方外：消失的八门

    丁齐：谭师兄，这就是我最佩服你的地方。分析什么事情，不论多么离奇怪异，思路总是那么条理分明您只说了两点，那么第三种可能呢？

    谭涵川：第三点最好别说，也不需要说。

    丁齐点了点头道：是啊，不好说也不必说。

    此时天色已经渐渐暗了下去，晚风微有寒意，丁齐又似是自言自语道：假如能找到写书的作者或许就能问明白了。可惜我已经用各种方式去找了，但根本联系不上。

    谭涵川沉吟道：假如你找到了，或许只是自以为找到了，他给的答案可能就是你自己心离认为他会说的话。所以我建议你最好不要去找了，至少现在不要，联系不上也罢。

    丁齐微微一怔：这是什么意思，科学家的观点吗？

    谭涵川解释道：别忘了你现在的状态，正在经历妄心天劫，证入妄境便能心想事成。假如你想找到他，便真的找到了他，又怎能说那不是另一种妄境呢？

    丁齐若有所思道：还会这样啊？

    谭涵川：怎么不会呢！昆仑界是妄境，但妄境不仅是昆仑界，否则庄先生为何要给你那本《西游记？其实我也在考虑一个问题，假如能证入妄境，那么最常见最有可能的出现妄境是什么？你是研究心理学的，一定知道答案。

    丁齐答道：应该就是每个人所生活的现实世界，这是妄心的基础见知的来源。有什么愿望，并不一定需要穿越到别的世界里，最大的满足感就来自于现实世界的改变。所谓‘假设另一个世界’，最直接的方式就是假设现实中自己可以为所欲为。

    谭涵川：我说的就是这个意思，所以庄先生才认为，根本就没什么破妄之说。丁老师先好好看书吧，我下周末还会过来，指望你带我们去西游世界里见识一番呢。

    说话间天色已经完全暗了下来，多云的天气抬头不见月光，山中也没有路灯。假如换做普通人，黑暗中走这样的山路回去会很危险，但丁齐和谭涵川却无所谓。有过琴高台世界中的历练，而且也掌握了清晰的神识，别说此刻小境湖中还有点光线，就算是伸手不见五指的黑暗，他们闭着眼睛也能行走无碍。

    谭涵川当天晚上就坐高铁赶回了上海。庄梦周倒是留了下来，天天躲在小境湖中逍遥，据他自己说是要度个短假，就在这里歇一周。丁齐私下里还开玩笑道：庄先生，既然来这里休息度假，要不要把历史上的四大美人找来陪您一起搓麻将啊？

    庄梦周闻言哈哈大笑，但并没有要丁齐帮忙。

    接下来的一周，丁齐每日白天去上班，赚现实世界中的流通货币，晚上回来则仔细读那本《西游记。整整一周，丁齐都忍住了没有再出入昆仑界，也没有刻意进入其他妄境中去过瘾。他能做到这一点，其实是相当了不起的。

    假如有人可以随着心愿改变这个世界，或者穿行到各个世界中为所欲为，要他老老实实地待着不进入妄境，那心里恐怕会比猫抓还难受。丁齐倒不是一定能忍住，但他毕竟是在为周末的西游之行做准备，这一周也算是对心性的磨炼。

    不要再想妄境不妄境的概念吧，就算能出入妄境，也就把它当作一种修炼方外秘法所得的神通，比如无限流双向任意门。

    转眼又到了周末，这次没让五名晚辈弟子来，谭涵川和尚妮又赶到了境湖市。六人一起来到小境湖中，还是山庄那间书房，丁齐将那本《西游记放在桌上，取出景文石道：你们谁要一起去去哪里，我最后再确认一次。

    朱山闲说道：我这几天又想了想，与其去天庭蟠桃会，还不如去吃人参果，顺便看看唐僧取经。

    丁齐：朱区长改主意了？那你们呢？

    其他人纷纷点头道：听领导的，就去吃人参果吧！其实哪里都一样，主要是去见识见识。

    庄梦周则摆了摆袖子道：那你们去吧，我留下来看家。

    尚妮：多好玩的事啊，您干嘛不去？

    庄梦周一指丁齐道：丁老师是把它当做一种现象在研究，对不？

    丁齐点头道：是的，我是有这个心态。

    庄梦周：那你有没有想过，既然是做测试，也需要有一个观察者，从旁观者的角度观察你们出入妄境的整个过程。我就留在这里看着你们是怎么出入妄境的，假如人都进去了，就得不到结论。

