封神之我要当昏君
时间:2023-05-21 来源: 作者:殆火
“此物名曰报纸,诸卿看看,可否入眼?”
“报纸?”
这是个新生事物,报应该指的是奏报,纸则是黄纸,这么说来,就是用来承载奏报的纸?
群臣纷纷查看。
子受脸上带笑。
报纸能够掌控舆论,是混昏庸值的重要工具。
很多憨比政令会因为昏庸的太明显,而被朝臣阻止,难以施行。
报纸不同,可以捕风捉影,虚构也不成问题。
子受以前只是派人散布流言,效果实在不够明显,而且容易被发现,被群臣问一句“陛下何故谋反”就尴尬了。
除此之外,还能顺便防一手印刷术。
虽然弄出造纸术的箕子已经被扔去孤竹国边上杳无人烟的朝鲜种人参,但子受总有种不安的感觉。
不怕一万就怕万一,有了纸,印刷术如果有个大致思路很快就能造出来。
弄出报纸可以有效防范被印刷术背刺。
没有印刷术,报纸就用手抄,在贵族诸侯中流传,潜移默化影响他们的舆论方向;有了印刷术,那就扩大报纸印刷规模,被人熟悉之后,在上面登载内容可以传遍天下,引导民间舆论。
怎么都不亏。
在这个言论自由的时代,各种小报乱发,天下必然更加混乱。
规范引导言论?怎么可能!当然是瞎几把乱传!
自由就要自由到底,议论朝政议论皇帝,捕风捉影搞大新闻,那必须大力支持啊!
“李靖剑斩诸侯子?”
“西伯侯酿蛇胆酒?”
“奴隶入伍为军官?”
“羊车望幸?”
“招蜂引蝶?”
“风流箭?”
一片哗啦哗啦翻折报纸的声音,满朝文武百官一个个内心充满了不解。
不仅有今日里发生的新鲜事,还有宫闱秘闻?
这特么....
纣王一点不避讳?
子受笑眯眯道:“这份朝歌日报是朕亲自编写,由数十名寺人誊抄,诸位爱卿下朝后可带回去慢慢观看。”
商容表情有些复杂:“陛下,这报纸内容包罗万象,即使坐在家中,也能掌尽天下事,便是休沐,也不会耽搁事....”
对啊,休沐!
听到商容真么说,群臣很快就想到了纣王编写报纸的用意。
文武百官天天上朝,除了需要处理朝政外,也是为了搜罗消息,要通过朝廷这个中枢,掌握天下变化,进而根据时局来理政。
有了报纸,就能趁休沐时了解消息,正儿八经理政的时间大大缩短。
费仲道:“臣建议制定一道律法加以约束,民间不可私自编写报纸,以免被心怀不轨者利用。”
尤浑附和着:“费大夫说的是。”
“费大夫所说有理,臣等附议!”
一大票人都觉得费仲的提议不错,你个贼眉鼠眼的今天当起忠臣了。
子受颔首:“诸卿的意思,朕知道了,然天下之患,唯有巫祝之说,余者不过是理念不一而已,大可说得,诸位言重了。”
巫祝之说?
文武百官嘴角抽抽了几下。
巫祝在朝歌不受人待见,主要是因为自武乙之后多代商王的努力。
可即便如此,也没有彻底禁绝巫祝,甚至从未提出相关律法。
原因无他,势力太大。
像朝歌都有曾秉那样暗地推崇巫祝的大臣,还纳巫女为妾,朝歌辐射范围之外,就更多了。
许多大臣对此表示担忧。
“巫祝皆是蛇鼠之辈,在各地散布鬼神理论,胡言乱语祸乱我大商,诸卿看看那些巫祝,人牲人祀哪个不是他们提出来的?曹州治水当初为何会遇到困难?巫祝只会造成民心混乱,于国于民无益,定当禁绝。”
“今日朕欲焚烧霍乱天下之书册,焚烧巫祝传承之书册,从此以后,绝巫祝之说,只有这样,我大商才会江山稳固,传承万代!”
