方外：消失的八门

    丁齐笑着劝道：师兄弟们给导师过生日，您这个面子还是要给的。那也是个难得的机会，让大家能够在一起多联系交流。

    刘丰：我知道他们的目的，这也是借着我的场子建立和维持人脉。丁齐，这次你去不去了？

    丁齐摇了摇头道：今年我不参加了，所以才会提前来送生日礼物。我倒是没什么，怕有些师兄弟感觉尴尬，弄不好会破坏气氛。

    刘丰：不去不去了吧，你有这份心意好。真要是坐在那里，大家也不知道该和你聊什么更合适，你恐怕也会觉得无聊。

    丁齐不打算去参加师兄弟们给导师办的生日宴，这么说话，恰恰说明了他如今已经很坦然。然后他又掏出手机道：导师这次在美国待了这么长时间，是不是有了新的口味，今天点些西餐啥的？

    以往丁齐这个时候来，都要给导师点餐，今天也很顺手。刘丰摆了摆手道：美国我去过多少次了，吃的东西很一般，我的口味你了解，像平常那么点吧。

    丁齐发现了一个细节，那是自从自己出事离开之后，导师每天午应该都是自己点餐，要么是去餐厅或者去外面吃饭，没有再叫别人帮他点餐。否则刚才坐在办公室里，应该有人进来问导师午吃什么或者去哪里吃。

    丁齐点了两菜一汤，有荤有素，在茶几摆好陪着导师吃午饭。吃完后将东西收拾干净，又给导师新泡了一杯茶。师生两人坐在沙发又聊了一会儿，谈起了工作和生活的近况。虽然没有见过面，但丁齐的情况刘丰一直是知道的。

    刘丰笑道：听说你在博慈医疗干得挺不错，涂至来看我的时候还特意提到了你，如今你可是境湖市谈话收费最高的心理咨询师了！

    丁齐也笑道：那是导师您教得好。

    刘丰：你也别谦虚，单凭我教是教不出来，我有过那么多学生，烂泥扶不墙的也不少！今天恰好你来了，我有件事想咨询咨询，问问你是什么看法。

    丁齐：导师有事尽管说。

    刘丰：最近有位校领导，也是钱副书记，在我汇报工作的时候，插话问我，也算是委婉的提个建议。他问我能不能将主要精力都放在教学研究，为培养新一代的高素质人才多做贡献，并且为境湖大学多出更有影响力的科研成果。你说他是什么意思？

    丁齐：导师还用问我吗？估计是有什么人找过他递话，他想劝你辞去校心理健康心主任的职务，专职做个医学分院的副院长。但是这话不太好直接开口，只能这么说。

    刘丰：那么你的意见呢？

    丁齐：导师无论做什么决定，我能有什么意见呢？

    刘丰一拍大腿：我不该这么问！换个说法吧，假如你站在我的角度，又是怎么看的呢？你应该很了解我，各方面都很了解，有什么看法直说吧。

    丁齐：您今年才五十五，退休还早着呢！身为一位专家学者，其实很年轻。

    刘丰插话道：领导的话，不是要我退休的意思。

    丁齐：您现在只是医学院的副院长，而且在医学领域，精神卫生只是一个小专业，只是您的成和名望十分突出。心理健康心，几年前才从校附属医院独立出来，在心您才是一把手，安排什么事情都方便。

    刘丰：我明白你的意思，还不如直接说心理健康心才是我的地盘，也是我真正说了算的地方。假如我不再做这个主任，平时很多事情都不方便，这不仅是吃个饭用个车有事找人帮个忙。算在研究领域，搜集第一手病历资料，报项目申请科研经费，都会受到影响。

