游梦奇旅

    每天都是努力工作放肆拼搏

    还是没有钱

    年复一年窝也没有积蓄没有

    到底为什么

    每天都是东奔西走哈腰点头

    还是没有钱

    挤着公交啃着馒头到底忙什么

    到底忙什么到底忙什么

    就是因为钱钱钱

    钱钱钱钱钱钱

    就是因为钱钱钱

    钱钱钱钱钱钱

    钱钱钱钱

    牛根生退出周瑜阵营，说:“金钱不是万能，但没钱万万不能！”牛根生连夜用钱摆平孙权，叫他放诸葛村夫一马，说曹操最怕诸葛亮，假如诸葛亮死了，你孙权就会输，刘备就会亡！现在留诸葛亮一条命，来个三国鼎立你坐东吴土皇帝啊！刘备我也劝他当皇帝，曹操一回到北方就头痛，他叫火云邪神用枪把华陀神医都误杀了！曹操早一命呜呼了！现在是司马懿与曹丕的世世界！魏国我是用钱搞不定的！因为这个司马懿他比诸葛诸葛村夫还厉害，他是虎啸，诸葛亮是龙吟！可惜诸葛不是真龙！他是卧龙！强龙压不思外来的大老虎呀！曹丕一死！魏国与你东吴与刘备的江山尽归司马懿家族啊！呜呼哀哉！

    诸葛亮对斗说:“我写<出师表>有鸟用！还不够牛根生有料事如神本领！做人还是囤田搞好经济，打将是要钱要两票与马草的啊！司马懿这家伙最会笼络人心，他就会搞钱，曹丕不知道司马懿搞了很多钱，军权与钱最紧要！曹真与曹爽就是没有司马懿聪明，所以司马懿他教育子司马昭与孙司马炎一定要永远揸军权与多搞钱！有钱你才有话语权！三军未东，粮草先行就是这个道理！钱钱钱最紧要！钱就是主宰一切神灵人间的通天神啊！”“金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的”这句话，自被一些人捧为‘中国当代诺贝尔奖’的‘最佳可能候选人得主’发明创造以来，其流传之广，影响之深刻，非一般当代“流行语”可比。

    这句话是对还是不对我的回答，有对的部分，但其主要倾向不对。

    对在何处因为它毕竟说出了金钱不是万能的观点。

    为何说主要倾向不对因为它的“批判”只是虚晃一枪，是假的。前面的“批判”，只用了一个“万”字，后面在提到金钱作用时，却用了两个“万”字，即“万万”，“‘万’:‘万万’＝1:10000”。这样一比的结果是:“金钱不是万能的”份量只是“万分之一”，达到了“忽略不计”的程度，所以，它实际上是在强调“金钱万能论”，是在鼓吹一种变相的“金钱至上论”。

    这就是‘发明者’想告诉给大家之所在！

    这就是为什么有相当多的人在最初听这句话感到‘非常别扭’、‘很不舒服’之所在。

    这就是中国文人的‘聪明才智’之所在:经过简单的文字游戏，可以将二种水火不相容的观点‘调和’、‘拼凑’在一起！

    这就是中国语言文字的‘奥妙’之所在:可以将人们的嘴‘封’起来！

    这就是文化的‘伟大力量’之所在:它可以让‘物质’吃掉‘精神’！

    这样说，金钱是不是意味着不重要不是的。我们不能像过去极左时代那样，将义和利对立起来，拒绝谈金钱，谁一提金钱，谁就是个人主义，谁就是思想不好，甚至将金钱看作是万恶之源。

    所以，马克思就说了这样一段极为“风趣”的话:“金钱是需要和目标、生命和生存之间的皮条客。”但是，不能为此走极端，变成了




41 愚人节吟诗
    牛根生梦游来到武则天的仙人洞就诗兴大发吟诗几首以嘬雅兴:上下左右出入都舒服，进进出出出乌！拔拔插插擦擦扒衩衩！脱脱哭哭裤裤拖拖插！嘻嘻哈哈哈嘻哈嘻哈乐巫山**火山爆发喷！高罩蝶起飞雪花射天！狂欢如梦梦桃花盛开

    定风波

    仄月高寒水石乡。

    倚空青碧对禅床。

    白发自怜心似铁。

    风月。

    使君子细与平章。

    已判生涯筇竹杖。

    来往。

    却惭沙鸟笑人忙。

    便好剩留黄绢句。

    谁赋。

    银钩小草晚天凉。

    朝代

    我愿与君相知

    山无棱，天地合，乃敢与君绝!

