齐霸春秋

    小白在和管仲说起朝贡的货物来之后，便拉着管仲一起来看看应该送自己那未来岳父点什么东西。想要参观齐国的新奇特产不用在齐国的府库里寻找，只需要上齐国的市里转一圈便知道了。临淄的坊市的规划也是接前朝后世的通行规则来的，南市距离朝堂不远，所以小白兴致来了便会去转一圈。

    南市因为靠近宫庭和贵族们的居所，所卖的东西都是以奢侈品居多。价格昂贵的东西往往十分稀少，所以贵族们才会用这些东西来标榜自己的与众不同。临淄又是个追求新颖时尚的城市，一切新的东西都能在这里找到市场，所以很多新的东西便会集中在这里。

    而在小白到来之后，一些新的东西更是飞快的涌现出来，这些东西不但使市场更加繁荣，还使得更多商人们慕名而来，带上他们所珍视的宝物来齐国卖个好价钱。所以这条街上就成了天下间奇珍宝货的汇聚之所，不但有卖布匹丝帛，金银首饰，珍珠美玉这些女人喜欢的，其它如吴越之剑，南楚之甲，西秦之马，北戎之犬，各种能吸引男人的东西也是应有尽有。

    如果你在这里走得累了，还有临淄城里新开外高档的酒楼，里面有各种齐国风味的特色美食。如果你想寻欢作乐，有专门表演的倡优，有可供博戏的赌馆，有卖弄风情的女伎。就在小白和管仲行走的这条大街上，各国的商贾们蜂拥而来，齐国的贵族们不论男女也闻名而至。这里的人流规模一点也不比后世的知名商业街差，早上穿着新衣进入这里，晚上衣服便被拥挤的人流挤坏了。

    现在齐国的工匠们在小白的指点下新制出了许多种新产品，一有新品便被发卖于南市中。这些打着“齐国国君专用”旗号的产品往往被商人们疯狂追捧，他们不吝金钱，买下后再转卖于各国。庞大的需求不但能回笼部分小白投入




第162章长狄乔如
    小白忙着打量路旁商肆里的货物，没有注意到脚下的道路，不小心碰到了别人。还没等小白反应过来，就被人重重推了一下，他的身体不由自主的向后退了一步，心中则是又惊又怒。

    小白从穿越来春秋之后便养尊处优，还从未被人如此无礼的对待过。长时间被人当成国君尊崇，也使他养成了上位者的脾气，他立时就想傲慢的张开口训斥对方，以维护自己的尊严，他要让对方明白冒犯自己的代价！

    然而还没等小白开口，对方就已经连声开骂了，小白没有听懂对方的语言，只是觉得对方有很重的口臭。口臭薰的小白头昏眼花，这迫使小白再度退后了两步，头也扭向别外，以避免这化武的袭击。

    当小白迫使自己重新扭过头来，努力抬头向上看，然后便看到了一双翻毛长筒毡靴，再之上又有黑灰色的麻布裤子，腰上扎着一条带钩皮带。那人上身套着一身熊皮袍子，袍子皮毛鞣制的很漂亮，估计价格不菲。

    这人长的高大魁梧，身形比已经长得不矮的小白还要高，头上顶着一顶皮帽，估计是白鹿皮所制的。这个人手里抓着铜剑，脸上留着须，头发结有小辫，衣服是左衽的，他竟是一个狄人！

    猛然间在距自己宫殿不运的坊市里看到了狄人，让小白的脑子里乱糟糟的，不由一时间失语了。虽然小白也知道此时的北狄虽然国别人种习俗不同，但在平时也是和诸夏之间有商贸交往，甚至是互相联姻的。可是这是在齐都临淄啊，是在临淄宫庭后面呀，怎么出现狄人了呢

    好吧，小白的眼中将狄人与后世蒙古高原或通古斯荒原里的游牧民族划上等号了。其实此时的戎狄是生活在诸夏各国旁边的一些部落方国，他们在华夏化后也成为了后世的中国人。

    狄人他们的前身可能还真是华夏各族的亲戚或邻居，在夏时是夏时的方国，在商时是商的同盟国鬼方、猃狁，在西周时是不服周的戎狄。在平王东迁时担忧的便是东方的赤狄部落方国会进攻他们，春秋中后期的戎狄已成华夏之大患，战国时在中原的戎狄便几乎完成华夏化了，秦之后都成为了中国人了。

    在此时的中国华北，一个个周礼制度下的邦国城邑如同星火一般星罗棋布于各方。而在后世的陕北、晋北、河北的中北部，已经都成为了戎狄部落的地盘。他们已经开始农耕，却又没能摆脱掉游牧的传统，经过与诸夏各国的战争和商贸交流，有些先进的部落已经进化到了青铜时代，建立了小的城邦。

