元阵创世

    赵缺日躺在床上，脑里迅速的回顾了一下所有能记忆起来的昨夜场景，发现自己应该是意识没有完全空白，自己依稀是趁着酒兴，想要和芸妃来欢好一次的，没想到芸妃和皇后被女官们安顿到了坤宁宫安歇。

    然后储秀宫这里安顿了自己一人，女官们准备把自己安顿就寝的，殊不知酒醉的赵缺日来了这么一出，现在肿么办凉拌呗！

    赵缺日吩咐女官进来，收拾狼藉的寝室，此时床上的女官也醒了，一时间惊慌不知所措的呆在一旁，不知道怎么办

    忙碌的女官们很麻利，也很安静，没人表示出过度的、太多的惊奇，收拾妥当之后，请示官家还有什么吩咐，赵缺日挥了挥手，示意可以退下了。

    高滔滔正待和众人一并退下，却被赵缺日留下。

    赵缺日挥退了其余之人，让这个女官安静并坐下，然后轻声问道:“你叫什么你是芸妃身旁的人吧”

    女官有些惊怯，抬眼看了看赵缺日，又低下头，微声说道:“启禀官家！我叫高滔滔！”

    靠，还真是她！看来这是自己的孽缘，避都避不开！自己很是注意私生活了，没想到命运中的人还是出现在自己身边，虽然出现的方式和原来历史中有些不一样，但是终究是出现了。

    高滔滔的后续话语赵缺日一个字都没听进去，一听到名字，赵缺日的思绪一下子就带入了大宋王朝正史以及李后花开的大道提示的场景之中，不间断的来回闪烁，真正叫做思绪万千就是此时的赵缺日的状态。

    高滔滔，此人最终还是成为了大宋王朝的高太后，垂帘听政七年，现在对应在大宋皇朝正史的时间坐标是1047年。

    高滔滔，北宋开国大将曹彬的孙女，姨妈圣慈光献曹皇后，曹皇后是赵祯的正室。高涛涛三岁起，就被曹皇后养在身边。

    这下子赵缺日基本捋清了高涛涛的身世，稍有些尴尬的转而又问道:“你还好吧！”

    高滔滔依旧垂着眼帘，悄声的作答:“劳官家垂询，还好！”

    听见高滔滔的话语，赵缺日不好接了，只得说道:“你且下去，好好休息，稍后我安排好了再传你来说话！”

    等到高滔滔退下后，赵缺日连忙赶往坤宁宫，到了坤宁宫，皇后赵姬和芸妃赵芸也才刚刚睡醒，正在梳妆打扮着呢，见到赵缺日进来，芸妃就叫苦道:“官家！妾身今天感觉头好痛，好难受！你来帮我按一按！”

    赵缺日走到芸妃身后，轻轻的按着芸妃的太阳穴，然后对着赵姬说道:“皇后！昨晚我惹祸了！”

    赵缺日无头无脑的话，让两姊妹觉得好笑，以为赵缺日只是调笑，因而两姊妹也就顺着话头打趣赵缺日，赵姬说道:“官家惹点小祸算什么值得这般郑重其事！”

    芸妃也插口道:“是啊！官家！喝酒过度醉了，这有什么的！难不成还要我姐妹俩安慰安慰！”

    赵缺日苦笑着答道:“要是这么简单，那我还说什么实在是昨晚酒醉之后，我把芸妃的女官当作了芸妃，犯错误




第一百八十章高滔滔事件
    对于赵缺日来说，现在很难界定自己处于一个什么样的状态。www缘由是人生的悲剧，是得不到自己心爱的东西，亦是得到了自己心爱的东西。

    对应着人生的两大悲剧，人生的快乐其实也有两种。一种是在没有得到你心爱的东西之前，自己可以去寻求和创造。另一种则是得到了自己心爱的东西之后，可以去品味和体验。

    目前现下的状态是，赵缺日最终还是和高滔滔有了命运的相逢，自己原来的纠结于心的血脉后代，因为高滔滔的出现，历史不可逆改的正常发生了。随后赵缺日可以用当事人的心态，正常化的迎接自己私生活上的变化。也可以用第三者的视觉，审视着未来进行时和历史的逐渐重合。

