桀宋

    听到这话，宋王偃并没有表现出任何气馁，或者是惋惜的神色，似乎一切都在预料之中一般。

    绕是如此，宋王偃还是颇为不甘心地道:“屈子，不知在汝的心目中，个人、家、国与民族，孰轻孰重”

    “大王，恕我直言，吾窃以为，应当以国为先，民族、家次之，个人为后者。”

    “屈子果真坦荡荡。”宋王偃赞许地看了屈原一眼，又道，“不过寡人却不这么认为。屈子忧国忧民，这一点值得赞许，无国何以为家，无家何以为人同样的，无民族何以有国何以有家何以有人”

    “故而，寡人认为，民族为重，国家次之。”

    “愿闻其详。”屈原一副洗耳恭听的模样。

    宋王偃颔首道:“屈子应该知道，在国还未出现以前，先有的民族。民族是一个比较笼统的概念！上古时代，我们的先祖以部落的形式存在，源于华胥，直到炎帝、黄帝之时始有华夷之辨！”

    “无论是楚人、宋人、秦人、赵人等，俱是炎黄之子孙，华夏之后裔。虽有国别之分，但我们都有着共同的祖先！屈子，你学富五车，知识渊博，应该知道天下列国都是一脉相承的，故而无论是秦国、宋国、赵国、楚国，天下列国之间所发动的战争，从最初的争霸，变成为兼并，直至现在天下仅存的九个国家，无一王不欲一统天下！”

    “自周平王东迁以来，整个天下已经经历了四百多年的战乱，每个人的内心深处都多了一片废墟，天下黎民百姓，无不渴望和平的到来。”

    宋王偃郑重其事地道:“所以寡人想恳请屈子，留在朝歌，为宋国的大一统，为天下的和平贡献出自己的一份心力。”

    华夏源于华胥，伏羲为华胥氏之子。华夏也称“夏”、“诸夏”，又称“华”或“诸华”。是古代居住于中原地区的汉民族的先人，以区别四夷。

    从汉朝起该族称汉人。华与夏曾相互通用，“中华”又称“中夏”！

    公元前21世纪，中原地区的原始公社制时代走到了历史的尽头，阶级社会已经出现在黄河中、下游




第0591章 鹖冠子
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    科学院，即商山学院坐落在一片浩渺无际，郁郁葱葱的大山中。

    在宋国都城朝歌之外十里之处，有一座占地极广，鳞次栉比的建筑物，堪比沙丘宫，却并非是金碧辉煌的，而是看上去如小邑一般，府邸、草庐、竹屋都有，更不乏潺潺流动的溪河，明如镜面的湖泊，开凿的假山，怪石嶙峋。

    能出入这里的，无不是饱学之士。真可谓是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”！

    事实上也正是如此，能进入科学院的，都是各行各业，某一领域当中的佼佼者。除了儒家、墨家、农家、名家等这些诸子百家的杰出人物以外，还有许多做学问的人。他们可能以前是籍籍无名的，但是在通过宋国制定的一些考核情况之后，得以进入科学院。

    想要进入这一所宋国的最高学府，大名鼎鼎的科学院可不是一件简单的事情。

    “臣等恭迎大王！大王万年，万年，万万年！”在院长孟轲的带领之下，一众科学院的官吏都出到学院的山门前，向着到来的宋王偃大礼参拜。

    孟老夫子是做学问的人，儒家之亚圣，声名显赫，由他做这个科学院的院长，真是实至名归的。

    宋王偃亲自上前，将孟轲扶了起来，随后又搀着他的胳膊，执礼甚恭地道:“多日不见，夫子的身子骨愈发的健朗呀。”

    “大王过誉了。”孟轲现在是满面红光，笑着道，“有赖于大王传授的五禽戏，老臣这些日子勤加练习，确实精神饱满许多，腰酸腿疼的老毛病都不再叨扰了！”

    “哈哈。夫子汝喜欢就好，汝身系天下之学术，断不可有丝毫的闪失！”

    “王上，老臣建议，这个五禽戏在举国上下推广。作为养生之道，强身健体之用极佳也。”

    宋王偃颔首道:“寡人亦是正有此意。你我的想法是不谋而合呀，夫子，这样吧，你从科学院里选出一部分人负责编辑新的五禽戏，即体操，可效仿虎、豹、狼等禽兽多做运动，可称之为体操。”

    “甚好！”

    宋王偃又道:“这位是楚国的左徒大人，屈原屈子。屈子，孟老夫子汝可识得”

    宋王偃未曾怠慢屈原，只是有孟轲这位大贤良师在前，不得不表示尊敬之意。屈原当即上前，对着孟轲毕恭毕敬地道:“老师，多年未见，老师一向可好”

