伙计

    结果这次的反响更大，因为中联保险京城公司积极响应，就形成了南北呼应之势，很快就扩展到各大城市，掀起了一个更大的**。于是，中联大厦就又变得热闹起来，旅游公司、出租车公




2114．要不要现在再来一次
    2114．要不要现在再来一次

    不过在请让我来帮助你火热的第二季的活动中，我一直处于一种有些六神无主、恍恍惚惚、忐忑不安和不敢相信自己眼睛和耳朵的状态，因为我根本就不相信世界上会有完全一模一样的两姐妹，不管是不是双胞胎，我都不会相信大丫与小丫、金蓓与金蕾会是两个女孩子，我更希望那仅仅只是一个漂亮而聪明的女孩子的恶作剧，一个任性、一个严肃；一个活泼、一个冷艳；一个善于交流与沟通、一个习惯寂寞、愿意孤独的女子不就是她的两面吗怎么会摇身变出两姐妹了呢所以我才会在那个不得不承认的事实面前呆如木鸡！

    我和小丫的故事就像一部电视连续剧：第一集是我在福泉路上找那口很有名气的吊碑井，那个穿着短衫短裤、趿拉着一双拖鞋的小丫头从我身边飘然而过、被我叫住、发现她长得有几分像那个水溪第一美人田西兰因而有些发愣的时候，那个十分霸道、十分水灵、十分娇滴滴的女孩子冲着我说：崛著眼、张著嘴做咩也（羊城话：瞪着眼、张着嘴干什么）不仅领着我去看那口著名的水井，还要我请她吃饭，却不告诉我她是谁。

    第二集是在区记美食，我刚进去，小丫就会不依不饶，从我身后一把抓住了我的衣襟不放：大叔，怎么能这样有段时间不见，就把人家忘到脑后去了吗对于我和她之间的关系，不肯定也不否认，只是会模棱两可的说八字没有一撇；不过那个一边大快朵颐的小丫头会一边不以为然的启发我：家政服务的钟点大嫂难道不是女人吗我由此茅塞顿开，向她表示感谢，她的要求就不过是想再要一份随便，叫人啼笑皆非。

    第三集就是我站在香港圣安娜饼屋的大玻璃窗外面的时候看见了小丫，她当时一直在打电话，根本没抬起过眼睛，可是她告诉我：知不知道女人看人有时候不需要眼睛，只需要一种感觉吗。还直言不讳的告诉我：就那么目不转睛地望着人家，隔着玻璃就能感受到你热哄哄的男人气息，就不知道那样也会把人家弄得心烦意乱、不好意思吗

    第四集的内容太丰富，先是在海珠北路，被劫持的她一边挣扎一边绝望的对我呼救：大叔！然后在黄阁镇的那个废旧汽车处理场，她打开车门飘然而下，声音甜得就像在蜂蜜里浸泡过的一样对三人众说：我叫金蕾，是这位大叔的女朋友！最后就是在回城的车上，看见了我的名片，小丫就用她那双诧异的眼睛盯着我的面颊不放，声音变得虚弱起来：不可能，这绝对不可能！王大年就是大叔大叔就是王大年这可能吗我简直不敢相信这是真的！

    第五集的内容更丰富，小丫先是躺在我在海珠北路小区的出租屋的chuang上，然后就一直在用重磅轰炸我，而且每一次都出人意外、叫人目瞪口呆、炸得人头昏目眩、两眼冒金花；于是，她就变成了一个漂亮的女上尉，不仅知道我过去的一切，也知道那些曾经属于过我的女子，最后还拿出了云林大师的一串佛珠，就索性在我的头上爆炸了一颗，不说什么蘑菇云，也不说什么冲击波，光是那晴天霹雳般的巨大声响和那令人晕眩的光亮就把我炸晕了，我就什么也不顾，不失时机的把她变成了我的人。