    这种说超然也不是，说全情投入也不完全的状态，让赵缺日有些对命运有了更新的认识。可是，认识归认识，一下子要把心态调适得完全符合情景，却真的有些难，尽管赵缺日的修为精深无比。正是因为历史不可逆改，抑或是目前现下赵缺日的修为还不足够逆改历史，因而赵缺日陷入了一种浅层次的纠结状态。

    在赵缺日和高滔滔有过了一夕之欢后，赵缺日再次仔细的回顾了高滔滔的历史。

    高滔滔，名正仪，滔滔是曹皇后取的小名，曹皇后一直这么叫，以至于在后宫之内，众人也皆用小名呼之。

    相比于赵氏两姐妹，高滔滔也算得上是能撑得住皇室场面，原因是高滔滔自打小开始，就受到了皇室的熏陶。因此对于皇室的规矩讲究，都是门清。就这样一个女子，纳入了赵缺日的后宫，历史上已经证明了高滔滔就算不能说优秀，也是十分称职的。

    赵缺日持有这样的看法，虽然和感情无关，可这和感情之外的所有都有关联。

    爱首先不是自己和特定人的关系，爱应该是一种态度，一种性格倾向。也正是这种态度和倾向决定了一个人同整个世界的关系，而非与爱的对象的关系。

    因此，时至今日，赵缺日也惊醒起，自己是应该为身后的一切做出计划安排了。一个人的年龄过了四十岁，基本上都应该开始考虑身后这些范畴之内安排计划了。这是人生的生理年龄敦促着一个人做出的反应。有着这样的反应启示，赵缺日不会强行去逆反，也不应该强行去逆反。

    生命的现象就是这么的毫无逻辑，又或者逻辑性超强，以至于人在意识到或是意识不到的时候，总是用生理现象来启示某人。闪舞www

    俗理有言，女人总比男人成熟的快，应该就是生理性反应比男人更加的确切而导致的。人幼小的时候，往往会通过意识的牵引获得成长，可一旦人过了青春期到了成熟，人的再次成长往往转而变为通过自身的生理启示来获得成长机会。

    高滔滔是个年轻的女孩，这个女孩初经人事，懵懂之中有些茫然。总之，高滔滔在赵缺日这里还没能获得两性之间的愉悦，这些愉悦需要两人细致耐心的相处，仔细的体验品味方能在一言一行、一颦一笑、一喜一怒等之间获取。

    高滔滔虽然感情上还在懵懂，但是高滔滔知道自己现实面临着什么样的情境。

    因此，回到了曹皇后这里，高滔滔不知道该怎么向曹皇后说起这事。小姑娘没想好，也正在



第一百八十一章再论文明和杂种
    毫无疑问，人类自从大规模进化后形成的种种文明，经过了个体的觉醒进而催醒了群体性的变革。www这其中，不断地解构着旧有文明，重塑着新的文明，就这样看似轮回式的进程里，人类最终到达了现代文明水准。

    那么，在赵缺日的眼里，是什么构成了如今的人类文明基础

    血脉时代的文明主诉求已经过去了！族群时代的文明主诉求已经过去了！或许吧！当国家时代的文明来临，赵缺日发现，当今的人们很少记得住血脉和族群文明的印记了。

    人类之内，构成文明进化的动因和前提有好多好多。但是，纵观人类历史，文明进化有三次大的契机，也就是刚才提到的血脉时代、族群时代、国家时代。

    血脉时代的瓦解标志是母系主导的社会权力被彻底消灭，取而代之的是男性的崛起，然后进入了族群时代。

    族群时代的瓦解标志是以小群体群居诞生的部落方式，被更加先进的、精密的国家政权替代，进而以部落生存方式彻底消亡为终结，人类先后不一的进入了国家时代。

    可是随着国家时代来临之后，人类之间的相互内耗，使得人类自身的生命与财富不断地被消耗着。时至今日，赵缺日毛骨悚然的得出一个不是结论的猜想，这背后的推手到底是什么是什么缘故造就了人类从血脉时代跨越到了今天

