封神之我要当昏君
时间:2023-05-21 来源: 作者:殆火
墓坑早已挖好,将士的尸身也已埋入主墓之中。
相距不远的地方有一座同样华丽的墓,那是此前为跑死的传令兵所修。
子受今天所要做的,是祭亡魂,和祭天地祭神明不一样,为国捐躯的英雄值得祭祀。
大臣们也都这么觉得,可问题在于,纣王三天前禁止了人殉。
不人殉,祭祀规格就掉下来了,谈什么告慰将士的亡灵呢
还是说三日前的只是些场面话,或者钻个空子,下令从今日之后再正式执行禁止人殉。
可如此一来,法令的效用会减弱不少。
子受站在慰灵碑前,碑上写满了名字。
其实根本没必要,因为这些士兵里有名字的都是少数,更多是类似现代铁蛋、驴二傻、王二麻、李大拐一样,在商朝时十分莫名其妙的名字。
毕竟百姓之家,认识的字也就那么多。
大多数人也觉得为此特意铸慰灵碑不划算,就算刻上了名字,能认识的也是少数。
可子受还是这么做了,与大众意愿相违,这是昏君应该做的。
而且他觉得,这些为国捐躯的将士们,值得。
至少留个念想,留个存在过,牺牲过,战斗过的证明。
子受和这个时代大部分诸侯贵族不同,他更重视人命,哪怕是大头兵,哪怕是奴隶,哪怕是普通百姓。
子受念着祭文。
下首的文武,则个个低垂着头。
唏嘘着,感慨着,猜测纣王到底会不会遵守禁止人殉的法令,也不知道今日如何收尾。
“父皇为什么不用土方俘虏给将士们殉葬这样才能报仇雪恨!”
良久,殷洪憋出一句话,小声向身边的殷郊抱怨道。
蛮夷嘛,殉了也就殉了。
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89.酒池
商容清楚人殉的一切,甚至亲手操办过数次。
诸侯死后所杀的殉葬者,多的数百,少的数十。
贵族死后所杀的殉葬者,多的百余,少的数人。
王族只多不少,幸好从武乙时王族每年都在减少人殉,不然数目累计起来相当恐怖。
不过即使如此,八百路诸侯每一路累计起来,再加上的小贵族们,每年殉葬者的数目难以估量!
甚至对大部分人而言,人牲可以少,因为那不是自己用的,而人殉只能多不能少,因为那才是服侍自己下九幽的。
商容不由得留下冷汗。
以前还不怎么觉得,现在仔细一想......
每年会因为人殉减少多少人口
商容很快便想通透禁止人殉所带来的利益。
纣王正在清剿尾大不掉的诸侯,一点点逼迫诸侯,那些诸侯终有一日会反叛。
判断就会引发战争。
而战争胜负的关键之一,自然是兵力。
兵力从何而来
人口。
朝歌地处中原,土地肥沃,足够养育巨量人口,然而如今在册的人口远没有到上限。
以朝歌为中心,大商直属的范围地区总兵力虽多,但其实只比东西南北四大诸侯稍多一点。
治下的人口数量,则与最繁荣的东伯侯治下相差无几。
禁止人殉,那些得以生还的殉葬者,就可以作为种子,持续增长人口。
这不仅仅是普通的一增一减,这些得以活下来的殉葬者,如果进一步婚配,又会多出大量新生儿。
会如同滚雪球一般,越滚越大,人口越来越多。
至于那些不愿意废除人殉的诸侯呢
不服纣王法令,肯定心有不臣。
他们领地中的人口与大商直辖人口的差距就会因为人殉而日渐扩大。
最终大商直属领地下的人口会远超这些诸侯,兵力自然也会增加,到时候哪怕诸侯孤注一掷发起叛乱,也能处理的游刃有余。
而且纣王此举不仅能增长人口,还会被奴隶、婢妾感激,这些人的感激虽然没什么用,但却能一点点挽回撕毁盟约、侵犯诸侯利益所带来的恶名。
商容的额头渐渐冒出了一层细密的汗水。
这是多么长远的布局啊!一年、两年也许看不见效果,但十年、二十年后.....
无论诸侯遵不遵守这条新法令,都已经入套了!
商容感叹万千,幸好自己了解纣王,七年不语,一鸣惊人。
这样的君王怎么可能会平庸
武丁先王也就缄口不言三年而已!
商容四下看了一眼,似乎没多少人像自己一样想的这般透彻。
那个一向敢为人先的杨任,又有出言劝谏的意思。
诶,路走窄了啊!
商容悄悄走到杨任身后,轻轻对着他摇了摇头。
杨任是诤臣,就是傻了点,可以提点一下。
杨任看首相都来提醒自己了,也就按捺住劝谏的心思,默默观礼,陶俑都已经运到了,肯定劝不住。
子受令近卫们将陶俑与草人埋入墓穴副坑,然后封墓。
刚刚念完祭辞口干舌燥,终于可以休息一会儿了。
制作陶俑并不是心血来潮,而是早就有的计划。
武王伐纣的一条理由,其实就有纣王不认真祭祀,拿陶俑凑合。
挺好的,说明陶俑殉葬是被在这个时代被人不理解的事情。
那些因此心存不满的诸侯,肯定会觉得纣王是个对他们薄恩寡幸的昏君,操劳一生镇守地方,死了却要面临无人下九幽随侍左右的结局。
子受看了眼因为凑热闹而赶来的平民百姓们,他们眼中多多少少有着感激。
不过不要紧,他收割昏庸值的主要对象是诸侯贵族,平民能收一点是一点,反正朝歌百姓因为殷郊、殷洪一顿青铜操作,早就感激涕零了。
将墓穴封闭后,一切结束。
子受很满意,已经可以着手布置下一个结算期的昏庸值了。
回了朝歌,上九间殿,稍稍议论了朝事后,子受便提出大宴群臣。
打了胜仗,又封了禅,大家一起乐呵乐呵,这是个多么好的理由。
大
90.咕咕咕——
“臣,万年,拜见陛下!”