    丁齐：那您还问我干什么？

    刘丰：旁观者清！我怕有些年轻同志等不及呀，嫌我总占着位置碍事。

    丁齐：是您的该是您的，如果有人坚决要求进，也得有那个能力和素质。

    刘丰又笑了，话锋一转道：我今天午接到赵馆长的电话，说是鉴于你在图书馆的工作成果，学校现在可以给你解决一个正式编制。而你却拒绝了，是这样的吗？

    丁齐：什么工作成果，是发现了一本春宫图，说出来都有点脸红。导师，您和赵馆长的关系很好吧？

    他如此回答，其实是岔开了话题。刘丰答道：赵春铃是我的老大姐，我当初刚参加工作的时候，她对我挺照顾的。否则你出事之后，我干嘛不找别人去找她给你安排在图书馆呢？

    而你真有本事啊，这才半年时间，已经有机会拿到一个正式编制，重新恢复大学教职员工的身份。赵馆长很关照你的确不假，但也需要你自己争气，不声不响搞出成果来了。

    赵春铃也觉得脸有光，你这件事不再是给我面子，而是证明了她慧眼识人！今天午打电话的时候，她还希望我再劝劝你，这是个回来的好机会，很多人想争取都争取不到呢。

    丁齐：我只是运气好而已，恰好碰了。

    刘丰：话可不能这么说，图书馆的古籍，这些年堆在那里，这种好事怎么没让别人碰呢？如果只说运气，难道当初你被学校开除也是因为运气？

    最后这句话，特意提到丁齐当初被学校开除，很有点当面给人难堪故意揭伤疤的意思。以刘丰的身份，应该不能这么做也不会犯这种错，但他既然说了，肯定有其用意。

    刘丰在观察丁齐的反应，包括他刚才说的某些话，多少也带着反应测试的意思。揭伤疤会有什么反应？首先能看出那伤疤还在不在了。




033、解锁
    033解锁

    丁齐没什么尴尬的反应，只是有些腼腆地笑而不语。 刘丰又问道：丁齐，你是真的不回学校了？

    丁齐：谢谢导师还有赵馆长，但我有那样的履历档案，也不适合再回来。

    刘丰盯着丁齐看了半天，仿佛是想从他脸看出一朵花来，又突然露出了笑容，他很开心地笑道：丁齐啊，我一直很不放心你！但是你现在不仅看得明白，而且活得认真，尤其是今天能有勇气拒绝这个机会，我今后也能放心了。

    丁齐低下头道：其实人做出选择，如说拒绝什么，凭借的主要不是勇气，而是端正的观念。像古人说的，敬以直内义以方外，不直内又怎能方外？

    刘丰点头道：做选择不仅要有勇气，更要靠端正的观念，这话说得好！让我想起了一句流传全国的宣传口号。

    丁齐纳闷道：什么口号？

    刘丰：时代不同了，男女都一样！

    丁齐正端起杯子喝水，听见这话差点呛着。导师的这个喻真是绝妙，换个人恐怕一时间还反应不过来。解决重男轻女的陋习，并不是要求谁有生女儿不生儿子的勇气，而是一个社会观念问题。观念是现实所导致，但很多固有的观念，往往都滞后于现实的发展情况。

    师生两人不禁都笑出了声。恰在这时，有人敲门进来，是拿着一个件夹的钟大方。钟大方是来找刘丰签字的，进屋时眼神有些惊疑不定，但随即便满面春风道：小丁师弟也在啊！导师，你们在谈什么呢，笑得这么开心？

    见刘丰有正事，丁齐便不再打扰，和导师打了声招呼便告辞出门，心里还在琢磨导师刚才说的话。正因为他拒绝了图书馆工作正式编制的机会，导师才对他真正放心了。这也说明了丁齐有了自己的底气，底气源于心境，他的事不需要刘丰再去过多地操心。

    刚才刘丰半句都没有提到佳佳，丁齐当然也没问，两人心照不宣。有些事既然过去了，没必要再说了。

    境湖大学图书馆的研究成果了新闻报道，叶行也打听到了内情，还特意来找丁齐道：你这活干得，真是出了！我们要找的东西没找着，你却搞出了重大发现成果。我想不明白了，古代的春宫图有啥意思？感兴趣的话我请你去夜总会，现场表演活春宫。

