神隐小面馆

    土伯九约，其角觺觺些。

    敦脄血拇，逐人駓駓些。

    参目虎首，其身若牛些。

    此皆甘人，归来！恐自遗灾些......

    好一个恐怖的鬼王，三只眼睛，虎头牛身，面目狰狞。尖利的犄角闪着寒光，虎背熊腰，凶残地追逐着可怜的往生鬼魂。被抓住的鬼混便成了它口中的血食!

    令人毛骨悚然的描写自然让人觉得这么可怕的地方怎么会在人间?一定是但丁《神曲》中那般可怕的地狱......

    《楚辞》与屈原的说法几乎坐实了幽都之山在幽冥地下的事实。

    后人言之凿凿地将这个“证人”的身份安在了屈子大夫的身上。大家认为，我们今人看到的《山海经》是散落的残本，而战国时期的屈原一定看到了比我们更加真实详细的版本!

    果真如此吗?细心的张铭告别大刘回到江城后，曾经恶补了《楚辞》的知识，结果发现了一个可疑的破绽。《招魂》诗篇中，对于幽都之山有如下注解:

    “幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。”

    这也太言之凿凿了，不仅说明了地下幽冥与幽都的渊源，还证实了《山海经》成书的年代，后土娘娘已经成为地下幽冥界的主人。

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第108章 福地洞天的畅想
    上联:阳世之间积善作恶皆由你

    下联:阴曹地府古往今来放过谁

    这是刻印在城隍庙门口的一副对联。江城的城隍庙是一座老庙，张铭和刚子、鹿苹、灵儿小时候就经常去那里玩耍。

    今夜的城隍庙悬灯结彩，城隍爷居然主动到庙门口给集结的往生者发红包。城隍爷的长相真的和庙里供奉的木雕有几分相似，张铭顿觉十分亲切。

    看来江城本土的城隍爷还是挺不错的，可能与江城本地淳朴的民风有关。所有鬼差都和颜悦色，城隍爷更是和蔼可亲，来这里的往生者并没有太多的彷徨无助。

    蒲松龄不仅感叹:

    “此处城隍庙果然气象一新，与我在别处看到的景象完全不同！”

    张铭此刻明白了家人的苦心，尽管父亲早早就在美国立业，家人却坚持让他在江城长大成人。

    人的灵魂中需要有一些奠基性的东西，江城显然是一个很好的精神家园。

    张铭曾经在神隐聊斋给灵兕圣祖大王讲过一则“无用之树”的故事。江城城隍庙的处境便与那棵老树有类似的尴尬。听老人说这是明朝万历年间修筑，庙里的建筑遗存、神龛也保留完整。

    几十年前，因为那场众所周知的浩劫，这里作为“封建余毒”被冲击的很厉害。但是江城县城隍爷的木雕却奇迹保留了下来。

    当时带头打砸的几个年轻学生回到家里大病一场，后来便没有人敢再来捣乱了。

    拨乱反正的年代，当地对这座城隍庙进行了鉴定。据说仅仅因为城隍爷的木雕年份无法在县志中得到考证，这座古朴的老庙居然落选了“文物保护单位”。

    与那棵落选”百年古茶树“的无用之树一样，这座江城老庙竟意外获得了新生。

    老庙虽然没有官方认证的名头，在民间却颇有影响力。老百姓不懂文物，反正祖祖辈辈都说这里的城隍爷有求必应！这里的香火依旧旺盛，城隍爷依旧淡定地守护着这片安宁的土地。

    中国旧时皆有城隍庙，只是完整保留下来的太少了。张铭今天才知道这里是幽冥界收容往生者最基层的组织。

    根据蒲松龄的介绍，其实城隍庙的形式没有那么严格。各地名人在往生后都有可能被十殿阴司册封为本地的城隍爷。说白了，这些乡绅们如果活着的时候在当地口碑不错，便足以胜任这一职位。

    张铭再次品读了一下庙门口的对联:

    阳世之间积善作恶皆由你，

    阴曹地府古往今来放过谁……

    横批四个字最为瘆人:

    你可来了！

    张铭摇了摇头对蒲松龄说:

    “这种**裸的恐吓不好，我觉得还是您老在《聊斋志异》中为城隍庙提的对联有味道！”

    大家点头称是之际，忽然见到城隍爷带着几个赤脸鬼差匆忙向着张铭赶了过来。城隍爷赤面长髯，面目慈悲，颇有长者之风。几个小鬼跟在后面端着纸笔墨砚。

    只听城隍爷向众人拱手道:

    ”哪阵香风吹来贵客迎门，小老儿慢待了！鬼圣蒲先生，书圣曹先生，酆都四大鬼商一齐驾临已属荣幸。如果没有看错，正位居中的这位莫不是新晋的人间摆渡人张公子小老儿这破庙今日可是蓬荜生辉啊！”

