重生大唐做可汗

    去年冬至的时候，媳妇儿为他生下了一个儿子。小家伙非常健康！每天放牧回家，都能听到他稚嫩的哭声。这是他现在最大的精神寄托！

    抬头看着冉冉升起的太阳，这牧民翻身下马，摘下毡帽，跪在草地上，五体投地，对着神圣的太阳祷告着:“太上道尊在上，伟大的大可汗，您就跟这太阳一样，主宰着世间万物，愿您永远照耀大草原！”

    略略的顿了一顿，他接着拜道:“请您聆听您卑微的奴仆，史思蒙的祷告，请您保佑史思蒙的牲畜，越长越肥，草原的青草永远茂盛，史思蒙的妻儿健康平安！”祷告完了，这个叫史思蒙的牧民就对着太阳磕了三个响头，然后他就抬起头来，露出他那张很显然曾经饱经风沙吹打的粗狂脸庞。虽然他也是跟中原汉人一样挽起了发髻，用骨簪固定了头发，但是有心人仔细观瞧，就会发现他的头上还残留着过去梳着发辫的痕迹。

    这史思蒙的脸颊两侧，三五条刀疤依旧清晰可见，没错，这史思蒙不是汉人，他原来是西突厥西部汗庭阿史那本部的一个骑兵，别看他也姓阿史那，但是跟阿史那王族那就远了八辈去了，他祖上也是阔过的，但是到了他这一辈，就破落到了，几乎一无所有的地步。他从出生到长大，都是在马背上渡过的。一年四季，他都跟随着部族的贵人，南来北往，东征西讨。偶尔会有部族的贵人心情好，看到他，也会赏他两块肉干什么的。

    在那个时候，他除了胯下的战马和还有放牧的牲畜之外，端的是一无所有。即使是牲畜产的奶酪，多数也要上贡给那些高高在上的贵人们。部族的大人们要一些，还有那些更高级的达干和俟利发们也要一些。还有每年还要朝贡给可汗的五分之一的收入。

    剩下的，才是他自己的。但那点奶酪还不够他吃饱的，在那个时候曾经有过老婆，也有过孩子！但他的运气很不好，孩子刚刚出生没多久就得病，然后就夭折了，一连四个孩子都是如此。

    更可怕的是，没多久好不容易娶来的老婆也在一场饥荒中饿死了，但是对那个时候还叫阿史那蒙的这样游牧民来说，这是正常无比的事情。

    所以他那个时候只是伤心，但没有绝望。因为很快，部族的贵人就来告诉他——我们要去抢北边的黠戛斯人了！说不定你能抢回几个老婆和许多财富呢！这让他血脉喷张，但是……

    现实给了他和他的部族的贵人们沉重一击，没等他们集结起来，人家黠戛斯，哦，是坚昆的大可汗就挥师南下，摧枯拉朽一般打败了昔日高高在上的阿史那莫贺绌大可汗，就在他有些不知所措的时候，一位大俟利发救了他和他的一些兄弟们，那位名叫阿史那蒙罗的大人领着他们归顺了坚昆大可汗。

    蒙罗大人领着他们走上了宽广而坦荡的大道，在归顺了坚昆大可汗之后，大可汗把他还有其他一些昔日的弟兄们一起送到了这片水草丰美的地儿来放牧，而且这位大可汗还让巴南城的大人们派出精通畜牧的官员，照顾和指点他们这些草原汉子放牧，一开始他们还以为这是笑话，放牧，谁不会啊，骑上马，拿上套马杆，带上牧羊犬，赶着牛羊，逐着水草走就是了，人家这些有学问的官差们，很快用事实说服了他们，史思蒙他们这些草原汉子们顿时把这些官员们的话奉为圭臬。

    在这些忠勇而勤恳的坚昆官吏指点下，在那些大可汗派




第74章 土豆炖牛肉的威力
    史思蒙骑着自己的骏马，在拿出自己召集自己屯里的弟兄们使用的牛角，“呜呜呜”苍茫的牛角号声响起来之后没多久，三十几个草原汉子就骑着马赶了过来，“阿蒙哥，咋的啦”“是啊，阿蒙，你吹牛角干啥”“是不是大可汗又要征召我们打仗了”“是啊，是啊”

