护国公
时间:2023-05-23 来源: 作者:木允锋
真得都是猪队友!
妍皮不掩痴骨啊!
他们根本就不明白,这是东林群贤用整整三年时间,试验了无数招数然后统统走不通,最后才想出来的一线生机。
只有这一招!
根本没有别的办法了!
他承认一千五百万石的确是一个惊人的数字,但绝对不是高到无法接受的。第一批四百万石粮食,这个完全在承受范围,江浙士绅家家都有大量存粮,只不过都在囤积居奇等着继续涨价而已。今年因为地瓜玉米等作物大量生产,米酒酿制被禁,再加上沿海鱼尤其是鲸肉罐头的生产越来越多,而这些最终都变成了多余出来的大米。甚至因为鲸油相对廉价,照明的植物油也减少,这些种种因素加起来,使得大明粮食第一次有了大量的剩余。
四百万石在不需要影响粮食供应的情况下一年就能凑出。
原本这片土地就是足够的。
那些山岭薄地增加的所有新作物产量全是多余的,更别说还有向海洋扩展食物来源带来的好处。后者的效果尤其明显,尤其是鱼类罐头作为军粮的普及,在增加士兵营养的情况下大量节省下了主粮,甚至到现在军粮的五分之一都已经换成这个,沿海无数渔民都靠卖鱼给一个个罐头厂来维持生计。而且随着湖广垦荒面积日益增加,一些新的围垦技术推广,湖广的粮食正在沿着长江不断东下。
更别说紧接着就是秋收了。
今年秋天因为地瓜和玉米的收获还会带来更多的粮食。
至于钱更不用说。
尽管这时候米价已经涨到了一两银子一石,但李自成那里再有八百万两估计就能满意,只要江浙两省可以承担百分之六十,那他就保证另外几个省承担剩下百分之四十。四百八十万两并不多,宁波海关去年一年向倭国出口的生丝就是达到六千担,利润达七十多万两,而上海海关同样接近这个数字。也就是说江浙两省去年一年仅仅从倭国用生丝赚回的铜和银折价就达一百五十万,这还不算其他那些货物和向其他国家出口的。仅仅这两座海关,去年实际赚取的白银和铜还有黄金加起来,实际上就已经超过了三百万两。
当然,这是分摊前的总利润。
但无论如何算,江浙士绅以最多两年的海上贸易纯利润,就能解决这笔钱。
这还仅仅是海上贸易的。
这不算国内贸易还有陆上通过李自成和张献忠的转口贸易赚取的。
实际上只要舍得掏,最多江浙士绅也就掏出一年利润,然后他们就可以获得一张对付杨庆的王牌,可惜这些守财奴终究还是守财奴。他们根本不明白,这样下去杨庆早晚是会对他们动刀的,共事都超过三年了,张国维对这个家伙看得还是很清楚。这家伙不是不想对士绅动刀,他向外李自成的助饷早不是秘密,只不过他比李自成更狡猾而已。他要在最大限度确保稳定的情况下,一点点完成布局先把士绅锁在皇庄的囚笼內,当士绅们没有反抗的能力了,这才挨个拎出来放血。
“天色不早,老朽告辞了!”
张国维站起身说道。
然后带着一脸的悲凉,他走下了这艘画舫,登上了他的四轮马车,后面黄宗羲等人默默看着他,不过直到他的马车开动,这些人也没有再多说什么,很显然他们的原则没动摇。
迎驾他们支持。
但谈钱那就伤感情了。
“去忠勇侯府!”
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第二七七章 人间宣言
“这对你有何好处”
张国维疑惑地说。
至于天子,天命什么的,像他这样的饱学宿儒当然明白其本质,不过就是愚民之策而已,但凡有点头脑的都知道那是假的。真要是什么天子就不会有那么多死于非命的皇帝了,话说当年赵佶被冻死五国城,然后死尸拿来炼油时候,也没见他有什么天命庇佑。
那就一件衣服而已。
皇帝嘛!
总要有些与众不同。
拿个天命的衣服穿上,让自己带着神性的光环,然后是抢的也好窃的也罢,哪怕就是夷狄qin兽也罢就都可以君临天下了,可他想不出扒了这层衣服,对于杨庆能有什么好处。
方便篡位
可哪个想篡位的会在乎这个
喊着狗脚朕对元善见饱以老拳的澄澄在乎过后者是不是有天命吗
同样哪个老百姓会关心一个大权独揽的家伙,在篡位时候会不会突然有了什么天命他们闲得蛋疼了也不会关心这点破事!
