伙计

    滚开，你这个无情无义的家伙！小师妹勃然大怒，揪着她的鼻子大叫着:你知不知道从见到二师兄的那一天开始我就已经是你的人了！

    木青莲那满头的柔发倾泻下来很好看，随意挽成一个发髻，就在脑后颤悠悠的晃来晃去；一张桃se的脸蛋楚楚可人，虽然不是娇艳如花、有些人淡如菊的意思，可是真正的人间尤物




2226．罗汉是个另类
    2226．罗汉是个另类

    那些对这个虽然没有沉鱼落雁、闭月羞花的容貌、美艳绝伦和美若天仙的姿se，可温文尔雅、品貌端庄的木青莲情有独钟的男孩子对那样的传闻从来就是嗤之以鼻:谁都知道什么是流行、什么是时尚。上世纪前叶，时尚和流行就是当京剧票友，而后半个世纪，时尚和流行就是工农兵；进入新世纪以来，时尚和流行就变得五花八门了，从和谐到做梦、从英美绅士小姐到传统国粹的国学，从日本传来的给力到本土的土豪金，到了20124年春节期间，如果不谈谈韩剧《来自星星的你》里面金秀贤和全智贤扮演的叫兽和千颂伊就显得落伍，没有共同语言。

    大家都认为，那些男生和女生到寺庙里坐坐禅、念念经和到教堂里参加礼拜一样，说不定也是一种时尚和流行，可是不相信木青莲是一心向佛，而且理由很充分:宝通寺当然很有名，可那是什么地方和尚庙！就是退一万步说，要是信佛，也应该到长春观去吧

    那个眉清目秀的木姑娘就会嗤之以鼻:懂不懂宝通寺是佛教的法场、长春观是道教的法场懂不懂佛道是两家信不信由你，要不要我给你们读一段佛经

    还是有人不死心或者不相信，还专程跑到宝通寺去向那些剃光头的和尚进行询问。无论是打扫庭院的小沙弥还是负责接待的知客和尚、甚至是素菜馆的大师傅都认识木青莲，还会很有礼貌地回答人家的提问:这有什么可奇怪的木姑娘就是我们的小师妹！她现在还在读书，以后会是一名医生。救死扶伤、功德无量呢！

    再一打听才知道，木青莲原来就是在那座寺庙里长大的，自然是信佛的。那些话传出来，医学院的所有人就知道她真的是一个心如止水、皈依佛门的佛家信徒。谁都知道信仰是一种精神寄托，在那些信徒的心目中那是高于一切的。那些革命党人抛头颅洒热血、前仆后继也正是因为这个原因，谁敢说她自己所说的不是一句大实话可就没有一个人听出她说的那句那只对菩萨罗汉感兴趣话里的真实意思。

    有些人知难而退，另寻芳草；有些人却不甘心，如今的那些和尚尼姑不守清规的比比皆是、跑去开房的报道也时有耳闻，况且她还是一名俗家弟子，爱上一个人还不是分分钟的事自然就会有人继续坚持。那个脸se柔美、体态轻盈、杏眼粉腮、长发飘飘的木青莲走在医学院里依然还是会吸引不少的关注的目光。有欣赏和喜悦的、也有se眯眯不怀好意的，那些有意无意的注视却从来不会得到任何回应的。

    咬住青山不动摇，任尔东西南北风！还是玉林大师说得好:视而不见听而不闻，佛祖在心，自然xiong有成竹！宝通寺就走出了你一个女孩子，不争别的也要争面子！所谓修得正果，就是排除魔障，求得圆满和功德。

    那二师兄呢她会对大师发问:什么都学过，还被您派出去历练，他算得上是个好人吧我要是……跟着他您不会反对吧

    对于这个问题，玉林大师从来不回答，有时候被这个敢和他撒娇耍赖、敢和小囡囡一样趴在他背上就是不下来的大女生纠缠不过，才会回答一句:罗汉是个另类。正邪好坏都是、善恶爱憎全有，能为朋友两肋插刀，能为承诺出生入死，能为道义以身试法，能为他人ting身而出，所以才叫小拐子嘛。

    可二师兄是您一手调教的，即使不是得意之作，也绝不是一个杀人放火、无恶不作的坏家伙，否则的话您就不会把他放出去的。木姑娘不依不饶:可您没有回答我的问题！

    老衲知道你想听到什么，可就偏偏不说。玉林大师微微一笑:有本事找你二师兄去问去那个小拐子可不是好惹的！

    宝通禅寺的那些僧人都记得，那个人见人爱的王凤仪住在寺里的时候就是木姑娘的小尾巴，可他们



2227．原来是土豪金
    2227．原来是土豪金

    都说是女大十八变，那个从娇滴滴、十分担心的小萝莉长大成为脉脉含情、丽质天成的窈窕淑女在王大年的眼里却似乎一点也没变，还是那么喜欢对他撒娇，不达到目的绝不罢休；还是那么喜欢追问到底，对这九年出现在她二师兄的生活里的每一个女xing都很感兴趣，问完了就会把那个大男人暴打一顿，明知道打不痛也要气势汹汹的去打；还是会把自己的所有一切都将给她的二师兄听，还是会帮他点烟，因为她认为这都是她的专利。