    史思蒙一脸好气的看着这群杀才，就知道杀杀杀，“好了好了，我把你们召集而来，是告诉你们巴南那边来农官了，说是带来了新的牧草种子，还有可以在草原上种植的粮食”

    “呃，不是大可汗招兵啊”一个年纪不大的家伙有些失望，史思蒙认识他，这小子他一位昔日军中好友的娃子，“达塞，怎么想上前线可惜大可汗没有下征兵令，粟特人也被咱们给灭了”史思蒙笑着说道，这个被他称作达塞的小伙子，有着一手很不错的骑射功夫，作为老骑兵的他很欣赏这小子。

    “好了，达塞，要是黑豹骑来征兵，叔叔一定会给你报名，你满意了吧”看着一脸失望的达塞，史思蒙赶紧安慰他，这才让少年人转悲为喜，“阿蒙叔叔，你可不要诳我”达塞说道。

    “真是个混小子”史思蒙轻捶了这混小子一下，“牧草和粮食的重要性，也不用我多说，你们回去都让家里人帮忙看着牲畜给你们半炷香的功夫一会儿在这里集合，然后跟着我去乡里”

    当史思蒙带着他们屯里的牧民来到二十里开外的甘达乡的乡公所门前的广场的时候，他碰见了好几个跟他一样从参加了灭粟特之战立下战功，回来之后担任了屯长的军中好友。

    就在他们一起寒暄，并谈论着牲畜的时候，乡公所出来了几个人，“各屯的屯长们，赶紧给老苏我整好队伍”甘达乡的乡长苏摩是个从黑豹骑退伍的老兵，虽然金发碧眼，但是老苏却操着一口流利的汉话，见乱哄哄的场面顿时变得有序，苏摩满意的点点头，他向旁边一个年轻的黑衣官员说道，“周先生，队伍我给你整好了，你是不是说两句”

    那位被苏摩称作“周先生”的黑衣官员也不推辞，他拿起手中铁皮喇叭，对着在场的一千多牧民说道，“苏乡长让某说两句，那某家就扯两句也许大家都知道了，周某是奉了王上的命令来到这甘达乡的”这位周先生越说越激动，最后他说道，“王上要我告诉大家，只要按照他指引的道路走，这日子就一定能越过越好”

    周先生的话引起了牧民们的共鸣，尤其是史思蒙这样的前突厥牧民，在听到周先生的那句日子一定能越过越好的时候，他忍不住带头应和，“紧跟大可汗，过上好日子！”

    随着史思蒙的一声大吼，那些牧民们都反应过来，他们都跟着史思蒙高吼，“紧跟大可汗，过上好日子！”

    站在周先生身旁的一个黑衣官员，对苏摩说道，“带头的那个屯长很不错，他叫什么名字”

    “噢，他叫史思蒙，是原来的阿史那的远支族人”苏摩一看，原来是史思蒙，他一乐，这可是自己的老部下了，既然入得了这位大人的法眼，那自己送他一程也不是不可以。

    “呃，我知道了这样改造出色的典型，一定要好好表扬！！”黑衣官员捋了捋胡须，一脸赞赏的说道。

    就在黑衣官员和苏摩商量着怎么立好史思蒙这个典型的时候，那位周先生示意让大家安静下来，他拿着铁皮喇叭说道，“今儿把大家召集而来，就是给大家带来了新的牧草品种，请大家跟我来，”

    周先生说了骑上了随从给他牵来的马匹，一扬马鞭，就出了广场，大家赶紧找到自己的马匹，跟了上去，那位周先生走到了两块田地的田垄前面停了下来，“各位父老乡亲，这是王上还有道门的大匠一起培育的新牧草，这种牧草王上称之为紫花苜蓿，我们做了不少的实验，发现这紫花苜蓿茎叶柔嫩鲜美，不论青饲、青贮、调制青干草、加工草粉、还是用于配合草料，各类畜禽都最喜食，也是养猪马牛羊及养禽业的首选青饲料”

