方外：消失的八门

    陈容：丁天兄已数次穿过东大营地域，东西折返而行，我根据您的行程规律计算了一下，您当在今日回到东大营主社。

    丁齐：除了送这套衣服，你还有什么事要找我吗？

    陈容：别无她他事，就是迎候天兄并奉上心意天兄，这包袱还是我帮您拿着吧。

    丁齐：不必，我碰过的东西你就不要再碰，以免沾染外乡之疫气。神祠中已经准备好了晚饭，毕学成也在等我吗？

    陈容：毕天兄不在东大营，他这几日又去了中大营。

    丁齐：又去了？他是最近经常去中大营，还是我不在的这段时间都总爱往中大营跑？

    陈容：这几个月，他隔三差五就去中大营，不仅仅是最近。我刚开始怕出意外，总派两个人跟着，后来听说毕天兄脚步轻健身手不凡，别人还不太容易跟得上，所以只要天不下雨，也就由着毕天兄自去自回了。

    丁齐暗自叹了口气，没有再问什么。最近这段时间，庄梦周组织四名大学生编写数学教材，毕学成总往中大营跑倒没问题。可是自从丁齐离开后，原本让毕学成驻守东大营，这小子从那时起就总爱往中大营跑，原因只有一个，他是去看尚妮的。

    丁齐是明眼人，他岂能察觉不出毕学成对尚妮有意思。毕学成看尚妮的眼神与看别人是不一样的，一有机会就总爱跟这位小师叔套近乎。毕学成在很多方面给丁齐的感觉都像石不全，如今就连眼光都相仿，至少喜欢的姑娘都是一样的。

    毕学成与尚妮是同龄人，而且都是大三学生，这种事情很正常。可偏偏之前已经有了一个石不全，而丁齐也没法干涉，不论是赞成还是反对都不好。假如阿全回来了怎么办，假如阿全回不来又当如何，这种事情更没法假设。

    丁齐如今多少也能理解，当初刘丰看见他和佳佳搞对象的时候，为何是那种既不促成也不反对的态度了。

    除了毕学成，另一名弟子叶言行的小心思，丁齐也看出来了。叶言行对孟蕙语有意思，他的性格比较内向，所以表现得没有那么明显，可是怎能逃过丁齐的眼睛？但据丁齐观察，孟蕙语对叶言行并没有那种意思

    唉，正是动情的年纪，每个人都有自己的憧憬与烦恼，丁齐也不好说什么。

    前方远远地已能看见村社的围墙和大门，丁齐突然开口道：陈军师，听说你是陶昕圣人的后代？

    陈容答道：我虽然不姓陶，但我的母亲姓陶，我姥爷是陶昕天兄的嫡传后人。

    丁齐：我打听过，很多人说你是天国中最好的医师，这里没有人比你的医术更高明。

    陈容：不敢说最好，但医术确系家传。当年我的两个舅舅也学了医术，但都没有我母亲学得好，母亲后来也传给了我。

    丁齐：陶昕天兄所著的《医书，你应该从小就读过了，上面记载的医术你是否都已掌握？

    陈容：不敢说都已掌握，但辩证用药治疗等手法，也掌握了大概。可是后面的望气内景篇与望气外景篇，体会并不深，并未得其精髓。记得小时候姥爷曾说过，《医书的后半部分已不仅是医术，而是圣人之医道，既要有天赋也要有缘法方能得其传承。

    丁齐追问道：体会不深，那么究竟体会到什么程度了？

    陈容：全然无碍的内视，我尚办不到，只是隐约有所内感。至于书中所说的内外相通之理，倒是能够理解。

    丁齐：那么你一定精通望诊喽？

    陈容：倒是有所心得。

    丁齐：既如此，我要找你帮个忙。

    陈容纳闷道：天兄是要诊病吗？其实您与另外八位天兄的气色我都看过，神气完足身强体健，简直令人羡慕，并没有任何问题。

    丁齐：倒不是给我诊病，届时你就清楚了，明天早上你来找我一趟。

    天黑前两人赶回了东大营主社神祠，司马胡小雨早已命人把晚饭备好。元帅肖博知不在，他和两名助手都被召到中大营去学数学了。饭后洗了个澡，丁齐回房间休息，当吞没一切的黑暗降临小睡片刻后，他从床上坐了起来，又一次入定行功。

