方外：消失的八门

    冼皓却道：朱师兄这是风雅。

    江湖八大门的高人，各有各的绝技，江湖套路主要针对人心世道，在外面，他们更是各有各的门槛，可是进了小境湖，情况好像变了。各般心机手段已全无用处，这地方也没人让你耍啊，只有傻鸟，已经脱离了人类社会。

    心机手段没了用处，学识和技能却显得更加重要。进来的八个人当，谁最有用？当属谭涵川石不全范仰朱山闲这四个。朱山闲看似是个养尊处优的领导干部，但跟随师父也学过不少东西，居然连草鞋都会打，这玩意已经多少年没人见过了？

    小境湖有衣服却没有鞋，总不能赤着脚到处跑吧？石不全和范仰居然也会打草鞋，而且打的样式与朱山闲不同，石不全还能编出各种花来。可能是小时候老头子不送他课外辅导班，阿全在家里闲得没事憋出来的手艺。

    草并不是稻草，因这里没有稻子，众人试过很多种草茎之后，选择了一种最合适也最舒服的软草茎。大家都很聪明，没几天都学会打草鞋了，为了走山路方便，还特意把底打得很厚，还往鞋底和鞋窝里衬了皮料。

    打猎可以获得皮料，但是加工工艺很简陋了，至少目前还无法鞣制，因为没有碱和硝。算众人有制碱和制硝的知识，也得有原料有工具有作坊啊！

    很多人都意识不到，我们身边看似平淡无之物，是多么地难得与珍贵，它是不知多少年多少代人创建的明社会积累。尤其是现代工业体系，凭丁齐他们八个人，在小境湖无论如何是建立不起来的。

    但他们毕竟生活得不像原始人，因为已有现代明知识掌握了各种技能，这是见知的重要性。而且他们并不是被封闭在小境湖，还可以自由出入。这座方外仙家世界，成了众人共守的秘境，也是玩赏探险修炼之地。

    若没有切身经历，是很难体会这种感觉的，大家皆乐此不疲。

    每次出入小境湖，在世外仙境和现代明社会之间穿行，恍如隔世，对心境也是一种历练。众人并不能长期待在小境湖，不是那样做不可以，而是小境湖缺乏大家已经习惯的生存以及生活物资，而且一不小心出来后会失去某段记忆。

    如想吃一碗片儿川吧，野鸭子是有的，竹笋也能挖到，可是哪儿弄四川泡菜和各种调料呢？从头再来一次神农尝百草，然后去培育各种作物？小境湖没有面粉，谭涵川倒是发现了一种野生的燕麦，可惜产量太低采集加工不易，也只是暂时记录下来。

    其实算有了面粉，也能找到油料作物榨出油来，小境湖眼下还缺了一种很重要的东西，是盐。没盐做什么片儿川？这里暂时还没有发现盐矿，众人也不可能徒手打出一口盐井来，更不知道在哪儿打井啊！

    小境湖的各种发现，刚开始谭涵川是用宣纸记录的。后来石不全觉得太心疼了，那可是明代的古宣啊，而且外面的东西带不进来，里面的宣纸可是用一张少一张，到后来不让用了，换成了一种类似芭蕉的树叶当纸。朱山闲笑称，这是在作贝叶经。

    为什么山庄所在的这座山峰以及相邻的两座山是相对安全之地呢？估计在古时被人清理过，并没有什么凶禽猛兽栖息，而且小境湖世代繁衍的凶禽猛兽也保留了这个习惯，不会轻易靠近这一带。

    谭涵川还发现了一个现象，是围绕这三座山峰的边缘，生长着一圈特殊的灌木。

    这种植物很像黄杨木，但众人从未见过这个品种，木质异常坚韧。树干有碗口粗展开的主枝差不多有胳膊粗。范仰曾想取这种树枝做根棍子，结果一砍刀下去，只留下了一道很浅的切口，反而把砍刀的木把给崩断了。

    此树不同寻常，后来谭涵川费了老大力气，才砍下了这根树枝，然后又砍倒了这棵树，砍刀的木把断了好几根，砍刀也重磨了好几回。众人研究树桩的断面，发现其质地非常光滑细腻，肉眼几乎看不见木质特有的棕孔，假如打磨光滑，简直像老象牙一般。

    仔细观察还是能看出年轮的，只有碗口粗的树，居然有将近六百年的树龄。后来众人再没砍过这种树了，不仅是因为难砍，而且他们也意识到这种树特别珍贵，应该是古人特意种下的，好像标明了某片地界。

