魔改大唐

    所谓的“转世”或者“重生”的形式多种多样。

    作为研究灵魂的大师，虽然了解了这方面的知识，但是一直没有机会去研究这方面，

    以往顶多用自然意识和残存灵魂搞搞实验，还真没碰到过这种“转世重生”的案例，不由升起了强烈的求知欲。

    以至于他看向阴希蟜的眼神，不由就有些“闪闪发光”。

    弄的人家一阵不寒而栗，却又不明白这位星纪星君为何用这种古怪的眼神看着自己。

    要不是白玉琦只是好奇而并没有什么恶意，灵觉敏锐的阴希蟜要是知道自己在他眼中，已经成了一只长的漂亮点的人形小白鼠，估计要当场掀桌了。

    至于说这位阴希蟜可能是一位神祗的化身什么的，对白玉琦来说却无关紧要。

    不要说只是一具灵魂化身了，就算是真正的“神”，被超阶施法者抓起来切片研究，或是当作试验材料的也不在少数。

    “弑神”什么的，在某些超等位面还真不算是什么稀罕事，在那些超魔世界成神可是一件风险极大的事情。

    特别是对某些还未成长起来的亚神、半神、次等神、低等神、神裔……来说特别不友好，无论是神格、神火，还是神血、神体，在那些疯狂科学家一样的超阶施法者眼中，都仅仅只是珍稀的试验材料而已。

    “是的，我仅仅只是泰娲留下的一丝神魂，在这一代的转世化身罢了。”

    “正如星君所料，太古三皇皆已陨落，残剩一缕神魂回归祖地时，却因界域之间的墟藏通路断绝，被困于中虚天之中。”

    “无奈便只能在吾等泰娲后裔的血脉子嗣身上，转世重生再修大道，阴氏这一脉传承到蟜身上已经是第一十三代了。”

    被白玉琦看得心里毛毛的阴希蟜，也不明白白玉琦所说的是何意，只能含蓄的点头道：“蟜既是泰娲的转世，也是阴氏的希蟜，可惜蟜继承的血脉稀薄、资质太差，仅仅只觉醒了泰娲先祖些许模糊的记忆……”

    “看来是隐性基因的隔代记忆映射了……”

    “与阴姬的情况不太一样，我们‘十二星次’可不是无极帝君的‘转世化身’，而是他的‘意识投影’。”

    白玉琦又说了句众人听不懂的话，笑了笑道：“准确的说，只有我是无极帝君的‘意识投影’，而其它的‘十二星次’则是无极帝君的‘神魂化身’……不知道这样解释，你们能不能理解？”

    影月教……或者说太毂教众人，与泰娲转世的阴希蟜齐齐一震！

    他们要是能理解什么是“意识投影”，什么是“神魂化身”那才叫见鬼了，但是这却并不妨碍他们，从白玉琦的话中听出重要的信息。

    “这位‘无极帝君’不知是何方上神？又是何等境界？”

    阴希蟜难以置信的道：“竟然能在本尊健在的情况下分离出化身？这样无损于本尊的神魂么？”

    这显然已经超出了他们的认知，可白玉琦却也不打算向他们科普其中原理，这说起来可就太复杂了。

    所以白玉琦只是只是笑了笑，对阴希蟜道：“既然阴姬是‘太古三皇’中人皇泰娲的转世化身，而玄冥大持藏又是信奉地皇泰毂之人，那么是否能辨认出这是何物？”

    说着白玉琦手掌一抬，掌心里凝聚出一尊小小的“中荒皇鼎”的虚影，微微散溢出一丝属于先天源质重器“荒境皇鼎”的法则权柄气息。

    现场所有人全身一震，除阴希蟜凭借泰娲转世的一丝神性力量，抵挡住了“中荒皇鼎”的权柄威能之外，玄冥子等太毂教的信奉者全都被震慑的动弹不得。

    “地皇鼎？”

