贤者与少女
时间:2023-05-26 来源: 作者:Roy1048
“……”所有人再度陷入了沉默,身后的米拉捂着嘴小声地偷笑了起来,亨利自然不可能这么迟钝察觉不到气氛,他完全是坏心眼故意在欺负人罢了。
事实上在来到这里的一路上二人已经事先去到过了不少铁匠铺。先是有好几个说不给洛安人造武器的,接着一下一路询问下来又多多少少地得知了这间伊恩谢尔最强的铁匠铺的一些事情,其中自然就包括这个自恃清高鼻孔看人的老铁匠的顽固性格——而在米拉担心对方会不会出手打造的时候,亨利就耸了耸肩表示自己有对付他的办法。
“是……老夫做的。”迈克尔几乎是咬着牙一字一句地说出了这句话,他显得相当地不甘和愤怒,但也正因如此,亨利明白对方提起了兴趣,于是他才开始了叙述。
而随着贤者话语的进展,老铁匠迈克尔脸上的不甘和愤怒逐渐地被恍然和思索所代替,到了最后他甚至直接就用力地拍了一下自己的大腿。大声地喊道:“原来还可以这么做啊!”
欣喜之色,油然而生。
像是年轻了二十岁,那个一直被认为是倔强顽固的迈克尔,一瞬间开始像是个学生一样在年龄大约只有他五分之三的亨利面前不停地询问着。紧接着话语还伴随着小鸡啄米似的不停点头。
当你执着于某项技艺达到了一定的岁月,达到了一定的程度的时候,只要提起这件事情,你就会全神贯注,精神焕发。
亨利给出的解决方案,让迈克尔花了不少的时间去准备。
伊恩谢尔的其他铁匠们满脸莫名其妙地看着艾卡斯特铁匠铺的学徒们行色匆匆地出去采购。然后拉着一车的沙子、两块玻璃、还有一整车的高级黏土和红砖以及铁矿就回到了城内。
他们不知道这些人想要干嘛,一些好奇的人开始围了过来,之后就这样看着迈克尔带着一众的铁匠学徒忙碌地开始在外头的泥地上搭建起来一个炉子。
‘原来只是要炼铁啊’——不少人直接就转身离开,但对于那些留下来的人而言,接下去所发生的事情,却远远地超出了他们的预料。
“钢,本质上是碳和铁的组合,控制碳的含量,就能够控制钢的软硬。”亨利说出来的话语对于铁匠们来说并不是什么陌生的事情,他们很早之前就明白这个事实。一些在锻造过程当中渗入炉火当中的碳灰的铁锭会在成型以后拥有相当的硬度,但这个过程并不是他们所能掌控的,因为传统的炼铁的模式是将烧红了的铁块放在铁毡上不停地用大小的锤子敲去杂质——在此之前他们还得放在木墩上用石块敲击掉外围的坚硬的矿渣才行,使用石头是因为铁锤并没有足够的硬度来对付它们。
十分艰难的锤炼过程,即便是迈克尔这样的老铁匠也无法保证锻造出来的武器当中杂质的含量,事实上他之所以成为这里最强的铁匠并不是因为他锻造的武器把把精品。而是因为相比起其他人他锻造出来的武器报废的几率更低。
连杂质都无法保证完全清除,那么就更不要提在这辛苦而又劳累的过程当中会渗透进去的碳成分了——这也是为什么包括米拉之前弯掉的那把长剑在内整个西海岸锻造的武器通常都会很软的原因,因
第三十三节:索拉丁高地(一)
因为坦布尔山脉的存在,莫比加斯西海岸的整体地形,都呈现出一股不规则的此起彼伏的模样。
最北方只有少数蛮族流寇居住的寒冷荒野,那边的土地面积比之亚文内拉都更为狭窄,像是一柄贵族式的穿刺剑那逐渐收缩的剑尖一样,到了末端,是自坦布尔山脉延伸出来的巨大裂口,水手们称之为安西西比的巨大海峡。
这里是海鸟和小型飞龙的天国,海面数百米以下延绵万里的海沟里头存在着丰富的海龙类生物,人类史上曾经有最为疯狂的冒险家拼死深入海峡在地面上的部分,然后成功地从那其中盗取了海龙的龙卵,成为一时间许多人都赞不绝口的伟大壮举。
顺着坦布尔山脉往南下去,安西西比海峡东侧需要走出和整个西瓦利耶的国土面积一样漫长的距离才能够望见陆地,深入这片无人森林步行漫长的距离,你就来到了奥托洛帝国的边境。