    我喜欢这样的结果。

    我喜欢小丫那一句含情脉脉、充满自信的话：用阳光般的微笑轻点你的心湖，用片片柔情温暖我们的这场相逢；用一份真诚、十分柔情与你相依相偎；繁华三千，抵不过我的嫣然一笑；姹紫嫣红，抵不过我的一眼回眸；啼笑之间，你根本无法摆脱我，因为在红尘深处，我已经为你种下了爱的蛊！

    也喜欢小丫一边说我笨，一边在chuang上舒舒服服的翻了一个身，用芊芊玉指捧着她那张吹弹可破的桃腮在面对面的笑话我：知不知道机不可失、时不再来知不知道时不我待、与时俱进知不知道人家抱定明知山有虎、偏向虎山行的信念就等着你这头华南虎发威呢！千万别给我说什么秋毫不犯，也不要给我说什么有贼心没贼胆……

    就是当我像一头饥饿已久的华南虎把那个完美无缺、恍如天人的小美女扑倒，狼吞虎咽、撕成碎片，吃得连骨头都不留一块；当我像一个充满正义、热血沸腾的战士用大炮轰开了城门，吹起了冲锋号、冒着枪林弹雨冲向前方；当我像一个老农，赶着膘肥体壮的黄牛将那块从未被开垦过的处女地精耕细作了一遍以后，我还是不敢相信我已经成了这个清纯、温顺、热情而漂亮、敢于用玉林大师和弘律师兄来当靠山、敢于用自己的美貌、清纯、娇滴滴、羞答答来诱惑我的丫头的第一个男人，用她的话来说，也是最后一个男人。

    我们一共见过五次面，说过四次话，前后待在一起的时间满打满算也不过就是一天一夜，怎么就会有了肌肤之亲、夫妻之实呢就是亲眼看见她的落红片片，我还是有些疑惑不解：我们发展得是不是太快了一些

    谢天谢地，总算没有刚做过就翻脸不认账，我还担心大叔是个忘恩负义的人呢！刚刚经历了一场暴风骤雨般的冲击、刚刚从处女变成女人、刚刚爽得浑身轻飘飘，似在云端中自由自在的飘荡、刚刚经历过一次令人神魂颠倒、激动人心的快感汹涌澎湃地一浪高过一浪的冲击的**的金蕾气喘吁吁地在和我撒娇：是不是因为是第一次，人家有些……配合不好

    这话问得奇怪，要是你是个身经百战的淑女，我还用得着这样谨慎小心吗我一边亲吻着



2115．性命双修
    2115．性命双修

    中国思想文化的核心是儒、佛、道三教。儒家追求成圣，佛教追求成佛，道教追求成仙。从早期的情况说，儒家注重修养道德人格，佛教注重解脱人生痛苦，两家都偏重于心性，而忽略了身体；道教则偏重于健身长生之道，而忽略了心性。后来道教吸收了儒佛两家的心性学说，又发扬了自家传统的养生学说，遂形成了性命双修的炼养理论。

    道家和儒家一样，都是本土产物，是从数千年的中华历史中提炼出的一种文化精髓。道家乐生、贵生、重生、追求长生，所以它是现实主义，敢于面对、泰然处之，这正是道家最具特色的地方。在道家关于性的学说中性命相依，命为重。道学用油灯作比喻，灯油是命，灯光是性；有灯无油，灯就不能发光；徒有灯油而不能发光，则不能显现油灯照明的作用；修道之意也就是在教人积足油量，并教以点灯之法，则人生必然充满光辉。

    所谓性命双修，也就是男女双修，而道教关于性命双修的理论，就其一般原则而言，既可以用于道教信众，也可用于世俗人群；既可以用于古代社会，又可以用于现代社会。从某种意义上说，现代人因为生在这个竞争激烈、道德淡薄的社会，除了独善其身，更应该重视性命双修，因为现代社会在精神状态和物质状态都出现了严重的病态。