    谭涵川赞同道：庄先生说得有道理，确实很有这个必要，要不我留下来吧。

    庄梦周：不用，你还是进去玩吧，假如吃到了人参果，别忘了告诉我是什么味道。

    丁齐手握景文石，看着桌上那本《西游记：这我可不敢保证一定能成功。

    庄梦周笑了：只要你愿意，就一定能成功。

    出玉门关西行，人烟田庄渐渐匿迹，放眼是一片草原，草原之外是地形地貌怪异的戈壁。走过戈壁与断续的小片绿洲地带，又是一望无际的大漠，只能看见连绵起伏的沙丘，还有沙丘间偶尔露出的驼马枯骨。

    大漠深处有一条无根无定河，说不清发源何地流向何方，河畔多流沙。越过流沙与无根无定河，再前行数百里，地势渐高又现稀疏草原，越往上走草木越见茂盛，已经到达天山山脉的南麓唐代的龟兹国附近。

    穿山古道边，群峰簇拥间有一片山谷名叫海天谷，远望山高峻极，眼前日映晴林，丘壑中杂花漫野，竟呈现一派仙家洞天福地景象。谷中参天古木掩映处隐约可见一座很大的庄园，青瓦白墙居然是中土道观的风格。

    这一日，海天谷中走来一行奇形怪状的人，正是丁齐冼皓尚妮朱山闲和谭涵川。说奇形怪状是因为他们穿的都是二十一世纪的衣服，还拿着手机到处拍照。冼皓和尚妮当然都是美女，可是在这个年代却未必符合人们的审美标准，因为她们还不够胖。

    他们走到那座道观式的庄园前，抬头只见门匾上写着三个字——五观庄。

    朱山闲当即就是一愣，扭头看着丁齐道：丁老师，你是不是走错片场了？这里不是《西游而是《灵山啊！

    他们好像是走错地方了，在《西游记中，镇元大仙的道场生长人参果之所，名叫五庄观，是一座道观。唐僧师徒取经路过这里，发生过一段故事。

    简而言之，就是孙悟空在猪八戒的怂恿下偷了人参果，被看守道观的仙童清风斥责，一怒之下又推倒了人参果树。结果师徒等人被镇元大仙捉拿，孙悟空只得四处找寻医树之方，请来了各路神仙都束手无策，后来还是观音菩萨用玉净瓶中的甘露救活了果树。

    最后镇元大仙和孙悟空结拜为兄弟，并设宴以人参果招待前来帮忙的众仙家。这就是《西游记第二十五回镇元仙赶捉取经僧，孙行者大闹五庄观的故事，而朱山闲就是冲着这场人参果法会来的。

    在庄梦周推荐给丁齐看的网络小说《灵山第一百五十一回玄奘西行发宏愿，镇元待客五观庄中，却有这样一段描写——

    镇元子交待完毕，率众弟子离去，清风送至庄园门外，回头看见大门两旁挂着一副桃符题字清虚人事少，寂静道心生，而门匾上写的是五庄观三个大字。

    清风一皱眉，手指门楣道：镇元子，你要在此地接待玄奘，却让和尚怎么进门？

    他说的有道理，镇元子要在此地等玄奘来，以人身果布施，可是挂了这么一块门匾，一看就是一家道观。自古以来，还没听说过行脚僧人跑进道观里化缘的。

    镇元子哦了一声，点头道：亏你提醒，是我失于计较了。手中拂尘一挥，门匾上后两个字调换了位置，五庄观变成了五观庄。

    这本书大家都看过，经朱山闲这么一提醒，众人也都注意到门匾上的字不对了。谭涵川笑道：都一样，都一样，反正都有人参果。

    尚妮纠正他道：假如我们来错了地方，是《灵山而不是《西游。那么这里有的就是人身果，身体的身，并不是西游里面的人参果。一字之差，效果不同。

    《西游记里的人参果，据说闻一下就能活三万六千岁，吃一个能活四万七千岁。可是仙人已得长生，三万六千岁还是四万七千岁都无所谓，实在看不出又什么稀奇，又没有说它的味道有多好吃。