    不过，那个对王家老五一往情深、始终不渝的女孩子每到晚上十点就会坐立不安，如果在夜店里陪人应酬，就会偷偷的告诉自己的二师兄:怎么办我得回去了，再过半小时，医学院的女生宿舍就要关门了！

    王大年就会像看见外星人似的看着她:不会吧小师妹还会这么守规矩

    快一点嘛，二师兄得送我回去！小师妹会让他去看自己撅起的红唇:我给大师兄做过保证的，就是在医学院住宿也一定和住在宝通寺一样遵守作息时间、规规矩矩的绝不闹出什么绯闻，我可是和二师兄一样，也是宝通寺的脸面！

    他有些不信:你这样一个人见人怕的女魔头难道就没有一次破例吗

    如果有过，大师兄会饶了我吗二师兄还会要我吗那个蛾眉皓齿、国se天香的小师妹用她的那双大眼睛盯着他:如果二师兄愿意，我现在就敢破例的！

    王大年当然不会愿意，就会对那些兴致很高的客人请假，说必须得把自己的小师妹送回学校再回来:一个都不许走，一个也不能少，等我来了以后再换一家坐坐，那里听说新来了一些东欧美女，是不是得去先睹为快

    所有人都在叫好。只有和王大年并排坐在出租车后排的木青莲不高兴，板着脸用手指指着她二师兄的鼻子小声的威胁道:别大意失荆州！那些做生意的女人可是公共痰盂，当心染上什么艾滋就麻烦了，一定不能忘记做那种事的时候先要采取安全措施！

    大师兄没对师父和你转告吗我从来不在那种场合和那些人做那种事的！王大年实话实说:自己的麻烦事本来就多，哪里还有心思去拈花惹草

    生命离不开爱，但生命更渴望自由，渴望像四处飘游的云彩，总是企图阅尽人间美景！木青莲在说着:正因为男人都是凡夫俗子，所以才会有那样多的奢望、那么多的追求，也才难怪会时时陷入痛苦的泥潭！

    小师妹说的不错，可我已经是过来人了。王大年一边抽着烟一边回答:在小师妹面前不敢打谎言，这些年来有过不少的女人，可大多数都是有情有意的，即便是逢场作戏，也一定是出自好人家，不然的话，怎么能对得起小师妹

    因为这句话很满意，下了出租车，站在女生宿舍门前的树荫下，木青莲就敢搂住了王大年的脖子，把自己的身体吊在他的身上，用自己隆起的xiong器去压住他那宽阔的xiong脯，强迫他低下头，很高兴地踮起脚，给了他一个长长的、甜甜的wen。她会用眼睛命令她的二师兄服从她的意识，根本不准二师兄躲闪，会十分温柔的wen着那个大男人硬朗的面颊、有力的脖子、大大的嘴唇和柔柔的耳垂，把自己香喷喷的呼吸喷到他的脸上，让这个男人感到一阵阵的快感由丹田缓缓涌出。

    这是干什么为什么不先提醒几句有些始料不及的王大年慌慌张张的问着:这里可是学校，很多人会注意到的，为什么要在这里做这种举动

    没看见到处都有手机拍照的闪光灯吗这是一种宣告也是一种表演！小师妹根本不松手:宣告我就是你的人，也表演给那些像苍蝇一样讨厌的人知道，你才是我的心上人！

    如今在大学校园里相搂相wen根本不算什么，司空见惯或者叫见怪不怪，可是那个人长得清秀可爱、身材高挑苗条、品行高傲低调、一直声称自己是佛的女儿、一心向佛、心无邪念，也不和任何男同学有半点纠葛的木青莲却居然就在夜幕下的校园里与人接wen，而且是在人来人往的女生宿舍门前，就未免太过于高调、太过于轰动、太过于张扬了。

    几乎就在和小师妹告别、王大年还没有走出医学院的大门，那个一脸幸福的木青莲刚回到自己的宿舍，两个人在树下相wen的照片就已经在校园论坛上疯传，同寝室的那几个女生就像