当先迎驾的,是一个秃子。
子受顿时如临大敌,这个秃子先是推演出历法利于农耕,又是跟李靖打小报告,推广水稻、麦子种植,隐隐有向大德鲁伊发展的趋势。
今天出现在这里,莫非......
看到纣王的异样,万年道:“苏娘娘修好酒池后,苦于池中无酒,臣久在司天监,无甚大事,便请命酿酒,略有所得。”
子受定了定神,还好,酿酒而已。
哪怕酿出了高度酒也没什么,铜钱才刚出现,就凭一个高度酒,带动不了商业发展。
“甚好,卿可随驾共宴,与朕同乐。”
很快,子受与百官便来到酒池边。
池子长约130米,宽约20米,深度在1.5米左右。
四壁用自然石块垒砌而成,池底内凹,水池两端各有一条水渠通往宫城外,以青铜板隔开。
子受满意的点点头,妲己没有让他失望,酒池修的很好,与后世考古发掘的疑似酒池遗迹差不多。
那么,酒呢
子受看向万年,把酒倒进去,百官就可以开骂了。
武王伐纣列举的罪名便有“酗酒”一条,倒不是说喝酒有罪,而是以大量粮食酿酒有罪。
“开罍!”万年见纣王望向自己,恭敬一礼,挥手招来几个人。
在酒池边正有数十个罍。
这玩意是一种大型盛酒器皿,妇好墓中曾出土嵌绿松石饕餮纹罍,形状和后来的酒坛差不多,大概是酒坛的雏形。
所以,又可以叫它酒坛。
砰的一声打开罍口,几乎同时间,一股清冽甘醇的酒香散发出来。
“嘶.....”
此味一现,子受双眼一瞪,猛吸一口气,露出惊喜之色,万年酿出新酒了!
这酒比此前喝的那种寡淡如水的酒,更香,更醇!
即使仍旧不如后世的酒,也能当饮料喝。
哪个穿越者敢说自己能完全习惯古代的饮食
一边的杨任、夏招、赵启等人,却是不约而同拉长了脸。
杨任嘀咕道:“此酒....只闻其香,便已有微醺之意,又该耗费多少粮食!”
商容不露痕迹的用长袖掩面,舔了舔嘴巴,他是个好酒之人。
“注酒!”
万年又一挥手,一罍酒便被倒入酒池之中。
几人用竹制簸箕模样的器具,在罍中一捞。
子受看着一愣,竟是捞出了果皮和果肉
那几人又极为娴熟将簸箕之内的物品倒入细麻布中,包上后两人合力一挤,竟是又挤出了红色的液体。
反复几次后,一同将整罍酒液倒入酒池之中
咕咕咕——
红色的酒液倾入酒池之中,四周顿时弥漫一股清冽的酒香,其中还夹杂着果香。
虽然还有些许浑浊,但过一会儿就会自动沉淀下去。
咕嘟咕嘟....
是咽口水的声音。
即使文武百官中,也没几人喝过这等酒水,只是一嗅,便知其中滋味。
子受也试图用咽口水来掩饰自己内心的震惊。
红色的酒液,果皮,果肉,果香。
这玩意是葡萄酒吧
你用水果酿酒,百官还怎么说我浪费粮食
也不对啊!
不是都说葡萄是汉代才从丝绸之路引入的吗
现在怎么能弄出葡萄酒
要真有葡萄,没道理宫中没有啊!
都穿越快两年了,完全没见过这玩意!
万年高声道:“臣万年,不负陛下所托,以山葡萄酿造出酒水,解民之忧,此后酿酒,不再需要粮食!”
山葡萄和葡萄不是一个物种
穿越者也是有疏漏的。
葡萄是张骞出使西域带回来的,虽然已经被写进了历史课本,但却是不对的。
已经有非常多的考古发现证明葡萄在中国出现的时间极早。
公元前8000年左右的湖南蛤蟆洞遗址,发现了40多种植物种子,其中就包括了野葡萄种子。
龙山遗址、贾湖遗址中,也都有野葡萄种子存在。
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91.肉林
子受拿着酒爵,往酒池中一舀。
这才是正常操作。
要他直接用嘴像在小溪边饮水一样饮酒.....
做不来,这酒池又不是活水,大家都用嘴对着池子,怎么喝
别说大臣们不敢和自己同饮,就算敢,一群人和牛马一样,形象上也不好看。
至于谣传中下到酒池里洗澡,把酒池当温泉泡,就更离谱了。
古代酿酒技术并不高,直到唐朝以后,才出现酒色清亮的蒸馏酒,别说自酿的葡萄酒,就算是粮食酿造的酒,也不够清,都是等沉淀之后才取用,谁敢下去
酒池边放着一只斝,侈口,口沿有柱,宽身,下有长足。
这是成汤打败桀之后,规定的御用温酒器皿,诸侯温酒则只能用角。
子受拿着烫了烫,古人习惯烫酒而饮,既能蒸发酒中的甲醇,又能驱寒。
其实烫不烫也无所谓,只要不过量饮用就没事。
此时,无论是杨任还是商容或是鲁雄,全部都直勾勾的盯着酒爵,脸色尽皆动容。
子受举起酒杯:“朕便先饮为快!”
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