    丁齐要最终完成凝炼心盘的过程，并不是走遍了天国各地，就算凝炼出了完整的心盘，假如是那样，岂不是背着包走一圈就能突破心盘境。这一趟路途很辛苦，但真正的辛苦不在于脚下的山野崎岖陡峭，而是他要随时展开元神感应周围的景物。

    每天夜间宿营时，丁齐仍要定坐修炼，就像曾经给求助者做心理咨询的过程中以及谈话后，他都要整理心册。而如今的心册就是他每天走过的世界，可谓日夜都在修炼。直到今天，他终于走遍了世界，要记住所走过的每一片地方所见到的各种景物。

    其实他每天都在这么做，但仅仅如此还是不够，他要将对这个世界的印象凝炼成整体的心盘，并与这个世界发生感应联系。

    丁齐手握景文石定坐在床榻上，已入浑然忘我之境，正以一种奇异的视角在观察这个世界，非前非后非左非右非上非下非内非外，也不是单纯的视觉或听觉，就是一种元神感应。

    心盘终于完整了，可随意变化，在元神中能收得很小，就像手中握的石头，也可以随意展开呈现某一个局部。他手中那块景文石经过这么长时间的祭炼，如今也发生了变化。

    丁齐自己留下的那块景文石，原先是最大的，形状像一头卧牛，拿在手中很显眼，假如从商店橱窗前走过，保安看见了都会担心他想砸玻璃。而如今这块石头变得只有两寸长短一寸多高，握在手心都看不见。石头的质地似乎也变了，就似蒙上了一层包浆，表面非常光滑盈润，就像一块打磨之后又盘玩许久的美玉，月白的底色带着粉红的网状纹路。

    丁齐手握这块景文石，就似掌握了这个世界。以凝炼完整的心盘为根基，以景文石为中介，丁齐感应到了这个世界。在这一瞬间，他仿佛进入了前所未有的玄妙状态，意识已经离开了身体，感应到这个世界的呼吸。

    这其实是他自己在呼吸，在这种状态下，他甚至能通过景文石感应到这世界每一处正在发生的事情，宛如无处不在。丁齐的修为突破了心盘境——他自己总结的心盘境。

    就在这时，他突然看见了一个人。此人拱手对他打了声招呼道：小友请了！

    丁齐是坐在床上的，但意识仿佛离开了身体无处不在，什么人能看见这样的他呢？可这个人偏偏看见了！此人是突然出现的，或者说丁齐在这种状态下才能感应到此人的存在，就站在神祠前厅中，随着这声招呼，有很多原本不存在的信息涌入了元神。

    丁齐立刻就知道这人是谁了，下一瞬间，他也出现在神祠前厅，向那人还礼道：陶先生好，没想到三千年后，我还能见到您！

    那人微微一怔道：已经三千年了吗？你见到的不是我，而是我当年留下的一缕意识，包含着我当时的见知，如今天国中终于有人能触发并解读。

    丁齐：其实我并非此地的人，而是从外面来的。

    那人吃了一惊：你是从外面来的？难道我当初抛于琴溪中的摇光轸，是被你得到了？不对呀，你现在没有凭借此物唤我，我也感应不到摇光轸的存在。

    丁齐：说来话长，我就简单告诉你经过吧。

    丁齐见到的人，就是三千年前的陶昕，或者陶昕当初所留下的意识显化。而丁齐本人还坐在后厅二楼的床上呢，与陶昕正在交谈的他，也是某种意识的显化。这一切都发生在定境中，假如此刻有别人走入神祠前厅，这两人其实是不存在的。

    陶昕的相貌看上去在四旬左右，令丁齐比较意外的是，此人居然是个大光头。他对陶昕讲了自己进入此地的经过，简单介绍了一番天国中这三千年来的状况，重点是解释他为何能进入这里，又如何在寻找出去的门户。