    而在齐国的北方，济水与河水之北，大大小小的部落都被称为狄人，公元前706年的北狄南下，卫齐都饱受劫掠之苦，虽然被华夏诸国联合起来赶了回去，但此后便一直当了齐国的邻居。而齐国的商业又十分发达，吸引了各国的商人，当然也包括了一些戎狄部落和东夷的商人前来贸易。在齐国的坊市里遇上狄人并不稀奇，也只有小白还会大惊小怪了，其他人都很淡然。

    不过当那个狄人用手抓上剑柄，他身后的随从也抓起了武器，小白身后跟随的孟由等人立刻围到小白前方，气氛陡然紧张了起来。就在双方对峙之时，负责管理宫前之市的宾婿无带着几个市吏飞快跑了过来。却是他听下人禀报国君和宰相又来出巡，急忙带人前来迎接，却没想到见到了这一幕。

    宾胥无被小白从关市守吏里提拨起来，命他负责管理监督齐国坊市里的官吏，成为了管理坊市的主官。宾胥无到来之后，先让吏人将那狄人和小白等人隔离开，才过来向小白行礼，宾胥无凑过来小声道:



第163章倍加礼遇
    小白将乔如和他的手下们一起叫到了一间酒肆里，又命店主为乔如的手下另置一桌，好酒好肉好菜多来上一些。小白、管仲和宾胥无便和乔如坐在了另一处雅间里，四张案几合于一处便凑了圈，用狄人的方式进行聚餐。

    现在齐国的餐饮业已经非常发达，菜色品种已经渐渐有了后世鲁菜的雏形，山珍与海味都化作一席，成为了外地商贾们慕名而来的美食之城。而这在很大程度上都是小白的功劳，正是小白对铁制品的重视，让铁锅和植物油等提前出现，使得此时的烹饪摆脱了炖煮的限制，形式上丰富多彩了起来。

    而小白除了自己发明些新菜，还对此时的菜品提出了不少改进意见，绝对是此时见识最广的美食家。前世里的各种见闻，像什么舌尖啊，厨王啊，各色菜肴都让小白见识过了。而在此世小白又品尝到了前世未曾尝过的山珍海味，可以说小白除了人肉没吃过，绝对比史上的个齐桓公懂美食。

    也因为小白对吃上很是看重，经常会和自己的臣下去“体察民情”，店里的主人也是认识小白的。事实上有不少厨子已经快要将小白当成祖师爷一般来看待了，谁让小白发明了铁锅和不少新菜出来，这绝对是烹饪史上仅次于用火做熟食的伟大发明啊。

    所以店家见小白率人前来，却丝亳不感到惊慌，淡定的将小白引入雅间安顿好。厨子听说国君亲自来，便如同后世粉丝见偶像般使出浑身懈数，做顿大餐来招待小白一行。

    所谓的大餐限于此时的实际情况也豪华不到哪儿去，放在后世也不过是普通的席面，只是用料更加扎实罢了。不一会儿，案几上很快便摆出了八个大碗，碗中所盛皆是鱼羊猪肉，豆腐菜蔬。

    鱼肉有炖有炸，猪肉有的炸有的炒，还有用海带包起来的五花肉。冬日里的蔬菜虽然少，但此时也有了豆芽为补充，而豆腐更被做成了豆腐箱子，豆腐块里盛着橡椿炒蛋，也是新发明的美味。

    八大碗之后又是四个汤菜，有最常见的海带蛋花汤，羊肉羊杂汤，鱼肉鱼丸汤，还有一个盾鱼海参汤。若非小白制止，估计店家还会再将耗时较长的一些名菜送上来。但现在也够四五个人食用了，山珍海味皆用彩陶碗盆装盛了上来，已经很有些后世鲁菜八大碗的味道了。

    而既然是要招待乔如这个狄人，众人也就不讲礼法等级了，尽皆围坐在一起。这更令乔如这个狄人感到高兴，因为此时诸夏都用的分餐制。而小白用这种聚餐的方式，明显让知道华夏礼仪的乔如受到了尊重，他在酒席上也更加自在。

    狄人好酒，因为他们自产的粮食不足以酿制太多，平日里不敢开怀畅饮，现在有小白请客，乔如可不知道客气，更是酒到杯干，显得十分豪爽。小白陪着饮了几杯，便通过译者向乔如询问他此行来临淄的目的。

    乔如饮完酒后用衣袖抹了抹嘴角，叹道:

    “还是你们齐国的酒水好，我们自酿的酒就像酸浆一样，可惜这酒水太贵了，平日里根本喝不起。我此次来齐国就是为了卖些牛羊，现在你们齐国人冬天吃牛羊肉的也太多了，商人连我们部落也不放过，前来收买牛羊了。后来我们商量了一下，决定赶些牛羊来这里，也换些布匹酒水，还有兵器。”