    今天给张铭带路的都是幽冥界里的人物字号，城隍老爷认识不足为奇。张铭惊讶的是自己也能被对方一眼认出！

    蒲松龄在张铭身边耳语几句:

    “你加封摆渡人的事情如今在幽冥界已经尽人皆知了。城隍老爷乃是本地的父母神，这事就发生在他的地头上，自然对你的底细一清二楚！虽然现在十殿阴司里有人受到路人乙的操控，还在力挺所谓的冥王大帝。



第109章 转角邂逅泰山王
    地府一日游时间并不充裕，不能在城隍庙耽误太久的时光，大家要开赴下一个景点了。临行前，城隍爷一再挽留，诚恳地希望张铭一行人多留几幅墨宝。

    四大鬼商与凌凌七自认文采不通，主动谢绝了。大才子曹雪芹自然躲不掉，只见他抓起狼毫笔环顾四周找题目。鬼圣蒲松龄留下了一副老对联，曹雪芹有心卖弄一下自己临场应变之力。

    只见他一抬头，看见城隍正殿的左侧挂着一副硕大的铁算盘。算盘珠子上下分布，似乎正在计算着往生者的前世功德罪孽。算盘上刻着八个大字:

    为善者昌，罪恶者亡！

    曹雪芹摇摇头，觉得这八个字与之前的门联一样，恐吓意味太重，教化之功不足。胸有成竹之际，也挥毫题就对联一副。

    上联:世事何须多计较

    下联:神界自有大乘除

    “妙妙妙！“

    城隍爷与身边的师爷、鬼差鼓掌叫好，寥寥“大乘除“三个字便将算盘之下的公道因果烘托的颇为传神!文字传递的大境界真的不知高到哪里去了！

    来客中还剩下地位最显赫的摆渡人张铭还没有题词了，城隍爷焉能放过。鬼差颇为殷勤地换了上等的宣纸，题字笔也换成了城隍爷平时亲用之笔。

    按理说张铭之笔力与文才均无法比肩前面二位。但是古往今来皆同一理，大领导的题词不是欣赏的，是撑门面的！城隍爷特意把大殿正中的主联位置流出来，只待求得新科摆渡人之墨宝后立即重新刻印！

    盛情难却之下，张铭也只得提起笔。没有曹雪芹的临机应变之才，张铭并没有在大殿里找题目。他将自己城隍一游的感慨心得题写了一副对联。

    上联:做人忠正心正身安魂梦稳

    下联:行事慈悲天知地鉴鬼神钦

    城隍爷与众人拍手称妙！张铭的处世之道确实愈发成熟了，虽不具敏捷的才思，说话写字却滴水不漏。天下当领导的都得有这境界:

    不需要你多有才干，但是三观必须正！

    幽冥火道前往下一站的行程即将启动。城隍爷与鬼差们列队相送。临行前城隍爷在蒲松龄身边耳语了两句，希望蒲松龄平日能在张铭面前多多美言。

    他认为张铭未来必然是继承菩萨衣钵的不二人选，他日一旦登上高位，千万对江城老庙多加照顾！

    蒲松龄深谙人情世故，深知眼下神隐帮正是笼络人心的时候，自然是满口应承。城隍爷激动之余答应今后一定大力帮衬神隐集团在江城的大小事物。

    城隍爷果然懂得投桃报李。次日大年初一，前来城隍庙求签的人几乎都抽到了相同的卦签，卦辞中“指点迷津”的内容暗示性非常明显:

    神隐餐厅的凤凰神鸡不仅有袪病强身的功效，更添加了求子、求财、求官运的好处!

    这是后话暂且不提，单表张铭一行接下来的旅途见闻。

    幽冥火道的运作真的和地铁差不多，张铭一行被安排在了“贵宾车厢”。

    望着往生者们鱼贯进入普通车厢的场景，张铭不禁感慨:

    如今幽冥断了轮回第二法门，这些满怀希望的往生者还不知道自己正在走向一条前途莫测的不归路……

    由于幽冥一日游的主要景点为十殿阴司，因此“贵宾车厢”将不在下一站东岳泰山停靠。幽冥火道的设计十分精巧，只见专列运转到东岳泰山的山门后，”贵宾车厢”不减速直接过站，而往生者乘坐的普通车厢与”贵宾车厢“自然分离后缓缓停靠在山门口。

    张铭在车厢里回望山门，只见往生者在鬼差的指挥下有秩序地排队下车，在山门口集结。山门口的鬼差便是泰山王的人，等级明显比城隍庙鬼差高了很多。双方正在做交接手续……



第110章 且说人之初
    幽冥火道过了泰山王的地界后明显加快了速度，张铭还沉浸在东岳幽冥界的迷思中。

    没有机会一见东岳大帝之真容，更没有深入蒿里山一探究竟的机会，但是张铭的收获仍然不小。

    曹雪芹此刻突然想起了《西游记》中的一段情节:

    “你们说这东岳大帝与幽冥二主的关系是不是有些微妙?让我想起了灌江口的二郎真君!”

