剑典魔踪

    福伯看着眼前同样满头白发的大老爷，目光中却是充满了信心。

    马邑堡中，福伯他们离开已经有一周了，相信就快回到平阳了。这一日，正坐在大堂内看着《侍剑六篇》的步元显被侍卫的吵闹声所惊扰，正欲斥责之时。只见堂外正闯进来两人，左右侍卫已然抽刀上前阻拦，却被两人轻松避开，直直的闯进了正堂。

    只见其中一人身穿黑色僧袍，却满脸油光，四肢壮硕，荤腥之气扑面而来；另一人却正好相反，身着麻衣僧袍，像是一个正常僧人，立在那里始终一言不发。

    黑袍大汉此时对着身前的步元显瓮声瓮气的说道:“面前的可是这马邑镇的主事”。

    步元显此时已经收好经书，起身上前，有些怒气的对着面前的大汉答道:“在下正是这堡内堡主，不知二位道长来我马邑堡是来买马还是闹事”。说罢，剑眉一




第四章 西方震动（上）
    东方未明，炉香萦绕的大殿之上，佛像耸立，无数僧人已经早期开始做晨课。冬季的飘雪似乎从不曾降临在这片土地上。僧人们穿着暗红色的单薄僧袍整齐的穿梭在石殿之中。

    梵语、经文、炉香、飘带，混同着一丝不属于此间世界的孤寂笼罩在片佛寺之上。

    “大师，昨夜外门有沙门来报，说扎巴罗他传法回来了”，殿中，一位身着猩红僧袍的中年和尚向着大殿正前方正在做晨课的老僧说道。随后，中年和尚又说道:“只是扎巴罗似乎受了伤，脾气也有些大了点，动手伤了寺里前去通传接引的弟子”。

    “迦什，扎巴罗当年因你而去东土，如今他回来了，你当亲自前往接引他回寺中”，说罢，老僧又补充道:“早食就让扎巴罗来我殿中一同食用吧，你也一起过来”。

    “是，般若大师”，迦什双手合十转身便从殿中离开。

    大梵寺外，迦什带着两名弟子向着外门的接引殿前去。

    “师父，那位扎巴罗大师是不是当年冒犯您，被您两三下便驳斥的狼狈而逃的那位啊”，迦什身旁的小沙弥满脸的戏谑的问着自己的师父迦什。

    “师兄，就是那位把舍利弗称号输给师父的扎巴罗大师吗”，听到身旁两位弟子对自己的丰功伟绩知之甚详，迦什不免得意起来。当年，他仗着自己父亲的身份，把自己从东传的名录中偷偷换下，又设计让扎巴罗输掉辩经和比武，拿到舍利弗的称号。想不到那个傻子居然受不了刺激，选择去东方传道，在他看来，留在天竺可比出去传道舒服太多了。后来，他有些过意不去，还主动制止了寺内众僧对扎巴罗的编排。因为这样，当时的执教大师，如今的代理主持般若大师还特地在众僧大会上表扬自己，这才让自己这么多年僧位越坐越高。

    迦什心中想到这扎巴罗好歹也是自己的一个恩人，随即对着身旁的两个不成器的徒弟训斥道:“休得胡言，为师平日里怎么教导你们了，扎巴罗师弟是你们的楷模，他远行东土弘扬佛法，尔等还在此戏弄大师，说不得今晚你们两个的晚修要多加几个时辰了”，一边说着，迦什看着两个徒弟一脸的委屈，又得意的笑道:“如果你们两个待会儿能表现的机灵一点，为师看在我佛的情面上，说不定能减轻对你们两个惩罚”。

    听师父这样暗示自己，两个小沙弥立刻以自己婆罗门的身份保证着，待会儿一定会让师父满意的。

    不久，三人便到了接引大殿。平日里接引大殿之中都是人来人往，僧客络绎不绝。但今日却是门可罗雀，几位出入的僧人也是战战兢兢、畏畏缩缩的进出。

    迦什见状也有些奇怪，身旁的两个弟子见师父眉头一皱，便心领神会得抓住一位刚从殿内出来的弟子。

    “你是接引大殿的弟子”迦什对着面前的小沙弥问道。

    “回…回…回大师的话，弟子正是接引殿多闻大师座下弟子”。

    “我问你，这接引大殿内弟子怎么都这般畏缩，其他人呢你们是不是偷偷摸摸背着大长老做什么见不得人的勾当了”。

    “大师，冤枉啊，这事可不能怪罪到我们接引殿的身上呐。昨日夜里来了一位自称东传回来的高僧。我等诸弟子正准备食物和换新的僧袍的时候，只见一位初来的师弟，不小心在收拾这位高僧的行李的时候翻了一下他随行的一个巨大包裹”，说着，这个接引殿的弟子突然面露惊恐，似乎不愿意再继续多言。迦什的大弟子见状，连忙给了他脑门儿一巴掌。

