聊斋之神临

    体型小的动物，在饮用白酥酒稀释液之后，灵慧程度明显得到了提升。体型越小，提升程度就越明显。

    不过，用在一些比较大的动物，比如犬猪牛之类，对灵慧的提升就不太明显。体型越大，提升效果就越低。

    张白鹿猜测，这可能是因为白酥酒本身品级比较低，自身效用不强的缘故。

    还有就是这些大型的动物自身灵性本来就比较强，若需要提升灵慧，还需要一些效用更强的才可以。

    动物实验之后，张白鹿将罪恶的双手伸到了可怜的桃溪村民身上。

    在灵魂经过村北王大爷，村南李二伯，村西赵三叔，自己村正叶宣等好同志的无私奉献之后。

    张白鹿发现，这白酥酒可以使枯木逢春，老树发新芽。

    那些天，这几户人家可是异常和谐。

    当时的张白鹿看到这种效果可以说是异常的兴奋。因为他发现了一条发家致富，不，收取信仰的捷径。

    生子，提高生活质量（大雾），这无论在哪个时代可都是有大量市场的，决计不能放过。

    只要能满足这个需求，张白鹿相信自己一定会神名广泛传播，大量收割香火之气。

    可是，这白酥酒又不可以直接给凡人饮用。于是，在张白鹿的精心研究下，白酥酒的附属产品七日露火热出炉啦。

    张白鹿发现用晨间朝露调和的白酥酒可以让凡人直接饮用。

    这是因为这晨间的朝露，饱含灵气，这些灵气中和了白酥酒对人体的刺激。使白酥酒的性质温和起来。

    张白鹿将这调和过的白酥酒命名为七日露。

    至于为何称作七日露，那是因为张白鹿并不打算自己亲自去收集朝露。

    因此，张白鹿打算让祈求的信徒自己去收集朝露，日子定为七日。

    其实不是一定要连续收集七天才行，这主要是考验信徒们的虔诚。

    毕竟人们对太过轻易得到的东西不会太珍惜。

    再者，这七日露张白鹿决定将其打造为自己作为社神赐予信徒的特色恩典。

    不过，因为是作为给信徒的恩典，这七日露现在还处于半成品状态。虽然已经有了神灵一方的付出，但是还缺少信徒一方的奉献。

    只有神人双方的力量交融，才可以使这七日露得到升华。脱离白酥酒的附属，成为可以为信徒带来福祉的神酒。

    张白鹿相信，随着信徒们的不断奉献与祈愿，这七日露将成为真正的送子神酒。

    张白鹿从思绪中清醒过来，看着眼前正在祈祷着的李氏。对着白三娘传声:

    “告诉她，鉴于她平日素有善




第三十九章 恶疮
    郑母这几天的日子很难过，自从几天前在饭桌上责骂了那个三年无所出的儿媳妇之后没几天，郑母的舌上生出了一个恶疮。

    起初不过是绿豆大小，郑母也只是以为是普通的上火，并未放在心上。

    可是这几天来，不仅没有消失，反而这疮反而长大了，已经有了小拇指大小。

    郑母试着服用一些降火的药草，可是并没有什么作用。现在，郑母已经连进食都困难起来。

    饭粒碰到疮上，如同沙石摩擦皮肤一般，让痛苦难言。最近只能进食流食了，稍微坚硬一点的东西可半分碰不得。

    痛苦难捱之下，郑母不得已找村东口的王郎中拿了几副药回家煎服。

    虽然已经拿了最便宜的药了，可付出去的诊金和药费还是让郑母心疼不已。

    可没想到，几副药下去，还是没有半分效果。

    郑母对此是十分气恼，嘴中不停地咒骂王郎中骗人钱财，一副要去找他兴师问罪，最好还能够退回药费和诊金的费用。

    可是郑母指天骂地的咒骂了好一会儿，似乎要将村口的王郎中千刀万剐一般。

    可是，想到整个桃溪村就只有王郎中会一点医术，虽然时灵时不灵，但需要求医的时候也只能求到王郎中身上。

    若是惹恼了他，那以后就无人给自家看病了，思虑至此，郑母也只得在家中发泄怒气。

    郑母一边咒骂着，却突然想起来了一件事情，那就是最近老大媳妇最近脸上总是喜洋洋的。

    这个女人，不会是见到自己整天寝食难安，才这么高兴的吧。

    不过，也应该不至于啊，她就算心里偷笑，也绝不敢如此光明正大的表现出来。

    这里面绝对有我不知道的事情，我一定得弄清楚。

    郑母静静的从堂屋中出来，蹑手蹑脚地往老大家的屋子走去。

    这郑母走到李氏的屋前，偷偷地趴在窗口上，窥探着里面的动静。

    只见李氏正跪在一个小桌前，嘴巴不停地微微翕动，似乎在念叨你着什么。

    而那小桌上，用一个精致的漆木盆装着一小盆黄土。

    咦这个漆木盆不是老大媳妇当初带过来的嫁妆吗我记得她一直很珍惜这个东西，怎么会用来装着这这普通的黄土啊。

    疑惑在郑母的心头浮起。

    于是郑母屏气细听，想知道李氏正在说着什么

    神……信女……婆婆……恶疮……细碎零星的词语传入郑母的耳中。

    郑母听到这些词语的时候，突然一股怒火生出，这个丧门星，莫不是在做法诅咒于我。

    于是，郑母“哗”一声推开了李氏的屋门，怒气冲冲地闯进屋内，啪，打翻了李氏供奉在小桌上的漆木小盆，里面装盛的黄土洒落一地。

    “说，你这个丧门星，是不是你在作妖，设法诅咒我口舌生疮。我就是嘛，怎么会有那么巧的事情。不过是在饭桌上说了你几句，没几天就长了这么个毒疮，肯定是有小人在背后作祟，没想到是你！”

    李氏被眼前发生的事情惊呆了，还没等她做出反应，就是郑母一顿劈头盖脸的责骂。

    待李氏回过神，赶忙扶起了翻倒在地的漆木小盆，用双手捧起地上的黄土，放入小盆中。

    “我婆婆是无心的，恳请社神老爷原谅！”李氏口里连声告罪。

    “婆婆，您冤枉我了，我没有做法诅咒与你，只是看到你的病久不见好，这才向社神老爷祈求你的病早日好起来。”

