魔改大唐

第736章 环境太好带来的困扰
    让嵇辰子带着自己翻阅了大量陨星宗的文献卷宗和典籍。

    以及对那帮跟嵇辰子一样，进入了登涉境的修为之后就一直苟在宗门之内。

    轻易不敢调动自身元气的陨星宗宿老进行了详细的询问，白玉琦这才大致上弄明白了有关于“上古五帝”的传说。

    简单来说，“上古五帝”实际上就是上古时代，东陆祖洲上五大部族的首领。

    在经历经过了长时间的互相征战之后，谁也奈何不了谁的五大部族，只能以“壑明浚稽山、鞠陵于天山、孽瑶頵羝山”这三座祖脉圣山为界，画地而治共分天下，也就是后来的东陆“中幽、东澜、南宛、南越”四罭。

    其中由于“中幽罭”面积最为庞大，所以“中容”和“司幽”两国同处一罭，这也是后来这一罭被称之为“中幽罭”的由来。

    这上古五国共治东陆祖洲也不止多少万年，后来为何突然在同一时期土崩瓦解销声匿迹，因为年代太过久远史料缺失而无法考据了，但从史料受到破坏的程度来看，想来跟天灾**、战乱入侵之类，乱七八糟的事脱离不了关系。

    最大的可能就是，当时同样出现了一次波及全东陆的域外天魔莫入侵，导致当时的上古王国原始的国家架构无法承受，产生内乱之类的问题而崩溃了。

    不然很难想象，以当时人均“天人”境界的先民所具有的战力，得是多强的域外天魔才能同时覆灭五大古国？

    五大古国崩灭之后，残存下来的先民后裔，在经过了漫长的文明断绝期之后，才重新修生养息复兴了起来，形成了目前大荒的百类万族文明。

    但是当年五国各踞一罭的盛况已经看不到了，各罭之间小国林立如同一盘散沙。

    诸多势力都自认上古正统，企图复辟古国荣光的情况下，互相之间自然是矛盾不断，摩擦连连。

    根本不需要外力干扰，他们自己就人脑子打出了狗脑子，大荒正式进入了战国乱世的阶段。

    大荒土著对抗域外天魔入侵的能力，无形之中也就被削弱了许多。

    以至于整个文明结构无比的脆弱，稍有动荡就会像海边沙堡一样轰然坍塌。

    好不容易经过了上万年的发展，各罭重新诞生出如同禺中国这样的强国，有望统一各罭重新将文明推上巅峰。

    可大荒界这座辽阔丰饶的位面，却像是受到了诅咒一般，好死不死的再度碰到了万年一遇的域外天魔入侵。

    如果没有代表西云罭势力的白玉琦他们干涉，可能禺中国会在这一次死木虫潮之中再度灭国也说不定。

    嵇辰子等人的讲述，让白玉琦注意到一个问题。

    既然东陆各罭之间的土著势力，存在着互相吞并的情况。

    那为什么这一次禺中国大难，却没有外来势力趁势入侵呢？

    是畏惧死木虫潮的威胁？还是他们也泥菩萨过江自身难保？

    对于白玉琦的疑问，嵇辰子等人也是一脸的懵哔，这大荒天高地远的，各罭之间又有天堑一般的三大祖山相隔。

    各罭之间除非必要，不然平时本来就很少联系，就更别提是大乱来临的现在了，也许是因为距离太远还没得到消息？

    当然，也有可能是因为其它各罭的土著势力，同样也没有那个能力跨罭入侵？

    这个疑问有待于调查，相信以孢子侦查器的扩散速度，很快就会有消息传回来。

    刚刚拿下南宛罭西北三国和禺中地区的西云帝国，还需要一段时间的消化过程，所以到也不用急着再度扩张。

    在等着扩张的天眼网络传回消息的时候，白玉琦招来了自己手下的白涡研究团，给嵇辰子一行受到天地法则排斥的修士，进行了一番全面而深入的体检。

    试图弄明白他们为什么会存在这种既需要天地元气提升修为，却又苦恼于体内元气暴动的古怪症状。

    经过再三的检查和嵇辰子等人主动配合的人体实验，白玉琦错愕的发现，大荒土著之所以会出现这种情况的原因，居然是因为大荒界的天地元气太过浓厚所造成的！

    简单来说，大荒界的自然环境，就像是一座过饱和富营养化的海洋。

    超高浓度的自然能量使得位面内的土著生物，先天就具有强悍的体魄和高极限的实力天花板，属于典型的超魔位面。

    这一点足以让大唐界那样的低魔，甚至是无魔位面里的生物，流下羡慕嫉妒恨的屈辱泪水。

    大荒界的土著修士在第一重的“超凡境”，修为普遍提升的很快。

    哪怕是资质不佳的修行者，只要活的时间够长又足够勤奋，总能熬到第一重化现巅峰大圆满的境界。