    “无极帝君竟然是泰毂陨落之后的新晋中荒罭皇？”

    玄冥子惊骇失声，勉力挣扎着率领八大执守当场跪伏了下去，激动不已的高呼：“弟子等叩见中荒神罭太上圣皇！”

    泰娲转世的阴希蟜，神魂中蕴含的那一丝神性，却让她比玄冥子等人的灵觉更为敏锐。

    再加上继承了部分泰娲记忆，虽然同样被先天源质重器散溢出的威能震慑到脸色苍白，却依然察觉到了其中的异样。

    一双明媚双眸死死的盯着白玉琦掌心中虚托的皇鼎投影，喃喃道：“这不是‘地皇鼎’……不不！这是‘中荒皇鼎’，但是……”

    语无伦次的她，似乎不知该如何才能表达。

    可白玉琦却很神奇的明白了她想表达些什么，笑了笑散去了皇鼎投射的虚影。

    他所掌握的这尊先天源质重器虽然的确是“荒境皇鼎”，但是却不是前“中荒罭皇”泰毂的那一尊“地皇鼎”。

    而是他将先天源质神器“中荒皇鼎”，跟从“极境荒野之主”伽尔伽什那里掠夺来的“大地主宰”神职权柄融合之后。

    再将整个无极位面界中的大地领域，都纳入了辖制之中的至高神权重器，其中蕴含法则权柄比原本不知大了多少倍，也难怪会将泰娲转世的阴希蟜都下的不轻了。

    等白玉琦挥手将汗如雨下，面色苍白的众人凭空扶起，阴希蟜难以置信的看着白玉琦颤声道：“您是新任中荒地皇？”




第840章 古事纪
    “唔……可以这么说吧？”

    白玉琦想了想之后点了点头，虽然他觉得以“大地神权”为基础塑造而成的至高神格。

    不应该被称之为“中荒地皇”而是应该称呼为“大地之神”，毕竟整个无极位面界的陆地都被他纳入了“大地神权”的统辖范围。

    法则权柄可比“中荒地皇”大的多，毕竟连“中荒境”里的大荒界，都已经被他融合进了无极位面界之中。

    不过很难跟这些土著形容“无极位面界”的概念，更别提向他们解释什么是“源质位面”、什么是“上层界高等主物质位面”了。

    所以按照对方的习俗和认知，称呼为“中荒地皇”到也没有错。

    “那……那……”

    无论是阴希蟜还是玄冥子，都脑子一片空白的不知道该说些什么了。

    太古三皇都已经在天外陨落，无论是东荒境、中荒境、西荒境，重新诞生出新的“罭皇”来，不是理所当然的么？

    咦？等等？

    他们似乎意识到了什么，猛然抬头向太一圣殿中央由太阳之子“扮演”的，泰坦巨神形态的“太阳图腾”望去，太一教不是供奉“东荒罭皇”天皇泰曦的教派么？

    为什么供奉太阳神的教派的教宗，会是中荒地皇的“化身”？

    “这‘中荒地皇’的先天源质重器‘地皇鼎’，在中荒境大荒界里倒是就能集齐。”

    “可‘东荒天皇’的‘天皇鼎’、‘西荒人皇’的‘人皇鼎’，都得靠我们这些‘化身’前往九境八荒收集……”

    白玉琦见众人一副瞠目结舌的费解模样，随手不知从哪掏出颗“小太阳”在手里抛了抛，满脸无辜道：“本尊所掌握的权柄可不止‘大地’而已，我们这些‘意识化身、神魂分身’分掌不同的权柄不奇怪吧？”

    玄冥子和阴希蟜这才反应了过来，太古三皇已经在天外陨落，要是能夺下被天一教窃取的“天皇鼎”和散落在西荒境中的“人皇鼎”。

    这位出身于中荒祖地的“无极帝君”能够执掌“九鼎”，成就“先天五太-九境始皇”之位也说不定？

    玄冥子等供奉的虽然是“中荒地皇”，可前任地皇泰毂已经陨落，他们这些“地皇教”的弟子后裔，现如今实际上已经是无根的浮萍，既然新任“地皇”已经出现在他们面前了，那他们还有什么好犹豫的？

