核心,建立简陋的定居点,能够自给自足,甚至某种程度上的自保,再进行第二部,对外扩张!”
想到这里,羽翼蛇慢慢转过身,由原路返回降临的尖角山。荒野聚落的流民、逃奴都懵了,根本没有想到,救世主会悄然离开。
在场所有人中,只有转变成虔诚的狂信徒,负责瞭望的逃奴特莫西才明白过来,他立即站起身,伸手招呼伙伴们,小声喊道:“跟上跟上,神将指引我们前往幸福的乐土。”
原本深得人心,威望颇重的荒野聚落头领克鲁特,有些在意自己的地位开始晃动,即刻起身并压低声音,指着方才冒犯神灵,结果倒地不起的伤员:“他们走不了,该怎么办”
此时的特莫西已经以神灵的代言人自居,自发学会站在图腾兽羽翼蛇的立场,本能地厌恶向神灵挥舞刀刃的人,不过他们毕竟是在荒野聚落里生活过的伙伴,抱团取暖熬过漫长的冬天,在饥寒交迫中分食好不容易才获得的食物,甚至在躲避密林猎头人的追杀时,曾经互相扶持过,因此他很难做出抛弃的决定。
“都带上吧,救世主会垂怜慈悯。他们的罪如何处罚,不应该由我们决定。”
荒野聚落头领克鲁特听了这话,忍不住松了口气,心想特莫西没有忘本,幸运地获得神恩后,并没有变成他曾经无比痛恨的人。
随后,克鲁特快步来到相熟的伙伴身边,用力却动作不失轻柔地将他拉起来,单手挂在自己的肩膀上。其他人看见这一幕,立即起身过来帮忙,面黄肌瘦的流民、逃奴,体力有些不够,都是两人合作,才能分担压力。
就在身体肌肉麻痹而动弹不得的伤员被伙伴们搀扶起来的时候,在林间蜿蜒向前游走的羽翼蛇,忽然停顿下来。
以为自己的言行惹来神灵不快,荒野聚落头领克鲁特心里一紧,双手不由自主地松了,于是失去一侧支撑的伤员,立即失去平衡,软软地挂在另一位流民身上。
谁知,叶知秋仅仅是回头,眼睛里流露出赞许的目光,显然对于荒野聚落没有抛弃伙伴的举动很是满意,随后羽翼蛇继续往前蜿蜒游走。
虔诚的狂信徒特莫西敏锐地察觉到机会来了,他立即来到伤员身边,将荒野聚落头领过于紧张,失手挂在伙伴身上的伤员,搭在自己的肩膀上。
“克鲁特,你走在前面,跟着神灵寸步不离。受伤的伙伴,交给我们吧。”
荒野聚落头领顿时无话可说,他不用抬头看,就知道经过方才的事,周围的伙伴,肯定是失望至极的眼神,感觉自己的地位摇摇欲坠,克鲁特忍不住叹了口气,望着特莫西轻轻地点了点头。
“还是我来负责断后扫尾吧,伤员都交给你们了!”
说完,他就主动走到队伍的后面。转眼间,克鲁特脸上的表情已经变得平和许多,显而易见的是,他坦然接受了地位的转变,痛快地交出了手上那一点微不足道的荒野聚落头领的权利。
与克鲁特熟悉的几个流民,自发聚集在他的身边,什么话都没有说,只是静静地走着,表示出自己的态度,不过大多数人还是看着特莫西,毕竟他身负神恩,并深得神意。
林间空地上,如此庞大的队伍走动经过,自然而然地惊起飞禽走兽,引起落单的密林猎头人的注意,不过看到队伍前面的图腾兽羽翼蛇,即便最胆大妄为的武士,也会心里发怵。
叶知秋第一时间发现了密林猎头人,并具体的位置地点,毕竟他们身上浓厚的杀气实在是太引人瞩目了,浓地化不开的血腥味,对于五感十倍于普通人的图腾兽羽翼蛇来说,简直就像漆黑中的萤火虫那样鲜明,那么出众。
“这些尾巴跟着太碍眼了!我来下个套罢!”
想到这里,羽翼蛇隔着枝桠树叶的缝隙,狠狠地瞪视密林猎头人一眼,蕴含食物链顶端的捕食者眼神,顿时将他们吓坏了。
几个密林猎头人差点精神崩溃,忙不迭地转身就逃,手足并用地样子就像受伤的野兽。他们的脑子浑浑噩噩地,就像塞进去一根
第三百七十四章 红薯
羽翼蛇缓缓地闭上眼睛,一瞬间,神识就沉入如铁凝重的黑暗深渊,毫无止境地继续沉落。
不知道经历了多长的时间,叶知秋感觉自己仿佛穿过无比漫长的甬道,在有如深渊的黑暗尽头,涌现出细小的光点。
随着距离的不断拉近,光点变成光斑,继而变成光团,占据视野的一半。当神识跨越黑暗,穿过无形的壁障,来到光团的内部,顿时被光明的海洋包围。
叶知秋很快就有所发现,光明海洋并非无边无际,无形的排斥力抬举他的神识往上浮升,前后不过三息,就顺利抵达波澜不起的海面,头顶是无比璀璨的星空,点点繁星闪耀着五彩斑斓的星光,垂落在海面,令海水变成光明的海洋。
曾经有过进入天地本源的经历,叶知秋很清楚现在的处境,忍不住暗忖:“我夺舍羽翼蛇的神躯,提炼神性后转成图腾兽,进行第一次蜕变,竟然有幸进入此方世界的本源大海,真是太幸运了。”
叶知秋的神识感受到有如母亲般的本源大海,欢呼着迎接游子的归来,抬头仰望星空,竟然看见无形的丝线将星星连接起来,形成不同的图案,是为神灵的神格投影世界本源,在晶膜上形成的星座。
“神格19的六面兽,应该就是拥有至上神器烟雾镜的黑暗神特斯卡特利波卡。这头参与创世伟业的野兽,构成四张面孔的十二颗星星,都光芒黯淡下来,显然是熬过了世界的四次毁灭重生,必然付出了一定的代价。我对野兽的评价,外强中干!”