话说这天命其实有利于杨庆。
毕竟他本身就是不科学的,他完全可以用自己的那些不科学现象,把自己渲染成天命所归,老百姓反而会更加相信他。实际上这时候民间已经在把他神话,把他说成神仙下凡,奉昊天上帝旨意下界拯救黎明的,至少南京周围和各地皇庄的皇民们对这一点还是一致相信的。这一点那些皇民家里摆的长生牌位可以证明,甚至南京城内专门拜他的祠堂都出现,而且去拜的还不少呢,尽管杨庆虚伪地对此表示不敢当,要求百姓把他的像给拆了,但无论五城兵马司还是锦衣卫都选择无视。
他完全可以说自己天命所归!
没有人能反驳他,敢反驳他先解释一下他为什么死了都能重启,那么他这么搞是脑子被驴踢了吗
“对我的确没好处!”
杨庆很坦诚地承认。
“但对于百姓有好处!”
他紧接着说道。
他就是要玩一个大明版人间宣言。
皇帝不是什么天子!
皇帝也不是什么天命所归!
这就彻底剥夺了儒家对于君权的解释,而君权与儒家合作至今是互相依存的,皇帝坐江山,儒家以天命来为他坐江山提供理论支持。但如果皇帝公然承认,他根本就不是什么天命所归,那儒家那套天命的理论体系就纯属扯淡了。
朱家江山不是天授的。
而是民授的。
太祖皇帝带领华夏百姓驱逐鞑虏恢复中华,为华夏百姓所推,以其为华夏之主,子孙后代世袭相继。
这是大明的来源。
而不是什么大元朝天命已终,大明朝继承天命,朱家的皇位来源于太祖皇帝的驱逐鞑虏之功,而不是因为什么天命,同样如果朱家后代做的不好,那么华夏百姓也有权剥夺他们的皇位。皇权的神性彻底抹去,儒家依附在皇权上的寄生权威彻底抹去,包括他们跪异族的那些奇葩理论同样彻底抹去。古老的皇权时代将随着这份大明版人间宣言而敲响丧钟,民权时代正式开始。
这是一个标志。
新时代开启的标志。
张国维看着他,很显然没有考虑那么深远的东西。
“还有呢”
张国维说道。
“内阁体制不变。”
杨庆说道。
张国维毫不犹豫地点头,这种制度他们非常满意,甚至认为是完美的制度,话说杨庆在创立新式内阁制这一点上是难得的亮点。他们唯一不满意的也就是军方的阁臣数量太多,其实他们觉得阁臣中就不应该有军人出现,但这个杨庆是不会做让步。
“科举改革必须推行。”
杨庆说道。
张国维不置可否。
他们把皇帝弄回来目的就是对付这个的,这一点看似问题不大,但实际上却是最重要的,因为它是直接玩釜底抽薪的。至于杨庆愿意操纵四民大会通过是他的事情,但他们不会支持,以后等到皇帝回来,大不了再继续斗。他们从没指望皇帝回来杨庆会乖乖就范,他们只是用皇帝来解决杨庆控制的最终裁决权,但接下来他们还得和皇帝齐心协力跟杨庆继续斗下去。
“四民大会推选委员,委员常驻南京组成委员会,以监督皇帝陛下对这些条款的遵守,如果皇帝不遵守那么四民大会有权代表天下百姓拒绝承认其皇位,另外以后圣旨必须先交这个委员会,委员会有封驳权。”
杨庆说道。
张国维依然不置可否。
他们对四民大会这个其实也很难说喜欢或者不喜欢,这种以民议政的形式他们是很喜欢的,但四民代表的构成或者说选拔形式他们是很不喜欢的。抽签这种搞笑的方式,让四民代表根本没有资格限制,什么乱七八糟的都有,除了士子代表外,其他代表绝大多数都是最底层。甚至里面居然还有大量佃户,佣工,走街串巷的货郎都有,直接搞得乌烟瘴气,这些家伙什么都不懂,纯粹就是个笑话。
如果是清一色士绅,那东林群贤就对这个制度非常欢迎了。
但这个不难改造。
只要把杨庆踢出去,无非就是把四民代表由抽签,直接改成地方推选而已,本来抽签就是很胡闹的,然后就可以换成群贤毕至。
所以这个的关键还是在杨庆。
如果真玩推选,然后全部换成地方上的乡绅代表,那么四民大会反而会变成以后对付皇帝的有效手段,皇帝不听话,那就让四民大会对付,这可就真正是民意了!另外还有这种以县选的方式也不合理,这样导致江浙人口稠密
第二七八章 不尽长江滚滚流
“我们为何要与忠勇侯对抗”
而就在这同一个夜晚,南京湖广会馆的一个位于二楼的房间里,陈子龙正站在窗前说道。