    没见那么粗一根金光灿灿的大腿摆在那么？还不赶紧纳头就拜？

    对于白玉琦表现出对“人皇鼎”的图谋之意，身为泰娲转世的阴希蟜到也没有什么反感。

    毕竟人皇泰娲已经陨落，她也只不过是泰娲残存的一丝神魂意识的转世化身，

    重器遗失、权柄旁落的她就算觉醒了泰娲的部分记忆，也基本上不太可能收回权柄重器和恢复人皇之身了，那又何苦对“人皇鼎”有什么执念呢？

    感觉到自身那一丝泰娲神魂意识中残留的执念消散，阴希蟜一时间反倒是对这位无极帝君执掌“九鼎”起了辅佐之意。

    “现在能详细说说，那天一教是如何勾结域外天魔？”

    白玉琦见玄冥、阴希蟜二人的神色，不禁笑了笑道：“而太古三皇又是如何陨落了的吧？”

    “这就要从太古时期说起了……”

    知道了白玉琦新晋地皇的身份，玄冥子和八大执守哪还敢跟他平起平坐，毕恭毕敬的以弟子礼侍奉于白玉琦身旁，将上古秘辛娓娓道来。

    众所周知天地有“九境”，但为何太古时期却只出现了三位“罭皇”呢？

    起源于大荒的修士们修炼到一定程度，就不得不逃入中虚天这一类的墟弥世界，规避天地法则排斥。

    而修炼到入圣境之后，又会因为洞天小世界里的元气匮乏，而不得不又返回元气浓郁的大荒。

    但是入圣修士虽然不再受天地法则排斥，回到大荒祖地之后却会受到权柄重器的约束。

    这让不喜束缚的修士们，不得不想办法前往天外八荒，争夺其它的荒境重器成就罭皇之位。

    但在天地未开的太古荒蛮时期，天外八荒都被无穷的混沌天魔所盘踞。

    想要从那些强大的域外天魔手中夺得权柄重器，非入圣境以上的大能而不可为。

    无数修士前仆后继的涌往天外八荒，却也仅仅只有名为“曦、毂”和“娲”的三位神人，成功清剿天魔、夺取重器成就了“天、地、人”三皇之位。

    但祖地修士的大举外侵，也引来了天外八荒中无数天魔的反扑。

    双方在这天地之间，你来我往的互相攻伐了也不知几万万年，最终在域外混沌之中的天魔族裔大举反扑之下，“天、地、人”三皇接连陨落。

    祖地修士只能在太古三皇之后的五位神人率领下，退守大荒祖地之外的三十六座小洞天，最终以大荒祖地为根基，而以这些方外洞天为界域，携手抵抗天魔入侵。

    但从太古时期的主动外侵到上古时代的被动防御，无穷修士与天魔之间的漫长交战对天地元气的消耗异常巨大，导致天外八荒与大荒祖地之间的界域环境也变的诡谲莫测。

    虽然抑制住了混沌天魔的大举入侵，但修士们也无力再夺回天外八荒的失地，只能这么长久的僵持下去。

    一些残留在东荒、西荒两境之中的修士，被天魔族裔俘获后为了求活投入对方麾下效力，以人族修士的身份混入方外洞天施以离间之计，导致方外界陷入了彻底的混乱之中，还险些被其攻入大荒。