    “好，好啊。”孟轲捋着花白的胡须，颇为欣慰地道。

    “你俩认识”宋王偃愣住了。

    屈原回答道:“老师游历至郢都之时，屈原有幸与老师会晤，相谈甚欢，屈原遂从儒家，以记名弟子侍孟轲老师。”

    难怪。宋王偃点了点头，其实这个不足为奇的。

    似孔丘、孟轲这般的儒家圣人，何以名动天下无非是他们喜欢周游列国，加上嘴皮子工夫厉害，又学富五车，才高八斗，一番治国安邦的理论让人信服不已罢了。

    所谓的圣贤，其实大多是别人鼓吹出来的。

    历史上的孟尝君田文，号称有门客三千，其中鸡鸣狗盗之徒可不少。田文那偌大的名声，其实是靠着他的这些门客到处鼓吹，鼓吹出来的，至于是否有贤才，这个就不得而知了。

    “屈原，汝欲仕宋乎”

    屈原闻言，不由得颇为遗憾地道:“老师，弟子为楚国王室后裔，世受王恩，不敢背弃也。故而宋王固然诚心拜弟子为上卿，入仕宋国，弟子亦是惶恐不已。”

    “唉，人各有志，这个强求不来。”

    宋王偃与孟轲、屈原二人又相谈了一阵，接着径直走入辩论会的现场，在所有人都向着宋王偃行礼之后，宋王偃这才走到辩论会的主位上坐下。

    看了看这个偌大的会场，熟悉的面孔可不少。

    诸如公孙衍、甘茂、赵成等列国的使臣，都是宋王偃特意邀请过来的，还有许多不知名的士子，也都站在一侧，他们是没有席位的，不过能在这里耳闻目睹诸子百家的各位大才们的辩论，他们亦是倍感荣幸的。

    “夫子，不知方才诸位辩论的命题为何”宋王偃颇为好奇地道。

    “宇宙生成之论！”

    “宇宙生成之论”

    闻言，宋王偃不由得为之一愣。

    早在远古时代，许多智者便开始琢磨天文星象，都提出了不同的理论。对于这一点，宋王偃还是略有耳闻的，只不过他平时对这一领域不怎么感兴趣，这一下，听见众学者在辩论宇宙生成之学说，不由得来了兴致。

    “可有优胜者”

    孟老夫子回答道:“关于宇宙生成之论，众说纷纭，见解不一。不过老臣却是从众人的辩论，以及论文当中找出了一位大才！”

    “噢是何人”

    “楚国隐士，鹖冠子。”

    孟老夫子随之招了招手，将一本笔记呈给了宋王偃阅览。

    商山学院各学者之间的辩论，其一言一行都有专门的人记录下来的。

    宋王偃打开笔记本看了看，真是越看越是心惊，越看越是赞许，眼中是异彩连连的。

    只见这个名为鹖冠子的楚国隐士的论文上，赫然写着:有一而有气，有气而有意，有意而有图，有图而有名，有名而有形，有形而有事，有事而有约。

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第0592章 耳聋
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    “先生大才，予值日星官、典令之位确实屈才了，这是寡人的疏忽，请先生勿怪。”宋王偃显得十分的礼遇。

    宋王偃能在二十年之内，将一个原本弱小的宋国，崛起为今日之一家独大，傲视群雄的霸主宋国，靠的可不仅仅是自身的勇武和谋略，更重要的，是因为宋王偃独到的眼光，知人善任。

    什么样的人应该放在什么位置上，宋王偃心中有数。

    似楚汉争霸之时，楚霸王不可一世，锐不可当，楚国一统天下之势端倪尽显，但是汉王刘邦何以扳倒楚霸王，建立大一统的汉王朝的呢

    这便是刘邦的过人之处！

    论勇武，一百个刘邦都干不过项籍。

    论出身，刘邦一个破落户，在沛县当了一个泗水亭亭长。而项籍则是贵族出身，项氏一族的嫡系子弟，家世显赫。

    论能力，项籍除了垓下之战，几乎是百战百胜，打的还大都是以少胜多的战役。

    但项籍败一次就一败涂地，没有了东山再起的机会。而刘邦则是屡战屡败，屡败屡战，最终逆袭为王，开创了四百多年的汉王朝！

    刘邦唯一能完胜项羽的能力，便是知人善任。

    连刘邦自己都承认，他之所以有今天，得力于三个人——运筹帷幄之中，决胜千里之外，他不如张良；镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，他不如萧何；率百万之众，战必胜，攻必取，他不如韩信。

    三位皆人杰，刘邦能用之，此他所以取天下者也。

    宋王偃执礼甚恭，态度诚恳。

    战国时代的大忽悠挺多的，不过能忽悠得了一时，忽悠不了一世，但是你不得不承认，忽悠也是一种很厉害的本事。

    鹖冠子回礼道:“不……不敢。”

