耐瑟瑞尔的辉煌
时间:2023-05-23 来源: 作者:黎明C
毕竟……在他们眼里,朋克作为一个拥有不知道多少秘密和底牌的二十五级传奇施法者,他的实力无疑是这个三人小队中最强的存在,再加上这次要探寻的秘宝所在地还是一个能够让知识渊博的法师如鱼得水的“传奇法师遗迹”…………“微笑”和凯恩即
第六百九十六章 定论
“……我们为什么不赶快出发呢事实上不论是你“瞬杀死枪”还是我“毁灭低语”都不需要进行太多没必要的准备了吧”
想法改变了,刚刚说出了一个字的话语这就要随之改变,在得知那个神秘的遗迹很可能是耐瑟瑞尔末期某一位大奥师的财产之后,朋克几乎不需要再进行更多的考虑就立刻决定参与这次冒险行动了。
耐瑟瑞尔遗迹可能存在的的财富已经足以弥补它可能带来的风险,朋克可是一个中立混乱阵营的施法者,只要利益足够,那种生存率低于百分之八十的危险他也是敢去涉足的。
更何况这一次他并不是一个人去进行探索——凯恩作为一个神神秘秘二十四级传奇骑士,他的战斗力恐怕并不比自己这个传奇法师弱多少。而微笑……好歹这位“女王陛下”也是一个传奇层次的强者,如果她肯下血本拿出一点超凡神力的话……搞不好看似实力一般的少女神明也能释放出令人意外的爆发力,这种阵容的“传奇冒险小队”已经有资本踏足一个失去主人的、大奥师的魔法塔了。
当然,如果不是因为凯恩和“微笑”明显在私底下达成了具有牢固“攻守同盟”性质的协议的话,朋克还是挺希望能够把一个实力不够强的神明踢出队伍的。
多一个人就多一个“分赃”的,贪婪的施法者永远都不愿意和别人分享财富,特别是这份财富还来自于古老的“耐瑟瑞尔”时代。
事实上,现在的朋克其实已经在思考自己是否有机会坑死凯恩和“微笑”这两个家伙了,大家一起合作的机会难得,找机会一刀捅死对手才对的起自己千里迢迢赶来一趟!
基于以上种种思考,朋克并没有再次拒绝。
而微笑和凯恩看起来也都是松了一口气的。
施法者知道耐瑟瑞尔时代的遗迹代表着何等巨大的财富,发现这份遗迹的“新赤沙之神”和邀请朋克参加的骑士当然也知道这种财富意味着什么。
但是很可惜,即使是传奇冒险小队也不能没有施法者,如果朋克不肯加入,凯恩和微笑两个人也只能看着“金山银山”干瞪眼。
所以为了拉拢朋克参与行动,原本还试图隐藏一些情报的阴险骑士不得不把所有他能看出来的东西都说了出去,现在当“耐瑟瑞尔”四个字出口之后,谨慎的法师终于没有继续选择放弃,甚至他还提出立刻准备出发,凯恩自然乐得如此。
于是,在朋克表示赞同之后,他便赶快欢愉的拍手说道:
“非常酷~,本大爷也认为赛安说的没错,那么如果没什么问题的话,我们不如现在就出发吧,在五分钟之后,我们的本体一起去这个坐标的位置集合,正好也可以防止有人自己先一步去进入遗迹”。
一边说着,凯恩一边把一个早已准备好的坐标发送给了朋克,看起来即使施法者不提出“立刻开始行动”,凯恩也说出这个提议的。
没办法,正如骑士“提防”的那样——他自己和微笑没办法先一步去搜刮遗迹,但是朋克这个施法者可是拥有单独进入遗迹的能力的,只有在决定合作、并且公布遗迹的所在位置后立刻开始行动,凯恩才能有效的防止阴险的施法者先一步吃独食。
不得不说,不论是微笑还是凯恩似乎都已经知道,自己身边最必不可少的法师“毁灭低语”永远都是最棘手的“同伙”。
就像朋克做什么事情之前都先想着怎么坑一波倒霉骑士和少女神明一样,不论是不着调的凯恩还是状态不对劲的微笑在做出任何决定前也不得不先考虑防施法者的一手阴招。
