神隐小面馆
时间:2023-05-23 来源: 作者:南社村
李崧听明白了里面的逻辑,及时总结:
“确实如此!上古世界在之所以凌乱,就是因为东南西北,天上地下一群大神打成了一锅粥。其实仔细想想就是黄河上游的华夏族与黄河下游东夷部落的争斗!华夷之争绵延数千年,一直打到商周时期。从周天子建立分封,到秦始皇统一天下,凡人便从神的手上接管了人间社会。“
张铭点点头:
”商朝人还有些想象力,‘玄鸟生商’的说法好歹说明商人有神鸟的血统。可是那周天子就成了天的儿子。虽然后世还是给天子蒙上了不少神话的色彩,但是人就是人,传承大统靠血脉而不是靠神力了。”
李崧眨巴眨巴眼睛开了个小脑洞:
”照这么说,第一个喊出‘王侯将相宁有种乎’的陈胜、吴广确实厉害,他们就是华夏历史上第一个揭破皇帝新衣的人。”
大刘与张铭一起鼓掌叫绝,真是一那么回事。从这一声呐喊开始,这个民族认命了。大家开始承认神祇已彻底抛弃人间,谁也不是谁的神!实力才是王道,强权
九十六章 天下一帝
三个半大不老的大叔在单身汉宿舍里喝酒吃肉,不知不觉从日照中天聊到日薄西山。
半条羊腿,二斤花雕扫的底朝天不说。解渴又过瘾的茉莉高碎也干了满满一搪瓷缸。
张铭很久没有享受这种粗糙而豪放的单身生活了,他如今是三人中唯一名副其实的单身汉。而且是单身又多金的钻石王老五,大刘和李崧都表示艳羡无比。
灿烂的夕阳映照着窗外萧瑟的冬景,老银杏树在北风中愈发古朴而苍劲。
“老树鬼话”进行到了最精彩的时刻,大家都觉得余兴未尽。李崧问要不要再温一坛花雕,张铭表示喝茶好了。还是医生注重养生,张铭为每人沏了杯暖胃的祁门红茶。
晚饭时间快到了,由于中午吃的太饱,大刘和李崧都表示不饿。张铭带了几斤张大哥农场种的沙土花生,建议煮熟做零食。如今有了幽冥灵芝的滋养,张大哥家房前屋后的土地似乎都沾染了先天灵炁。土地种啥都涨势凶猛,养分特别足。
一锅盐水,丢入两颗八角桂皮,水煮花生瞬间让满屋生香。等着吃花生的时间里,大家继续有关天帝的话题。
受到张铭的启发,大刘准备将《上古骇客》中关于“天帝”的设置做一次彻底的升级修改。脚本大致应该是这样的:
盘古开天后的洪荒宇宙进入了“创世纪元”。这时候女娲还没有造化万物,天地间还没有生灵。天地间只有皇天后土。与盘古一样,天皇与地皇是天地间的两尊先天神祇。
然而中华上古世界注定要复杂一些,亦如中华文明延续至今的人际关系。永远充满了老外看不透的玄机与隐藏情节……
此时的地皇是理所应当的地母,天皇却不是天命所授的“天帝”。他只是以“暂代天帝”的名义执掌着一片毫无生机的荒凉宇宙。
“暂代天帝“这种尴尬的名分恰如一国的储君太子,只要不能名正言顺继位大统,一切皆有变数。
康熙帝就是因为命太长,活活把当了四十年的太子胤礽给逼疯了。
和胤礽比起来,我们这位天皇就更惨了。
当初鸿蒙初分的时刻,天地大道孕育出一个童子。大道在一片荒野中晓谕天地:
昊天童子将历经一千七百五十劫,每一劫十二万九千六百年,之后便会成为执掌三界的昊天上帝。而在昊天童子渡劫期间,天帝之职由天皇暂代。同时册封后土娘娘为万世一系的地皇。
“大道”何许人也中华文明的又一玄机。多少文明所信仰的创世大神都有人格化的形象,唯独我们创造出了一个无色无相的“道”来。
如果宇宙鸿蒙的开启就是电脑虚拟游戏,“道”便是背后的程序员。
然而这个程序员真是个顶级菜鸟,命令天皇“暂代天帝”便是一个极为糟糕的规则设定!
四十年储君可以活活玩坏一个风华正茂的二阿哥胤礽。可是咱们的暂代天帝却要做一个亿万年的“临时工”。第一代天皇的心里的阴影面积估计无法求解了……
康熙在位四十年,苦逼的太子竟然面临着“九子夺嫡”的惨剧,最终被玩残了。所以这个“临时”亿万年的天帝之位又怎么可能坐的稳呢
万世一系的地皇乐天知命,只顾在洪荒中孕育万物。盘古大陆在千万年后从海平面升起,花草树木,鱼虫鸟兽温馨宁静的在大地母亲的怀抱中享受造化。这是一段天父地母各安天命的日子,天皇作为“临时天帝”还算过得清净。
一切平静的打破,源于女娲娘娘造出了最下贱的物种——人类。估计除了人类本身,天下万物如今都是这么想的。
物竞天择,适者生存的游戏在这个没有底
九十七章 星辰间闪烁的阴谋
不知不觉窗外已是星斗满天了。北半球冬季的星空极容易辨识,北斗的勺柄指向正北方。
大河向东流,天上的星星参北斗,我们的祖先从遥远的上古便认识北斗七星。相比较西方人用枯燥的希腊字母a,β等标识满天星辰,遥远东方的先民要浪漫许多。
天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光是我们给北斗七星的命名。
天枢星与天璇星就是勺柄的末端,将两颗星连线沿着天枢方向延伸五倍的距离,便是北极中天。将地球南北极地轴连线延伸到天空,将直接指向这颗明亮的北极星!