2228．权威的产生
    2228．权威的产生

    权威是对权力的一种自愿的服从和支持。按照词典上的解释，人们对权力安排的服从虽然可能有被迫和不得不服从的成分，但是对权威的安排的服从则属于一种认同。反对者可能不得不服从权力所做出的安排，但是服从不等于认同。权威被公认为是一种正当的权力，也是一种极具公众影响力的威望。

    人们对权威的服从是从风雨雷电的大自然现象开始的，因为对未知的崇拜、迷信和恐惧，就有了原始的权威。这种对权威的服从也是从宗教开始的，就是从欧洲有了耶稣基督，中东有了真主，印度有了释迦摩尼，中国有了老子开始的。所以《吕氏春秋审分》指出:万邪并起，权威分移。所以，中国有了黄帝，欧洲有了罗马教廷，阿拉伯有了波斯帝国。所以，恩格斯指出:一个哪怕只由两个人组成的社会，如果每个人都不放弃一些自治权，又怎么可能存在

    而作为公共行政学最主要的创始人之一的马克斯韦伯则认为，任何组织的形成、管治、支配均建构于某种特定的权威之上，适当的权威能够消除混乱、带来秩序；而没有权威的组织将无法实现其组织目标，他提出了三种正式的政治支配和权威的形式，分别为传统权威、魅力权威、以及理xing法定权威。

    所谓的传统权威，也就是传统或习俗的权利领导形式，也就是封建、世袭制度的基础，如在非洲大陆依然存在的部落制和曾经风靡一时的君主制。这种权力由于缺乏竞争、也缺乏天才，除了不利于社会进步和变革，更重要的是往往在关键时刻做出某些非理xing和极其荒谬的决策。比如罗马教廷天主教烧死那个坚持哥白尼日心说的布鲁诺；比如中国的那个末代皇帝恬不知耻的投靠日本，居然不顾祖宗的颜面，当起傀儡皇帝；比如印度社会对二十一世纪依然层出不穷的强暴妇女的举动听之任之、无动于衷，都说明传统权威的虚伪xing。

    于是在欧洲，就有了马丁路德批评罗马教廷、提倡自由独立的人文精神的宗教改革运动；就有了法国首创的共和制，也就有了俄国十月革命的炮声，就有了美国在新大陆升起的星条旗。于是在中国，就有了苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉的黄巾起义军所使用的口号；就有了逐鹿中原、军阀混战；就有了蒋介石的异军突起，就有了那个从井冈山一步步走上的所说的宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

    经过各种方式产生的那种新的权威就是魅力权威。这种权威与传统权威最大的不同就是新的权威是用一个领导者的使命和愿景激励和团结绝大多数人，从而形成其权力基础，产生带有个人魅力和se彩的权威。人们对魅力领袖的忠实服从以及其合法xing的认可往往都是基于一种精神信念。他们或会被灌输神或超自然的力量，或者曾经在实践中创造过非凡的才能、准确的判断力和令人信服的个人魅力，所以他们或者是英雄人物、或者是革命领袖。

    从本世纪以来，因为西方的民主选举，因为东欧的颜se革命，因为美军对伊拉克、利比亚的入侵，也因为中国的改革进入了深水区，那种后来产生、所谓以理xing和法律规定为基础行使权威的理xing权威就受到越来越大的挑战。因为民众的服从不再是因为世袭，也不再是因为信仰或崇拜，而是因为更换的某种人为规则给予了领导者相应的权力。因此，理xing法定权力的运用虽然能够形成一个客观、具体和组织结构，可却是官僚制度、文牍主义的基础，也是贪赃枉法、无视法律的温chuang，所以经常都有人会不断发起对这种权威的攻击。

    权威的回落是具体体现在某个人身上。从xing格上说，有权威的人注重精神生活多于物质的享受，有大胆的想像力、敏捷的判断力和领导别人的决断力；



2229．王董与泰国国王
    2229．王董与泰国国王

    在南正资源公司，所有的员工在上班的时候都把王大年叫做王董，包括那个德高望重的肖德培，甚至也包括那个铁面无私、对任何人都不讲情面的刘晶晶在内。

    那是为了树立罗汉的唯一权威。这是木青莲在京城玩的时候，那个王家老大、也就是那个首长对她说的:马克思说过:许多个人进行协作的劳动，过程的联系和统一都必然要表现在一个指挥的意志上，表现在各种与局部劳动无关而与工场全部活动有关的职能上，就象一个乐队要有一个指挥一样。而马克思所说的指挥的意志就是权威。如果没有权威，任何国家、集体和社会要保证生产正常进行，社会秩序正常运转都是不可能的。而随着生产过程日益社会化，社会分工日益明确，人们交往活动日益扩大，权威的意义就会越来越显得重要。