    丁齐：好啊，谢谢叶总了，等着您请呢。但我可听说警方最近正在大干呢，从严整顿娱场所重点加强扫黄打非工作。

    叶行：丁老师在警方有熟人，知道什么情况及时告诉我一声我当然要好好请你啊，但是你先得把东西找到。你发现的那套《十荣，肯定有图片资料，给我也见识见识呗！

    丁齐：叶总不是说没意思嘛，看那个还不如去夜总会现场表演活春宫。

    叶行咳嗽一声道：丁老师可别误会，我是以研究和欣赏艺术的目的，解锁古代已经失传的新姿势，不，新知识！

    丁齐：叶总可以去查，新闻带配图，都有。

    叶行：的图片分辨率不行，我当然想看高清晰大图。用我给你的那个相机拍，相机你随身带着了吗？

    丁齐：图书馆做内部保存的高清晰资料图，我手机里存了一套，现在原图发送到你的微信吧，你回去慢慢撸。他当场发送了图片，只是费点流量而已，回避了相机的事情。

    丁齐的工作方法果然很有效率，又过了一个多星期，他终于在张锦麟捐赠的珍本古卷发现了《方外图志。有此发现纯属意外，在正常情况下，算他看到了那卷东西，也不可能认出来。

    发现了明代大画家仇英所作春宫套图《十荣的清代刻本后，丁齐接着开始整理其他的古籍。还是从图卷类开始，这次他打开的是一卷经。打开之后他微微吃了一惊，这是手绘本长卷，内容是《妙法莲华经，不仅图并茂，而且显然曾经过了精心的修复。

    经和图画都绘在宣纸，然后用绸缎装裱。这样的经卷在这批古籍共有七卷，每一卷都宽三十二厘米，打开之后长达五点六二米，卷起后呈直径六公分的圆筒状。

    发黄的古卷保存得非常完好，经是用蝇头小楷工工整整地书写，字迹错落疏密很有规律，留白处则有大量佛教绘画，题材包括各种菩萨明王飞天莲花七宝法器法会与佛国景象。

    绘制图的宣纸和装裱宣纸的绸缎，明显不是一个年代的东西，说明此物经历过重新的装裱修复。

    古卷只有经和佛教绘画，并没有其他的留款，暂时还不好判断准确的年代，根据纸质及其氧化程度以及绘画风格，丁齐初步推断是清期的东西。丁齐并不是考古学家，只是在图书馆工作的时间长了，相关书籍读得多了，有那么一种模糊的印象而已。

    《法华经共七卷二十八品，这里是一卷不缺，此物应该是赤山寺当年的收藏，难得保存得这么完好。丁齐在整理登记编制索引的同时，也要制作影像资料。毕竟这样的古卷今后有谁想去研究，直接翻动原物的次数越少越好。

    五点六二米的长卷，首先放在专门的工作台，拍摄从头到尾均速推进的视频。然后再按照统一的规格，一幅幅拍摄局部画面，最后用技术手段拼成完整的高清晰大图。

    在第七卷《法华经最后，装裱经完毕留下的空白处，丁齐发现了一张应该是修复者接裱去的宣纸。有人在面留了一段记录，他才了解到这七卷经的来历。

    清代雍正年间，赤山寺有一位僧人法号昙华，发愿募资修经，终生托钵四处化缘，延请了当地著名的书画家绘制了这七卷经。手绘本保存于寺院，然后又请来高手匠人雕刻成石板，镶嵌于药师殿的地基四周，一直到嘉庆年间昙华圆寂后才彻底完成，

    民国二十六年，也是一九三七年，抗日战争全面爆发。沪淞会战失利，紧接着南京失守，日寇沿长江西进，战火很快蔓延到境湖一带。兵荒马乱，不少达官贵人举家逃亡，跟着撤退的大部队逃往江西湖南一带，老百姓也纷纷逃到乡下躲藏。

    赤山寺的和尚也几乎跑光了，在隆隆炮火声，有位经律院执事僧法号行甫，用一根扁担挑着两口樟木箱子逃进了山。那时赤山寺在市郊，所谓山也是离赤山寺不远的无人居住的荒丘野林。徒步挑着两口沉重的箱子，他也不可能走得太远。

    山有一座隐蔽的岩洞，为赤山寺历代高僧闭关参悟之处，所以行甫才知道这个地方。他用乱石封住了洞口，再也没有人见过他。直到抗战胜利之后，赤山寺的新任住持也是那位张锦麟先生才带着僧众找到了这里。大家打开山洞一看，行甫坐在那里早已圆寂。

    其灵骨旁放着两口樟木箱子，身前的空地有火烧的灰烬痕迹。樟木箱是赤山寺收藏的重要经卷，其有这七卷《法华经。行甫挑着箱子逃进山时，天正下着大雨，他在路不小心滑了一跤，其一口箱盖摔开了，有不少经都淋湿了。