    精神方面由于从上到下都缺乏信仰和理想，趋向于功利实用和短期行为，生活日益浅薄化和狭隘化，使得人心浮躁；而物质方面主要是因为环境恶化、不良嗜好以及过度享受而造成生命体质的损害、生命力的脆弱和各种疾病泛滥。于是我们就能看见上层开始重视国学，基层也开始练习太极拳，其实也就是一种形式主义，根本治标不治本。好笑的就是，自己国家乱象一片，却向世界派出了无数的孔子学院，无怪乎不是被人家赶回来就是偃旗息鼓呢，中国道教的理论就是，从自身做起、从小事做起。

    双修，是道教典籍中的一种名词，也是一种理念。道教的最高追求是成为天仙，并且长生不死，而要做到这一点，就要既重视心性的磨洗，也要重视身命的修炼，这就是性命双修。在内丹修炼中，道家认为，人的体内有两种气，谓之阴阳，谓之铅汞，谓之水火，谓之坎离，谓之龙虎，这其实只是不同的称谓而已，修道的目的就是要让这两种气达成和谐，就是太极八卦表现出来的阴阳交融，而阴阳表现在人的身上就是男女，于是就衍生出了男女双修之法。

    而因为佛教追求的是来生，所以是理想主义。内地的佛教是不承认男女双修的。按照《大佛ding首楞严经》的说法：是十种魔，于末世时，在我法中出家修道，或附人体，或自现形，皆言已成正遍知觉；赞叹淫欲，破佛律仪；先恶魔师与魔弟子淫淫相传……令真修行总为魔眷。命终之后毕为魔民，失正遍知，堕无间狱。认为男女双修是一种魔法。

    在西藏与当地民间信仰相结合成为藏传密宗佛教（俗称喇嘛教）作为佛教的一支，其追求的终极目标与其它教派并没有什么不同，但与内地的所谓正统佛教相比，内地佛教以理论探索为主，藏传佛教以密教为精髓，以高度组织化的咒术仪礼、俗信为其主要特征，宣传口诵真言咒语（语密）、手结印契（身密）和心作观想（意密）三密相结合的修行方式。

    在藏传佛教里，有一欢喜佛是做为修炼的一种调心工具和培植佛性的机缘，在修行中的作用以佛经上的话来说，叫做先以欲勾之，后令入佛智，她以爱欲供奉那些残暴的神魔，使之受到感化，然后再把他们引到佛的境界中来。有趣的就是，在中原的佛教故事中，观音菩萨常常也会化身为市肆中美貌的女子勾引那些贪欲之人，以此来警醒尘世的虚幻。

    只是受儒家伦理的限制，内地佛教在表现这种题材时一般是采用比较含蓄的手法，可见也不是正统。其特征之一，正统的和尚尼姑都是以佛教徒的布施为果腹之物，所以东南亚的那些国家的僧人每天还得捧着饭钵沿街接受施舍，所以那些国家的男人不论尊贵与否、贵贱高低，都得剃度出家一次，而内地的佛教早就不是那么一回事了，这也是中国特色。

    唐代以前，中国曾流传过《**经》、《玄女经》、《玉房秘诀》、《玉房指要》、《洞玄子》等许多有关房中术的名著，可惜在五代及北宋以后已经失传。值得庆幸的是，这些著作早已辗转流传到了日本，因而在该国尚保存着部分中国古代房中术的著作。日本人丹波康赖于公元982年编成《医心方》30卷，其中第28卷就摘录和引述了上述房中术的著作，清代学者叶德辉从《医心方》等书中分别把有关的引文辑录出来。收入所编《双梅景閛丛书》之中，才使国人得



2116．我们两个人才叫天作之美
    2116．我们两个人才叫天作之美

    丫头，给你讲个从佛书上看来的故事。我在给那个要找我练习男女双修的金蕾解释：唐朝的时候，鸠摩罗什法师到长安翻译经典的时候，皇帝给了他很多妃子和侍女，内地的僧人不服气，鸠摩罗什拿一碗水，然后把一把针丢到碗里，连水带针全部喝到肚子里，然后那些针又从皮肤的毛孔里面出来，他却没事的。法师问他们：你能这样，你就去双修！那些僧人也就吓半死，再也不敢提双修的问题了，而我就是那种没有本事的僧人之一！