一年四季斗转星移,然而只有北极星始终悬定于中天。它是北半球几千年来从不陨落的宇宙灯塔,引领无数航海者征服了海洋。
北极星是西方人的命名,咱们上古神话里称它为北辰。
因为在上古先民眼中,满天星斗四时轮转,皆是围绕北极中天。中央意识极强的华夏子民认为,这就是最具天帝之相的星辰!为此,我们还为它取了最为神圣的名字:紫薇垣北辰大帝!
紫薇星也好,北辰星也罢只是名字不同。但是人们坚信他必然就是鸿蒙初开之时天道所授命的昊天上帝。
大家都期待着“天道”是一个合格的程序员,能够赐予我们最理想的清平世界。但是现实教育我们,天道和人一样不靠谱!我们大概是遇到了一个三脚猫程序员……
他的不靠谱体现在天帝的选择上。他准备授命昊天上帝为三界主宰,于是在开天辟地的先天灵炁中化育了昊天童子。让他渡一千七百五十劫,每一劫九万六千八百年才可以登基天帝,成为三界共主。
如此圣主总该是万世一系,永持大道吧非也,这个程序员首先就是个天文学不及格的烂学生!
他以为满天星斗所围绕的那颗北极中天之星是万世不变的,因此指定了紫薇北辰为昊天上帝。一个残酷的事实是,这个世界上没有永恒。
后来地球的地轴产生了强烈偏转,地轴的指向开始不定。这个变化使北极星的位置在十几颗星辰之间轮转!
沿着大刘手指的方向,张铭看见了北天中央星光璀璨的北极星。然而大刘告诉张铭:
“这颗被古人称为勾陈一的星辰就是我们今天的北极星。他是大熊星座的尾巴,在麦哲伦航海的年代,他距离北极中天还有八个角度的偏差。严格地说,要等到公元2100年他才会移动到真正的北极正中位置。”
曾经辅修过天体物理学的李崧给与了张铭更加精细的解释:
“再过一万年勾陈一就会渐行渐偏,那时织女星会坐上中天北极的宝座。北极星会以两万五千年为周期在十几颗恒星间轮换。五千年前埃及人眼中的北极星则是天龙座的右枢星。”
北极星居然也是“皇帝轮流做,明年到我家”
张铭这个对天文一窍不通的人今天大开眼界。
大刘耸耸肩:
“所以说,天道和三界开了个大玩笑。昊天童子继承天帝居然要修持亿万年,殊不知这么长时间里北极中天已经轮流做庄了上亿个轮回!”
原来一个错误的设定让昊天上帝成了一个笑话。“万世一系,永持大统”的天帝居然成了轮流做庄的角色。等昊天童子亿万年后虚空落归来时,他会发现自己不过就是个“轮值主席”……
毕竟凡人只能活在一个轮回之内,还是把眼光放在当下。黄帝上天为中央天帝之后,人间进入了五帝时期。
此时神农炎帝部落被吞并,九黎首领蚩尤也随即被灭族。炎黄神族占据了黄河中上游的大部,这也是“天下九州”的中心。
此时被黄帝逐出天界的帝俊回到人间,领导太阳的后裔不屈不挠的顽强生存。
这个以凤鸟为百官的浪漫国度顽强地毅力在东海之滨。少昊之国决心将太阳神的荣光继续薪火相传。
少昊之国也并不孤独,南蛮神族的东皇太一此时为南海归墟之主。东夷少昊与南蛮神族携手,一齐闪耀着上古蛮夷文明的光辉!