    在场的牧民都是放牧的好手，在听说这紫花苜蓿比其他的牧草要好得多之后，都开心的不得了，在以前他们这些苦哈哈谁知道牧草还能种植啊感谢伟大的太上道尊，感谢他让他最优秀的子孙，他的大可汗降临到大草原，牧民们都是虔诚的草原道信徒，在听到这紫花苜蓿产量高，而且不挑地，牲畜也喜欢吃，就连人也能吃，最重要的是在听说这是自己的大可汗与道门一起培育的时候，牧民们激动的喊起来了



第75章 某人混上长生牌位了
    让我们把视线再回到甘达乡，在吃饱喝足之后，牧民围着甘达乡的督农官不肯散去，“周大人，我们只会放牧，从来没种过地，这土豆是不是埋在地里，不用管，等长成了去收获就是了”“周大人，土豆除了炖牛肉，还有别的吃法没有”“周大人，你说这土豆产量很高，要是自己种的，吃不了怎么办”“是啊，要是真的吃不了，切碎了喂牲口如何”

    牧民们七嘴八舌的，周先生却也没有不耐烦，他仔细听了之后，就说到，“这土豆比那些粟米什么的要好种许多，但也不是埋下去就不管了啊，还是要除草，要施肥的至于怎么耕种，等下跟我一起去试验田，我示范一下，你们就知道了！”说到这里他顿了顿，继续说道，“至于你们说吃不了，那还真有这个可能，要是真吃不了，可以卖掉，也可以酿酒，还可以做成粉条，至于你们说的给牲口吃，这不是不可以，但是要注意发芽的土豆，那土豆芽和它附近的土豆块可吃不得，有毒的”

    史思蒙最后又问道，“周大人，那粉条是啥玩意还有用土豆酿酒怎么搞”

    “哈哈哈，你啊还真是打破砂锅问到底，不过这个我不会告诉你，你可以带你的婆姨去道观里找那些道长，说不定他们能帮你”周先生哈哈一乐，就结束了他们的问答。

    当史思蒙他们带着紫花苜蓿草种还有土豆种回到他们居住的西大屯的时候，他们这些牧民各自取走了各自的种粮，临分别的的时候，达塞那个小家伙居然对史思蒙说道，“阿蒙叔叔，你说过替我报名黑豹骑的事情，别忘了！！！”

    看着远去的小骑士，史思蒙笑了笑，黑豹骑啊，要是自己再年轻上几岁，说不定自己也跟这小子一样，谁不知黑豹骑是坚昆军中的一等一的绝对主力他摇摇头，奔着自家就赶了过去，他家所在的西大屯，有三十余户牧民，每一户牧民的家，都相隔至少三百步。每一家，都有着用着砖瓦和上了年岁的大树做的木梁搭建起来的坚固房屋，这些房屋看上去有些低矮，但却非常适合牧民生活。

    屋外的空地上，有着好几个大型的围栏，围栏用竹木搭建，里面放着青草和木槽。在围栏的里面还有着专门给怀孕的牲畜和幼崽居住的木棚。棚子用伊犁河里的芦苇为顶，里面铺满了干草。无论是刮风还是下雨，只要不是下暴雪，那么就不会影响木棚里面的母兽和幼崽。

    史思蒙的家，就在这个西大屯的西北角。当他骑马赶回家时，他的媳妇儿或者说婆姨，正在拿着挤奶工具，蹲在木棚里给牛马挤奶。最近他家的牲畜里，有三头母牛和两头母马产下了幼崽，小马驹和小牛犊都刚刚出生不久，所以鲜奶很多。

    自己的老爹和幼妹正在围栏那边的牲口棚里喂牲口，史思蒙跟老爹还有幼妹打了声招呼，这才来到自己婆姨身边。看着婆姨背上背着的那个正在沉睡的儿子，史思蒙咧着自己的大嘴，嘿嘿的傻笑着。这一刻让他心里感觉很踏实，也很充足，这是他过去在突厥部落的时候从未有过的感觉。