子受并没有在开玩笑。
报纸虽好,也不过是个方便引导舆论的媒介,在昏庸值的收益方面,并不高,它的功用是传播自己的昏庸事迹。
像焚书这种为人唾弃的破事,才是他真正要干的事情。
300.安抚
焚烧霍乱天下之书册.....
焚烧巫祝传承之书册.....
这几句话直接把一些胆小的臣子吓得打了个摆子。
饶是以商容等三朝老臣的阅历,也不好受。
谁不知道巫祝的影响力?
真要真么干,估计得被骂到死都不止。
群臣纷纷上谏,纣王作为主导者肯定挨骂,他们这些臣子不劝谏,同样讨不到好。
“够了。”子受一巴掌拍碎桌案,瓜果零食滚了一地。
目光扫过整个大殿,许多人情不自禁打了个哆嗦。
“不焚书,则巫祝一道仍会蛊惑百姓,祸乱朝纲,唯有断绝传承,国家社稷方才有安宁之日!”
子受说得冠冕堂皇。
焚书说说就行,朝臣有知情权没有行政权。
他都已经偷偷摸摸让玄鸟卫搜集巫祝相关书册了,还怕谁中途掐了不成?
找个地方把书册一放,火一点就完事,不用经过任何人同意。
特意在朝臣面前提起,也不过是为了扩大影响与传播速度。
群臣心中惶惶,巫祝代表神权,掌握着君权的纣王敌视巫祝,实际上是一个正常现象。
只不过纣王的做法有点儿太激进了,之前只是口头上说说,而后有了囊血射天,盈土鞭地,还有神权人授,弄出了个孟姜女。
这样循序渐进,不让巫祝再度发声,还可以接受,凡事都要一步步来。
怎么突然就一步跨越到焚书了?
焚烧巫祝传承下来的书册,这就和挖人祖坟差不多,这事儿谁干啊?
就算真要干,也不能由纣王亲自提出来啊!
找个臣子背锅不就行了,你看那个费仲就挺适合。
“陛下,切不可焚书!巫祝传承千年,虽有惹人非议之处,却也有它的道理!”
“老臣从未听闻有焚烧书册之事,多方诸侯对巫祝一道深信不疑,甚至有以巫祝统御臣民之人,如此施为,必失诸侯之心,此为取祸之道,还望陛下三思!”
立刻就有一大票人站出来力阻:“焚书不可取,还请陛下三思!”
这么多人劝谏,无异于给子受吃了颗定心丸。
要是群臣都同意了,他还真不一定动手,可阻止的这么激烈,做事不带犹豫的。
“此事朕已定下,退朝!”
子受一挥袖,大摇大摆退朝。
文武百官在殿中呆愣了片刻后,一个个都面色焦急。
离殿后三三两两低声交谈着,极为不安。
很快,殿上发生的一切便在有心人(子受自己)的推动下在朝歌传播开来。
纣王要焚烧巫祝书册的消息,掀起了滔天波澜。
现在可正是信奉巫祝的诸侯入朝歌的时候啊!
当下是最糟糕的时间!
“纣王昏庸如斯,竟行此恶毒之事,莫非忘了武乙之事?”
“我等决不能让其得逞!”
也不知是哪间府邸,聚集了不少衣着华丽的公侯。
其中一个宽袍大袖的中年人咆哮着,正是越侯。
试探没试探出什么东西,还把儿子弄没了,倒也不算没得彻底,毕竟尸首还挂在行刑台。
他本就信奉巫祝,家里头还供养着不少巫女,诸侯贵族大多如此,传闻一出,心喜无比。
纣王完全是在作死啊!
儿子的仇,能报!