    宋王偃暗自思衬了一下，又道:“鹖冠子，寡人知汝有大才，欲拜汝为谏议大夫，岁禄一千三百石，授宅邸一座，良田千顷，赐千金，不知汝意下如何”

    “臣……臣谢主隆……隆恩！”

    鹖冠子表现得颇为淡定，可是从他的眼神中，宋王偃分明看出了其中的不平静。

    看来，这又是一位怀才不遇之人！

    绕是如此，听鹖冠子说话还真是费劲得很，估计老半天都不好详谈。好在鹖冠子虽然耳聋失聪，又有眼疾，还有口吃，但头脑灵活，思维敏捷，倒不失为一贤臣。

    其实，宋王偃不知道的是，他自己碰上的这个鹖冠子，是一位在历史上可以比肩鬼谷子的人物。之所以声名不显，是因为鹖冠子隐居楚国所致。

    杜甫有一首诗，名唤《耳聋》，其中写的就是鹖冠子。

    诗曰:生年鹖冠子，叹世鹿皮翁。

    眼复几时暗，耳从前月聋。

    猿鸣秋泪缺，雀噪晚愁空。

    黄落惊山树，呼儿问朔风。

    这其中便已经表明鹖冠子的眼花、耳聋，至于口齿不清，这确实是无伤大雅的。因为鹖冠子懂得唇语，光是这会唇语便是一种不可多得的本领。

    说到战国时期最厉害的谋士，很多人首先想到的肯定是鬼谷子王诩。

    鬼谷先生兼为兵家兵圣和纵横家始祖，谋略水平高深莫测，教出的弟子苏秦、张仪更是纵横列国之间，名盖天下。但是，大约在鬼谷子同时期，还有一位不亚于鬼谷先生的牛逼人物，就是鹖冠子。

    宋王偃之后命人收集了关于鹖冠子的一些资料，这才得知其来历，可堪大用。

    鹖冠子为楚人，早年入仕赵国，他是一位鬼谷子一类的世外高人，生性低调、不爱做官，曾追随过赵武灵王，帮助



第0593章 精兵简政
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    宋王偃道:“诸位，今日寡人至商山学院，欲给汝等出一命题，辩论之，不知可否”

    “大王但说无妨！”

    “善！今日之命题，请在场的各位畅所欲言。个人、家、国、民族孰轻孰重”

    宋王偃再一次提出这个问题。其实他一直提出这个问题是别有用心的。

    因为宋王偃知道，这是一个永远都没有答案的问题！即使你再如何诡辩，可能都无法胜之。但今日之辩论，可能载入史册，名动天下，让华夏民族这个概念更加地深入人心。

    “王上，臣以为，国更为重要！国为重，家、族其次，个人置于后！”宋国的廷尉，法家名士剧辛忽而站起身，朝着陛台上的宋王偃垂手道。

    “无国何以有家无家何以有民族无民族何以有人国者，乃始于夏朝禹王定九鼎，迄今已有一千七百多年，国之概念深入人心！”

    剧辛侃侃而谈地道:“上古时代有部落，古代有国，都是一种人们聚居、融合的形式。唯一不同的是，部落松散，而国严明！国者，为有更强之凝聚力！”

    “以家为例，国家诞生以前，人人处于自然状态，按自然法保护自己的权利（财产和生命安全）。”

    “这导致的结果是，当一些人处于战争状态时（也就是发生冲突并没有公正和权威来裁决的状态），事实上，没有人能够保护自己的权利。所以每个人度让自己一部分权利，授予一个组织或个人（一个家族或部落最开始是父亲），这个个人就被赋予了集体权力，并以个人意志进行治理。也就是个体度让权利换取安全。”

    “所以说，国之重要性体现在保护黎民百姓的生命和财产安全。孰不重乎”

    众人都表示十分地赞许。

    “好！”

    “彩！～”

    宋王偃微微颔首，随着国家职能的不断扩大，国家也像“利维坦”一样，一方面无所不包，一方面不断集权。

    这时的国家和政府的概念开始合一，对个人来说，不仅仅是提供安全，还有提供公共服务和公共物品，满足公民的需求。

    个人认为这仍然属于安全的范畴:公共服务和公共物品的提供仍然是为公民个体的经济、政治（公共政策输出）正常生活提供保障。

    宋王偃记得有句话大意是:战争是消极地让人们知道国家存在的意义。

    剧辛提出以国为重，便会有人站出来反驳，这是毋庸置疑的。

    这时，坐在一侧的甘茂站起身道:“宋王，吾窃以为，应当是家为重，国、族为次，个人置于其后！”

    “家者，自人的出现便有家。家人即亲眷，血浓于水之人！在这个世界上，即使最好的朋友背叛你，你的家人都几乎不可能背弃你的！家之意义，在于成长、避难。似吾一般，吾若是有朝一日，在秦国挂印而去，可能不会去隐居山林，而是回到家中耕作！”