    李



第四十章 荒野行商
    这一日，桃溪村散发着不同往日的气氛。

    村人们没有如同平日一般下地干活，反而三五成群的聚集在村口，时不时抬起头，向远方望去。

    他们似乎在等待着什么诶，今天是什么特别的日子吗

    张白鹿看着神祠前聚集起来的众人，挠了挠头。

    大约一个时辰过去了，天空中的太阳升的越发高了。众人脸上也有了一丝丝的焦急。

    忽然，有人似乎发现了什么，嘴中发出了欢呼的声音。

    张白鹿随着那人的视线望去，只见东方天际出，出现了一队蚂蚁般细小的黑影，正沿着一条土路，往桃溪方向走来。

    其他村人听到欢呼声，也发现了那一队走近的身影，赶忙四处呼唤，将还在宅中的妇女孩童老人唤出。

    一时间，整个村子的人都聚拢了起来。

    嚯，好热闹啊！张白鹿下次看到这种场景还是白三娘成了神巫之时，没想到今天又再次出现这样的场景。

    张白鹿对即将出现的那一群人，心中开始有了期待。

    随着那一队人的接近，张白鹿慢慢开始感觉到了一股异种力量正在靠近自己。

    这是神力随着队伍越靠近，张白鹿越能确定这是神力的气息。而且还是自己从未感受过的神力气息。

    和之前河神的神力气息不同，这次的神力气息似乎更靠近张白鹿的神力属性，同样是建立在大地之上的权柄。

    中午，那一队人马来到了桃溪村的边界，张白鹿也直接接触到了哪一股神力气息。

    原来是行神啊！二者的神力一交接，关于那一股神力的信息就涌现在张白鹿的心头。

    行神，又称路神，是道路之神，主要执掌人们的出行安全，保护人们不受路旁荒野中的妖鬼侵袭。

    张白鹿看着那一股神力，发现其来源是一面插在打头车辆上的一面旌旗，黄底红文，上面用隶书写着一个大大的行字。

    明黄色的神光从那一面旌旗上播撒下来，将整个车队笼罩起来。

    张白鹿看着那明黄色的神光，感到这神光的量虽然不多，但是质量是远胜与自己的神光。

    看来，这行神是个厉害角色啊！张白鹿不由得发出感叹。

    随着车队进入桃溪村的范围，那面旌旗上闪过一个面色严肃的中年武将，向张白鹿拱手施了一礼，便消失不见了。

    随着那个人影的消失，旌旗上的神力也不断收缩起来，变得如同一面普通旌旗一般。

    张白鹿看到那人拱手，也连忙拱手，回了对方一礼。

    看来这附在旌旗上的，不过是对方的一丝神念，仅能做一些简单的工作，这让有些想和其交流一下的张白鹿有些失望。

    片刻失望过后，张白鹿饶有兴致的看着走近的这一队车马。

    原来是商人啊，张白鹿看车装载得满满当当的车队，以及上面搭车的乘客，明白了村人们究竟是在等什么人。

    不过，看到车队，张白鹿心里也有一丝喜悦。天啊，这桃溪终于有人来了。自从张白鹿来到桃溪之日起，还没见过有陌生人过来呢。

    若不是看到村人们家中有明显不是桃溪可以生产的物事，比如盐铁和一些手工制品，张白鹿都要以为这是一个与外界隔绝的孤岛了。

    那样的话，张白鹿都不知道要从哪里才可以获取信徒了。

    不过好在，与外界的联系还是接上了。

    随着车队来到村口，一个身材矮胖，留着两撇胡子，三十岁左右，衣着整洁，管事模样的男子率先从为首的马车中钻出来。

    这个胖子管事，似乎与村正叶宣相识，



第四十一章 白河神庙
    白河集，这里是十里八乡之中最大的村镇，除了临川县城，就数白河里人口最多，土地最广，也是最为繁华。

    说起这白河集来，就不得不提到庇佑白河集的两位神灵。

    这第一位呢就是白河白家的祖灵白公。说起白公，那就必须说到白河白家，话说这白家在此地扎根已经超过了两百多年，打有这白河集之日起，就有了白家。

    这白河集有上千户人家，人口超过了六千，其中，有半球左右都是白家的族人。

    而这白公，就是此地白家的第一代族长，死后香火不绝。随着白家的日益旺盛，其神通也日益强大起来。

    寻常的妖鬼根本不敢进犯白河集，就连一些强大的妖鬼，也迫于白公的实力，也对白河集敬而远之。因此，这白河集在白公的庇佑下日益兴旺发达起来。

    随着白公成为祖灵年深日久，白河集的社神神位已经被其掌握的七七八八，社神的权柄也渐渐握在了白公手中。

    现在，众人已经不再以祖灵称呼白公，而是称其为社公。语言，是人们在日常生活中经常使用的，但是，却只有少数人知道。

    那就是语言本身就是一种力量，三人成虎，众口铄金，人们每次说出口的一句话，都将对周围的事物和人产生影响。

    白公让众人称呼自己为社公，事实上是借助语言的力量，凝结了一个假神位。

    通过这个假神位，白公不断和白河集的社神神位进行共鸣，不断侵蚀真正的神位，掌握社神权柄。

    再过不久，这白公将不再是白家的祖灵，而是白河集的社神。从此不再只能享受白氏族人的香火祭祀，整个白河集数千人的祭祀都将是白公的囊中之物。

    届时，白公的实力也将再上一层楼，白氏一族也将越发的强盛。

    还有一位呢，这位成神受祭不久，也就是这近三十年的事。可是，说起这位的灵异，也是丝毫不逊色白公，在某些方面还可以说是远胜于白公。

    事实上，白河集真正的兴旺发达，还是这位到来之后的事情了。在这之前，白河集不过是一个比较大的村庄罢了。

    在祂到来以后，白河集才成为周围十里八乡的中心，人口也大大增长。

    于是，凭借着这些功绩，这位也是香火十分旺盛。祂就是这贯穿白河集的白河的主人，白河神。

    这白河神的神庙与白家的祠堂一北一南，隔河相对，共同庇佑下白河集的兴旺和安宁。

    白河北岸，一座白墙青瓦的神庙伫立在白河边上。神庙之中，供奉着一尊手持三股钢叉，青面獠牙，两颊生麟，威武摄人，八尺有余的神像。

    神像左右两侧，还有两尊半人高的一虾一蟹的泥塑，拱卫着中央的河神像。

    此刻，虽然已经日渐西坠，但还是有不少信徒来来往往，前来祭祀河神。

    众人拿着各色祭品，诚信的奉祀河神。有拿着瓜果的，也有拿着点心的，更有甚者，还有人抬着三牲酒礼前来酬神。

    不过，要说奇特，有一个面容普通，一眼看上去十分老实的年轻人手中拿着的祭品才叫奇特。

    他的手中端着一盆花，说是花也称不上，仔细看去，分明是一枝带着绿芽，插在泥土里的桃枝。

    只见这年轻人将手中的瓦盆恭恭敬敬地放在供桌之上，向着那威武的河神像磕了几个头之后，便离开了河神庙。

    河神庙的庙祝看了看那一盆“花”，心中暗道，这是哪家的楞头青，怎么什么东西都往庙里拿。

    但是，庙祝却也没有将其拿上来。敬神在心，这祭品虽然奇怪，也是对河神大人的供奉，先放它一夜，明日再将其拿下来吧。庙祝心里如此想到。