超级庄园主

第713章 山中夜晓力有尽 袖里乾坤法无边
    大仙着两徒到前叩门，并无应者，遂令余徒将门撞开，入而视之，两童犹酣然卧，若无闻也。大仙近前视之，已知其中了术矣。“徒儿，拿水来。”言已，一徒奉水至，水仙将水洒于两童颊上，又将两个手指轻弹，瞌睡虫已弹飞矣，而两童自醒。见师父在前，两童顿时惶恐而拜，言之:“师父已回，徒儿正有事愿禀。”大仙言:“汝莫急，自去清洗，待精神回转，细细言于吾听。”

    两童子至院中，汲清水而洗脸，再无倦意，言至殿内，立于大仙前。大仙问之:“何事使汝昏睡”两童子言:“有师父旧人唐国三藏法师得，携三徒至，吾两个待其甚谨，然不虞其皆为强盗也。吾奉师命拿草还丹两个奉于唐僧，其当面不食，背后纵徒偷窃果实，窃得果实四个，然问又不认。问得急时，其又生恼，不知用了何法，将观中人参果树倾倒，树上再无一果子矣。根出叶落，树亦毁了。”两童子言之，哀哀而泣，神情凄然。

    大仙闻之亦恼，言:“汝责之，其甚恼，然只倾果树乎可有无打汝两个”两童言:“并无缠斗，只言语相责也，亦不曾打吾。”大仙闻之稍慰其心，言之:“想此事必为唐僧大徒弟孙悟空所为也。此孙悟空者，太乙散仙也，彼有神通并诸多变化，想是汝等责之甚切，其恼而倾吾之宝树也。此事好办，吾必将着其回而当面对质。其四个之面目，汝尚记得否”两童俱言:“记得。”大仙言:“这便好办，汝两个随吾来。”又令余徒整治干柴大锅，并诸般绳索等器具，只待将唐僧师徒拿住便惩治也。

    镇元子大仙带两童子腾云而追，未几已于两童子已于云端见唐僧师徒四个于林中歇息也。镇元子大仙识得确是三藏法师师徒四个，便其于云端停住，按落云头，令两童子先返至观中。大仙化身一道人，拿渔阳简板，穿青布道袍，着两小童于外稍待。只见这大仙，百袖道袍着身，吕公长绦飘巾。尘尾轻晃拿在手，渔阳简板声真。草鞋本是三耳，九阳巾子垂鬓。飘飘似仙风满袖，唱着仙家清音。镇元子大仙化成了个道人模样，来到了林中，见了唐僧师徒四个，就起了个道，问了个礼。

    三藏法师忙还了礼，言:“不知道长从何方而来者实是失瞻。”镇元子大侧言之:“听经方回也，圣僧从何而来者”三藏法师言:“贫僧自东土大唐而来，前往西天取经，此是吾三徒弟，亦是随吾取经者也。”镇元子大仙又问之:“此山中有观名五庄观者，不知圣僧可曾于此观过”三藏法师未答，而悟空已代为言之:“不曾过，不曾过，只在山外走，未曾入山歇。”镇元子大仙言之:“汝实泼猴也，汝所为之事吾已尽知之，尚在此混赖也吾观中之人参果树为汝所倾，果子尽失，枝断根出，树已毁矣。汝又将吾两个童子困于酣眠之中，此事可遮掩乎汝不还吾树，休想离得此山。”悟空知事不妙，其道人必为五观



第714章 思量已然逃出观 不想又再绑于台
    悟空见大仙令其徒以鞭鞭三藏法师，言而愿代师着此鞭。大仙之徒将鞭蘸水，照定悟空两只腿上打去。悟空见其鞭己之两个腿，并不慌忙，念了个诀，则腿已变为熟铁腿矣。鞭子击之，啪然有声而悟空自不觉疼痛，反视之而笑。三十鞭已了，半天已过，拿鞭之道人喘而稍息，悟空自是休闲视之。

    大仙又言:“再三十鞭当击唐僧也，其为师而不教徒，至惹此祸，正堪惩之。”其徒拿鞭至唐僧前，将欲鞭之。悟空又言:“且慢，听吾一言。”大仙问之:“汝有何言”悟空言之:“偷果了是吾，食果者是吾，便折枝倾树者亦是吾也，吾师实不知情。若再加鞭，还可鞭吾，莫鞭吾师。”大仙闻之，言:“汝也有几分情意，好，便依汝言，此三十鞭再着汝受之。”