当然这一切并不妨碍炎黄神族称霸天下九州。其实合并后的炎黄神族也融入了太阳
九十八章 放逐伊甸园
“《上古骇客帝国》所有基础设定到现在为止全部讲完了。这不是结束,一切刚刚开始。”
大刘放下手中的茶杯,大家开始分享美味的盐水煮花生。
“我倒要尝尝先天灵炁丰富的花生是什么滋味。”
李崧一边说着一边嗑开一颗饱满圆润的落花生,不待咀嚼顿觉满口生香。先天灵炁滋养的农作物很美妙,似乎并没有增添任何滋味,但是却能体会到超过普通食物百倍的鲜活能量。
“我现在开始相信伊甸园的传说了……”
李崧的喃喃自语非同一般,张铭和大刘立刻明白了他要表达什么。李崧继续说道:
“神还没有抛弃人类的世界是多么美好,我们可以从一颗花生就体会到自然的恩赐。难怪一只土鸡啄了幽冥的灵根就能摇身变为凤凰,生命的能量在上古是如此丰盈。不知咱们嚼这一口花生能不能沾点灵炁的能量,好长命百岁。”
张铭点点头:
“传奇故事一旦照进现实就非常耐人寻味,现代医学的某些调查真的匪夷所思。最大的谜团就是上古先民真的几乎不生病。伊甸园的本质是神为人类创造了一方乐土。陶渊明之后,中国古人热衷于寻找世外桃源,如同西方人热衷寻找圣经里的伊甸园一样。其实我认为他们找的是同一个地方,那便是人间仙境——香格里拉。”
大刘颇为认可,可是他有一事急于请教张铭:
“上古先民不生病的原因是什么呢伊甸园里藏着什么长生不老的秘方”
张铭笑了:
“相信长生的医生都是骗子。站在现代医学的角度看,那个幸福的伊甸园确实存在。人类找不到它的原因是没有搞清楚伊甸园的含义。”
李崧此刻已经嗑的满桌子花生壳,他不待咽下满口花生便抢着问道:
“你是想说伊甸园其实就是有先天灵炁的地方”
张铭摇摇头:
“子不语怪力乱神,从医者更是不要随意把解释不了的事情归入神异。尽管今天的我们与幽冥界渊源甚深,但是任何事情都与灵异相提并论或许是另一种迷信。蒙蔽了发现真相的机会。”
大刘对张铭手动点赞,从事上古神话研究多年的他颇认同这一点。越是研究神话的人,越不该迷信神话,否则只会陷入逻辑困境。大刘试着解读张铭的思路:
“张铭兄弟,你是否想说伊甸园根本不是一个具体的地点,而是一个时代……”
张铭与大刘互相投以“互赞眼神”。李崧这才意识到,男人之间也有吃醋的可能,因为曾几何时这种默契只在他和张铭之间有。
张铭开始了最后的总结:
“伊甸园代表着一个人与神共居大地的美好时代。神创造万的伊甸园里,人不需要劳作便有源源不断的美好食物,万物生灵均在天道的规则下运行。这些是神话的语言,用历史视角来看就是人类的采集时代。因为农业文明还没有诞生,人类直接从大自然获取食物。”
李崧极为不解:
“完全没有科学与医学的采集时代人反而不生病这不科学吧。”
张铭斩钉截铁地确认:
“有古人类化石研究可以作证,我相信大刘作为考古界的神人比我更清楚这一点!”
大刘再次对张铭伸出大拇指:
“看来什么学科都需要学贯古今,难怪你能成为这么优秀的医生。古人类学确实可以证明那个时期的人几乎不生病。他们身上只会出现正常的劳损,例如运动过量造成关节磨损,打猎采集时的意外伤害等。除此之外,看不到任何现代恶性疾病的证据!”
张铭接着补充了一个实锤证据:
九十九章 走进VR的骇客
张铭和大刘有一个共同的假设:
潘多拉的魔盒是神的隐喻,病魔降临是对人类无知的必要惩戒。愚蠢的人类把咎由自取的灾难怪罪到一种单细胞生物上,并为他们起了一个恶毒的名字“病毒“。
这一切还是要追溯到伊甸园时期找答案,那是生灵合理繁衍的年代。春华秋实,万物依照节律生长。万物吸收着天精地华,各安天命。
寄宿在人体内的单细胞生物如同行旅中搭顺风车的陌生人,他们友好而平和,大家不过是目的地一致的同路人罢了。
那个时候,受雨露河流滋润的土地足以供养万物,后土娘娘是万物敬仰的尊神。或许这那时先天灵炁就藏身在泥土之中。
人类的贪婪与自负惹怒了宙斯,魅惑的潘多拉来到人间。她行走在人神共行的幸福大道上,这本身就是一种隐喻和警告。
人类抵御不了任何诱惑,潘多拉最终还是打开了魔盒。一切恐惧、黑暗、罪恶与灾难撒向人间,唯独将一个叫做“希望”的东西永远关在盒子里……
这个隐喻其实十分明显,无节制的索取并不是从工业文明开始的。在人类第一颗希望的种子撒在荒野之上,就拉开了灾难的序幕。
农业文明是伊甸园的掘墓人,人类开始无节制的向大地母亲索取,还美其名曰走进文明。可是文明的每一次进步,换来的不过都是贪婪的升级。
农耕的出现,部落联盟的壮大,帝国文明的萌芽,封建领主的崛起,工业火种的点燃,现代文明的降临……人的每一步足迹都假以“伟大”之名。
文明是比潘多拉恶毒一万倍的妖女,她的每一次“进步”都在怂恿凡人加倍吞噬着天地间的灵炁。先天平衡的逐步打破也没有让人类享受到半点福泽。
原本无毒无害的生命体开始在人体内变异为病毒,原本与人类同生共死的他们失去了对人的敬畏。
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