    陶昕惊叹道：真没想到，世上竟有此等妙法！无控界之神器，亦能出入此方外之界。

    丁齐：无非是一门秘法而已！我还没请教您是怎么回事呢，为何能在这种情况下与我相见？

    陶昕：我留在这里的御神之念，本是留给天国后人的，却被你触发。既能相见便是有缘，我会原原本本都告知




152、消失的历史
    陶昕是陶弘景的后人，而陶弘景是南北朝时期的丹道医药文学大家。陶昕的医术继承自代代家传，他的祖先曾是太平天国中的医师，后来跟随从天京突围的残部来到琴高台。

    陶昕既然知道魏晋南北朝知道远祖陶弘景，当然清楚这是一个什么样的世界，而天国民众当年来自何方。在他年少之时，陶真功交给了他一样很重要的东西，就是摇光轸。

    摇光轸是琴高台的控界之宝，相当于大赤山的两界环。此物不知是何人所留，但后来被陶真功得到，便再也没有公开示人，只是私下交给了他最看重的后人。

    陶真功告诉了陶昕两件事。摇光轸是传说中琴高公留在人间的宝物，事实是否如此，他也无法确认。掌控此物便可以掌控这个世界的意志，宛若能代表皇天上帝，所谓天兄也就是这个意思，在历史上它曾引起过无数次争夺。

    并不是拿到了摇光轸就能发挥其妙用，比如两界环假如是普通人得到，那也不过是个普通的手镯。天国陶氏亦有医家丹道传承，但想入门并不容易，资质悟性性情皆属上流方可，想修炼到高深境界更须缘法。

    陶真功去世之时，陶昕年纪尚轻，陶氏家传丹道虽已入门，但修为尚浅，不足以催动摇光轸的妙用。一直等到他年近五十，那时的天国已经到了覆灭的边缘，陶昕才开始走遍天国各地，试图祭炼并掌控摇光轸。

    陶昕并没有介绍陶氏医家丹道秘传，也没有具体说他是怎么祭炼摇光轸的，但结合其人的生平事迹，丁齐大概也能猜到。因为丁齐本人就有在大赤山中祭炼两界环的经历，而且刚刚走遍天国凝炼心盘并祭炼景文石。

    丁齐只是插问了一句：您为什么要穿那身竹甲？

    陶昕解释道：刚开始之时，是为了防范夜龙袭击，到后来便是为了掩人耳目。所有不能理解之事，人们都希望能给它一种解释。

    丁齐此番走遍天国各地，夜间是不赶路的。假如非得在夜间赶路，恐怕也得学陶昕当年的样子穿一身竹甲，否则就算棍术再高明也抵挡不了那铺天盖地的夜龙。但若祭炼并掌握了控界之宝的妙用后，那身竹甲根本就不需要了。

    别说真正的控界之宝摇光轸，哪怕是丁齐如今祭炼的伪控界之宝景文石，持之在手也可以让夜龙对自己视而不见，更别提袭击了。而且黑夜已毫无影响，陶昕可以让自己的意识无处不在，很轻松就能找到所有的幸存者。

    可是根据记载，陶昕穿行黑暗的时候，始终披着那身竹甲，看来目的就是为了掩人耳目，不希望大家知道摇光轸的存在。倒是丁齐拎着一根棍子夜间在村社外面溜达，显得比当年的陶昕天兄神气多了。

    陶昕挽救了天国，并留下了新十款天条，被后世尊为圣人。当年整个天国只剩下了五百人，很多传承都断绝了，是陶昕组织大家重新整理发掘。可是在天国所有的典籍中，有关摇光轸的记载都消失了，此物再无人知。

    陶昕既然掌握了摇光轸的妙用，当然也打开门户出去过，而且还不止一次，累计在外面待的时间差不多有半年。最后那一次，陶昕留下遗言，说自己将要离世而去，然后独自进入山野不知所踪。当地传言他是受皇天上帝招唤登天，其实他是去了外面的世界，并将摇光轸抛在了琴溪流水中。

    听到这里，丁齐忍不住插话道：陶先生，您到底多大岁数？

    陶昕答道：留下这道御神之念时我是一百八十岁。至于后来如何，非我所知。

    陶昕留下的这一缕意识，他称之为御神之念。说来也巧，丁齐最近看过的书中恰好有介绍，按照上古说法，这是七境修为才能掌握的神通。这缕意识包含了陶昕当时的见知，甚至可用一种特殊的方式就像他本人一样与人交流。