    又是三十鞭鞭之，悟空视其腿，熟铁之表已自光滑，若砂石之磨砺者，自是为鞭所抽之故也。又半天已过，天『色』已晚，大仙言:“将其此人绑于此台上，留明日再鞭之。”其徒领命，用三股麻绳浸水而将三藏法师师徒四人牢牢绑之，大仙拂袖而返，众徒亦离，唯三藏法师四人在柱上不得脱。

    视三仙并众道徒已离此院，三藏法师怨而言曰:“汝作得好事，带累吾也。悟空，此番定将为这镇元子大仙羞辱矣。”八戒言:“岂是羞辱明日吾与沙师弟必将受鞭，想之甚苦，皆孙悟空所惹之祸也。”悟空言:“师父莫怨，呆子莫嚷，待夜定更深，可离此院，再西前而取经也。”八戒又言:“汝将以何离此汝不视绑吾等皆浸水之麻绳也且有三股，甚牢，不可脱也。”悟空言:“莫言三股，纵有十股又有何病也昔有天上之捆仙绳者，亦困不得老孙，此三股浸水何患哉”

    未几，夜『色』渐深而观中人皆歇，再不闻有喧哗者。悟空言于三个:“汝等莫作声，吾自走也。”言讫，其轻吹口气，而绳已自落，悟空又对三藏法师依法为之，三藏法师身上绳亦落之。悟空扶起三藏法师，看似将出，沙僧急言:“师兄救我。”八戒亦嚷:“救我，汝何自走也”悟空转身而言:“悄声。”其将三藏法师扶起，又转身去了沙僧并八戒所系之绳。八戒走至树边将马解下，沙僧至廊下弯腰将胆子挑起，师徒四个相携而出，离观转上山路。

    悟空带八戒转回观内，八戒将衣袖甩开，言:“汝何为者恋此方乎”悟空言:“悄声，莫为人觉者。汝可将四松取来，吾自有用。”八戒依言，至径边林内，俯身以齿啮根，顷刻而四松已倒，其倒拽至悟空前，言:“已取矣，此何用者”悟空以金箍棒变为刀锯，加于树上，未几而枝皆削落，唯余其干。其言:“八戒，与我将此四者绑于台上，吾使法以其代吾等也。”

    干已绑于台上，悟空照其各吹气又念诀，则四松皆化为人之貌，是其师徒四个之貌也。非止貌似，便与其言之，亦可发声，与其师徒之声相若也



第715章 炸而非愿只为树 言之是信可求方
    三藏法师并八戒、沙僧俱绑于台上，独悟空绑头捆脚，将全身层层缠得棕子也似，丢于台下。悟空倒躺于地，言:“将独审吾乎”大仙令其徒取数丈布来，展而分为三，将三藏法师并八戒、沙僧缠了数层，裹于其内，只头脸『露』出。八戒言:“此何为者『露』头亦须将其尾『露』之，不然若出恭可怎样”悟空笑言:“不见其将汝俱生殓了此个裹法，何用出恭。”八戒闻言便嚷，然并无用。

    裹之已毕，大仙又令其徒拿生漆出，将其三个所裹之布外俱漆了，放于台上晾之。悟空不知其将以何待己，只冷眼观之。只听大仙言:“抬大锅来。”悟空笑言:“烧水与吾洗澡否实也多日未曾得空洗澡，于此锅中『荡』之，自是可感汝之厚情也。”大仙言:“令汝于油锅中洗澡。”悟空言:“甚好，甚好，并未洗过此油里澡者。”

    众道徒将大锅拿出，大仙又令架起大锅，其中堆薪，锅入注油。火起而油沸，若滚泉者。守火之徒言:“油已沸矣。”大仙言:“架起孙悟空，于锅中炸之，为吾仙家宝树报仇也。”悟空本不怕热油滚沸，纵在其中翻滚，亦似寻常水中之浴也。其曾于太上老君八卦炼丹炉内受三昧真火而不惧，何惧此滚油乎然其知大仙非常人者，实有无边道法。所虑者，此大仙若以术加油中，悟空至其中纵有神通而不能施展，事将坏矣。

    悟空虑至此，未等油弹已寻了替身，一石狮也。其于众人所不察之时，将舌尖咬破，喷于阶下石狮之上，则石狮已化为其身，亦带绳索而绑于台下。而悟空真身则已脱出，飞上云端而视之。油已沸，大仙令众徒抬悟空投锅内滚油之中。然此悟空实石狮所化者，两道徒抬而不起，又叫两至，亦不能起，复叫数个道人至，犹不能起。众道人至二十个，方半悟空抬起。一道人言:“此孙悟空恋土者也，何重至此。”