    而《灵山中的人身果，是一味天地灵根上结出的仙家灵药，据说能助仙家渡劫。如果仙家本尊法身被毁，可能是因为天刑或者别的原因，只要神识未散就可以重新凝聚法身，相当于多了一个真正的渡劫法身，不必转世托舍重修。

    它的服用方式也不是简单的吃下去，而是以净露化开，含之如舌下生津，以玉液炼形之法送服至于这些说法是是真是假，反正都是书里讲的。

    冼皓闻言噗哧笑出了声：小妮子，你太可爱了！这里是妄境，你想吃太上老君的九转紫金丹都行，我上次还喝了闻仙醉呢。我们来次只是开开眼界，难道还真指望在这里吃一颗人参果长生不老吗？

    朱山闲也呵呵笑道：对对对，我们就是来凑个热闹过把瘾。老谭说的也对，不能算走错地方，管它五观庄还是五庄观，其实都一样。

    冼皓又笑盈盈地看着丁齐道：你怎么会犯这种错误呢？

    丁齐以手扶额，尴尬道：可能是先入为主吧，你听说过‘已发生事件的唯一性’吗？你也修炼过方外秘法，清楚‘心界术’是怎么回事。

    冼皓掩口笑道道：就不要谈哲学了，你就是走错了片场！还不如谈谈你的专业心理学，我最近也在看教材，错误来自于潜意识

    丁齐颇有些无语，其实冼皓说对了。他用方外秘法方法化转妄境，妄境来源于心界，而心界就是认知中的世界。偏偏《西游和《灵山中的这段讲的是同一个故事，他早已将《灵山凝炼为心界，先入为主，莫名就跑错了片场。

    丁齐苦笑道：既来之则安之！玄奘师徒应该还没到，我们先去敲门吧




206、你听说过江湖八大门吗
    走到五观庄门前，丁齐突然又注意到大门两侧挂的楹联也变了，不再是清虚人事少，寂静道心生，而成了五观端正千金易受，六根不净杯水难消。对联从道家口诀变成了佛家偈语，看来还真是准备招待和尚的。

    但这个细节无论是在《西游还是《灵山中都没有出现过，应该是妄境中的新变化，也是所谓妄境的奇异之处。丁齐在心里这么琢磨着，伸手去敲门环，手还没碰到门环呢，大门便打开了。

    有一位童子和一个小女娃走出大门，向众人行了一礼。童子的看上去只有十三四岁，模样十分俊秀，眉宇之间稚气未脱，却身披一件丝光鹤氅神情很拽的样子。女娃只有七八岁，小小年纪长得秀美出尘，更兼粉雕玉琢煞是可爱。

    不用问，这就是看守五观庄的仙童清风和明月了，众人赶紧回礼，丁齐道：见过二位仙童，我们从方外世界而来，特拜访五观庄。

    清风：方外来客？镇元子不在，此地别无歇脚之处，你们若想等他，可以在庄中小住，请进吧！

    众人跟随清风明月进了五观庄。这座庄园还不小，格局有点像小境湖中的那座庄园，清风把他们带到进了旁边的西跨院，那里有一溜五间厢房，看陈设应都是修行静室，让他们自己挑。