    小白听了译者的话，知道乔如所言不虚，自小白发明了涮羊肉的吃法之后，贵族们对这种吃法十分喜爱，对羊的需求也一下子上来了。至于牛就不是用来吃的了，齐国为了明年的春耕，连本国的牺牲都不用牛了，买来牛也是要驯化之后当耕牛，或是将牛用于赶车运输，怎么可能用来满足口腹之欲呢，也只有乔如这个狄人才会搞



第164章华夷之别（为sofia若冰加更）
    华夷之辨，夷夏之防，在面对文化落后的夷狄时，诸夏民族在心理上的优越感从来没有丢下过。现在管仲虽然注意自己说话的内容，但在语气上那股天朝上等人的优越感却令小白清晰的感受到了。

    自诸夏的先民们首先在这块土地上建立文明之后，随着部落制向封建时代过渡，用血缘来区分种族已经渐渐不流行了，取而代之的是用衣冠和章服制度来区分华夷。自周以后，礼仪成为了区分华夷的一大区别，用周礼的蛮夷也可称夏，行夷礼的姬姓部落也是夷狄。

    当文明进化到用认同感来凝聚人心，当血脉已不复为夷夏之间的重要标准，华夷之间的界线开始模乎了。现在诸夏各国与夷狄之间的关系是错综复杂的，所有的行周礼的邦国自己组成了一个文明圈，将其余的文化习俗和生活方式有差别的各个夷狄之族给排斥在外。

    但这一文明圈并不牢靠，经常有人自圈中脱离，也有人从外部加入进来。而不管怎么变革，身在文明圈里的人们总是认为自己要比圈外的人更高贵，就如同管仲歧视乔如这个狄人，甚至将小白与那个狄人吃了顿饭就视为非礼，认为是种侮辱了。

    若非小白身份地位高贵却能礼于夷狄，管仲又不好在中途弃小白而去，估计他是绝不会和乔如这个夷狄在一张桌子上吃饭的。对此小白也不感到意外，毕竟就在历史上的几十年后，当北狄大规模南下进攻驱逐华夏诸邦国的时候，管仲使站了出来，说出了那句名言:

    “夷狄豺狼，不可厌也，诸夏亲呢，不可弃也！”小白直接用管仲在日后说出的那句名言来回答管仲，表明了自己在对待乔如这个夷狄的心中态度。夷狄是豺狼，是要厌恶的，诸夏是亲戚，是要亲近的，在此时就是政治正确。

    管仲听到小白说出这句话时，也是明显一愣，他倒是不会明白是小白照抄了他的话，只是觉得小白的话很有道理。虽然诸夏各国还没沦落到被夷狄欺负的国破家亡的份上，但对管仲这样“士大夫”来说，华夷之辨在此时也是有市场的。只是他不明白小白既然有这样的想法，那为什么又会对乔如这个夷狄如此礼遇，甚至愿意与之共饮，这可不是轻视的态度啊。

    小白当然不清楚自己只是请长狄乔如吃了顿饭就能引起管仲如此的联想，如果清楚他一定会对管仲说:我和夷狄一起吃顿饭怎么了怎么就扯上华夷之辨了你那礼仪也管得太宽了吧当然，现在小白没有这么想，而是对管仲说道:

    “管仲啊，你说华夏之人与夷狄之人有什么不同吗”

    管仲虽不明白小白此问的原因，却马上回答道:“夷狄之人贪而好利，披发左衽，人而兽心，其与中国殊章服，异习俗，饮食不同，语言不通，居于四方荒野，或以渔猎采集而生，或逐水草随畜而居，其有君而无礼义，是以不与中国同。”

    管仲说的这番话并没有太多贬斥的意思，而是很自然的说出了文明的中国与落后的夷狄之间的区别。小白先是点了点头，又摇了摇头，说道:

    “我说的不是这些不同，而是人的本身。”

    “本身”管仲一时没明白小白的意思，不由



第165章化夷为夏的熔炉
    华夏与夷狄之辨，管仲当然是明白的，可这又与小白如此对待乔如这个狄人有什么关系呢面对管仲的不解，小白神秘的说道:

    “管仲，你可知我在命宾胥无多照顾一下乔如这个狄人的时候，是怎么说的吗”

    管仲愣了片刻，想起席上小白与宾胥无那狼狈为奸似的笑容，也有些明白了什么，忍不住向小白问道:

    “君上，难道不是要让宾胥无多让几分利，让乔如这个二道贩子多卖些牛羊，这么做也利于齐国的农事，还能卖出更多货物，难道还有什么我不明白的事吗”