    同等修炼时间内所能提升的层次，可能是低魔位面之中的修炼者一辈子，甚至永远都达不到的高度。

    可是等进入了第二重的“脱俗境”，境界的提升导致他们汲取天地元气，也就是自然能量的速度增加。

    可自身境界的提升速度，却远远跟不上体内元气的增长速度，很容易导致体内的元气饱和甚至溢出。

    非要形容的话，第一重“超凡境”的土著修士，体内的元气容纳量就相当于一只“茶杯”大小，大荒的自然环境在修行功法的引导下，往他们的“杯子”里刚好注入了满满一杯水。

    而第二重“脱俗境”的土著修士，体内的元气容纳量则相当于一只“水桶”大小，可大荒的自然环境却往他们的“水桶”里，慷慨的倒进去了一大水缸水，其结果自然不是“水桶”里的水漫出来，就是“水桶”本身被活活撑破。

    而溢出的天地元气，又影响了外界自然能量的聚集。

    导致他们对自身天地元气的控制力度下降，出现元气暴动的情况自然也就理所当然了。

    如果不能及时的掌控自身元气，或者快速晋升到更高境界扩大自身“元气容纳量”，他们所要面临的可不仅仅只是元气暴动爆体而亡、

    甚至还有可能因为过于庞大的元气，引起天地法则（自然意识）的排斥，出现自身被外界天地元气同化或者引发天灾的情况……例如说在路上走的好好的，突然被雷给劈了之类的。



第737章 柴汽混动
    元气暴动和法则排斥的状况，是大荒的土著修士一踏入“脱俗境”，就有可能无序而随机发生的事情，只是相对来说境界较低，几率也相对比较小而已。

    根本就没人说得准，自己什么时候会元气暴动或者被法则所排斥。

    有可能不小心放了个屁，或者一不留神打了个喷嚏，就轰隆一声炸了也说不定……

    白玉琦突然觉得自己好像发现了修行者，为什么都喜欢辟谷的秘密了，尽量避免胃胀气导致打嗝放屁？

    总的来说，大荒土著修士一踏入“脱俗境”就尽可能低调，能不动手尽量不动手，或者干脆躲进宗门大阵之中苟起来的行为，是他们从前辈那里积累来的宝贵经验。

    毕竟世俗界和方外界之间的“天地墟界”难渡。

    想要在大荒世俗界之中，快速突破到第三重“入圣境”又没那么容易。

    自然是尽可能的躲在宗门大阵之中拼命闭关修炼，使自身元气始终保持相对温和平静的状态，以防元气暴动和引起天地法则注意，能苟到“入圣境”就算成功。

    虽然几乎没有人能够成功的，在世俗界就突破到“入圣境”的层次，可最起码也能一直苟到苟不下去了为止。

    就算引发了天地法则排斥，招来天雷轰顶什么的，好歹还能有宗门大阵替自己抗一抗，兴许扛过去了呢？

    尽可能的降低风险坚持到最后关头，再铤而走险的冒着九死一生的概率去闯天地墟界，已经成为了他们唯一的选择。

    毕竟以天地墟界之间的风险性，服炁修士渡过去的成功率，肯定没有登涉修士来的高。

    至于说到了第二重境界之后，干脆就不修炼了，保命要紧……这可由不得他们！

    以大荒界的自然能量浓度，他们哪怕是停止运行修炼功法，光喘气都会导致自身元气增加，反而会导致修为进度缓慢，延长了突破境界的时间，越发是增加了发生意外的可能性。

    所以还不如在天地元气浓厚的宗门福地，以最快的速度突破到“登涉巅峰大圆满”层次，然后去天地墟界搏一搏，九死一生好歹还有一生呢，留在世俗界绝哔是死定了好吧？

    况且整天怕自己炸了，或者那天一道雷劈下来，提心吊胆的什么时候才是个头啊？还不如来个痛快呢！

    当然了，最终怎么选择，还得看大荒土著修士自己的意愿。

    也不是没有那种专门研究类似于“假死术”和“龟息**”功法的奇葩宗门。

    只是很少有人会愿意那么干而已，练着练着把自己练成了活死人，或者一头鳖又有什么意思？

    弄明白了原因之后，白玉琦也只能感叹，大荒界的修行宗门会这么怂，好像也不是没有道理的。

    “难道说上古时代的修士们，也是尔等这般状况？”

    “不是说上古五帝时代的那些先民，人均‘天人’境界么？”

    白玉琦很是费解：“他们是怎么在世俗界突破第三重境界的？”

    “这个……也许是上古时代的天地元气较为浓厚？”

    “或者是因为上古五国覆灭后，流传下来的修行功法有所缺失？”