    至油锅前，众道徒叫个口号，齐齐撒手，将悟空投至锅内。只听得喀啦一声，油锅已为砸破，油泄于薪而火大盛，众视之，石狮也。悟空自空中视之，笑不能自禁。镇元子大仙知又为悟空使诈而脱身，言于众徒:“这孙悟空实有手段，不能制者。也罢，由他自去。众徒儿听令，将唐三藏架起于油锅内炸之，为吾之仙树报倾覆之仇也。”众道得令，将三藏法师漆布解下，架至油锅前，将欲投之。

    悟空自空中视之，自忖三藏法师**凡胎，一炸便死，再炸则焦，三炸则恐难见形貌矣。悟空思之至，遂于空中落下，急止之言:“莫炸这老和尚，莫炸便还炸我。”镇元子大仙见其至，问之:“汝愿受炸，为何逃也”悟空笑言:“方解溺矣，若不出此锅，恐污了这油，成不得了好饭菜了。今已清矣，可就炸也。”镇元子大仙言:“好猴头，汝自恃能耐不惧此热油锅里滚三滚，然想脱得吾手亦难也。此非吾欲炸汝，实为吾仙家宝树复仇。汝若还得吾仙



第716章 仙山寻仙方 三圣见三藏
    闻三仙问至此山何为者，悟空言只因在万寿山五庄观上，与那镇元子大仙实是有些麻烦纠缠之事也。三仙听之，俱惊而言，不知大圣随三藏法师西去取经，为何却与此大仙有了纠缠之事也悟空将前事言之，三仙俱各惊叹，直言悟空实也惹祸非小者。此事想是须臾之间解不得矣，不知大圣将以何应之。

    悟空言:“三圣实是不知，吾曾言于彼，三日则可寻得仙方，还其树矣。知此仙山上有仙方妙术，实是世间所无，便是天上也罕，故而至此寻个仙方也。”三仙感叹言:“汝这猴子实也不知好歹者，这草还丹实是天地少见之异珍，莫言世人，便是仙家若无机缘亦不得食。汝食则食之，又坏其树，实是大祸也。且此个大仙道行非吾等所及也，汝惹得他恼，又不知将以何处之。”悟空言:“然则实已坏矣。”三仙言:“天下唯此灵根。”悟空言:“然则灵根已为断根矣，三圣可有仙方以教吾”

    听悟空以言相求，三仙言:“似汝与吾等，虽已成仙，然是太乙散仙之数也，彼大仙者实地仙之祖也。汝若医不得他树，将脱不得他手，此事实难办也。”悟空言:“知事难办，故而相求。”三圣言:“然则吾之仙岛上亦无方矣。”悟空言:“人言‘方从海上来’，何方无方者”三圣言:“天下灵根，实难医也。然则大圣亦勿须忧烦，此山无方，或他方有之。”悟空问之:“此山无方，天下恐难有医树之方也。吾自是无事，只苦了三藏老和尚并八戒与沙僧也。若三藏老和尚念起紧箍咒来，吾亦难禁，实是烦恼。”三圣言:“此方好也，若非此法，实也拘不得汝，只恐汝钻上天去也。”

    悟空转而起智，言:“若此山无医树之仙言，然吾有事相求者。吾曾言三日可还，似此度之，恐三日亦寻不得医树之言也。相烦三圣至五庄观，言于大仙，吾自寻仙方，其则宽限几日，可好”三仙俱言:“自然可代汝言之，大圣勿忧，吾等便起程至五庄观，见与大仙言之也。”悟空言:“这般有劳了，甚实谢也。”

    悟空言已，腾云而起离仙山，又寻方术。三老自仙山至五庄观，落云头而至观内。这五庄观内众道人忽听仙乐阵阵，又闻异香袭来，并见天有五『色』云，举目视之，三圣已落矣。只见，霞起缭绕周身护，香郁悠远霄汉馥。雾分五彩天上现，云只一朵托仙足。青鸾偕飞有丹凤，袖满清风异香扑。杖似金龙自不凡，长髯童颜世所无。脸带悦『色』人见喜，体壮气雄更是福。海屋添筹世所愿，纳吉宝箓并葫芦。福寿绵泽长久远，仙山宝方常驻足。百姓求者是千祥，三圣送之有万福。乾坤之内掌福禄，万福万寿有缘付。因受悟空相求事，来见大仙为嘱咐。三圣自空中放瑞气千条，祥光万道，观中道人俱已见矣。有道人至殿内谒其师，言:“有三圣至观内。”大仙闻之而出，望空而迎之。