    上古五帝不得已之下以身筑陵，并自爆神魂封死了界域之间的墟藏通路，这才将天外、方外与大荒三界隔绝开来。

    那天一教，便是倒向混沌天魔的入魔修士，在窃取了天皇泰曦的部分重器权柄后，混入中虚天建立的伪教。

    但由于各方界域之间通路断绝，幸存的修士被与世隔绝在此消息不通，根本无法分辨天一伪教的真面目。

    地皇、人皇残存的弟子、后裔，虽然竭力与天一伪教抗争，但由于重器遗落、权柄尽失反倒压制不住对方。

    而大量修行古宗的前辈大修被困方外界之中，也造成了大荒祖地修行传承的断绝，久而久之便形成了现如今的局面……



第841章 三教合一
    听完玄冥子的讲述，和阴希蟜以泰娲转世身份的补充。

    白玉琦对大荒所在的“天之九境”和曾经所发生过的历史，终于有了一定概念上的了解。

    总的来说，大荒祖地出身的修士们目前所经历的遭遇，无非就是一场不成功的对外扩张留下的后遗症。

    将天外八荒中的族裔称之为“混沌天魔”，纯粹是大荒修士以自身的利益和立场出发的认知。

    对于那些曾被积极扩张的太古三皇入侵的天外八荒族裔来说，他们这些大荒修士又何尝不是“域外天魔”呢？

    说白了这就是不同环境的生物族群，为了争夺更大的生存空间和更丰富的生存资源，发起的一场弱肉强食的侵略战争。

    谁也不比谁正义，谁也不比谁无辜。

    或者说这才是生命存在的竞争本能，一切的结果都只是弱肉强食、适者生存而已。

    不过白玉琦到也没有站在高人一等的角度去批判什么，毕竟他自己也只是这个生态圈中微不足道的一员而已。

    顶多就算得上是一只比较强壮点的阿米巴虫，同样为了将自己“进化”的更加强大，而不断掠夺资源供给自身。

    所以白玉琦思考了一番，并且确认了玄冥子和阴希蟜的意愿，宣布接纳两人所代表的“毂墟”影月众和“娲墟”阴氏一脉的加入，将“太一教”与地皇教、人皇教合并，正式改名为“三皇教”。

    如此一来，中虚天里“曦墟、毂墟、娲墟”这三座大墟藏，就有两座落入了白玉琦名下无极帝国的掌控之中，仅剩金乌峰下的“曦墟”还控制在天一教手中。

    不过白玉琦到也不急着去夺下天一教手中的“曦墟”。

    因为没有猜错的话，曦墟、娲墟则分别通往东荒境和西荒境，唯独毂墟暂且不知通往那里。

    根据泰娲转世阴希蟜零星的记忆，当初三皇大战末期在混沌天魔的反扑下，中荒修士实际上已经无力开拓新的界域了。

    所以忙于支援泰曦和泰娲的前任地皇太毂，虽然仗着莫大的神通打通了毂墟的墟藏通路，但是却分身乏术的无力再探索毂墟所联通的界域了。

    随着天皇泰曦和人皇泰娲接连陨落。

    独木难支的地皇泰毂受到重创后，也只能被迫退回了中荒境。

    依仗“地皇鼎”这件源质重器的法则权柄，献祭自身护住了大荒界的界域壁障不被域外天魔轻易攻破，也算是给大荒的亿万生灵留下了一个修生养息的机会。

    毕竟没有权柄重器镇压的荒境界域，就像是不设防的菜园子一样想进就进想出就出。

    这也是为什么三皇五帝接连陨落后，中荒境里的大荒界没有遭到域外天魔全面侵入的主要原因，同时也给后世修士留下了重新聚拢权柄重器，成就罭皇的机会。

    所以，白玉琦用不着急着去捅东荒境和西荒境里“混沌天魔”的马蜂窝，等稳扎稳打的收复方外界三十六座小洞天防线之后，再徐徐图之也不迟。

    天一教被太一教击溃后，估计也知道无力再与太一教抗争，也老实的龟缩回了他们的势力范围默默的积蓄力量，无论白玉琦在中虚天里如何折腾，也打死都不冒头了。