    而且砍刀只有一把，木把坏了可以再换，假如砍刀也坏了，暂时可没法再拿新的进来了。算大家有炼钢的知识，在这里也没法完成采矿冶金等整个工业体系啊。

    这种植物肯定不是普通的黄杨木，众人干脆称它为境湖木，尚妮也叫它妖王木。砍倒的那株境湖木被拿回庄园了。范仰用一根枝子做了根棍，说是可以在小境湖打狼打獾打鸟防身，谭涵川也用这种木头做了一个新的砍刀把。

    经过观察以及对照试验，众人还发现了境湖木的另一个特点。这种木头的断面会散发出一种清香味，与服用月凝脂之后出的汗液气息又有不同。木头难砍断，但是树皮还是能砍开的，特别是砍在有结瘤的地方，树身会分泌出一种浅黄色的树脂。

    如果将这种树脂涂抹在身，可以驱退虫蚁，也能让小境湖的凶禽猛兽退避。这可是个重大发现，但冼皓觉得将东西涂在身实在难以接受，便建议大家都涂在衣角。

    谭涵川并不是第一个在小境湖以树叶写字的人，丁齐才是。丁齐曾经给冼皓留过一片树叶字条，冼皓当时也看见了可是那天究竟发生了什么，没人知道，连他们自己都忘记了。

    那次从小境湖出来后，丁齐曾忍不住问过冼皓：我给你留过一张树叶字条，你看见了吗？

    冼皓纳闷道：有这回事吗？我不知道啊！

    有可能她已经看见了，但是忘记了，也有可能是那字条是让别人拿走了。丁齐也不好意思挨个人去问，多少觉得有些郁闷，这是否也算表白未成功？但他总感觉和冼皓之间应该发生过什么，可是发生了又等于没发生。

    在旁观者眼，这像在玩一个攻略游戏，明明已经过了关却忘记了存档，结果再打开时，又回档重新开始。

    众人天天聚在一起吃晚饭。算进不去小境湖的叶行，在生病感冒期间也从未缺席，还好并没有传染给别人。但天下无不散的筵席，转眼已到六月下旬了，尚妮有事得先行告辞了，她得回学校参加期末考试。

    尚妮是浙江大学的本科二年级学生，等过完今年暑假要读三年级了，如今这已不是什么秘密。这学期她虽然翘了两个月的课，但功课并没有落下，平时也在房间里自修呢。难怪她的大箱子那么沉，里面装着一整套教材啊。

    尚妮依依不舍，与石不全约定每天微信电话联系，说不定还会关门视频，这是他们之间的私事了。在尚妮离去的前一天晚，趁着众人最后一次聚齐，丁齐讲述了他刚刚总结出的方外秘法。

    如何发现方外世界如何出入方外世界？以小镜湖为实例，如何修炼成方外门的一名界师？由观身境再到入微境，丁齐已总结出一套看似完整的修炼体系，包含着相应的世界观与方法论。




080、丁老师上课了
    080丁老师课了

    为什么说它是看似完美的修炼体系，因为丁齐虽根据自己的经历总结出来了，但还需要在另一个人身印证。品書網另一个与他以及在座江湖八门高人都不同的普通人。

    此人应该没有修习过八门任何一门的秘术，先前也无法发现小境湖。他通过修炼丁齐所总结的方外秘法，若能成功发现与进入小境湖，方可印证。

    这个人选早已有了，他一直坐在大家身边，是叶行。假如丁齐跑到别的地方找另一个人，说是要教对方这样一套秘法，对方可能会把他当成神经病。但是叶行不同，他从头到尾参与了这件事，了解所有的内情，无需丁作任何多余的解释。

    叶行这段时间已经被这个团队彻底地边缘化了，虽然没有任何人刻意排斥他，但事实他的确已成为一个可有可无的角色。丁齐虽然也不怎么待见叶行，但不论怎么说，他还念着叶行当初的好。

    大年初三的时候，假如不是叶行主动登门拜年代表博慈医疗特意向他发出了邀请，丁齐没有如今这一系列的收获。虽说门槛后来已经被拆穿了，这些都是范仰在幕后运作，但毕竟是通过叶行之手将丁齐引进了这道门。

