魔改大唐

    被他切片的那团肉球放到培养皿之中后，居然开始疯狂的吞噬培养液，没多大会功夫就将自身的体积增加了好几倍！

    照这样下




第355章 巫王
    萨满国师扶持幼王上位，自封监国并大权在握之下，接下来的事情自然是顺理成章了，大刀阔斧的展开了革新。

    首先召集平壤附近十里八乡，饱受鬼神侵扰的百姓入城，接受萨满教的庇护……以当前的情况来说，这到算得上是一项仁政，但前提是不进行强行迁徙的话。

    同时勒令入城接受庇护的百姓，都必须信仰供奉萨满祖神，在城中进行每天一小祭，三天一大祭的盛大祭祀活动。

    另外，调集诸城兵马入王都勤王，并组建萨满教祖灵卫士护教团，美名其曰管理教众信徒，可在整个平壤城的贵族百姓都成了萨满教徒的情况下，有啥事还不是国师说了算

    不是没有贵族阶层对国师窃国的行径表示不满，可是经过国师的这一番折腾，已经错过了最佳撤离平壤的时机。

    城外迷雾笼罩鬼神遍地，城内萨满教一家独大横行霸道，不服管教的一律逐出城外任其自生自灭。

    或者献祭给祖神祈求宽恕，总之就是宗教派系排除异己时，让人耳熟能详的那一套东西，不必细说。

    为了生存下去，不管是真信仰还是假供奉，总之平壤城内上至贵族下至百姓，都陷入了狂热的宗教氛围。

    还真别说，虽然国师窃据高句丽王室权柄，但在他统帅下的萨满教还真有那么几分神异。

    百姓沾染的疫病，到了那些掌握着巫法、巫药的巫觋手上。

    不敢说是人人都能药到病除，但最起码一通做法之后总能救回一条命来。

    另外那些加入了祖灵护教团的祖灵卫士，似乎也得到了祖灵庇护，一个个变的刀枪不入、力大无穷起来，这就让百姓更加不敢违逆萨满教的统治了。

    但是随着负能量迷雾扩散的越发严重，已经彻底的将百姓困在了城中的时候，问题就开始逐渐出现了。

    所谓“权力导致**，绝对的权力导致绝对的**”还真是没有说错。

    当平壤城从王权统治转变为宗教统治之后，掌握了绝对权力的国师，发现自己已经可以为所欲为了，于是乎他不再满足于当一个国师。

    所以干脆把自己亲手扶持上去，充当一块遮羞布的幼王给废了。

    自己登基当上了“巫王”，还恬不知耻的将幼王收为“巫子”，以证明自己获得的王权名正言顺。

    对此，早已看透一切，知道迟早会有这一天的百姓们都表示:呵呵！国师你高兴就好！

    但当上了巫王的前国师，倒也不是毫无作为。

    在经历了一段当上巫王的膨胀期，变着花样的各种享受、各种放飞自我的阶段后。

    进入贤者时间的巫王，开始感觉到各种的空虚寂寞冷，不甘于自己只是一个会被记载在历史上的篡国者。

    于是他开始琢磨着让自己成神，自封为“扶余祖神”。

    大肆征用百姓大兴土木的为自己兴建“祖神庙”，准备享用万世祭拜。

    但问题是，为了满足自己的虚荣心，他强行迁徙各城百姓到平壤。

    想要修建一座媲美大唐长安的百万雄城，却没考虑到仅靠平壤一城之力，是否能够供养得起如此密集的人口。

    前期筹集起来的粮食资源，很快就在他圈禁百姓，整日举办祭祀对萨满教歌功颂德，却不事生产的奢靡行为中耗尽了。

    掌握着一支拥有超凡力量的祖灵护教团，巫王倒是不担心百姓造反。

    但要是百姓都饿死了，那他当一个光杆祖神还有屁的意思

    可因为环境剧变，城外早就草木枯死、万灵灭绝，别说是小动物了，连树皮都没的吃！

    这可就愁坏了



第356章 涡虫细胞的弱点
    掌握着神秘巫法的巫觋、拥有着不死之身的祖灵卫士，还有自封“扶余祖神”的巫王。

    听完尉迟宝琳审讯汇报的白玉琦意外的挑了挑眉，听上去这个巫王还是有几把刷子的。

    从这几个高句丽百姓口中拷问出来的情报，说明这位高句丽萨满教的巫王，掌握了控制涡虫细胞的能力。

    他不但能够将涡虫细胞赋予给别人，而且还能将其改造成由涡虫细胞控制的巫人。

    虽然不知道这位巫王是如何获得这种能力的，但他能从涡虫细胞之中研发出超凡力量，白玉琦却并不意外。

    因为涡虫细胞本身就具有汲取空间之中游离能量粒子的能力。