    王大海那个澳籍华人（详见拙著:都市系列长篇小说第一部）对木青莲说得似乎更具体一些:我们家老大所说的是那种高层人物，可是像我们家老幺这样的人虽然实际权力并不大，手下的人马也不多，但他的魄力、智力和人格却能够给人产生强大的权威感，强大的权威感就会放大和扩展他的实际权力，就可以使得他在必要的时候依靠人们所公认、所赐予的那种威望和影响力而可能创造出不可思议的奇迹。

    权威是做出来的！这是肖工对木青莲解释的:我国的几代最高领导也经过了mo索和实践，从的大权独揽、万众一心到后来的集体领导、畅所yu言，谁知变成现在的指挥不灵、遍地狼烟，这才回头一看才发现，原来的那种一切行动听指挥不仅可以凝聚人气，还可以雷厉风行，也才发现，所谓的政策现在出了中南海就根本不管用了，所谓的开放就变成了各吹各的号、各唱各的调。万般无奈之下，又不得不重新捡起大权独揽那一套，可就是忽略了一个前提:领导人一如既往的以身作则而树立的绝对权威。

    对权威的接受，不是通过武力等暴力威胁和强制人家接受的，而是通过教育、传承、劝导和以身作则、身先士卒的方式使处于同一个团队中的每一个人自觉自愿的被感染、被激励，从而真心接受的。杨大爹会给木青莲读一段《道德经》里面的文字:上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

    从大处说，中国现在处于一个很微妙的真空阶段。这个阶段既没有道德信仰，也没有制度保证；既没有时代那样一言九鼎的领袖人物，也没有后来那种想照搬西方民主却被碰得头破血流，不得不从夹缝里突围的领军人物，于是就有了政治上向左转、经济上向右转的矛盾角se。王家老三对木青莲说道:可是南正公司是属于南正街的，南正街人从来不信制度、也不信民主，只相信自己信赖的领头人，就是头撞南山也绝不回头。所以，罗汉就是南正街人的信赖，自然也就是南正公司的灵魂，这不仅仅是民意，也是一种期待！

    木姑娘听说过泰国的普密蓬国王吗那个超市之王long庆丰却说得很远:那个国王是泰国人心目中慈祥亲切的父亲，也是一个悲天悯人的神，不管是城市乡村、还是贫富贵贱，人们对他的崇拜是发自内心的。君主立宪制国家的君主其实只是一个象征，而没有什么实权。但是在泰国，国王一直有着绝对威望，军队一直保持对君主效忠，而不是听命于政府，民众也以君主马首是瞻，这就保证了国泰民安有了基本的保证。

    她有些不明白:可是这和我的二师兄有什么关系呢

    真的不明白吗long老爷子一笑:让我们拭目以待！

    其实那个长得人高马大、精神充沛的王董没那么伟大，在二十四号楼的那些大爹大妈眼里，还是他们共同的宝贝；在南正资源内部，王董倒真是个权威，就是忙得很，经常神long见首不见尾，很少能一直在他的办公室里待着。偶尔开了一连串的会议以后



2230．忙中有闲
    2230．忙中有闲

    人上一百，形形sese，生旦净末丑，难以一一枚举，不过有一个很简单的分类，就是忙人或闲人。自古以来，北方人生活在皇城根下，文化氛围浓厚，生活也显得悠闲，所以碰面打招呼总是问：吃了没有而南方人天高皇帝远，经济意识很强，为了挣钱总是忙忙碌碌，所以碰面打招呼总是会问：最近忙些什么

    不过总的说来，我们这个国家忙人很多。

    首先是官场。那是一座特殊的舞台，各类人物都会在上面进行各种各样的表演。但是，最活跃、最得意、最吃香、最繁忙的还是那些有一定权力、也有一定地位的官员。每天要接见各种不同的人，在不同的会议上发表不同的重要讲话；有几个饭局是推不掉的，只能都过去少坐一会儿、少饮几杯；还有一些地方要去视察、一些文件等着批复、一些交易等着私下商议。所以就会忙得团团转，就会在接受记者采访的时候也会摇着头、摊开手，似乎无可奈何的感叹：时间都上哪里去了

    还有商场上。前几年，因为四万亿投资，也因为做大做强，更因为梦想从中国制造变成中国创造，神州大地成了一个巨大的建筑工地，钱多得要命，加上跑部进京，自然就是商机无限，自然就是财源广进，自然就是忙得很；谁知风云突变，经济增长速度急刹车、国际贸易和内需一下子似乎都出现滞销，订单不翼而飞，生产一落千丈，于是就更忙了。要么忙着窝里斗，恨不能你吃了我、我吃了你；要么忙着走出国门去开拓销路，把资产转移到国外去；要么忙着索xing移民，一个小小的岛国就接纳了几十名来自中国的富商也是众所周知的事。