这是王夫之的居所。
不过此时共聚在这里的可不只有湖广人,还有包括陈子龙,夏允彝在内的多名几社成员,而且不少还是在职官员。这就是圆圆给杨庆的那份关于几社的情报,以几社为核心的苏松士绅们和湖广士绅正在结盟,成为大明政坛的第四股势力……
杨庆的北党。
东林党。
黄宗羲等人为核心的浙党或者也可以说复社党。
而几社党是第四股。
湖广士绅和苏松士绅结盟的基础其实很简单,前者的出口全是后者代理的,湖广物资向海外销售,肯定全都得从上海海关走。
而且湖广士绅在经历了张献忠的杀戮,左良玉的造反,之后桂王的称帝等一系列折腾后,基本上可以说损失惨重。本来楚党因为魏忠贤的缘故在崇祯朝就受压制,延续到现在朝中连个像样的大员都没有,也就一个户部侍郎张同敞,一个刚刚调任贵州巡抚的杨鹗,江西巡抚郭都贤。这种情况下他们必须和另外的势力结盟,而苏松这个集团成了必然选择,苏松籍的陈子龙,沈廷扬,何刚这些官职虽然未必多高,但却全都是朝里中层的中坚。
而他们的原则……
“合作不是更好”
陈子龙说道。
“但就怕忠勇侯志向不止于此啊!”
湖广巡抚何腾蛟属下,因为公务进京的陶汝鼐忧心忡忡地说。
“那又如何大明这盛世可不是假的,大明三百年,应天城何曾有过今日之繁华纵然全盛之时亦有所不及!仲调兄,我不想讨论你顾虑的是什么,我只想说一点,有一个如此盛世难道不够”
何刚说道。
他是史可法亲信下属,也是陈子龙的好友,原本历史上和史可法一起死在了扬州。
“仲调老弟,你是担心忠勇侯学贾似道吗我承认这有可能,忠勇侯为人还是很磊落的,他的确多次公开赞扬贾似道的公田法!但至少十年內他不会这么做的,甚至二十年內都未必,毕竟湖广还有大量可开垦的土地来容纳人口。
当然,这与我们无关。
这些土地就算开垦也是皇庄的。
而对我们来说,则是一个很简单的问题,未来的大明是田地最重要吗
不!
是贸易,是工场,是矿山!
这些才是真正最重要的。
我沈家卖了崇明一半的田产,凑起足够的银子把去倭国的船队扩大了一倍,去年一年赚回的银子相当于原本所有田产的价值。那么你们为何还总是盯着那些田地呢想想当初张献忠劫掠湖广,各地贫民蜂起响应,多少地主死于这场劫难
我们必须明白一点,太平才是一切的基础。
没有太平一切都是虚的。
而太平的基础就是让人人都能吃饱饭,这个道理很简单,但如果我们依然把目光盯在土地上,依然要靠地租来维持家业,那终究还是会让佃户吃不饱饭的。
然后他们就会造反。
从古至今不都是这样吗
过去我们的确没办法,毕竟除了收租也没什么真正发财的,无论桑蚕还是茶叶,说到底都是地里出,可现在不一样,开矿,做海商,开工场统统都能赚钱,而且赚得更多,那么我们为何不换一种方式我的地都卖给了崇明所的皇庄,就按照市价,那些佃户欢欢喜喜地入了皇庄,我用卖地的钱扩大海上贸易赚了更多钱,他们在皇庄过上了吃饱饭的日子,两全其美皆大欢喜。
而且我沈家还收获了太平。
此时崇明别说李自成之流,就是张角之流复生,也别想再煽动起百姓造反,那里可以用夜不闭户,路不拾遗来形容,我哪怕一个人半夜出城都不需要担心什么,更不用提心吊胆害怕哪天盗匪破门。
这才是最重要的。
没有一个太平盛世,我们再有钱又有何用北都那些死于拷掠的哪个没钱”
沈廷扬多少有些意气风发地说道。
很显然这两年沈家的海上贸易的确赚了不少,之前倭国其实是郑芝龙为主,但杨庆作主沈家和郑家重新瓜分了一下贸易方向。后者专营南洋的海上贸易,前者专营北洋的,准确说一个以台湾海峡以南为主,一个以以北为主,但都在南洋北洋两大公司互相交叉持股,小的海商要么参股北洋要么参股南洋,否则就是走私。作为海运的既得利益者,他对忠勇侯那是无比支持,为了凑造船的股本,甚至卖了沈家一半的田产。
但获得的是丰厚回报。
“湖广如何能与崇明比”
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