    那位巫王所需要做的仅仅只是通过摸索，慢慢尝试如何将这些能量使用出来而已，这并不是一件太难的事情。

    而且萨满教本身就是一个崇尚自然崇拜的原始信仰体系。

    对山川鬼神等自然图腾的崇拜，让他们产生源自精神和灵魂层面的信仰力量并不奇怪。

    这本来就是诸位面，从无到有萌芽超凡力量必然的发展方向。

    只不过在大唐时空被魔改之前，处于无魔环境下的他们，只能通过原始的药剂学和微弱的精神力量，来展现自己的神异之处。

    如果后世往科技领域发展的话，他们就将会被打上传播“迷信”的标签。

    但是却不能否认，原始信仰体系多少还是具有独特之处的，最起码最容易产生神秘侧的超凡力量，这在即便是无魔位面的地球也屡见不鲜，甚至已经被科学所认可。

    这位巫王在拥有了涡虫细胞这个金手指之后，开发出能够驱动超自然能量的技能，只不过是水到渠成的事情而已。

    只不过这位巫王比较倒霉的是，在获得涡虫细胞金手指的同时也被陷在了负能量环境之中，使得这种神奇的细胞只能瘸腿发展，自己把路给走窄了。

    不然的话，没准他就是大唐时空位面的超凡力量开拓者了。

    通过对涡虫细胞的研究，白玉琦发现自己最初觉得高句丽人，是被这种神秘细胞给寄生了的想法是错误的，现在看来他们更像是一种共生关系，一如人类和体内的线粒体之间的关系。

    也就是说，这种涡虫细胞本身是无害的。

    只不过在被强行殖入人体后，会以一种比较粗暴的方式，吞噬并取代掉人体原本的细胞。

    这种“取而代之”的共生方式，显然没有线粒体在漫长的进化过程中，与人类融为一体更容易让人接受。

    毕竟被涡虫细胞取而代之之后，人类能够保留的仅仅只是自身的意识，连整个人都已经不是原来的自己了。

    如果一个人连细胞都已经不是自己的了，那么他还是他自己么

    不过撇除这些伦理方面的问题，涡虫细胞对人体实力的提升是十分惊人的。

    哪怕是在这些高句丽百姓，完全没有将涡虫细胞的能力发挥出来的情况下，他们也拥有了20点的超凡体质、18点的敏捷、15点的力量。

    这也就导致随便一个高句丽平民，都具有了远超尉迟敬德这个天赋异禀人型大怪兽的战斗力。

    也难怪在之前的战斗中，已经身为[1阶]职业者的无极骑士们，会在对方王八打架一般的攻击之中显得那么狼狈，还差点被活捉了回去。

    不过要说弱点，到也不是没有。

    首先这些本来只是平民老百姓的高句丽人，根本就不会任何的战斗技巧。

    哪怕是在某种神秘的影响下，会失去理智的陷入狂暴状态，却也仅仅只懂得本能的用拳头打、用脚踢，甚至是用牙咬。



第357章 英灵再生计划
    《死者之书》之中记载的各种死灵系法术，虽然看上去无比邪恶。

    可是真要以后世的医学和科研理念来看，却跟炼金术像是一种“魔改化学”一样，更像是一种“魔改生物学”。

    例如说死灵系法术不但能让死人复活，甚至还能玩弄灵魂，更神奇的是它还能克隆生物、融合物种……这就属于很前沿的生物化学技术了吧

    当看到培养槽之中的那些切片组织，在大量供给培养液之后，在一夜之间再生出来了一批完整的人体时。

    白玉琦的科研之魂迸发出了各种奇思妙想，连去攻打平壤城、关闭负能量半位面都顾不上了。

    除了给无极骑士团的弟子们，供应了一批炼金、附魔武器之外。

    就一头扎进了实验室里，分裂出了大批的太岁化身，展开了紧锣密鼓的突击式研究。

    这些炼金附魔武器其实很普通，武器本身并没有什么特点。

    既不锋利也没有特殊的功能，只是普普通通的金属武器而已。

    但是这些炼金附魔武器却具有一个共同点，那就是要么本身被炼金术赋予了[酸蚀]特性，又或者被附魔上了[酸爆]符纹，在命中的时候会爆发出一片强酸来腐蚀敌人。

    有了这些武器，无极骑士团守住他们的临时营地，抵御住那些摸过来的祖灵卫士护教团是没什么问题了，毕竟这些敌人最让人头疼的是弄不死他们，而不是打不过他们。

    为了防止跟着他们撤退的痕迹，摸过来的高句丽人打扰自己做实验。

    白玉琦甚至还丧心病狂的从瀛洲召唤来了一批，吩咐构装智械工厂赶制的[酸爆瓶]。