    “有！我命宾胥无多卖了些弓矢铜剑给他。”小白一脸得色的对管仲说道。

    “什么弓矢铜剑这可是武器呀！这些弓矢铜剑可不比盐和布，可是能够被用于战事的，万一被狄人用来攻侵我齐国，那该如何是好”管仲急得直跺脚，他万万没想到小白居然连武器也卖了，忍不住喊了出来。

    看到管仲这个样子，小白却只是笑笑，看管仲着急，仿佛这令小白感到高兴似的。这令管仲也回过神来了，小白可是说出了夷狄像豺狼，不可不厌弃这种话的人，这么做可能有什么自己不白的地方，于是问道:“不知君上如此做要做何打算呢”

    小白哈哈笑道:“还有何打算，当然是做买卖了。我可是命宾胥无好好指点了下乔如，让他在在收购不成的时候，也可以做点无本的买卖，就看乔如能不能领会了。

    狄人贪利而无义，又媚强而欺弱，他们自己本身就不团结，各部落的攻侵本来就是常事。我可不相信乔如在得了这些武器之后，会拿来与强大的齐国对抗，而不是去劫掠更弱小的同族。总之不过是几十把弓和剑，在狄人手里也只能用来抢掠，就当是养了条狗吧，没什么大危险。”

    小白当然清楚狄人在获得了更精良武器之后的风险，但小白也有自己的考虑。在后世某国明知将武器卖给一些国家和组织会有风险，却仍会冒着风险输出，是为了什么当然不单是为了钱，而是为了达成自己一些隐晦的目的。

    同样，小白愿意卖给乔如武器，也不会因为是交了个朋友，如果小白真将乔如当朋友，送些布匹粮食也就够了。之所以将武器卖给他，不就是打算借乔如这个长狄部落之手，来为齐国牟取利益吗

    乔如不是想要齐国市里的货物吗可以，用牛羊马匹来换。乔如的部落太小，提供不了足够的东西来换怎么办，没问题，你可以向其它部落收买，再转手卖回来。如果本钱不够怎么办，手中的弓与剑就是本钱，足以干几票无本买卖了。

    通过与齐国的贸易，加之以适当的引导，小白完全能够让这个部落的上层接受这个世界上最奢华的生活。贫穷落后的生活方式能够磨砺狄人的体魄，然而富足奢华的生活方式却能使人安逸，软化他们的骨头，钝化他们的爪牙，在温柔乡里消磨掉血气，最终他们想再雄起一把也不能了。

    在这个驯化的过程中如果控制好，那当然会在几代人之后渐渐脱去夷狄的皮，变成真正的华夏之民。如果乔如这个部落因短时间内吞并了足够的小部落，势力快速膨胀而又没能驯服下来，那就需要小白使用武力了。现在齐国在战争兵器上的变革也很快速，军事思想上也在快速变革，完全可以通过一场预防性战争将他们崛起的势头扼杀掉，为此不惜一切代价。

    不过小白的想法显然不能为管仲所理解，他长叹着说了句:“非我族类，其心必异，君上不要养虎为患就好。”



第166章孟春之月
    在不知不觉中，夏历的正月到了，齐国现在的历法沿用了周历，但在民间夏历也仍在沿用。而夏历的正月就是立春的那个月份，在《礼记月令》中称之为孟春之月。当太史前来报告小白，三日后就要立春，需要小白斋戒时，小白才意识到，春天要来了。

    在这个月里东风解冻，蜇虫复振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来，万物复苏。小白虽身为诸侯，但也居住在明堂之东，身穿青衣，佩苍青色的玉，乘坐苍马拉的车，打着青旗，以彰显木德。也要在这个月的立春之日进行祭祀，率领大臣前往东郊，行迎春之礼。

    春天总是生机勃勃的时候，在这孟春之月里要忌动刀兵，尤其不能由己方发发动战争，据说先发动战争的人会遭“天殃”。

    要禁止砍伐树木，在祭祀之时不能用母兽，不能去毁坏鸟巢，在狩猎时不能捕杀怀孕的动物，幼兽和胎兽。君主也不能聚集民众，于此时修建城郭，以免影响了春天的耕作。

    在这立春之时，寒冬将尽，南风吹来，温度渐升。还要收拾掩埋在冬天死去动物和人的骸骨，以免它们在腐烂后引发瘟役。总之，因为春天到来的缘故，人们可真是将自己的仁慈泽于草木虫兽了，也算是顺应天意的一种表现。

    春天到了，又到了万物萌动的时候了，动物们在忙着繁衍后代，小白的婚事也再次被下臣们推动而行。高傒作为齐国的上卿，被小白派往周王室那里进行纳币定亲，顺便进行朝贡。