我不是钟馗

    “老师猜对了，我们村大多姓钟，自称是钟天师的后裔。”钟魁道，“三位老师如果感兴趣，我可以一尽地主之谊。”

    老者乐了，大笔一挥，道:“你倒是会说话。好了，回去准备高考吧，不妨告诉你，只要你的高考成绩不要太差，我就录了你！”

    “谢谢老师！”钟魁连忙起身致谢，他以为面试才刚开始呢。




第一百三十九章 朕要杀了你
    这座佛寺偏居一隅，很不起眼，临街的外墙上贴满了诸如老军医祖传秘方、专业换锁、疏通下水道、高价求子等等小广告。

    钟魁绕到寺后的小巷里，翻墙进去。老实说，他也不知道冥冥之中是什么样的一种力量，促使自己在白天里做出这样的举动。

    地上满是厚厚的落叶，杂草丛生，飘散着**的味道，已经很久没有人烟了，几只流浪猫把家安在了这里。

    唯有院子里的几株古树，郁郁葱葱，枝繁叶茂，一群乌鸦在这里落户，树冠几乎将不大的院子遮住了大半，大白天这里阴森森的。

    因为修行传承的原因，钟魁是不惧一切魍魉魑魅，相反他要迎头而上。这是他的道心所在，正所谓，天地有正气，杂然赋流行。

    钟魁轻轻地踏在落叶上，心头涌起一阵苍凉之意，还有一些特别的难以道明的情绪。

    道教乃是本土宗教，而佛教则是来自西方。

    佛法一入东土，便扎根生长，曾经数次大兴过，除了因为统治者扶植的原因，还有一个重要的原因是，佛教相较道教是一种更体系化的宗教，同时更“亲民”，信我则得福报，而道教往往这样暗示你:

    我正在修仙，信不信由你，没事不要来烦我。

    佛法也“易学”，甚至只要在家里吃素诵经，心诚就可以立地成佛了，而三千道藏，对普通人来说，却晦涩难以理解，其中又多虚妄之说，所以相较之下，前者拥趸者更多。

    于是，道教出现了“老子化胡”的说法。

    老子化胡，说是老子骑青牛西游，在古印度化身佛陀，教化胡人的故事。这成了佛道两家的公案，后世多认为这是道教徒犯了红眼病，故意捏造的典故。

    风水轮流转，一墙之隔，那边的道观中，人声鼎沸，而这里则无比破败。

    钟魁并不认为世事就这就么定调了，以为天地发生了根本变化，灵气大涨，与道家有着直接联系的道教会大兴，佛门就此沉沦。

    至少，钟魁曾经在晋省黄土塬下见过有个酒肉和尚的本领不低。历史上的佛门，曾涌现的大德高僧甚多，名声更显。

    所以，钟魁相信佛门也一定自有传承，殊途同归。

    佛门自西天而来，在东土扎根，吸收了本土的营养，早已经跟东方文化密不可分了。佛门八宗，那些不适应的，纷纷被淘汰，或被边缘化，或被内部其它宗派消化吸收，唯有禅宗成果斐然，俨然成了华夏文化的一部分。

    除了这个小院子，这座佛寺只有一座殿堂，和两边已经倒塌的原本应该是僧舍的建筑。比钟魁曾见过的秦氏家庙还要小。

    殿堂狭仄，早就成了危房，屋顶上长满了茅草，里面供奉着却是一尊睡佛。昏暗的光线下，佛身到处都是尘土与鸟兽的粪便。很人想像，在这座日新月异的城市里，还有这样的一个存在。

    那睡佛姿态，极为安详，嘴角甚至挂着一丝若有若无的微笑，像是在睡梦中进入极乐净土世界。

    蓦地，钟吕齐鸣，有诵经声从遥远的方向传来，那声音越来越清晰，越来越洪亮厚重，如春风拂面，令人陶醉，统摄住听者的全部心神。

    场景变了，满天祥云之下，吉鸟绕飞，伎乐齐鸣，四周变成一个金碧辉煌的世界，无数精舍、楼观、宫殿林立，万千佛陀聚集在一起，如众星拱卫，当中一位宝相庄严的佛主，正结跏趺坐于大莲花座上**。