    张铭恍然大悟，顿时佩服曹雪芹的敏锐。灌江口的二郎神素来与天庭不睦，但是为了给舅舅玉皇大帝一个面子便定下一个规矩:

    听调不听宣!

    意思就是我坐镇自己的灌江口，不会奉旨入天庭。玉帝如果有旨传下，我便直接听调出兵。当年二郎神奉旨收服齐天大圣孙悟空便是这般操作。

    其实这并非幽冥里的规矩，人间古往今来一些佣兵自重的诸侯王皆是如此。与最高权利机构保持距离的资本是他们强大的割据势力。

    十殿阎君中设置“泰山王殿”是东岳大帝臣服幽冥最高主神的一种姿态。但是东岳帝君本人只坐镇东岳泰山，从不入十殿阴司，这俨然就是“听调不听宣“的架势。

    张铭认为此时下结论还为时尚早，不过有一点可以肯定:

    东岳大帝或许与“三皇五帝”一样，是一种轮流坐庄的虚位。黄飞虎是姜子牙在封神榜上册封的东岳大帝，然而区区一个黄飞虎绝没有实力与整个幽冥分庭抗礼。所谓东岳大帝背后定有更加深厚的背景。

    要想让“人间幽冥”的真相水落石出，必须搞清楚这上古时期的东岳泰山的前世今生......

    张铭还来不及深入思考，幽冥火道已经到达了今天的终点站:鬼门关!

    这里就是黄泉路的起点。张铭看到这里有来自四面八方的往生者，他们显然是在泰山王那里接受了第一批审判与挑选后来到这里的。

    鬼门关没有想象中的那般幽暗而恐怖。与古代帝王墓葬外围的棂星门非常相似，看来古人对幽冥世界的想象并非没有依据，冥冥中我们的祖先早就得到过某种关于往生的“天启”。

    张铭唯一感到遗憾的是过了东岳泰山之后，火道便一头扎入了一条幽闭的黑暗隧道中。因此根本分不清楚幽冥入口究竟在何方。

    蒲松龄说道:

    “千百年来幽冥火道都是如此，毕竟如果让幽冥中人分辨清楚了幽冥界的方位所在，私自还阳的人就会更多了!”

    张铭点点头笑道:

    “齐天大圣和白娘子不就进出幽冥如入无人之境?看来我们的修行还差的远......”

    擅长推理的张铭不免还是进入了“侦探模式“:

    但凡是需要搞神秘的事情往往真相都极其简单！或许正是因为幽冥界的入口并非想象的那么难找，才需要使用这种障眼法。

    不仅灵兕圣祖大王与”追日夸父推山倒“这些道德高深的人能够穿梭自如，就是找到法门的沈婆子都可以轻松出入。或许真相与谜团之间就隔着一层窗户纸……

    “招财进宝”四位鬼商走在最前，张铭在“左右护法”的陪伴下轻松踏入了“鬼门关”。张铭发现普通往生者到了此处便不再有人陪同，大家在关口依次排队进入鬼门关。

    张铭仔细观察了守关阴兵盘查的程序:

    头顶有一圈黑色雾气的过关者均是因公还阳的幽冥“公务员”，因此一概不盘查。蒲松龄与四大鬼商按道理并没有“因公还阳”的权利，然而作为在阴司里人脉亨通的富商，早就搞定了守关的阴兵。

    而阳世前来的往生者头顶都有一圈白色雾气，张铭与曹雪芹均是如此。由于曹雪芹以书仙身份早已还阳，因此他和第一次进入鬼门关的张铭一样，一眼便可辨识出非幽冥之人。

    顶着白色雾气的阳世来客是守关阴兵盘查的重点，每个人只有凭借着东岳泰山王那里领取的“路牌”才能进入。如果没有路牌私放他们进入鬼门关，十殿阴司便无法向东岳大帝交代。据说这是幽冥二主与泰山王达成的一种默契:

    所有往生者必须“先入蒿里山，再踏鬼门关”。

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第111章 獒犬金鸡闹黄泉
    与凌凌七的兄弟“宝丰丰“一番对话竟然令张铭想起一个老电视剧《武则天》中的一段歌词:

    切莫说，人之初

    是善还是恶。

    有谁落地笑呵呵?

    莫说人难做，

    莫说人好做。

    好做难做，到头都得做。

    做个人上人，

    滋味又如何?

    回头看是善是恶，

    还是前路会迷惑......

    如今回想起毛阿敏如泣如诉的演唱，张铭觉得好像每一个字都照进了自己的摆渡人生......

    张铭娓娓道来自己的感受:

    “大家都以为往生者积结了一生的苦毒，到了来世就可以一笔勾销了。在我眼里真的不是这样......”