    愿得一心人,白头不相离。汉；卓文君〈白头吟〉

    得成比目何辞死

    愿作鸳鸯不羡仙。唐；卢照邻〈长安古意

    身无彩凤双飞翼

    心有灵犀一点通。唐；李商隐〈无题〉

    在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

    天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！唐；白居易〈长恨歌〉

    相见时难别亦难，东风无力百花残。

    春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐；李商隐〈无题〉

    曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

    取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。唐；元稹〈离思〉

    东边日出西边雨，道是无晴却有晴。唐；刘禹锡《竹枝词》

    春心莫共花争发

    一寸相思一寸灰。唐；李商隐〈无题〉

    蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。唐；杜牧〈赠别〉

    红豆生南国，春来发几枝。

    愿君多采颉，此物最相思。王维〈相思〉

    花开堪折直须折,莫待无花空折枝!唐杜秋娘〈金缕衣〉

    一枝秾艳露凝香，**巫山枉断肠。李白《清平调之二》

    衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。宋；柳永《凤栖桐》

    往事已成空，还如一梦中。李煜《子夜歌人生愁恨何能免》

    知我意，感君怜，此情须问天！李煜《更漏子金雀钗》

    月上柳梢头，人约黄昏后。朱淑真〈山查子〉

    相见争如不见，有情还似无情。司马光〈西江月〉

    天涯地角有穷时，只有相思无尽处。〈玉楼春〉

    天不老，情难绝

    心似双丝网，中有千千结。张生〈千秋岁〉

    执手相看泪眼，竟无语凝噎。

    多情自古伤离别。

    此去经年，应是良辰好景虚设。

    便纵有千种风情，更与何人说!柳永〈雨霖铃〉

    花自飘零水自流。

    一种相思，两处闲愁。

    此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

    寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

    这次第，怎一个愁字了得〈声声慢〉

    无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

    剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。

    问君能有几多愁恰似一江春水向东流。〈虞美人〉

    此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐〈锦瑟〉

    十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

    小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子〉

    众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。辛弃疾〈青云案元夕〉

    柔情似水,佳期如梦。

    两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。秦观〈鹊桥〉

    平生不会相思，才会相思，便害相思。元徐再思《蟾宫曲春情》

    多情自古空余恨，好梦由来最易醒。清；史清《溪佚题》

    色不迷人人自迷，情人眼里出西施。黄増《集杭州俗语诗》

    滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。曹雪芹《红楼梦》

    相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。民国；梁启超

    几次细思量

    情愿相思苦！胡适〈生查子〉

    人生自古有情痴，此恨不关风与月。宋；欧杨修《玉楼春》

    哎！

    问世间情为何物

    直教人生死相许！

    生命诚可贵，爱情价更高!

    古人云

    执子之手与子偕老

    牛根生好想与情人爱到天老地荒海沽石烂！天涯海角满脑子都是你的身影！最难忘女人柔情你看:

    1.汉帝重阿娇，贮之黄金屋。咳唾落九天，随风生珠玉。宠极爱还歇，妒深情却疏。

    2.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

    3.君当如磐石,妾当如蒲草。蒲草韧如丝,磐石无转移。

    4.我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君



42 藏经阁之天一阁
    牛根生梦游来到天一藏经阁:一看天下怪书都有，真是:风云三尺剑，花鸟一床书！

    南宫山风景名胜区位于岚皋县城东南，包括笔架山高山石森，金茗溪森林和花里名胜古迹等景区。约经营面积7648公顷。南宫山属巴山山系，主峰海拔2237.4米，三峰并立，昂立于群峰之巅，形似笔架，故称“笔架山”。佛教圣地南宫观建于北宋靖康二年，有诗为证:平利西北有名山，中峰金顶顶上天。左右秀峰成笔架，靖康二年南南宫山