    《佛说阿弥陀经》记载，佛说，从这里一直向西去，要经过十万亿那么多的佛世界后，那儿有一个佛世界，这个世界的名号称为极乐。极乐佛国的佛主名号，称为阿弥陀佛。

    其国人等智慧高明，颜貌端严。但受诸乐，无有痛若，皆能趋向佛之正道。在这个极乐世界里的一切众生，没有种种痛苦与危难，只会在生活上、精神上享受其他一切世界所没有的种种快乐，所以称为“极乐世界”。

    钟魁不懂佛法，也听不懂阿弥陀佛在说什么，只觉得那盛大梵音妙语之中，没有痛苦，没有悲怨，也没有任何欲求，平静、快乐、愉悦，超脱一切。

    这只不过是幻像，曾经有过那么一刹那间，钟魁差点拜伏在地，愿为佛主贡献自己的一切。

    当他抵挡住这种特别的诱惑，遍布佛陀的极乐世界立刻消失了，金碧辉煌的佛光和美妙的伎乐也消失了。

    场景遽变，一阵阵阴风呜呜，旋即黑云压城，鬼哭狼嚎，到处是尸山血海，处处是白骨腐肉，长着血红眼睛的野兽正在抢夺撕咬着还未死透的生物，濒死的人类在哀嚎。

    天地间，一片肃杀之意，令人心惊胆寒。

    钟魁背着双手，踩着满地的尸首与血海，沿着一条苍凉的小径，向一座由惨白色头骨堆集而成的骨山行去。

    无数的孤魂野鬼，扑了过来，还未近身，便一命呜呼。钟魁九阳血脉之身，在这阴气重地，无疑是那些由恶、怨、恨、悲、苦、妒、怒等等负面情绪所幻化的生物的致命克星。

    偶尔冒出一两个人形怪物，这些怪物都是三头两臂，张牙舞爪向钟魁扑来。这些怪物颇具有攻击性，它们不仅攻击突然出现的钟魁，还无差别地相互攻击，永不疲倦地攻击。

    这些怪物已接近实体，但仍然很是脆弱，只是越往前去，数量越来越多，让钟魁颇费功夫。

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第一百四十章 阿修罗之境
    朱允炆很悲摧。

    以皇太孙的身份登基，成为大明朝的第二位皇帝，本来明正言顺，但君弱臣壮，朱允炆的皇位很不稳，叔叔们个个虎视眈眈，他削藩也有些操之过急，手下大臣们也不懂得韬光养晦之道，最终被朱棣成功夺位。

    史书上称朱允炆在金陵城破之时，死于**，但另有说法是朱棣因得位不正，疑神疑鬼，并不相信自己的侄子死于大火，一定是借火远遁，从火烬中找到的尸骸就是朱棣为了堵世人之口的。

    也有消息称朱允炆远走海外，所以才有朱棣屡派郑和七下西洋的壮举，实际上是秘密寻访朱允炆的下落。朱棣甚至任命一位心腹大臣，专事秘密寻访朱允炆的勾当。

    朱允炆当然没死，否则钟魁也不会在几百年后见到他，但他的下场在钟魁看来，或许还不如一死了之。这修罗场般的秘境，能让绝大多数人崩溃。

    为了躲避朱棣的追捕，朱允炆在少数心腹的保护下，东躲xc，过着颠沛流离的生活，尝尽了人间冷暖，好几次不是自己饿死、病死，就是差点喂了野兽。

    身边的心腹越来越少，最后只有一个在当时只以精通音律而闻名的道士冷谦陪伴在他的身旁。

    这位叫冷谦的道士，虽曾被明太祖召为协律郎，却极为博学，棋琴书画都很精通，也精通易理。

    但世人不知道的是，他在道家行气导引之术上颇有成就。他本跟朱允炆并无交集，在京城被燕军攻破之时，毅然加入了朱允炆的卫队之中，数次挽救朱允炆性命，时穷节乃现，所以深受朱允炆的敬重。