    “当家的，你回来了，！”他婆姨阿霞回头看了看自己的丈夫，然后笑了一句，然后就吩咐了起来:“有什么话，吃饭的时候再说，你赶紧去帮我烧火，一会，这些奶都得制成奶酪才好！”

    “昨儿，我去乡里看了，奶酪价格又涨了呢！现在一斤能卖二十多文了！咱们得抓紧这个时机，多卖点钱，这样再等到冬天，你再请官家给咱们再修两个青储窖，请木工来撘几个木棚……”这就是汉女与胡女的区别了，阿霞是个典型的汉家女子，她淳朴善良而极有主见和规划。虽然她没有多大的文化，但是她心里，一件件一桩桩的事情，都被她安排的井井有条。

    她掰着手指，把帐算的明明白白:“等到明年，幼崽和母兽，就都能有地方住了，不必再挤在一起！官家的那些兽医先生可是说了，这样对母兽和幼崽，都是很好的！”

    史思蒙听了，憨憨的一笑，“是那些先生们说的既然是他们说的，那咱们就按他们说的办！”说完了他就乐呵呵的去劈柴了。史思蒙是黑发褐眼白肤的突厥人，长得极为高大，加上现在他不缺营养和食物，所以力气也大的很，很快他就劈好了干柴。

    “阿兄，我帮你添柴”当史思蒙往抱着干柴走进了厨房，准备开始熬制奶酪的时候，他那不到十岁的小妹也过来准备给自己哥哥帮忙，“阿奴，今儿在学校学了什么说给阿兄听听”史思蒙一家现在就是他们一家三口还有少了一根胳膊的老爹，还有这个小阿妹了，他素来疼爱自己妹子

    “阿兄，我会算术了哎，玄真道长还夸奖我来”小萝莉天真的表情，很是让自己哥哥那啥，“哟，咱们家要出个女学士了哈”这时候史思蒙的婆姨提着一桶鲜奶走了进来，“嫂子，你背着阿明多累，不如你把他放在摇篮里，我替你看着吧”阿奴很有眼色。

    “没事，阿奴，好好跟着玄真道长他们学本事，学好了，就去碎叶城，嫂嫂可听说了，咱们的大可汗准备



第76章 天竺妖僧（上）
    “师叔，孤代表坚昆民众欢迎您的到来！”碎叶城东门十里长亭，李路率领他的手下迎接一位从长安来的道门大人物，“殿下客气了！老夫是带着中原道门的重托，来看望西域同道，切磋一下道法的”这位大人物倒也开门见山，把自己的真实来意说给李路听。这位大人物身份可不简单，他是大唐前任太史令，儒道双修的著名道士傅奕。老头在李路前次去长安的时候，就跟李路相谈甚欢，李路离开的时候，他还去送行来着。

    “殿下，老夫真没想到，在远离中原的万里之外，竟然还有一大块属于道门的热土”傅奕跟着李路进了碎叶城，发现这碎叶城里没有其他的教门，只有他们道门的几座道观矗立醒目的地方，来往的百姓最喜欢说的也是太上道尊在上，傅奕在长安的时候，就从坚昆商人哪里知道，他们崇敬的太上道尊就是中原道门的创始人老子，这真的是同宗啊。看着这样一座道之城，傅奕很是惊讶和感慨，据他所知这碎叶城本是摩尼教和佛门的禁脔之地，现如今却变成了道门的地盘，老头儿越看李路越顺眼了，“不知道小王爷和西域的诸位道友是怎么办到的”

    “此事说难也难，说不难也不难”李路卖了个关子，“师叔，您在碎叶城带上一段时日，自会知晓”

    傅奕多聪明啊，他“呵呵呵”笑了几声，然后对李路说道，“小王爷，那老夫可就要叨扰些时日了”