    南宫山风景名胜区图册

    宫观。当时有庙宇19间，道士十余人，香火旺盛，远近有名，宏一达慈在此修炼。据《砖坪县志。祠庙》云:“宏一庙在城隍庙西，厅民公建，祀宏一仙者。”又在附传中作了详细记载；“宏一仙，张姓，宏一其名。性孝谨，家贫，以佣工养母。母卒，始于笔架山结草庵，习修炼术。人与言，亦惟以

    以前我在杭州的名胜处，特别是在西泠印社院内，看到过沙孟海先生书写的很多楹联。这些楹联都是书法中的珍品，能超越之者甚少。有一年冬天到宁波，特意去参观天一阁，见大门楹柱悬挂之对联，也是沙孟海先生手书，其联苍劲古朴，端庄奇秀，墨色醇厚，使转自然。这副楹联是沙先生1963年夏天所书，那时我可能正在考场上为考大学而流汗呢，转眼五十多年过去，沙孟海先生早已作古，我也由风华正茂的小伙子变成了古稀之人。以前我看过沙孟海先生的几幅多字条幅或横幅，觉得并非是凡人不可企及的天书。然而他的榜书楹联，委实是后人很难逾越的奇珍！可是不知什么原因，这副楹联沒有镌刻，而是把沙先生手书直接用漆涂写在木板上，天长日久、风吹日晒，黑漆现在已经脱落。如当年用阳文镌刻的方法把字刻在木板上，然后涂漆，恐怕楹联保存的时间会更长久一些，我看到这样宝贵的珍品没有得到妥善保管，心里感到非常遗憾！

    好事流芳千古

    良书播惠九州

    两浙风光三月柳

    千秋工业一楼书

    人情冷暖马牛风

    世事沉浮中白

    高齐太上五千言

    圆妙洞庭三百颗

    济世兴邦皆学问

    齐家立业即文章

    朱屋老槐相依

    石潭白鱼自出没

    有人思进，有人思出，何妨冷眼眺围城；

    无欲则宁，无欲则刚，但为怡情寻乐土。

    方城逐鹿怎能气短论英雄；宁波市天一阁博物馆是以天一阁藏书楼为核心、藏书文化为特色的专题性博物馆，占地面积约为31000平方米，现为全国重点文物保护单位、全国重点古籍保护单位和国家aaaaa级旅游景区。以其悠久精深的藏书文化、宛如天开的园林艺术、古朴典雅的古建风格及便捷优越的地理位置，每年吸引着来自世界各地的游客前来观光休闲。

    天一阁藏书楼是我国现存历史最久的私家藏书楼，也是世界上现存最早的三个私家藏书楼之一，建于明嘉靖四十至四十五年（公元1561—1566年）之间，原为明兵部右侍郎范钦的藏书处。现藏各类古籍近30万卷，其中珍椠善本8万余卷，尤以明代地方志和科举录最为珍贵。近年来，我馆事业发展迅速，先后将陈氏宗祠、秦氏支祠等文保点纳入统一管理。其中，陈氏宗祠展示了麻将的起源及与宁波的历史溯源。建于二十世纪二十年代的秦氏支祠是第五批全国重点文物保护单位，其独特的祠堂文化、精湛的民间工艺为游客叹服。

    宁波市天一阁博物馆是宁波市文化广电旅游局下属的从事公益服务的事业单位（公益一类），机构规格相当于行政正处级。其主要工作职责是:承担天一阁景区的保护管理工作；展览文物古籍，弘扬名族文化；承担文物古籍征集、鉴定、登编、修复、保管、陈列、宣教、研究，举办、引进文物展览，提供文化旅游等开放服务，开展对外文化交流等。

    二〇一六年十一月十二日，生命一组全体成员结伴去了市级红色基地——天一阁博物馆，我们一起领略了这座古老的私家藏书楼。

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