毕竟……在他们眼里,朋克作为一个拥有不知道多少秘密和底牌的二十五级传奇施法者,他的实力无疑是这个三人小队中最强的存在,再加上这次要探寻的秘宝所在地还是一个能够让知识渊博的法师如鱼得水的“传奇法师遗迹”…………“微笑”和凯恩即
第六百九十七章 所谓准备
朋克和凯恩的启程其实并不需要太多准备,比如雷厉风行的施法者只需要在取消投影之后带上一两份聊胜于无的传奇级炼金药剂就可以直接离开费伦位面前往集合地点了。
这并不是因为朋克不想多准备一些底牌,实在是因为……除了这仅有的几瓶药剂以外,他也没有更多的东西有作为“底牌”被携带的价值。
而凯恩所谓的“准备”就更简单了,这个连宫殿都只能用普通黄金作为建筑原料的穷鬼骑士比好歹还拥有一座法师塔施法者更加了然一身,对他来说,任何的冒险之前的“准备工作”都只是穿好那身装饰用的盔甲、提起勉强附加了一层“传奇锋锐”的骑枪,最后大喊一声“本大爷看见、本大爷到来、本大爷征服”…………然后一场“说走就走”的旅行就可以直接开始了。
还需要拿上一些别的东西么凯恩倒是也想拿几瓶药剂带在身上呀。
但是很可惜……他没有。
贫穷是一件很可怕的事情,“瞬杀死枪”先生的储物戒指中装的瓶瓶罐罐都只是野餐用的普通香料而已,顶多在战斗时拿出来一罐糊弄人可以发挥奇效。
不过从不在战斗中抱有侥幸的骑士肯定没有指望过这种事情,他带上这些香料只是单纯的为了随时满足自己的口腹之欲罢了。
法师和骑士的准备就这么多,前脚会谈结束,后脚他们已经已经快速的启程集合并一同前往了目的地。
以传奇施法者和传奇骑士在星界中肆无忌惮进行两倍超光速飞行的惊人速度,从费伦位面飞到不算太遥远的“遗迹位面”并不需要多久。
不过……这并不代表冒险可以在两个传奇职业者到达后便立即开始,毕竟凯恩和朋克还需要等待一个拖后腿的队友——“微笑”的到来。
微笑想要参与这次冒险是需要经历一些麻烦的步骤的。
和“毁灭低语”以及“瞬杀死枪”不同,“赤沙之神女王陛下”并不是一个自由的传奇职业者,而是一个神明!她也没有传奇层次的“选民”可以代替自己进行行动。
作为一个神明,想要让本体离开神国可绝不是打开一道传送门然后大摇大摆的走出去就可以了,在“神职”的规则中,任何神明出于任何目的主动离开自己的神国都必须要付出足以让这个神明肉疼的代价,而离开时间的长短将会决定付出“代价”的多少。
这些“代价”未必能够给“神职”带来好处,但是却绝对能够给神明带来坏处。
比如一般邪恶阵营的神祗就需要付出一大笔神力以及他所拥有的百分之五的信徒进行血祭,这样之后才能被神职准许离开自己的神国一段时间。
这份“必要的代价”说白了就是“神职”为了不让神明轻易离开自己的牢笼做出的限制,作为一个新晋神明的微笑当然也不能避免。
不要误会,“微笑”现在确实没有正常的神国了,原本她应该从上一任“赤沙之神”手中继承的神国已经被凯恩拿走了。
但是……没有了正常的神国绝不代表一个神明就可以获得自由,毕竟……除了“正常”的神国以外,还有不正常的神国一样可以为任何神明套上枷锁。
当一个神明由于某种原因处于“没有神国”的状态时,神职就会自动抽取神明的神力生成一
第六百九十八章 神祗的祭典
“真是麻烦!一个血祭怎么还能搞的这么磨磨唧唧,作为一个邪神,“一句神谕下去让一群疯子信徒自杀”这么简单的事情都做不到还当个鬼的邪神!搞血祭还得把一批信徒“骗过来”控制心灵,要本大爷说这样的……“咕噜”……邪教简直就是给广大的邪神丢人”!