    要是对方乖乖的躲在平壤城里，等他研究完了再去“解救”他们也就算了，要是敢来打扰他做实验，就让弟子们拿这些[酸爆瓶]当手榴弹炸死他们。

    于是乎，无极骑士团就在白玉琦的授意下，一脸懵哔的跟对方玩起了没完没了的攻防战。

    每天不是防御高句丽人来攻打他们的营地，就是出去溜达一圈帮白玉琦抓一批试验品回来。

    而白玉琦的实验也有了巨大的成果。

    要不怎么说，人多力量大，团结就是力量呢

    原本需要耗费大量时间的实验，在被均摊到了大量的太岁化身身上后，大幅度的缩减了试验时间。

    就好像一个人要做一百道题，十分钟一道他得做一千分钟，可一百个人做，一百道题却只要十分钟一样。

    最妙的是，太岁化身和本体之间意识相通却又不互相干扰。

    有太岁脑和集群意识替他分担数据处理，庞大的信息根本影响不到他本身。

    在这种奇妙的状态下，白玉琦将自身掌握的科研能力发挥到了极限，短时间内就解决了各种试验难题。

    虽然涡虫细胞组织能够完整的再生出人体来，

    但是这些再生出来的人体，却并不具备本体的意识和记忆，仅仅只是一具“空白”的躯壳而已。

    简单来说就是一个个具有和本体，完全一样形体和外貌的“新生儿”。

    虽然随着时间的积累，这些“新生儿”会产生新的记忆和自我意识，可是却跟本体没有了任何的关系。

    根据白玉琦的研究，这似乎是跟涡虫细胞再生的时候，本体的意识和记忆依附在那一块组织上，有一定的关系。

    这就比较有意思了，如果将意识和记忆完整的复制一份注入新身体之中，那么谁才算是本体或者说两个都是本体毕竟无论是意识还是记忆，两者都完全一模一样。

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第358章 尉迟宝琳的崽
    死灵法术中的[克隆术]，可以创造出克隆样本的备用躯体。

    这个法术最初被创造出来的时候，大多是用于预防施术者发生意外失去肉身。

    作为玩弄灵魂的大师，死灵法师也许并不一定强大，但却一定很难被杀死，因为永远没有人知道他们到底给自己准备了多少“备胎”。

    同时，这个法术也被那些研究死灵法术的非死灵系施法者，大量用来培殖实验体……毕竟不是所有的施法者，都邪恶到随便抓取活人来用于实验。

    与其乱抓自然人来做实验，而被某些道貌岸然的教派，打上邪恶阵营的标签。

    还不如自己培养一批实验体，想怎么切片片就怎么切片片，既省时又省力还不用听那些圣母哔哔。

    奥法研究的事，怎么能算是邪恶呢

    不管哪一系的施法者，谁敢说自己没有涉足过人体研究

    可直接抓活人来做实验，绝对是那些实力极差又穷的叮当响，还没有正统传承的野法师才干的事。

    稍微有点施法者自尊和骄傲的法师，谁会去干这种没品的事

    最主要的是，你见过那个科学家做小鼠实验的时候，会跑到下水道去随便抓只脏兮兮的耗子回来当试验品

    学习了《死者之书》中的[克隆术]，又专门研究了一番后世的克隆技术。

    将两者结合起来的白玉琦，让自己的[克隆术]既拥有了各种不讲道理的不科学特性，又具有了后世批量化、智能化、流水线的生产模式。

    祛除了细胞记忆和遗传信息后，涡虫细胞就只能维持细胞液的形态，这时就需要注入新的细胞记忆和遗传信息来让它们成型。

    而很幸运的是，[记忆编制]正是白玉琦所擅长的。

    同时专门培养的“无序基因源种”，也足以让诞生的再生人拥有个性化的成长路线，而不至于变成千篇一律的复制人。

    白玉琦所要做的，就是让英灵军团的骷髅们进入培养槽。

    将它们的骨骼浸泡透“再生细胞液”后，再接受“无序基因源种”的接种。

    所谓的“无序基因源种”，其实就是去除掉遗传信息的人体干细胞。

    白玉琦觉得尉迟家的种就不错，所以从委屈巴巴的尉迟宝琳身上抽了点脊髓。

    分离出“全能干细胞”后去除掉遗传信息，再投入涡虫细胞原液中供其吞噬复制，产生出大量的基因源种来。

    这样到时候就不会培殖出来一堆尉迟宝琳，而是会自由成长成一批具有尉迟家怪兽体魄的再生人。