    错！大叔不是有我吗小丫不服气的在问：我就是那种空行母！

    做点好事行不行我在啼笑皆非的问着：你学过佛法吗没有！你学过道术吗也没有！空行母有很多种：有大成就的，也有没成就的；有优秀的，也有一般的；有人间的，也有天上的，还有的可以做本尊，你是哪一种揭帝揭帝，波罗揭帝，波罗僧揭帝，菩提娑婆诃。知道这是谁的咒吗是般若佛的咒！般若佛就是一个女性的本尊。男佛的外表是智慧，女佛的外表是慈悲；女佛的内在是智慧，男佛的内在是慈悲……

    大叔！小丫揪着我的鼻子在叫着：弘律大哥说我就是你的空行母！

    我一下子就惊呆了：我师哥当真怎样说过

    弘律大哥告诉我，我与你有缘，我就是你的空行母！那个清纯脱俗的女孩子在充满自豪的说：他还说，天下有很多空行母，所以好多人每天就眯着个眼睛到处找空行母，就算找到空行母也不行，因为无缘！也不是任何人都能跟你男女双修的，就算是遇见可以双修的空心母，还得看真正的空心母加持你！所以……

    我就在她喋喋不休地说着的时候，打开了她的那件薄薄的睡衣，拉掉了她的花边的文xiong和纯白蕾丝的三角裤，她那恰到好处、洁白如玉的身体就全部呈现在我的眼前：左右两手各按住一个半球，用手指夹住珠圆小巧、樱桃般的凸头，忽轻忽重，忽左忽右地玩耍着，饱满的xiong器就愈加显得丰盈傲ting，莲子般大小、玛瑙般红润的ding珠也尖ting起来，围绕在ding珠四周那粉红的晕色就变成了妖娆的桃红色，并且一直向周围扩散。

    在金蕾那光洁晶莹的大腿内侧、在那雪白娇嫩的肌肤交合的地方，在那片细密柔软的树林下面，一处粉红色的神秘花园已经为我撩开了朦矓的面纱，那么完美，那么诱人，那么纯洁，那么干净，于是我没有一点犹豫就直接进入了她这身体最敏感的部位，体验着那比目鱼吻收缩和亲吻的滋味，品尝着那柔嫩温软、粉妆玉琢的绝妙感觉，自然就一插到底了。

    大叔！她在不满的扭曲着身体：人家是要你教人家男女双修，你却做这种事情！

    古人认为宇宙与人类有着密切的关系，在自然界内，人类以及万事万物的变化，都是阴阳交互作用所产生的那种生生不息的过程。正如《内经》所说：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。我在愉快的做着活塞运动：人类世世代代得于繁衍、生生不息，就是男女阴阳交合的结果，但依据天人感应的理论，这不仅仅是满足于生殖行为的需求，也是阴阳两种宇宙力量在人类身上的具体展现。

    别跟我说大道理！小丫已经气喘吁吁了：跟我说男女双修！

    弘律师兄明明知道你既没有学过佛理，又没有习过道术，却把你说成是空行母，明摆着就是要我度你！我在告诉她：我不先把真气渡给你，你就没有基础；而没有基础，你就根本不是空行母，也就根本谈不上男女双修！

    弘律大哥真好，大叔也真好！她用雪藕般圆润的胳膊紧紧地搂抱着我的后背，娇靥浮现出愉悦、满足的笑容，急促地喘息着：所以说我们两个人才叫天作之美！

    网上流言：如果吻一个女人，心跳达到250，那肯定是初吻；如果吻一个女人，心跳达到180，那肯定是偷情；如果吻一个女人，心跳达到120，那肯定是热恋；如果吻一个女人，心跳达到80，那肯定是老婆。可是在我这里却恰恰相反，如果吻的是别人的女人，不过就是有点心跳而已，而和自己的女人热吻，往往就会怦然心动，金蕾的解释是：因为你不是一般的男人，不懂得伪装，就知道我行我素，就知道在自己女人面前无拘无束，因为她是属于自己的。