一口吞下一块滑嫩的兔子肉,凯恩漫不经心的对“微笑”的教会大声开始了调侃。
也许在这家伙看来,所谓的“教会”对信徒进行绝对的洗脑是一种很简单的基本技能,狂信徒这种玩意应该是像流水线上的猪肉罐头一样被批量生产出来的。
而对于凯恩的认知,在旁边一棵大树下漠然肃立的朋克只是默默的摇了摇头表示不置可否。
施法者根本没心思接骑士那句充满抱怨的话茬,因为在他看来,凯恩的调侃根本就是毫无意义的臆测。
没有足够知识储量传奇骑士显然并不足够了解神明,甚至“微笑”这个刚刚成为“赤沙之神”不到一万年的“小女孩”都可能都只是对“神明”这个群体一知半解而已。
要知道,对于神明来说,“信徒”永远都是一个充满麻烦还不得不好好经营的东西,想要减少信徒和增加信徒都一样无比费劲,特别是那些思想极端的狂信徒更是要从小培养才能培养的出来的,而一群狂信徒被培养出来之后,处理掉他们也同样并不容易。
这和教会“忽悠人”的能力强弱没有关系,和那些大字不识的中世纪农民好不好忽悠也关系不大,因为对信徒的数量做出限制的不是人心思想或者社会因素,而是作为信仰核心的神明本身。
对于一个神明来说,信徒太少会导致自己的神力入不敷出,甚至无法满足基本的生存需要。
但是信徒太多又会导致神职侵蚀自己意志的速度大幅度加快,像晨曦之主这样信徒遍布多元宇宙的神明早就没有“自我”可言了。
只有让信徒数量维持在一个“不多不少”的状态才是一个神明应该做出的合理的举措,但是……保持住这种平衡的状态远比让一个教会变得欣欣向荣困难的多。
而如今,在这一次血祭以后,“赤沙神教”信徒的大量死亡和广为传播的“赤沙之神的威名”就可能打破“微笑”好不容易营造的平衡局面——如果祭典运作的太好就会导致信徒数量暴增,如果运作的太差就会导致一大批信徒信仰下降,不论哪种情况都是棘手的大麻烦,所以微笑必须把握好关键的度量。
这也就是她为什么要在一片深山老林里弄出这种“看似声势浩大,实际遮遮掩掩”的祭典的原因。
那些奔赴祭坛的信徒们恐怕都不知道,他们信奉的神明的目的根本不是为了所谓的“宣扬荣光,传播信仰”,这个仅仅是看上去十分张扬的祭典压根就没想过被公开出去,来参加祭典的人中,除了两个已经不耐烦的传奇大能以外,剩下的就都是一堆待宰的“羔羊”而已。
“赤沙之神”只不过是找一个名义召集一些浅信徒甚至是伪信徒到达祭坛,然后命令自己的牧师使用心灵神术控制这些无关紧要的浅信徒“被自愿”的献祭掉罢了,反正作为一个邪神,利用神术来命令信徒做一些事情是很正常的行为。
就这样,朋克和凯恩远远的在山峰上看着那群大概有三万多人的“赤沙神教”信徒忙碌的用各种狰狞的动物头骨,阴森的浮雕、绘画点缀自己的“坟地”,同时,还有其他来自于这个小位面上的信徒们在陆陆续续的赶过来参加这一次“盛会”。
观看“蚂蚁搬家”的过程并不会有趣,至少在一些小事上总是耐不住性子的“瞬杀死枪”此时已经很心烦了。
于是,凯恩一边注视着那些拖家带口从一处山峰的隘口进入祭祀场地的“羔羊群”,一边撕下半条兔子腿象征性的递给朋克并皱着眉头含糊问道:
“这些“活祭品”的数量都上万了,用来支付那个可笑的代价也应该够多了吧,微笑那家伙难道认为这次的冒险会持续好几年么”
“谁知道呢”。
朋克敷衍的做出了回答。
&nb
第六百九十九章 看笑话?