    叶行等这一天也等了很久吧，估计心里都快急哭了！

    对在座的朱山闲等其他七位江湖高人而言，叶行的讲授也同样重要，起到的并不仅仅是参照借鉴作用。他们在实践已经掌控了观身境与入微境，因为各自都有修炼八门秘术的根基，但是另一方面，他们所修的秘术都不是专门用在这种场合的。

    丁齐受到八门秘术的启发，自创了方外秘法，但他可不管什么江湖八大门的秘术，唯一的目的是为了针对这种情况，追求那可探索未知的身心状态。朱山闲等人要想成为一名真正的界师，也需要系统地去修炼这门秘法，他们以前所学的秘术反倒只是参照与借鉴。

    或许也是受到庄梦周推荐的那本络修真小说的启发，丁齐将方外秘法的每一层次第的修炼也分为入门知常圆满这三个境界。眼下只有观身境入微境隐峨境这么三层次第，且只有前两层次第总结出了具体的修炼秘法。

    观身境如何入门？丁齐先后想到了很多种可以借用的方法，最后确定的还是心册术，这正是他本人的经历，也是他最熟悉的方法。但丁齐为了修炼观身境入门而总结出的心册术，已经脱离了心理医生专业技能的范畴，毕竟他的目的可不为了培养一名催眠师或者心理医生。

    所以丁齐今天讲授的心册术，是他自己的心册术，是方外秘法的一部分。它首先是一种锻炼和训练，从一个普通人的日常生活开始，要能做到在脑海打开一部心册。

    所谓的心册可以是一份档一张地图或一幅场景，但必须与现实事物有关，是对切身经历的观察与总计。如修炼册门秘传心盘术，有一个基本要求，是所走过的山川市井，要在心呈现出一个清晰的立体沙盘，并且还要有动态的变化过程。心册术与之类似。

    修炼心册术到什么程度才能符合要求？心理医生对此是没有标准的，但方外秘法却有。将它清晰无碍地东西呈现出来，从现实客观的事物，演化为脑海清晰的存在。假如做到了这一点，便可称知常。

    观身境修炼到了这一步，心册术变成了心界术。

    所谓心界术，是身心自有一个世界，或者说身心是世界。传说的很多修炼法门，可能都包含类似的观法，但是丁齐不管那些，他所谓的心界，不是在定境观想别的东西，是现实世界。

    每个人身处的世界，它是清晰的明确的，当一个人在清醒日常活动，他当时的精神世界是他所在的现实，通过感官转化为知觉。而心界术的要求，是在心册术的基础，将每个人所处的现实世界亦显化为精神世界。

    世界是我的身心，这听起来玄之玄，但丁齐的总结却很简单。

    当观身境的修炼从心册术进入到心界术，便需要结合养练功夫。所谓养练功夫与丁齐先前所练并没有什么不同，是谭涵川当初帮丁齐总结的内养与外练之法。这是必须的，否则人无法维持消耗，将来施展秘法时可能莫名是眼前一黑，然后一头栽倒晕了过去。

    由入门到知常，观身境到什么时候才算修炼圆满？心界圆满便自然圆满，它的衡量标准也很简单，是能够看见小境湖。

    假如身心不能自成一个清晰的世界，又如何能发现未知的世界？从某种意义来说，世界是有意识的，这是一种意识的共鸣。

    观身境修炼圆满，可以发现小境湖，但想进去便需要修炼入微境了。许是受到灵犀术的启发，丁齐想到的办法是以有缘之物为引。所谓的缘便是寄托心神，一定要是很顺手很熟悉更容易引起意识共鸣之物。

    既然是丁齐总结的秘法，他教人用的东西当然是景石，反正这东西也好弄，去青阳河游的河滩去拣即可。方外秘法的第二层次第，为什么要起名入微境？它首先要求感应入微，要在发现小境湖的身心状态以及这块石头之间，建立直接感应的联系。

    庄梦周当初说过一句话，小境湖是老谭老谭是小境湖，到了丁齐总结方外秘法时，总不能把谭涵川也随身带着，于是成了石头便是小境湖小境湖是石头。这块石头的作用是寄托心神，寄托什么样的心神？心界圆满之心神！

    入微境或许还可以有别的修炼方式，但丁齐总结的秘法，是这么修炼的。能够感应入微寄托心神，便算是观身境入门了。那么入门之后再符合什么样的标准才是知常？便是丁齐当初提的那个问题——你们能否瞬间地随时地看见小境湖？