第717章 已寻仙岛方未获 又登普陀术或存
    悟空至得这仙山上，方向前几步，已见帝君之面矣，遂趋前而起首礼，帝君见是悟空礼，奇而还礼，言之:“失迎，知大圣已随三藏法师至西天取经，为其徒也，何为至此者非是取经之途上有闲暇而至此叙乎”悟空言:“实与帝君言之，非为叙者，实有事而相请也。”帝君言之:“请大圣至荒居内，可奉茶而叙也。”悟空谢过，言:“有劳。”遂与帝君入殿。

    此是帝君所居者，实是珠宫贝阙也，玉殿琼楼有似，悟空见之，甚喜。方入此殿之落得座，已有童子自翠屏后转出奉茶，此童子亦是不俗者，只见，青布道袍将身裹，软绦束腰正堪着。纶巾上现星斗纹，芒履曾在五岳过。炼就真元蜕去壳，功果已成自有乐。识得本源精气神，再不认了主人错。名已逃出生天去，五行三界无着落。曾登九霄赴瑶池，食得仙桃并诸果。转出屏风悟空见，正是诙谐东方朔。

    悟空见有童子奉茶，着眼一瞧甚是眼熟，再视之，东方朔也。悟空笑而言之:“不想汝至此乎，小贼，汝识得吾之面否于帝君所尚偷桃而食乎”朔亦戏而言之:“老贼请茶，至帝君所偷食仙丹也然则此非老君之仙宫也，无丹而食，汝错认了。”帝君言之:“曼倩莫谑也，看茶正可。”朔闻帝君之言，不言而退。悟空指而笑之，朔方入而遽出，张口吐舌以对，悟空复笑，朔入再不出矣。悟空饮已，言:“实是好茶，异香入口而身心俱泰。”帝君言:“大圣谬赞，不知大圣此来，所为者何”

    悟空言之:“来实有事请帝君助也。”帝君言:“何事可助大圣者”悟空言:“吾随三藏法师西去取经，至万寿山五庄观，适镇元子大仙不在，两小童迎之。其背吾三徒而以草还丹者奉吾师也，然吾师不食，两童自食之。吾听师弟八戒之言，遂自取而食之。为想为这两童所知，骂吾之甚，吾不忍听而将其树倾矣。为此事而吾师徒四者为镇元子大仙所拿，唯吾走脱，与其言三日为限，医此树而救吾师并两师弟。此来仙山见帝君，实为此事也。”

    帝君闻而笑之:“汝实狂为也，此五庄观之观主者，镇元子大仙也，号为与世混同君，为地仙之祖，非汝能惹也。汝食其丹则犹可，坏其树则实非也。其自是非肯干休，汝实种祸矣。”悟空言:“此事没奈何也，已知之矣，若帝君有医树之言，还请慨然，与吾而救吾师并两师弟也。”帝君言之:“此是世间灵根，此树者，天地分而生，非凡俗之方可医也。吾只有太乙九转还金丹，此丹可生世间生灵之坏者，然救不得此灵根也。”

    悟空听其言，已知在此留而无方，遂言之:“老孙去也。”帝君言:“再饮清茶。”悟空言:“不劳，不劳，事急而不敢滞也。”言已，悟空与帝君别，驾云离方丈而至瀛洲，三仙山之一也，亦是有个好景



第718章 杨枝甘露已遍洒 枯枝败叶又重生
    悟空听其言，方不责也。遂随其至紫竹林中，见菩萨正在讲经说法。悟空至，菩萨言:“悟空何来此方”悟空走上前而礼，言之:“与吾师去西天途中，至五庄观，与吾师并八戒、沙僧俱为其缚，只吾得脱。吾与其观中大仙相约，三日内寻得仙方，若救得其树，则前事可略。此至菩萨前，正为此事也。”菩萨言:“泼猴实也无知，彼树者，天地方辟之世上之灵根也，彼仙者，实地仙之祖也。纵诸天神佛，见其亦须礼遇之，汝何为此妄作耶”

    悟空言之:“此事实非早知，因至其观中，大仙不在而两童子迎，并奉两个草还丹于吾师食之。然背吾等三人，不料吾师不食，其童自食之。而事为八戒知，又言于吾，遂于其观内园中取草还丹三枚而食之。童子知而骂，不堪入耳者，吾虽愤而倾其树。未增逃远而大仙自弥罗宫归，使袖里乾坤之法将吾师徒四个俱笼之归观，绑于台而以鞭鞭之。吾受其六十鞭，天昏而其众散，吾使法走脱。然又为其缚而归，遂与其约而寻救树之方。然寻海外仙岛并无所得，思菩萨普陀山或有医树之方。故志心朝礼，祈菩萨发慈悲之心，赐一方而救吾师并两师弟。若是救得，自可早去西天取经也。”