西侧的陆地比起东侧要更早一些出现,就好像我们前面所说的那样,随着南下,它会变得愈来愈宽。穿过几个和南方的五国地区类似,但总计有七个大大小小王国在纷争不休的这片寒冷又贫瘠的土地,在南北的交界线处存在的是过去西海岸的最强王国西瓦利耶,以及其它的几个对她虎视眈眈的王国。
夏季已到,粮食收割的季节来临了,广袤无垠的因茨尼尔平原上许许多多的农民都在忙碌着,但不同于往年,一道长长的边境城墙处于他们和另一侧的亚文内拉之间,一个又一个的西瓦利耶士兵在上头来回地巡逻着。夏季是战争的季节,充沛的粮草通常都被用来耗费在这种“运动”上头,但今年的西瓦利耶显然是无法对着亚文内拉发起攻击了——因为在这短短的半年时间内,亚文内拉在各种意义上都已经有了长足的进步。
由平缓宽阔的平原过渡到狭窄的山地地形,占据了整个坦布尔山脉北面凸出部位的亚文内拉境内欣欣向荣,有了一个大帝国作为盟友加上各种对于商人的优惠政策,条条大路被建立了起来。商人们的马车络绎不绝,带来了各种各样的食物、香料、奢侈品和源源不断的财富。
目光继续移动,凸出部分结束在断戈峡谷。从里戴拉地区开始整块陆地都向下凹陷,这里平原和盆地融合在一起。密密麻麻的雨林和黏土还有凶猛的大型爬虫是本地的特产,艳阳高照是这里常有的景象,这里同样是一片混乱,即便越过了常年彼此征战的五国地区,余下的三四个国家也是如此。
但当我们走出了盆地地区。随着地势开始再次向上攀爬,不止为何,居民们也开始变得祥和了起来。
原因或许和那些在稍大一些的城镇甚至多数的村庄都会存在的白色教会的教堂拥有一些关系,当年在内战当中战败的拉曼人往西逃离的那一个分支不单单带来了他们的文化和技术,连带着的,还有他们的那一部分宗教和信仰。
拉曼帝国本身的分崩离析,和当年帝国的皇室有关,但却也并不是简简单单的一个原因就能够概括得了的。历史永远都要比后人所记述的更为复杂,它不会是简单的黑与白,直接一个缘由导致了结果。而是像把一把石子撒入水中一样扩散开来许许多多的涟漪互相影响互相作用。
总体而言能够被大多数人所认同的关于拉曼帝国分裂的原因,归结到最后,人们都会认为和宗教上的分歧密不可分。
关于信仰上面认知的不同,是导致整个国家从平民阶层到公民阶层再到贵族阶层之间产生不可化解的矛盾的根本起源。在内战当中战胜留下来的那一部分成为了帕德罗西帝国的国教耶提纳宗,而战败西迁的这一部分则是自称为白色教会的部分。
世人在称呼整个宗教的时候通常都会以白色教会这个俗称概括,但当特有所指的情况下,就会用耶提纳宗和白色教会来区分彼此。
总而言之,西迁的这一部分拉曼人,因为战乱而从南方盆地地区绝迹,而在他们有留下文化或者后裔的地方。不论是亚文内拉还是西瓦利耶,又或者是眼下接近索拉丁高地的这一部分区域,教会,拔地而起。
虽然信教者的一些讲究在普通人看来是愚蠢而又不可理解的。例如他们在遇到危险的劫掠者或者是野兽的时候会下跪开始祈祷请求神明的庇护而不是转身逃跑;又或者在决斗打架的时候会举起各式神徽大喊:“神明赐予我您的威能”而不是把那个木头或者熟铁制成的东西往对方的脸上招呼。
但不可否认的是,不同于崇尚献祭和征战的各地的本土信仰,宣扬洁净和律己,奉行禁欲主张以及节俭行为的白色圣教对于混乱贫瘠而又多灾多难的地区而言,确实拥有许多正面的作用。
亨利和米拉在来到这里的一路上不时有看到教会在为穷人派发食物的场景,虽然只是面粉糊制成的汤和一些什么都没有添加的薄饼。但对于因为战乱而流落至此的难民们来说,这仍旧是难得的一餐。