    人心之内，排除生物性的范畴，还有着智慧生命之谜。换一种说法或许更加直观一些，除了生物性范畴，人心之内还有着动物第二状态进化到第三状态的契机。www

    可是，要获得这个契机，不但需要岁月作为药引，还需要人类的自身从个体到群体性的整体变化，这如同什么用一个不恰当的比喻，这就好比现在正在进行一项伟大的烹饪，正是考究火候的时候，火候不到，契机不来。

    前面，赵缺日传道弟子的时候定义过，人类文明是统一人类行为和思想本身的一种统称。依照原本的推论，在这个文明之外，还有无数的可能性，那些可能性都会有人类进行着完全不能类比的不一样的演化，无论这样的演化是自毁还是兴旺、是倒退还是进步的可能。

    可是，在这个宇宙空间，其他存在的可能性被隔离了，这种隔离是法则式的隔离。依照目前人类获得的智慧和力量，还不足以打破这个限制性隔离法则。

    回到刚才的问题本身，文明进化的契机需要文明本身的火候酝酿，从初始文明起，不断地分化出其他文明分支，时至今日，这些文明分支有的已经快要走到了尽头，有的才刚刚开始。

    文明分支之间的水准不能等同唯一，这应该是文明酝酿的火候不够的明显标志。人类个体，在这样的背景之下，只能完全的服从群体性进展，或是忽视自身超越性和现实的不匹配。亦如现在的赵缺日，只能不去深究自己的另类一样。

    再次回到检视文明的视觉，所有文明分支的来源都是一个源头，那就是从初始文明到原始宗教，从原始宗教一分为二，再后就是宗教、哲学、科学并举时代。闪舞www

    随着三个文明分支的滋养，人类文明出现了多样化发展，无论是归类于文科类的文学、艺术、音乐、绘画、雕塑等等等等抑或是对应的理科类，均是同样如此。

    也可以说，这全都是在传统的滋养之下，不断进化的人类文明分支。

    近现代正处于这样的时代大背景之下。在这其中，也有着文明进化的逆现象，例如赵缺日的另一半灵魂记忆之中的地球黑人文化。

    黑人，这在人种之中相当的典型的一个血脉，这个人种属于肉身本身的基因有优越性，随着现代社会的大量弱人化现象，以至于这个人种在地球不断的出现以体能优势获得了生存空间，进而影响其他族群。

    这种影响除了值得肯定的部分之外，还有很多垃圾文化影响着其他人种，譬如他们典型的标志性舞蹈动作，那是一种用手配合肢体的动作组，这种动作组完全是动物化了的动作。请记住这个关键词:“动物化的动作！”

    我们应该知道，艺术本身是怎么起源的是兴致所至言咏之，言咏不足歌舞之。也只有在这样的层次和标准下，才导致了人类社会的艺术能称其为艺术。而艺术，是伴随着社会的同步发展的。

    对于艺术，核心的追求就是真善美。



第一百八十二章虚拟网众生相
    玉芒星在虚拟网诞生了之后的时间里，逐步地开发着虚拟网的各类商用用途，虽然虚拟网委员会加紧了自身的立法，但是依旧赶不上虚拟网商用的全行业应用速度。www

    就在虚拟网开放媒体和自媒体以来，虚拟网真正的演变出来了社会众生相，看起来很热闹，可是深藏于其中的凶险，也只有赵缺日能预见到。

    玉芒星上正在重复着地球的轨迹，在当今时下的地球，因为新兴互联网的崛起，以至于传统媒体完全丢失了自我的坚持，再加上依托于互联网的新媒体、自媒体时代来临，所有在政治笼罩下不得宣泄的情绪，大量的在各类媒体上喷薄而出。

    虽说这是因为各个国家没有严格地推行实名制导致，可是在赵缺日看来，除了这个没有实名制推行的缘故，还有着人类社会政权转移社会矛盾和怨言的隐秘心思。

    是的，政权早已落后了社会形态，在这样的状态下，各国的政权都有瑕疵，在这些瑕疵中，有些能诉诸于口，有些却是不能谈论的禁区。而在非实名制的氛围里，这种国民情绪可以在互联网上找到宣泄的快感。