    菩萨言之:“汝何此刻方至普陀何先至仙山寻方而后至此山耶”悟空听其言，知其有救树之方，心中甚喜，自思，实是造化，此番有救矣。遂前而恳之，其言甚切，其『色』甚躬。菩萨言之:“悟空可视吾这羊脂瓶，所藏者何”悟空视之，言:“此所藏甘『露』水也。”菩萨言:“此甘『露』水者，善治世间草木之苗，若仙家之宝树，亦可医得也。”悟空问:“然则此甘『露』果有验乎曾试之否”菩萨言:“曾试，昔老君曾试将吾瓶中之杨枝放于其炉中炼，纵三昧真火只烧得叶枯枝干，未曾化。”悟空问:“其后若何”菩萨言:“后取此杨柳枝复放于瓶中，得甘『露』水而复现青枝绿叶。”

    悟空知菩萨之言自是无虚，遂言:“实是造化，想吾所倾之树，得菩萨以此甘『露』之水沃之，自可得复生矣。菩萨，请至其山救其树也。”菩萨点头，着山上诸神并木叉、龙女、黑熊守山，和悟空前去五庄观医树。悟空喜之不禁，驾云自后随之。正是，金身玉毫世所尊，慈悲度厄甘苦论。无数劫已证功果，方成菩萨观世音。五蕴皆空见微妙，一念可明脱凡尘。羊脂甘『露』神仙方，医得树生救灵根。菩萨与悟空至五庄观上，大仙与三圣并三藏法师正叙。

    悟空自云端言之:“菩萨已至，为医树而来也。”言已，其与菩萨俱按落云头而至观中。大仙闻之，与三圣并三藏法师俱迎之。大仙见礼，菩萨见礼，三圣见礼，菩萨见礼。三藏法师携八戒并沙僧至前而拜，菩萨以礼待之。并有观中大仙之徒者，皆前而拜之。叙礼已毕，菩萨言:“知悟空已倾汝



第719章 岭上有桃大圣摘 涧内无斋妖怪送
    悟空与三藏法师并八戒、沙僧自离得观，西去而至一座山前，其山连绵险峻，正阻其师徒之前路。三藏法师视而叹言:“此是实也险者，不若将以何路可登之且吾马上山甚难，此又遇一关矣。”八戒言之:“若山上只走兽尚且无碍，若有妖魔，则又自是一番磨难也。”沙僧言之:“二师兄之言是也。”悟空言之:“师父莫忧，八戒沙师弟好生看好师父，待老孙去寻个路径，好越过此山。”三藏法师言:“须小心在意。”悟空言:“吾自知是事。”

    悟空言已，腾空而起越来山峦而至崖顶，俯视此山，只见，峰峦相聚，深涧清泉。猛禽结队游，麋獐凑群玩。鹿狍甚众成簇簇，狐兔无数跑满山。蟒似长龙，蛇若千环。蟒口吐毒雾，蛇睛射赤焰。径边杂草丛丛，崖际青石盘盘。藤满障目，草远延天。影可落北极，云升七斗南。鸿蒙已有元气蕴，青峰巍然寒气染。悟空看这山，只觉山险峻而气幽清，且有冷冽入骨之感，知这山是个非凡者。然亦未曾于山中见妖气怪氛，其将棒拿起于空中猛喝，声震林越而兽惊，四散奔走而无敢复聚者。

    悟空视此山路已开，遂收了声将棒变小入耳飞至山下见三藏法师，于前领路，带三藏法师越此山。过了一岭又是一涧，日已至了午矣。三藏法师这半日只在山上赶路，至此，其觉腹中甚饥，而言:“悟空，可化斋饭也，吾馁而饿，且日已中矣。”悟空视前后皆山，左右全岭，言之:“师父不若越此山，再化斋饭而食可也。似此山中之涧，前无村店，后无镇市，化斋将何往”三藏法师言:“汝惰矣！吾将汝于五界山下救出时，汝尚食铁丸饮铜汁也。至此吾将使汝化斋而不可得，何惫懒也。”悟空言:“实未曾有惫懒之心，亦不曾生怠惰之意，师父何言此者”三藏法师言:“若非怠惰，何不领吾令而前向外化斋饭者本已疲困，山又多瘴气，无斋饭充饥恐无力越此山也。若越不得此山，纵大雷音有真经不得至也。”悟空言之:“知师父性本是个傲者，若不遵从汝之言化斋，只恐师父又念起旧话经咒，实难以受也。师父莫怨，吾自去化斋，可在此方待之而待吾还也。”