“越侯说的不错,巫祝传承千年,其中自有道理,皆是学问,纣王竟然敢如此大逆不道,有何颜面为人君?我等定要一起上书……”
“对,如若纣王胆敢焚书,此等昏君,我必反了他!”
“慎言慎言!”
“有何可慎?纣王此举用意,你们还不明白?”
“谁不知道这焚书与变法都是在针对我等诸侯?”
“那怎么办?”
“.....”
大大小小百来个诸侯从府中离去。
其实这里头最大的诸侯,只到了越侯这个等级,真正重量级的四方诸侯根本没露头。
不过虽然仅有百来诸侯,但他们的侍卫可不少。
群情愤动之下,声势浩大。
他们倒也克制,只是宣扬纣王欲焚书的事情,也没妄动兵刃,挥舞拳头大呼口号,请纣王三思。
弄得朝歌混乱不堪,执金吾雷开如临大敌,开始驱赶。
子受呆在宫里,仍有雪片般的奏疏不断上谏,不少在外地休沐的大臣,也匆匆敢了回来,希望纣王用更缓和的手段来控制舆论。
但他们想岔了。
子受决定焚书,并不是想借着报纸玩上辈子的舆论管控,合理引导舆论,健康发展。
他想的是一巴掌把巫祝拍死!
上个结算期的213点昏庸值,多半是摘星楼贡献的,尝到甜头了当然要多做一些!
至于道德方面的压力嘛....
毫无压力!
巫祝之书,换你你也烧。
这时,殿外头一阵慌乱的脚步声传来,很快费仲便满头大汗的跑进来,一边跑一边喊着:“陛下,陛下不好了……”
“何事?”
子受虽然脸色平静,但心里都唱起了歌。
肯定是诸侯贵族不满焚书,上谏又不起效果,直接聚众抗议了呗!
“陛下不好了,城中朝贺的诸侯都闹起来了!”
果然!
在自己的推波助澜下,事件影响扩大的很快!
费仲有些惶恐,纣王仁德,从善如流。
他虽然也觉得焚书有些突然,但多半只是纣王临时起意。
如果这些诸侯不闹事,纣王可能真会在群臣力阻之下放弃焚书,毕竟朝中大臣将利弊分析的很明白,焚书没什么太大好处,却能让纣王的名声在诸侯贵族中一落千丈。
可如果诸侯闹事,只会让纣王更加愤怒。
诸侯本就是纣王早在数年前定下的打击对象,如今又在朝歌城中上蹿下跳,如此不安分到底想干什么?
如此必会让纣王更加忌惮,只是区区焚书,还不是直接针对诸侯就已经这样了,那以后呢?
纣王必然不会妥协。
去年殿上纣王说过一句话,君王一怒,流血漂杵。
或许...这也是某些人正期待的。
“带朕去看看。”
而这时候,抗议焚书的人已经围聚在宫门前。
诸侯们倒也聪明,只是借助自己的侍卫与影响力,完成了最初的聚众,而后不断扇动着百姓,让百姓出面。
雷开带领的金吾卫尽管沿途围追堵截,抓走了数百人,但驱之不散,人群越聚越多。
“雷将军稍安勿躁,眼下急需要处理的是外面聚集的百姓,需要尽快安抚让其散去,至于应对诸侯之法,在下已有一些思路。”
说话的是伯夷,伯夷因为抄家之事,和雷开有些交情。
话音一落,伯夷正好看见了出宫的子受,连忙上前拜道:“臣请陛下出宫安抚这些被蛊惑的百家,待散去之后臣再行疏导!”
子受沉默许久,挥手,御驾往前,行至宫门。
“爱卿所言极是,朕自当安抚一二。”
“陛下圣明!”
伯夷赶紧躬身行礼,长长的松了一口气,可他忽然局势有些不妙,竟是想起了书中记载,成汤在百姓及诸侯贵族的逼迫下,不得不亲上祭坛祈雨的一幕。
猜你喜欢