民以食为天,流离失所连果腹都无法做到的难民和贫民们获得了食物,而教会则通过这种行为扩大了自己在当地的信仰影响力,各取所需。
——米拉并没有对这些东西投入太多的个人感情。
一来是亚文内拉那边虽然并不是全民普及但也拥有不少白色教会的教堂,在与亨利相遇之间米拉已经多多少少地体会过这种东西。而之前在修道院遇到的那一幕也令女孩印象深刻,虽然之后肯定是被爱德华王子给解决掉了,再加上之后学习所了解的一些东西,总之现如今的她已经不会像是当初那样简简单单地因为一两件片面的事情就冲动地留下过好或者过坏的印象。
世事是复杂的,总是充斥着各种各样的因素,就算仅仅是口鼻中呼吸着的空气,也会因为所处的地方所处的季节不同而拥有不同的味道。
没有什么是一成不变的,美好的事物也好,恶劣的事物也罢,都会随着时间的流逝而产生改变。
同情心。仍旧存在。
但不同于那种半吊子的看到一个人也不管自己有没有能力就会冲上去帮忙的不自量力,现在的她,在看到有类似的事情的时候,总会激励着自己更加地努力。
曾记得某人说过。假如这个世界上有命运之神存在的话,那么祂一定是一位爱恶作剧的坏心眼的神明吧。
涵盖区域相当广阔的索拉丁高地,是莫比加斯西海岸的王国文明和内陆广袤无垠的草原游牧民族互相接触的地方,事实上索拉丁这个词汇本身就显然与西海岸的各种语言有着从发音层次上面的差距,但它并不是像绝大多数的亚文内拉和西瓦利耶人所想的那样。来自于草原地区。
索拉丁这个词汇实际上来自于拉曼语,意为“接近天空的地方”,亦可翻译成“接近神明的地方”。它是最早建立起教堂的地方,所以这个名字说是名副其实也并不为过。
在三到五个世纪以前西迁的拉曼人最终在西大陆建立起庞大的鲁姆安纳托帝国之前,这里曾经居住着大量的拉曼人,他们在帝国建立以后逐渐地搬离了这一片区域,但终究还是有少部分的家族遗留了下来。
这些人已经和本地的居民们同化得相当严重,遗留下来的家族大多数都和白色教会拥有一定的联系或者就主持着教会本身——而这也就因此有了我们下面的这一幕发生。
就好像我们前面提到过的一样,索拉丁高地是西海岸和南方内陆广袤无垠的草原地带的边界线,而既然是接近草原地区。那么就自然会有那些深褐色皮肤一头红发的草原人存在。
说实话,热带地区的原住民和草原人单论外表到底有什么区别要米拉来说的话她大概是说不出来的,但女孩和亨利刚刚来到这儿停留不过半天的时间,她就深深地体会到了那种文化上面的差异。
——草原人是没有信仰的,这么说或许不太对,因为他
第三十四节:索拉丁高地(二)
我将成为神之荣光的传播者,为这世间带来富足与安康;
我将成为神之公正的执行者,为这世间带来公正与严明;
我将成为神之慈爱的给予者,为这世间带来平和与安详。——帕德罗西国教,耶提纳宗护教骑士,《荣光宣言》
……
纵观历史,诞生于这个世界上的诸多事物,似乎总免不了会起来。
远在拉曼帝国建立起来,定义了“文明”这个词汇之前。更为久远的年代里头因为没有文字记述而大多数已经遗失的悠长历史长河当中的许多个节点上,各地的人类,也曾经建立起光耀一时的国度。
今人所知的许多词汇,实际上都是以他们为名。
亘古的海上强国,莫比加斯;曾一度统一了西海岸的传奇文明,斯齐亚。任何国家、任何文明、任何信仰、任何城邦,都曾经有过光耀一时的年代。在那些岁月当中,在那些已经被遗失在风沙和尘土之中,又被崭新生长出来的翠绿色植物所掩盖的古代的壁画的记载之中——它们的名号,意味着无上的顶点,意味着财富,意味着繁荣。
永世的帝国,永夜的奇迹。在它们繁荣昌盛的年代里头,不论是谁,都会认为这一切是必将永远地持续下去的。
但从没有什么东西是永远的。
因为人类是愚蠢的。