“神格18的老妇人,双手捧着篮子,装满主食玉米和各种蔬果。我推断是大地和丰收女神特拉尔泰库特莉,古老的七头蛇神……嗯,她和我的七蛇大巫之身莫名有缘。可惜,在世界的毁灭灰烬中诞生的神灵,不过两千多年,年轻的灵魂就衰老了。”
“神格18的冥王,手持收割灵魂的镰刀,头戴乌木王冠。构成王冠的三颗星星很耀眼,几乎是最亮的星星,由此可见是至上神器或者无比尊崇的神权。死亡在任何世界、天地都是重要的一环,神格18的死亡统治者,我对此完全不意外。”
紧接着,叶知秋又细数了6位强大神力,14位中等神力,22位弱等神力,以及38位微弱神力,还有点亮一颗星星的准神一大堆,强大的图腾和大地之灵,甚至无法顺利形成自己的神格投影。
由此一事,叶知秋算是对此方世界的神力秩序,有了比较清晰的认识,感到有些奇怪的是,玛雅神系的太阳神托纳提乌,神格只有17而已,若不是得到大地女神特拉尔泰库特莉和月亮神麦丝提莉的支持,祂的神王地位恐怕会摇摇欲坠。
“若是有机会,我能在时光长河上逆流追溯,就会去第一纪元的历史断层,查看当时的神力秩序。我相信,当时的神系必定非常森严紧密。”
叶知秋所知所得已经够多了,世界本源的具现化光明海洋,也不是区区一头图腾兽能够长时间待着的地方,否则会引起某些神灵的注意。
于是,汲取到若干光属性无主神力后,叶知秋心满意足地退出世界本源,从原路返回羽翼蛇的神躯。
在他的神识离开没多久,黑暗浓雾从星空降临,核心是一面朴实无华的青铜镜,在掀起波澜的光明海洋上来回扫视,都没有任何发现后,镜子连同烟雾瞬间消失。
有且只有与世共存的黑暗神特斯卡特利波卡,能够察觉到世界本源的异动,可惜沉湎于地上绵延的战争,痛饮血祭之酒的大邪神,稍微来迟了一步,没有将进入本源大海的小偷抓个正着。
“反正被窃走的神力,属于那个愚蠢又卑劣,虚荣又狂妄的太阳神托纳提乌。嗯嗯!上次他捎带了一个口信,关乎第四纪元的神王,如今我就顺手卖个人情,知会现任神王,挑战者又出现了。”
黑暗神特斯卡特利波卡自有他的打算,无论是哪个神灵想要他欠下情分,邪神之王都会找机会奉还。
身为阴谋和诡计之神,特斯卡特利波卡擅长挑起神灵之间的战斗,自己却从不亲自下场,以此保证自己的超然地位。
毕竟只有祂不受城邦信仰体系的约束,在广漠的陆地上行走,撒播着属于特斯卡特利波卡的光辉和荣耀。
与此同时,叶知秋的神识返回羽翼蛇的身躯,由于从本源大海携带回来的光明神力,第一次蜕变顺利完全了。
色彩斑斓的彩虹身躯,蜕下一层薄薄的蛇皮,失去了过于耀眼的颜色,背部变成青灰色,贴近茂密雨林表层的颜色。腹部变成淡淡的鱼肚白,有如太阳初升时,遥远的东方天际的本色。
“狐狸,因
第三百七十五章 招揽
出于对饥饿和荒年的恐惧,灰烬湖附近的山坡,都被第一祭司特莫西,指挥着渐渐归心的神的信徒,开垦出肥沃的泥沙地,种满了产量很大的甘薯。
流民、逃奴在神选之地安身后,席天慕地的荒野生活,也到了该改善的时候。原本按照过去荒野生活积累的经验,搭建简单的木屋框架,加盖茅草屋顶就能够住人。
不过,第一祭司特莫西从蛇杖获得大量的建筑知识,很不满意草木为主的简陋屋子,认为这种粗燥的建筑,出现在神灵眷顾的乐土,简直就是赤果果的亵渎,于是在追求美好生活的驱使下,一座座刚刚建立不久的茅草屋就被推平了。
第一祭司特莫西想要营造的,并不是雨林城邦常见的木石混合建筑物,而是岩石为主的一座崭新城邦,属于神之信徒的国度。
毕竟雨林地带潮湿多雨的气候,木质建材很容易霉烂,熬不过太长的时间,只有全岩石建造的“金字塔”,才能在雨林长久地存在。
听到第一祭司特莫西的计划,曾经的荒野聚落首领克鲁特,不得不站出来表明态度:“尊敬的祭司,你的想法超过我们的能力。”
“首先,就算尖角山在附近不远处,我们手头上没有合适的铁质工具,无法开采出足够多的岩石。其次,我们的人手远远不足,能够经营出一座小村庄,实现自给自足,我就认为很不错了。最后,身为流民和逃奴的我们,还得小心提防着密林猎头人的袭击,即便打退这些面目可憎的猎人,还得小心城邦的愤怒。”
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