    行甫所做的最后一件事，是在洞生火将这些经卷烤干，再放入箱封存，防止被虫鼠蛀咬。有的经卷可能当时没有干透，又在箱子里捂了这么长时间，保存状况已经非常恶劣，卷如焦炭状令人碰都不敢碰。

    赤山寺僧众伏地恸哭，纷纷要求住持立塔撰铭供奉行甫灵骨，再请高手匠人修复这批经卷。张锦麟还真请来了一位高手，此人名叫吴太询。吴太询用了两年多的时间，修复了这批经古卷，其最重要的东西是这七卷《妙法莲华经。

    当未修复的经册还剩下最后一卷时，吴太询家有急事必须返回。《法华经最后一卷所附宣纸的记录，是这位吴太询写的。

    吴太询感叹，身为江湖册门传人，此次在赤山寺修复经卷，是他有生以来付出心血最多的一件事，也尽展所得传承技艺。但还有最后一卷《方外图志尚未修复，实为人生憾事，暂收于金丝楠匣，以待来年再修。

    看到这一段记录，丁齐取出了柜子的一个小木匣。他整理这批珍本古卷时，其实第一个打开的是这个木匣，但是看了半天没敢动，只得又放了回去。

    假如事先不知道木匣放的是什么东西，几乎谁都认不出来，它像一根木炭，大小似小超市里两块钱一根的粗火腿肠。

    此物原先应该是一卷装裱在衬纸宣纸图册，淋湿后又烤干，但当时可能已经打不开了，外面烤干了里面还是湿的，又装在箱子里闷了很久，质地早已发黄发褐发脆，根本无法辨认。丁齐也没敢乱碰，此物给他的感觉只要打开得碎成渣。

    没想到这是《方外图志，东西是找到了，可是根本没法查看啊！他不禁又想起了那位修复大师吴太询，其人自称江湖册门传人。册门是江湖八大门之一，叶行也自称是江湖疲门传人。

    丁齐以前并不了解什么江湖八大门，算有所耳闻，也没什么清晰的概念，只以为是过去走江湖卖艺的各种行当。但是叶行给他推荐了一本书，里面倒是有不少详细的介绍，还有种种江湖门槛术盘局术的讲解。

    旧时代的江湖术，分为惊疲飘册风火爵要八门，涵盖走江湖混饭吃的种种手段。但是真正的江湖八大门，究竟可远不止这些，而是这世一切人为之道。 三山五岳五湖四海，至庙堂之，下至市井之间，皆称江湖。

    俗话说有人的地方有江湖，人世间一切行事之术，皆可称江湖术，古有八大门之说。然而自清末民国以来，所谓江湖术已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手段，这是狭义的江湖，如今很多人所谈的旧社会的江湖八大门，已经完全是狭义了。

    广义而言，八门各有玄机。

    惊门，是江湖八大门之首，主要是研究吉凶祸福，为人指点迷津。那么如今看相算命的都算惊门人。惊门始祖是伏羲与周王，传说伏羲画八卦而王演周易。江湖术士们常拜的还有另外一位祖师爷是汉代的东方朔，据说东方朔曾经在长安城摆摊占卜。

    如果说惊门也有经典的话，那是《易经。

    江湖八大门以惊门为首，不是没有道理，因为它研究的是天道变化。惊门一旦精通，则其余七门江湖术都可触类旁通，推演吉凶祸福世事变化本是世间道的核心。现代的算命先生恐怕没这个本领，但是看人的眼力活还是基本功，而江湖术总而言之是看人下菜碟。

    疲门，讲究的是行医济世之道。这里的行医不仅包括江湖游医，也包括坐堂医生，甚至包括古代的巫祝等等，只要是用各种办法给人看病，皆归疲门。疲门人拜的祖师爷有两位，医圣张仲景与药王孙思邈。但是如今说江湖疲门，大家指的大多都是游方郎。

    疲门仅次于惊门位于江湖八大门之二，地位也很重要，因为它研究的是人自身的学问。严格说起来疲门的始祖是黄帝轩辕与炎帝神农，他们也是传说的华民族始祖。疲门的经典当然是《黄帝内经与《神农本草经。