    在最困难的时候，朱允炆了无生念，便问冷谦，他自幼长于深宫之中，深受大儒教育，知仁义礼仪，也从未害人，为何会落得如此下场。

    冷谦答曰，时也，运也，命也！陛下本是极有福报之人，奈何紫微星君位偏于燕地，天不佑陛下。

    朱允炆听了黯然，便问可有逆命之法冷谦说，若想逆转时命，需找到一件镇国重器，方能镇压燕地邪气，令紫微回归正位。

    朱允炆说，朕乃是九五之尊，身负皇者之气，天下有何重器可与朕自身相比冷谦只说了八个字:

    受命于天，既寿永昌！

    朱允炆一听便明白，那就是要找到秦时李斯为始皇帝所制作的传国玉玺，可这块曾令无数人疯狂的镇国重器，早在大宋立国之前就失踪了，现在他只是个丧家之犬，自身难保，要到哪里去寻找呢

    朱允炆心灰意冷，有了自杀的念头，然而失位的怨念一直围绕着他，他一直心有不甘。后来，他和冷谦二人阴差阳错地进了长安城郊的一座佛寺，踏入了一处秘境。

    这处秘境，积聚天下阴气，冷谦虽然是修道之人，抵挡不住这里的阴气，不久便一命呜呼，只有朱允炆身为皇帝，九五至尊，皇气浩荡，反而在这里活的好好的，那些孤魂野鬼近身不得，反而滋养着他的精气神。

    冷谦临死前，将自己一生所学传给了朱允炆，嘱咐他好好修行，或许别有大机缘，千万不要自寻了断。

    朱允炆感激冷谦的忠诚，心有不甘，极为怨愤，这两种情绪支撑着他的精神没有崩溃。他曾无数次绝望过，一死了之，但最终还是撑了下来。

    秘境中没有时间概念，他也未想到自己居然捱过了这么多年，连相貌看上去仍是当年的模样。

    虽得冷谦遗书一卷，可惜他天资一般，又一个人独自修行，无人指点印证，盲人摸象，虽然这秘境之中，阴气也同外界的天地灵气有异曲同工之效，但毕竟差远了，几百年来他也只勉强迈入筑基之境。

    “你既然能够进来，一定有出去的办法”朱允炆的眼神中迸发出渴望亮光。他堂堂皇帝，被一股强大的力量，压在地上，动弹不得，十分狼狈。

    外界虽然早就不是大明朝，但他真受够了，钟魁就是他的救命稻草。

    “你当初是怎么进来的”钟魁反问，他收回施加的压力，放开了朱允炆。

    朱允炆站起身来，揉了揉自己的胸口道:

    “当时朱棣的手下追的紧，冷师护着我，身负数创，终究是逃过了秦岭。有一天他忽然说，他曾在一卷秘藏中看到有一段记载，说古长安旁有座古寺，似是汉时天竺来的高僧所创，寺中有处秘境，据说凡是阴年阴月阴日阴时出生的人，在阴年阴月阴日阴时，就极有可能找到入口，进入其中。”

    “你是阴年阴月阴日阴时出生的人”钟魁问。

    “不，冷师是四柱全阴之人，又精通易卦，朕是被他带进来的，因为只有这样才可能躲避追杀。那时候时势太过紧迫，已经顾不了那么多了，却未想到，冷师进得来，却出不去。饶是如此，冷师也是费尽了心力，否则他能活的更久。”朱允炆叹道。

    真够倒霉的。

    钟魁暗想，这处秘境太过封闭，自己能够进来，除了因为自身血脉与其相克之外，对这种极阴之地很敏感，怕是因为近来天地发生了根本变化，这处秘境也承受不住来自外界的影响，趋向崩溃，使自己能够敏锐地察觉到。