红石位面只是一个不起眼的小型位面,虽然它的上面少有的拥有智慧生物存在,还拥有一个规模不大不小的人类国家繁衍生息,但是这依然改变不了它只是一个小位面的事实。
小位面就代表着资源贫瘠,小王国就代表着人口稀少,位置偏僻就代表着没有交流。
当这三个缺点结合在一起的时候,愚昧、无知、无畏、自以为是等等可笑的思想也就自然而然的应运而生了。
在这样的小位面上是很容易传播信仰的。
由于整个位面上最强的生物也不过是两三个大师级的战职者而已,再加上“传奇层次”在这里只存在于传说与故事当中,所以即使一个来路不明的神明不显露什么神迹,单凭几个牧师的几张嘴也绝对能“忽悠”出一个人数不小的教派了,因为总是有太多无知的人们愿意去信奉所谓的“无所不能”的神明了。
不过这样的小位面也有信仰容易受到阻碍的一方面——由于没见过传奇强者的存在、甚至连一个大师级施法者都从没诞生过,在这种小位面上成长的智慧生物也就会缺乏对强者的敬畏之心,即使神明在这里显露了一点“神迹”,他们之中处于统治者地位的贵族自然也绝不会轻易屈服在只存在于传说中的神明的统治之下。
特别是这个意图扩大影响力的教会还是一个不折不扣的邪神教派,行事作风用滥杀无辜来形容也毫不为过,那它的存在就更会让大多数统治者和“正义之人”忍受的极为辛苦。
实际上如“赤沙神教”这种教义极端邪恶的教会能够任何一个有秩序的地方扎根都不容易,从这上万信徒没什么阻碍也没有得到什么帮助的到达祭坛不难看出,“赤沙神教”如今的发展已经是“红石位面”的当权者尽可能退让的结果了。
不过一群凡俗蝼蚁的退让显然不会被高高在上的神明认定为“示好”,即使红石位面的“红石王国”已经尽可能的对这个有真神庇护的教会视而不见了,但是如今接受到了神谕的“赤沙神教”还是丝毫不给面子的突然召集一大群信徒。
而这些信徒的集结也理所当然的对原本就极度不安的“红石王国”造成了巨大的刺激。
当上万疯子毫无征兆的齐聚一堂时,任凭哪个国王都会怀疑这些邪教信徒是不是要联合起来推翻自己的统治,毕竟“赤沙之神”的信徒中还是有不少牧师存在的,即使是手握精兵的实权领主门也不得不畏惧这些能够释放邪恶神术的圣职者。
于是,在没法与一帮呐喊着“吾神无所不能”的疯子们沟通的情况下,红石王国的贵族在经过短短商议之后便只能决定立刻出兵镇压。
虽然聚集起来的信徒们还没有闹事的征兆,但是在“造反”这种事情上,任何国家的处理方式都是“先镇压再说”的,即使这个教会所侍奉的是一位“传说中”的真神也不例外。
“如果神明的传说是真的的话,那么,那样伟大的存在怎么可能有功夫理会这么一个小位面上的一群凡俗信徒更何况……传说仅仅是传说而已,那种事情怎么可能是真的”
这就是红石王国大多数人的想法,也是贵族们敢对一个邪教祭典出兵的底气。
当然,被一群邪教徒肆虐了很久的红石王国应该也有趁机铲除这个可怕毒瘤的打算,正好“赤沙神教”在这个位面上仅有的两个大师级牧师已经因为传奇遗迹的法则侵蚀死去了,也许在很多人看来,这会是一
第七百章 圣女和祭典
费斯克将军是红石帝国的第一大将,毕竟考虑到他是整个红石位面仅有的几个大师级战职者的身份,第一大将这个位置也非他莫属。
当然,费斯克并不是那种单纯挂个名号、然后实际上的军队指挥都交给副官的水货大将,这个对红石王国忠心耿耿大师级职业者还是有一些将才的。
比如……他至少知道一些战争中应该有的基本战术,也知道怎么对付一群位于峡谷中的敌人。
没错,费斯克就是那个受命来清剿“赤沙神教”邪教徒的军队领袖,并且这一回他带来的还都是红石王国最为精锐的士兵。
虽然“赤沙神教”在红石位面上仅有的两个大师级牧师已经死去了,以费斯克大师级职业者的身份足以单枪匹马来到这些邪教徒的祭坛上大杀特杀,但是为了保证把数万赤沙信徒尽皆屠戮,费斯克还是谨慎的命令军队堵住了祭典峡谷的每一个出口。
猜你喜欢