    众人这么轻松就敲开门住进了五观庄，还一人分了一间房，而对方连问都没有多问一句。等他们都安顿好了，明月才好奇地问道：你们也是取经人吗？

    丁齐反问道：请教仙童，经为何指？

    明月眨了眨眼睛道：知常真义。

    丁齐点了点头道：那我们也算是取经人吧。

    明月又扯了扯清风的袖子：也是取经人，是不是该给他们两枚人参果？

    众人只觉这小女娃实在是太可爱了，刚进门就有人身果吃了吗？清风却摇头道：还不到时候！

    这一句话又打消了众人的念头，只见清风仙童又样子很拽地转身说道：诸位要等镇元子就请自便，想吃什么可以去厨房自己做。

    丁齐赶紧道：我等已辟谷，就不劳二位仙童费心了。

    清风：这庄园内外你们可以随意行走，假如等得不耐烦了，也可随时离去，只有后园是禁地，不得涉足！

    两位仙童走后，众人都聚到了朱山闲的房间里。关上门坐好之后，尚妮有些不满地嘟囔道：那个清风好拽啊，明月都说了要送给我们两枚人身果尝尝，却被他拦下了。

    冼皓笑道：别着急，剧情不对，故事里本来就没有我们。清风仙童不是说了嘛，还没到时候，这说明到时候还是有的吃！

    朱山闲：那当然，这是丁老师的妄境，他想有就有，到时候我们就跟着一起吃呗。

    丁齐：能不能别再提‘妄境’这两个字？

    谭涵川突然道：你们难道没有发现，那位清风仙童长得很像一个人吗？

    众人也都反应过来，纷纷惊讶道：听朱区长这么一说，长得还真挺像的就像他小时候的样子啊。

    这时庄园外好像又传来了声音，丁齐道：玄奘他们应该来了，只比我们迟了一步。

    尚妮兴奋地跳了起来：我们先过去看看这是直接进了剧组啊！

    山谷中又走来一行人。一匹枣红色的老马上，坐着一位三十岁左右的僧人，五官端正气色甚是祥和。有一名弟子在前面牵马，长得尖嘴猴腮，目露精光左顾右盼，戴着一顶花帽，身穿红艳艳金灿灿的锦布直裰，这衣服穿在他身上就跟偷来似的。

    有位肥头大耳的汉子跟在马后，一边走还一边嘟囔道：这路还要走到什么时候，连个歇脚的地方都没有，饿了！

    队伍最后是一位挑着担子的年轻沙弥，接话道：从此地往婆罗门国，路还远着呢。

    马上的僧人道：路莫问远近，只要见性至诚，恋恋回首处，便是灵山。

    前面牵马的猴头道：这一路就师父开口，句句打机锋，当不得饭吃。前面有个大庄园，正可借宿一晚，明日好翻山。

    丁齐等人已经来到了庄园门外，看见这行人，尚妮惊讶道：唐僧骑的为何不是白马？居然是一匹枣红马！

    丁齐没好气道：不告诉你走错片场了嘛。

    尚妮却不像是个来看戏的，更像是个演戏的，她已经迈着轻快地步子跑过去道：请问你就是唐三藏吗？

    那边玄奘已下马步行，见到尚妮赶紧双手合什道：贫僧法号玄奘，来自东土大唐，不敢称三藏。此地气象非凡，乃非常人所居，请问你等就是庄园主人吗？

    猴头在后面小声嘀咕道：无半丝邪祟之气，应修士隐居之地，这几人也不是邪魔妖怪，就是样子有点怪。

    肥头大耳者也嘟囔道：就是打扮怪点，人也不怪那两位小娘子生得好俊俏，就是身子单薄，没多少肉。

    这时朱山闲也迎上前去掏拳道：我等并非庄园主人，就是庄园客人，有幸能在此地见到大名鼎鼎的玄奘法师，还有法师的各位高徒。我叫朱山闲，这几位是丁齐道友谭涵川道友冼皓道友尚妮道友

    朱山闲在众人中最像领导，嗯，他本来就是个领导干部，来到此地也是他的提议，此刻就由他出现给大家做了一番介绍。玄奘一一行礼，并介绍了自己的几个徒弟。那牵马的猴头是心猿悟空，不是西游记也不是元杂剧里的齐天大圣，就是《灵山里的心猿悟空。

    玄奘的二徒弟名猪八两，就是那肥头大耳的汉子。三徒弟叫智诜，也是唐代有名的高僧，此刻便是那挑担子的小沙弥。

    心猿悟空和智诜都只是合什行礼而已，但介绍到猪八两的时候，这汉子却双脚一软，噗通跪下去给朱山闲磕了个响头。朱山闲赶紧把他拉起来道：猪道友何故行此大礼？