    这处秘境与钟魁曾经进入的那颗黑色奇石空间不同，后者只能是神识进入，而这里却是真身进入。

    到处是阴气森森，长久处于其中，就是大修士恐怕也会受其影响，元神溃散。也幸亏朱允炆是九五至尊，天家皇者，才能幸免，即便如此，他的身上也沾染了不少阴气。

    秘境并不大，边缘处似有隐形的屏障笼罩。

    在阴气最浓烈的骨山之上，生有一株奇异果树，在这不见天日的阴森之地，居然枝繁叶茂，朱允炆就是靠那果实维持着生命。

    看来这种奇异果树是依靠吸收阴气而生。

    树下立有一碑。

    “上面写着什么”钟魁问。

    朱允炆看了他一眼:“这是梵文，阿修罗之地。背面上说，这里是极阴之地，世间怨念、仇恨、私欲等嗔念所化，本是为佛门弟子提供试炼之所。若要出去，则只要达到证果之境，获得天眼通，才能找到出路。”

    明心见性、见性成佛。这最初是佛门禅宗的说法，是印度佛教与东土华夏文化的接轨。而更早之前，大乘佛法中，修行共有五个层次:人，天，声闻，独觉，菩萨。

    所谓证果，便是经过长期修行，而悟入妙道，譬如修得阿罗汉等境界。传说阿罗汉有天眼通等六种神通。

    道门修行也有类似的神通，不过以钟魁现在筑基界的实力，自认为这些所谓神通恐怕被神化了。

    修行的最终目的是为了超脱肉身，为了长生，直白地说就是为了成仙。从这个意义上讲，佛道本是一家。

    或许是钟魁的实力境界跟那些传说中的大贤相比，层次还是太低，还



第一百四十一章 不好意思，我们是演员
    坐在一家外资五星级酒店顶楼豪华西餐厅的落地窗前，钟魁举目远眺。

    现在钟魁知道了，那座破败古寺的名字叫东竺寺，甚至东竺寺所在的街道都以这座古寺命名。这个名字会很容易让人想起古代西方的天竺。

    警笛声此起彼伏，向东竺寺的方向进发，很远的地方都能听见。暮色中由无数警灯闪成一片，站在高楼上看去十分壮观。

    通往东竺寺的街道被隔离开来，而居民都跑到了街道下，因为发生地震了。

    当初凤凰山的出现，就引发一场中等强度的地震，好在凤凰山深处原始森林的中心地带，附近百公里范围基本上没有居民，在森林之外只引发一些民居的倒塌，普通百姓死伤极少。

    而东竺寺秘境的出现或者说崩溃，也是如此，只是在量级上要小的多，但镐城还是有些震感，一些老旧危房伤损严重。

    偶然的，住在东竺寺街的居民从倒塌的寺墙外看到里面堆积如山的人类头盖骨，立刻慌慌张张地报警了。

    当最近的派出所警员抵达后不久，由镐城到西秦省，再到京城，越来越多的大人物知道了。

    在强力机关的暗中调配下，镐城市政府机器的反应极快，先是发布消息称，本市刚发生一次震级较低的地震，因地震的震中位于东竺寺附近，所以本市震感稍强，目前并无人员伤亡报告。专家预测未来发生更大地震的可能性极低，为确保人民生命财产安全，目前有大量军警出动，在东竺寺附近处于待命状态，以防万一，该寺附近处于军管状态，并劝告市民不要靠近。

    这不过是掩人耳目。

    效果极好，到了夜幕降临时，官方发布危机解除的消息，电视上播放市长大人亲自去超市购物并就餐的新闻。东竺寺附近仍然禁止通行。大多数居民已经回家，该干嘛干嘛。只有那些特别谨慎的人仍然逗留在街上。

    朱允炆还在四处张望，他的目光先是看着窗外随着夜色降临，越来越辉煌的城市，还有偶然飞过的军方直升机飞过，然后收回目光，打量豪华餐厅里璀璨的装饰，还有面容姣好女服务员的前凸后翘，一律黑丝美腿的身姿。

    所有看到的事物，都让他目瞪口呆，最后他的全部精神都关注着吊在天花板上的一台大彩电。

    彩电里正在回放选美比赛，身着比基尼的各国佳丽正在镜头前搔首弄姿。

    “世风日下！无耻至极！”朱允炆嘀咕着，眼睛却舍不得挪开。

    然后，一脸乡巴佬像的朱允炆也是餐厅里客人注目的对象，尤其是他这一副不走寻常路的打扮。