    只有达到这种状态，才符合门外不是南沚山，是小境湖的要求，然后才可以自如出入。

    至于入微境圆满，又是怎样一种状态呢？丁齐对此已有所体会，便是行走坐卧皆如知常，石头在手却不像不在手，总能寄托心神不失。

    但丁齐如今也只是有所体会而已，还不能完全做到，据丁齐判断，他本人如今的境界，也不过是入微境知常，接近于圆满但还没有达到真正的圆满。至于入微境修炼圆满之后，便可以修炼下一层次第隐峨境了。

    而丁齐自己还没有修成隐峨境呢，当然谈不总结出什么秘法。他今日讲述方外秘法，只是从观身境入门到入微境知常。

    为什么说这套方外秘法以小境湖为例，因为迄今为止，丁齐所发现的方外世界只有小境湖，而且这门秘法的很多检验标准，目前都与小境湖有关。据丁齐推测，世既然有小境湖，那么也应该有其他的方外世界。

    至于其他的方外世界是什么样的，目前还不得而知。丁齐的方外秘法为探索小境湖而创，但从原理讲，也不仅仅是为了探索小境湖。至于换一个方外世界还好不好用，这仍需要实际印证。

    谭涵川等人都认为丁齐的推测很有道理，尤其是石不全直接用了非常肯定的语气，并在言语间对丁老师推崇备至。

    那么印证方外秘术法的重任，眼瞎落在叶行的身了。但众人对叶行还有一点不满意，那是叶行已经点破了那个问题，算他修成了入微境，也同样无法把外面的东西带进小镜湖。

    所以大家又谈了另一种设想，假如叶行真的修成了入微境，印证了丁齐老师所创的方外秘法可行。那么可以再找另一个人来，让他也学会，但事先不要点破叶行那个问题，暗诱导他随身带一堆东西，将那些物资带进小境湖去。

    最好在这个人还没有反应过来之前，让他多带几次东西，包括各种用品与用具。假如这个人也反应过来了，那么也不要紧，再找一个人教会他。如果总能有人学会，不是总有机会带进去不同的东西吗？大家当初都是这么过来的。

    这个脑洞开得可以，但目前也仅仅只是想想而已。

    在座众人也及时指出了方外秘法的一个缺陷，或者说一个的弱点，那是众人事先知道小境湖的门户在何处，才能施展这门秘法。假如世还有别的方外世界，众人却不知在何处，那么无论是观身境还是入微境，便都没了用处，总不能随意到处施展吧？

    据庄梦周分析，之所以有如此缺陷，还是因为方外秘法目前的境界不够高。丁齐只设想到隐峨境只总结到入微境。假如将来能修成的境界更高，说不定能解决这个问题，如还可以发现其他未知的方外世界。众人皆深以为然。

    丁齐讲授方外秘法，从晚九点一直讲到凌晨一点，到后来已经成为众人互相之间的一场大讨论。前景如此美好，大家皆憧憬未来

    尚妮第二天便走了，她说七月初会再回来，这期间众人若有什么有趣的发现，一定要及时告诉她。她离开之后，石不全为阅江寺复制经卷的工作也接近了尾声，需要加班加点，他也经常晚不回来了。

    范仰毕竟开了一家营销公司，前段时间耽误了太多的业务，这几天也不过来吃晚饭了。叶行虽然也是法人代表，但丁知道他平时的工作其实很清闲。可是叶行这几天居然也声称工作太忙，也没时间过来一起吃晚饭了。

    丁能猜到，叶行恐怕正在抓紧时间修炼呢。原先九人齐聚的餐桌边，这几天晚少了四个人，不像以前那么热闹了。

    在尚妮离开后不久，一天半夜十二点多，丁齐突然看见了尚妮发来的好几条微信，其第一条是：丁老师，你今天有没有看见阿全？

    丁齐当时刚从小境湖里出来，看见这条微信时已经在尚妮留言两个小时之后了。他是今天晚饭后八点钟左右进的小境湖，吃饭前还收到过石不全的微信，石不全告诉他今晚不回来了。石不全每次夜里不回来都会打招呼，以前是分别给朱山闲和尚妮，现在是分别给朱山闲和丁齐。

    尚妮给丁齐发微信的时间是晚十点十分，而且不止一条，先后发了十几条。她今天晚突然联系不石不全了，发微信不回电话也打不通，无论怎么拨手机，对方都是不在服务区。