    这位弟子这才继续说道:“谁知那包裹又大又沉，还散发着难闻的怪味。那位刚来的师弟，忍不住偷偷的翻开了这个包裹。谁知这位师弟忽然大叫了一声‘鬼啊’，便倒地不起，就这样被吓死了”，小和尚咽了一口口水继续说道:“可谁知那位刚沐浴洁身完的大师，正好回来了，见有弟子翻动他的包裹，顿时大发雷霆。不光将那名吓死过去的弟子扔了出来，还用内力震伤了屋内的数名弟子。这么大动静当然惹来了多闻大师，多闻大师见到这位东传回来的大师显然吃了一惊”。

    “后来不知怎的，两位大师吵了起来，还在屋内动起了手，再后来只是听说多闻大师当晚回去后便闭门不出，只是吩咐了一句让我们不要多管闲事，只须通禀主寺的师兄说‘扎巴罗大师东传回来了’就不要再管了。所以众师兄弟如今都是避着那位大师走，现在那位大师正在大殿内作晨课，不到万不得已，大家都是不会进大殿的”，“大师，我就知道这些了，至于多闻大师在屋内发生的事就不小僧能知道的了”。

    见事情大致了解清楚了，迦什便让大弟子放这名小沙弥离开了。迦什此时心中思索这整件事情的来龙去脉，“那闹事行凶的必然就是扎巴罗了，想不到他去东土传道不但没有变老实，反而戾气更重了，自己可要小心应付。听那名小沙弥的口气，好像多闻师叔也不是他的对手，自己这些年的武功废弛了不少，待会儿见面如果他要对自己动手，恐怕对自己不妙”。想到这里，迦什望了一眼小徒弟，嘱咐道:“提多，你赶快赶回主寺，请般若大师来接引殿一趟，就说有佛敌出现”，提多有些疑惑，但大徒弟提引却明白师父的想法。只见提引在提多耳边说了什么，提多便欣然前往。见迦什有些疑惑



第五章 西方震动（中）
    “多闻师叔，看来你已经想好要跟师侄我作对了吗”，扎巴罗见到来人是多闻，便转过身来向着多闻说道。脸上同时流露出了一丝遗憾。

    “扎巴罗，你要东传佛法老衲十分支持，可是你要取走佛宝‘大梵王舍利’一事，我不会同意，大梵寺的诸位长老也不会同意。如今你既已寻到道藏本源，就有资格在礼佛大典上受封东传佛祖。东传佛法一事，我看还是等大典结束之后，由你和般若师兄会同其他三位佛王商议具体事宜吧，至于本寺的镇寺佛宝，恐难借你传道”。

    多闻说罢，望向大殿之中倒在地上奄奄一息的迦什和跪倒在地的提引。心中暗道:“看来我还是来迟了一步，看来还是先要稳住扎巴罗再说”。原来昨晚多闻已经和扎巴罗交过手了，自己不敌扎巴罗被他用诡异的内功震伤。就在清晨，自己本独自在屋内运功疗伤，门外弟子却来通传说主寺负责接引的迦什大师来了。素知二人势同水火的多闻顾不上多想，吩咐了门外弟子快去请般若大师后，就赶忙前往接引大殿。可惜还是没能及时阻止二人见面。看情形，迦什是难逃一死了。

    就在这时，扎巴罗突然叫起地上的提引，说道:“你叫提引是吧，既然你也如此恨迦什，那这最后一下，就交给你了。快送迦什去见无毒鬼王吧”。提引被这突如其来的一声惊的犹如五雷轰顶，呆在了原地。

    扎巴罗见状，继续说道:“如果你表现的好，我可以重新收你做我的弟子，我门下尚无弟子，你可愿意做我弟子呀”

    提引此时内心犹如天翻地覆，江河逆转一般震动，随即望向大殿中的另外一人--多闻大师。眼见自己的丑态多半都被此人看见，索性就跟随着眼前这位吧。念及于此，提引终于站起来，朝着迦什走去。

    多闻此刻心中却是大骇，难以想象为何提引会听命与扎巴罗。正要出手之际，扎巴罗轻蔑的发出一声冷哼，将多闻刚运转起来的内力又惊散了。眼看着提引一步步的朝着迦什走去，多闻终于安耐不住，掌力激射，朝向提引摄去。

    扎巴罗狞笑着将右手指点出，一道黑红色剑气急速地射向多闻所拍出的摄空掌。只听“噗！”的一声，摄空掌已然消弭无踪。再见扎巴罗时，他已是悄然的来到多闻身旁。“师叔，我念在你是寺中不多的没有欺辱过我的，这一下就不找师叔你的麻烦了。师叔，你还是老老实实的待在这大殿上看一场好戏吧”。说罢，扎巴罗一掌拍在多闻左肩。多闻大师登时瘫软在大殿一旁，眼睁睁得看着提引一掌了解了迦什。