    就在傅奕准备在碎叶城住上一段时间，看看李路是怎么让道门在这里一家独大的时候。一个叫阿瑜遮那的天竺和尚带着几个和尚从天竺来到了碎叶，他说他擅长咒术，据说他念起咒语能让人立即死去，再念咒语又能让人活过来。如此的让人死去活来，还有他的大徒弟能死而复生，另外他们带来了佛齿舍利，说是要要献给真正地人间圣王，好家伙，听你们信佛就是人间圣王，反之就是邪魔外道了是不是这让李路很是生气，他想见见这几个狂妄自大的家伙

    “……殿下，老夫和那厮辩论过，他根本就不敢对老夫下咒，为何他不敢咒老夫皆因自古邪不压正，老夫一生坦荡，浑身正气，岂惧他邪咒恶法老夫请殿下下令让阿瑜遮那咒死老夫，老夫愿以性命相搏，向殿下证明这和尚所说为假。”碎叶城王宫之中傅奕在不遗余力阻止李路想召见阿瑜遮那，看看那个咒死术的打算

    “师叔，你说的这些，孤都明白。孤之所以召阿瑜遮那进宫，也是为了辨别真假。别说你不信，孤也不信这世间要是真有能掌握人之生死的咒法，那孤对佛门的所作所为，那岂不是早就被他们咒死了不要紧，孤也不怕被咒“李路说的也是实情，自打他穿越以来，他在草原和西域大兴道门，对佛门出手次数还算少就连佛门护法法琳还在西陵城苦熬呢

    说到这里，李路忍不住低叹，傅老头是在史上留下了智斗妖僧的传说，可那是在长安啊，看傅奕这架势，这智斗妖僧就会发生在碎叶城了，哎，自己这蝴蝶翅膀扇的有些大啊。

    但是说实话李路也不想就这样跟佛门继续斗下去的，佛门在华夏传了那么多年，历史上也曾有帝王力主灭佛，但都没有能灭绝，这并不是说佛门很了不起，世上本来就没有什么神佛，更谈不上什么因果报应，只不过是古人对未知的自然及生老病死的敬畏外，最大的一个因素就是因为佛教的教义抓住了人心理上的弱点，给了人一个虚无缥缈的希望和一个无法知道是否能实现的未来。

    神秘，有时候，也是吸引人的一个重要因素。神秘的未来，充满希望的未来，人人都想要。而在古代，艰苦的生存环境，封建等级的存在，让普通老百姓无力改变自己的现状，这种无力慢慢变成了一种麻木，只能寄希望于所谓的下辈子。还有一部分人，因为做了某些事情，便信奉佛教，寻求心理上的宁静，或是避世的借口。李路知道就是在科技发达的后世，佛教影响力一样很强大，要真正的灭绝，谈何容易啊

    不过，这个什么掌人生死的咒法，他倒是觉得挺有意思，既然找上门来了，那就只能面对。好你个阿瑜遮那，明知道老纸对佛门不待见，还敢来碎叶，别人也许会怕，但是李路，他可什么都不怕

    李路猜测这个阿瑜遮那只不过会点催眠术罢了，他想起了他在前世选修心理学的时候看过的一个案例，一个心理学家以一个死囚为样本，对他说:“我们将进行一项实验，你执行死刑的方式是因被放血而死，这是你死前对人类做的一点有益的事情。”这位犯人表示愿意这样做。实验在手术室里进行，犯人在一个小间里躺在床上，一只手伸到隔壁的一个大间。他听到隔壁的护士与医生在忙碌着，准备给他放血。护士问医生:“放血瓶准备五个够吗”医生回答:“不够，这个人块头大，要准备七个。”护士在他的手臂上用刀尖点了一下，算是开始放血，并在他手臂上方用一根细管子放热水，水顺着手臂一滴一滴地滴进瓶子里。犯人只觉得自己的血在一滴一滴地流出。滴了三瓶，他已经休克，滴了五瓶他就已经死亡，死亡的症状与因放血而死一样。但实际上他一滴血也没有流。犯人被暗示自己将会因放血而死，管子里放出的热水也在不断刺激和强化着这个暗示，在这个暗示的影响下，尽管他没有失去一滴血，还是死了。