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2117．晚来妆面胜荷花
    2117．晚来妆面胜荷花

    金蕾是总参二部一局羊城情报局的一名女军官，也是一名专业的情报官员，负责收集和整理各种渠道得到的情报，防备己方的情报被泄露出去，侦查和找到敌方的情报人员、并将那些鼹鼠绳之以法。看起来似乎与国家安全部有异曲同工之妙，其实除了侧重点不同，也有重要性不一样的区别。国家安全部不过就是从公安部分出去的一个民间机构，而军队的情报工作则是从周恩来、李克农的特科开始就已经形成的一个规模很大、效益极佳的军事组织。

    情报和给力之类的词汇一样，是从日本引进的，这是事实，不容抹杀的。关于情报的概念，有多种定义。一种是用拆字的方法，将情报两字拆开，解释为有情有报告就是情报；一种是从情报搜集的手段来给其下定义，说情报是通过秘密手段搜集来的、关于敌对方的外交、军事、政治、经济、科技等方面的信息；一种是从情报处理的流程来给其下定义，认为情报是被传递、整理、分析后的信息。

    战争年代的情报工作的重点就是1915年版的《辞海》里所说的：军中集种种报告，并预见之机兆，定敌情如何，而报于上官者。这一点我军做得很不好，抗战期间，为了减轻川渝一带的压力，我军准备择机发动峡州反攻，居然连驻守在附近的一个大队的日军被抽调参加长沙会战这么大的动作也浑然不知；等到发现的时候，日军已经结束了长沙会战，一个大队的日本鬼子也已经在回来的路上了，匆促发起的进攻自然就会失败的很惨。

    和平年代情报工作的重心已经转移到外交、政治等方面，不过有段时间，一些国民经济数据往往被香港媒体抢在国家统计局之前提前公布，就是一种尴尬；铁矿石谈判，我方人员还没有登上飞机，对方就已经对我方的底牌掌握得一清二楚，就是一种不对等；台海局势紧张，我方决定对台湾附近洋面试射，更是心知肚明的公然宣称是空弹，如果不是他的信口开河，我们还无法挖出那几个重要的内奸，所以，这一点我们做的也不够好。

    依据《孙子兵法》的定义，情报就等于谍报，可分为乡间、内间、反间、死间、生间五种，如果五种间谍同时使用起来，使敌人不辨真伪，这就是使用间谍神妙莫测的方法，也是出奇制胜的的法宝。所谓乡间，是利用敌国乡人做间谍；所谓内间，是利用敌方官吏做间谍；所谓反间，是利用敌方间谍为我所用；所谓死间，就是制造假情报，并通过潜入敌营的我方间谍传给敌方使敌军受骗，可是一旦真情败露，我方间谍不免被处死；所谓生间，是探知敌人情报后能够生还的人。金蕾就对我说：你的姚叔就是一个生间，他也想把你培养成他那样的生间！

    我就不得不在那个女情报官员的诱惑和强迫下从那厚厚的一本《情报学》读起，不得不从情报的知识性、传递性、效用性学起，不得不从谍报工作的搜集开始学起。金蕾不是一个脸蛋漂亮、却一脑子的浆糊的花瓶，因为她是个聪慧的女孩子，也是一位毕业于位于金陵的解放军国际关系学院的高材生，可以对我进行全面训练。我就恍然大悟：姚叔在京城用了各种方式都没能让我上当受骗，结果到这里就糊里糊涂的掉进了你的温柔陷阱里，还是中了那个小老头的计！

    金蕾笑脸盈盈的望着我：是不是有些后悔了

    当然！我又接着补充了一句：如果你不是一个漂亮女人的话，如果你不是一名女少校的话，如果你不是一位空行母的话。