    政权，这是国家时代背景之下的怪物，这个怪物说着连自己都不相信的怪话，却要求民众按照最理想化的道德来遵从国家利益。

    然后，随着所谓的制度的先进化，一群人忽悠完毕，然后又换另一群人来接着忽悠。www假如这都还能忍耐和一笑而过，那么接下来让人直接无语的现实真相就会让你彻底闭嘴。

    自大宋王朝推行了全方位的改革以来，在举国上下确实营造出来了相对于其他帝国更加公平、轻松的环境。因此，周边帝国大隋王朝、大明王朝的国家帝王的子女，全部跑到了大宋王朝来，目的很不好判断是基于什么，但是所谓的这些国家帝王的后代的提前避祸和享受，恐怕是有的。

    在玉芒星进入了新的国家时代之后，六大帝国之间似乎也开始了新一轮的比拼，这些比拼涉及的领域除了军备之外，商业和政治无所不包。

    在这样时代背景之下，虚拟网迎来了真正的媒体热潮。媒体热了，很多言论前所未见、闻所未闻。这虽然是媒体从业人员的问题，可是从业人员的问题仅仅是小问题，在赵缺日看来，是这个时代这个社会出了问题，因此才有了整个媒体上面充斥着虚假和抱怨。

    这些情绪的披露，真正让赵缺日感到心惊，可是对此能做出的什么样的好安排呢

    摆在赵缺日面前的两条路，一条路很简单、很暴力。那就是用大量的地方行政机构来收编和管控媒体，在这样的计划内，要使所有媒体都在政权的掌控之下，那时候先不说社会问题有没有解决，最起码媒体环境会有一个自己预想的良好秩序。

    另一条路就是艰难无比的道路，这一条路需要长期的，从根源上开始找寻契机来逐一解决，从社会矛盾的集中处开始，从立法到法制化的推行。

    把整个时代纳入到考虑的范畴，可是赵缺日的天真，所有人都不太看好这样的治理之路，原因是成本太高了。时间上很难在短期内看到效果，然后从人治转而为法制的这个过程之中，又会产生大量的新的问题。

    这些老问题又会衍生出来新的道德和法律问题，可以预见到，远景目标无比的完美，但是很难有实现的可能性，那么赵缺日该怎么办

    现实的复杂程度，远远不是赵缺日的思虑能概括的。就赵缺日现在的坚守，既有预先意识到的，也有预先推行的政治治理计划，都扛不住大宋王朝的现实社会的全方位道德下滑。

    文明在这里，似乎完全抛弃了传统为之坚持的操守了。

    人类文明的进化难道不需要道德的秩序难道仅仅依靠法律的秩序就可以很明显，在所有推演之中的结果，



第一百八十三章历史的复杂性
    在基于星球或是宇宙的视角，漫长的岁月里，人类实在是属于初生幼儿般，简直不值一提，完全可以忽视。闪舞www

    可是，正是这样的一个动物第二状态生物群，表现出来的妖异性是那么的扎眼。

    这个被人命名为人类的族群，从远古到现代，有很多不能忽视却又难以证实的记载。这些记载千奇百怪，一定程度上，这些记载被岁月没了真相，又在岁月的照印之下得以被揭开。

    可是，历史往往是不能被追究的，因为完全弄清楚历史的真相很难。

    宗教对于历史的解读，由于所站的角度太偏，导致得出的结论就更加片面。哲学科学在很大程度上做的努力，也仅仅是管中窥豹。我们都应该知道，形成我们周围的事件的关联范围，有时候很小，有时候却很庞大。

    在庞大的关联范围内，哲学科学无论怎么努力，又怎么能完全还原现实社会场景

    历史的真相，这对于面对今天的无数问题之时的人们而言，有相当的借鉴意义，这个价值不容忽视，因此人类有了专门的历史学和历史学家。