    但既然是当时的见知，那么后来的事情，便非这一缕意识所知了。丁齐立即就听出了问题所在，追问道：既非你所知，你又如何知道自己后来离开了天国，并将摇光轸抛于琴溪？

    陶昕：因为那就是我将要做的事情。我曾犹豫良久，是否将摇光轸传下去？就在留下这道御神之念前，终于做出了决定——我将离开这里，并将摇光轸抛入琴溪。方才听说你是外来之人，本以为摇光轸是碰巧被你得到，不料你是另有缘法。

    丁齐：假如不是因为误会，您恐怕不会对我提起摇光轸，因为你不想再有人知道此物的存在。可是你已经提到了，所以才会对我解释了这么多，是这样的吗？

    陶昕叹了口气道：的确如此。

    丁齐：你将摇光轸弃于琴溪，就是关闭了天国的门户，这里的人再也无法出去。你为何不告诉他们真相，为何不在天国危亡之时将所有人都带出去呢？

    这个问题，丁齐能想到的原因有两点。首先五百人都带出去，其中大部分人恐怕根本就活不了，沾染外乡之疫气几乎无药可救，只能靠自身体质和免疫力硬抗。其次也很难解释这么多人的来历，陶昕并不想暴露天国的秘密。

    陶昕又叹了口气，做了另一番解释。他出去过，知道外面的世界已不是清朝末年，早已结束了战乱。可是他想到了另一个问题，已拥有了一个世界，又寄望于另一个世界，难道结果一定会更好吗，人们的希望究竟在哪里？别忘了他们的祖先就是在外面的世界逃进来的！

    外面的世界的确结束了战乱重归太平，但这一切与天国民众无关，也不是天国民众努力的结果。人们要想要生活得更好，甚至到达理想的天国，最重要的是亲手创造属于自己的世界，那一切才是真正属于他们的。

    假如将自己的世界搞得满目疮夷，然后便一走了之，不仅是不负责任，更不是希望所在。假如人人都这么想这么做，那么任何世界都是没有希望的。所以陶昕更想看到，天国民众就在此地创造一个真正太平安宁的天国。

    丁齐又问道：那您为何还要给后人留下这缕意识？

    陶昕：我有一个疑问一直未得解答，所以我最终离开这个世界去外面寻找。当初是谁发现的这个世界，又是谁打造了摇光轸？古人能做到的事情，后人也可能会做到，虽然我并不清楚要通过什么样的方式，但不能否认有这种可能。

    相比外面，这个世界很小，但是很完整，我也留下了陶氏医家丹道传承。这么少的人口，有谁能修炼有成的可能性极小，但无数代人积累，说不定也会出现那么一两位天才。后人拥有我当年的修为，可以走遍这个世界，山野与黑夜都不再是障碍，甚至能掌控这个世界。

    到了那一步该怎么办？我要给这样的后人留下希望或是一条出路，让他不必困守于此，亦能避免很多不测事端。到了那时，他就会感知我留下的这一缕意识，在答应两个条件之后，我会告诉他外面的世界，并指引他离开这里，而且离开之后就不能再回来。

    丁齐纳闷道：你既然已把摇光轸弃于琴溪，怎么还可以再打开门户让人出去呢？

    陶昕：我借助摇光轸的妙用炼制了一件东西，就似你手中的破界之物，拥有它不能掌控这个世界，却可以临时打开出去的门户。这件东西谁也带不走，人走了之后也不可能再回来。可惜我的传承不是留给你的，也没必要告诉你，所以老朽也只能说这么多。

    眼前的人是陶昕留下的一缕意识，会按照陶昕当年的意志行事。离开这个世界的办法就是陶昕留给后人的传承，但丁齐等人并非天国后人，所以陶昕并不想告诉他。而且陶昕也没必要告诉丁齐，因为丁齐已经掌握了出去的办法。

    丁齐：如果方便说的话，我还有别的问题想请教。

    陶昕：只要能告诉你的，自当知无不言。但是你们的来到出乎我的意料，老朽也有一事相求。

    丁齐：您先说。

    陶昕：我所担心的，主要是未来之人，没有得到摇光轸却也能进入此地的外人。假如他们也被天国民众视为天兄，未必会像你们今日这般，说不定会是恶客。