    白玉琦的疑问，让嵇辰子等人同样为之费解，宗门典籍里也没提到过这方面的事情啊？

    最重要的是，以往往返天地界域之间还没有这么困难的时候，也没听回来接引弟子的宗门长辈们提到过这事啊？

    大荒土著修士所面临的天地元气浓度过盛的问题，除了让他们转修无极门功法和躲进翡翠梦境规避之外，白玉琦暂时也没有太好的解决办法。

    由于他自身的情况并不具备参考性。

    而麾下弟子的修为，又没有达到足以引起元气暴动和法则排斥的境界。

    所以白玉琦也不太确定转修无极门功法，是否能够解决元气暴动和法则排斥的问题。

    毕竟无极门弟子修炼的无极门功法，是以通过冥想汲取外界“奥能”，再结合自身“生物能”转化来的法力为基础的，遵循的又是大唐界的自然法则，

    这就相当于一个是烧柴油的，而另一个则是烧汽油的，跟大荒土著修士完全不是一个体系，所以根本没有可比性。

    无极门功法唯一的优势，就是可以兼容大荒界的天地元气，差不多相当于“柴汽混动”。

    但白玉琦也不确定自家弟子“烧柴油”的时间长了，会不会也出现这种元气暴动的问题。

    所以暂时只能走一步看一步，等找到那座传说之中“天地墟藏”的确切位置，再亲自去看看什么情况了，也许能从中找到大荒上古先民人均“天人”境界，却不会受到元气暴动威胁的秘密。

    白玉琦在那研究“柴汽混动”的时候，手下的无极体系也没有闲着。

    除了在禺中国展开了大型基建、大肆开发，通过拉动内需来吸收转化人口之外，还在逐步的运用无极体系的管理模式，潜移默化的取代禺中国原有的封建统治。

    利用禺中国旧势力并不了解无极体系运作方式，又不敢明目张胆的暴力反对无极体系法规的优势，温水煮青蛙的逐步接管了旧权贵势力手中的权利。

    在不引起原本具有实权的权贵阶层太大反抗的情况下，将他们推到荣誉性的位置上进行架空。

    然后对这些封建残余的身份采取不否认也不承认的态度，逼迫这些封建残余只能主动加入无极体系之中。

    例如像禺中王颛阳氏一脉，西云帝国依然承认他们的“王室血脉”，但不会赋予他们任何的特权。

    颛阳氏王位交替、爵位分封的风俗旧习依然保留，但仅限于他们氏族内部，外界不予认可。

    这就相当于乡下某位土地主，在家里管自己叫皇帝，管自家地主婆叫皇后。

    然后把家里的十亩地，分给大儿子三亩封个“三亩郡王”，分给小儿子两亩封个“两亩郡王”。

    闺女一人一亩称为“一亩君主”的概念差不多，西云帝国官方表示支持“传统习俗”的保留，但你们自己高兴就好。



第738章 被嫌弃的龙椅
    颛阳氏想要在新帝国之中获取权利。

    就得跟其他人一样展现自己的能力，与其它职位竞逐者展开竞争。

    一旦他们踏入了无极体系之中，自然也就得遵守西云帝国的法则法规，而不是他们自家封建残余的那一套。

    西云帝国虽然没有明说，但通过各种渠道近乎明示的告诉了他们，想要在无极体系之中担任重要职务的潜“规则”。

    那就是西云帝国不承认双重“职务”，想要在无极体系之中担任正式职务，必须放弃继承他们自家的荣誉性爵位，久而久之其结果自然不言而喻。

    原本让颛阳氏子弟抢到打架，甚至是父子相残、兄弟阋墙的禺中王位。

    将会成为那些追求上进的颛阳氏子弟弃置如弊帚的存在，像烫手山芋一样避之而唯恐不及。

    这么一来顶多三代，禺中国的原有权贵势力，就会烟消云散的消失在历史之中。

    这种温和的转化方式，是白玉琦给予那些像颛阳氏一样，主动投效的大荒土著势力的优待。

    至于像八王侯这样的诸侯势力就没这个优待了，对于禺中国原本分封的爵位一律取缔不予认可，土地、资源一律收归国有，原有职务、权利一律重新委派，不服？那你插旗啊！

    当然，原本的权贵士戎阶层，相对于庶隶阶层还是很有优势的。

    毕竟无论是文化知识还是锻体修炼，他们都比庶隶阶层有底蕴的多。

    如果在无极体系中肯努力，还是很容易重新回到社会上层结构之中的。

    就例如西云帝国接管了禺中国之后，一边迅速吸收转化人口、资源，一边给这些旧势力成员画了一个巨大的馅饼。

    让这些具有一定威胁性的士戎阶层子弟，加入西云军去平定整个南宛罭的其它地区。

    南宛罭除了西北三国和禺中国之外，可是还有五分之二的地区里存在着十几个大小方国势力，以及数十、上百支异人、类人族群，足够他们积攒功勋了。