璀璨一时的拉曼帝国曾有贤人说出:“所有的战争都是内战,因为所有的人类都是同胞。”这样的警世名言,然而讽刺的是拉曼帝国本身便是通过外出征战奴役其他民族从而获得了至高无上的地位——并且最终,也是毁于内战之中。
权力分配的不均衡,领地的肥硕与贫瘠之间的区别。财富,地位,甚至于美色。共同推动一个繁荣到了顶点的帝国灭亡的这些因素,归根结底,都可以归类于“”的范畴。
人类的是导致美好的事物变得不再纯洁的根本原因,而若要获得永久的繁荣。那么就必须禁欲克己——宣扬着这种理论的白色教会,在拉曼帝国开始走下坡路的时代被发扬光大,皇室本身成为了教会最忠实的信徒,但这个宗教所宣扬的东西却没有为它带来永世的存续。
相反。如今的许多学者和历史学家都相信,白色教会的出现,反而推波助澜地使得拉曼帝国更早地分裂继而灭亡。
诚然,它所宣扬的教义,在很多层面上。起到了至关重要的作用。然而一旦某物发展壮大到了一定的程度,随着各种身份地位的人们都开始接触它,势必地,各种各样别有所图的思绪,也会混杂其中。
我们眼下,亨利与米拉所看到的,正是如此的一幕。
这大约是刚过了午饭的时间吧,教会仍旧在派发食物给予那些贫穷的人。脱身离去的那名很有可能来自于草原的女性,朝着身后夺路狂奔,城内的路人们似乎已经对此司空见惯。许多人都迅速地躲了开来。
“锵——”“啪嚓啪嚓——”二十来名穿着半身甲的士兵齐刷刷地追了上去,女性回头瞧了一眼然后咬紧了牙关,紧接着冲到了教会的面前一把提起了热腾腾的铁锅。
“哎呀!”旁边的贫民和教会的工作人员发出了一声惊呼,而她旋转了一下把整个铁锅朝着这边甩了出来。
“呲!”“啊啊啊——”热腾腾的浓汤溅射在士兵们没有面甲保护的面庞上好几人当即就丢掉了长矛盾牌捂着自己的脸开始痛叫,女性转过身去又跑到了另一侧的小道之中,米拉和亨利处在围观的人群当中,贤者敏锐地注意到了前方也传来了嘈杂的声响,紧接着众人就看到刚刚跑进去的女性从中缓缓地退了出来。
那是另一队使用相同装备的士兵,两人注意到旁边的小镇居民的称呼,这些士兵似乎是教会的所属。
但考虑到白色教会本身并不拥有军队的事实。这应该是本地遗留下来的拉曼贵族麾下的军队——亨利和米拉面前的这一群士兵放平了长矛开始往前推去,和另一侧的士兵们配合形成了一个完整的包围圈,他们握紧了长矛,似乎就打算就地杀死她。
“停下!”
紧接着响起来的声音来自于身后的某处。沉重的马蹄声践踏在泥土地上,许多人都回过了头,一行骑着战马穿着板甲的骑士贵族走了过来,但没有戴着头盔的他们显露出来的容貌却并不是传统的拉曼又或者西海岸人的模样,而是清一色的深褐色皮肤,较为低矮的鼻梁和相对瘦削的面孔。
“切。归化者。”这些人的到来似乎让本地的许多居民都放弃了围观,他们挥了挥手带着鄙夷的神色离去,而被称之为归化者的骑士贵族们很快地冲到了前方,拦在了女性和这些教廷军队的面前。
“这是萨谢斯大人的女儿,你们这些人是想要做些什么!”明明是草原人,却穿着西海岸样式的衣物和装备。加上居民们对其“归化者”的称呼,联系到之前这名女性武艺不精的事实,他们是怎么样的一种身份,已经呼之欲出。
拉曼帝国的灭亡以及西迁已经是距今数百年前的事情了,在这漫长的光阴当中各种各样的事情都有可能发生,而这其中自然就包括了在多年的熏陶和交流之中,一部分的,至少是一小部分的草原人,选择了归化。
“她盗窃了东西,根据教义,必须受到惩罚!”教廷的士兵似乎并不打算给这些人什么面子,他们依然抬起了长矛,骑士们咬紧了牙关正在权衡着产生冲突的后果,而就在这个时候,又有一名角色登场了。
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