    此刻，提引望着地上的师父如同烂泥一般的瘫软在石砖上，提引眼中闪烁着恐惧的泪光。“去死吧，老家伙！”，提引大叫着，似要告别什么一般，突然提起自己体内那微薄的内力，全身颤抖着，运起般若掌向着迦什拍去。望着迦什的生命一点一滴的消逝着，提引扑通一声跪倒在迦什身前，泪水终于止不住的淌下。赫然间，提引抬起头，挂满泪水的脸上浮现出疯狂的笑容，“哈哈哈哈，原来这就是权啊，生杀予夺的权啊”。提引身为僧人并非没有见识过杀戮，但那都是对达利特（被奴役之人）的惩罚，是他们所认为的天理。一生奉行三皈五戒，从没有过越矩的僧人们可能永远无法理解此刻提引内心所迸发的激动与疯狂。也许这就是魔之间的互相吸引吧，扎巴罗也许在第一眼中就看到了隐藏在提引心中妄图破体而出的魔念。稍加引导，便将提引摄入了深渊。

    “小畜生，你竟敢弑师。你是怎么会般若掌法的，是谁教给你的吗”，瘫坐在地上的多闻见提引居然使出了般若掌法，心中不禁大惊，对着提引大吼道。般若掌法乃修行寺的武僧们才能学习的掌法，提引是怎么提前学会的难道是迦什私自传授给他的吗

    还依旧沉浸在疯狂之中的提引被多闻突如其来的一声呵斥拉回了现实，略带疯狂的脸上突然转为蔑视与厌恶，“你们都不敢教我更高深的武功就是怕我有一天打败你们吧。这般若掌是我自学的，每日趁着给迦什跑腿，我有的是机会路过修行寺的演武场，你们都是嫉妒我的天分。师弟他哪点比我好，我都知道了，今年修行寺的名额你们已经给了提多，凭什么那个傻子都能进修行寺，凭什么啊！”。

    说罢，提引胸中的愤懑似乎彻底爆发了出来，继续喃喃自语道:“我告诉那个傻子，我在静思间的树上藏了果脯，这才将他引走。可笑我还想着终于能在师父面前好好表现，我还真是可笑啊”。

    眼见晨光已然照进大殿，扎巴罗吩咐提引将迦什的尸体搬到大殿后面，放在这里碍眼。说罢，自顾自的走向香案，从桌



第六章 西方震动（下）
    接引广场之上，众僧围观，只见扎巴罗与觉华大自在王二人周身内力翻腾，状若游龙。

    扎巴罗此时全神贯注于自身内力之中。此刻的扎巴罗体内从四肢百骸中涌出无数血色剑气。而丹田之中亦是涌现出两股内力，一股是他坚持习练了十数年的梵日经文和浮屠经文衍生的正宗佛门内力，而另外一股内力却是当日大漠交战之后从尸山血海之中感悟得出的奇异内力。这股奇异内力可以混合进入其余两股内力之中，一旦混合，新的内力将充满暴虐与杀意，同时又会保留原始内力的特性。只是这股充满疯意的内力只有他能感悟出来，从提引身上，他似乎也能感受到一丝这股疯狂的内力，所以他才会引导提引将其收归门下。

    接引广场之上，觉华自在王率先出手，东方的太阳激射出的日光笼罩在觉华自在王身上，如同佛主降临一般，沉重的内力从半空中压向扎巴罗。扎巴罗双手举起，同时催动体内血色剑气和那股血腥狂暴的内力，黑红色相间的劲力将觉华的寿光佛心经文绞杀的一干二净。

    夺得先手，扎巴罗连续运功，大日烈阳掌融合血色剑气变得不像掌法，而更像一柄火光冲天的血剑，数十掌排出，击打在觉华的金身之上。碎石尘土激荡，片刻之后显出觉华自在王的身影，那道巍峨的金身仿若不觉那数十掌的威力，依然稳稳的矗立广场之上。

    “扎巴罗，你既然已经寻得《剑典》，那你自然已经习得上面的武学。都使出来吧，再用佛武，休怪本王不给你机会”，觉华自在王抖动着白金色僧袍，对着扎巴罗喝到。

    “自在王不愧是四佛王之一，接下来就休怪小僧无礼了”。此刻观战众僧这才意识到，刚才的比试只是双方的试探。震惊之下，更是对扎巴罗的经历充满了好奇，更是对那《剑典》充满了各种猜测。

    就在此时，众僧只见扎巴罗周身忽然翻滚着浓郁的血色剑气，不同于之前融入烈阳掌和刺出的剑气，这股血色剑气更像是守护着扎巴罗各处要害的无形盔甲。扎巴罗运转从文正尸身上复刻而来的经脉运转之法。化血色剑气为守身侍剑之法，自身化剑，御剑袭向觉华金身。

    觉华自在王此刻正在与守身侍剑状态的扎巴罗全力搏杀，武道自这一刻开始化繁为简。扎巴罗的一招一式充满了暴虐和凌冽的杀意，而觉华周身笼罩在寿光佛心经文之下，佛光不灭，金身永存。可惜寿光佛心经文似乎快撑不住了，在血色剑气的疯狂绞杀之中，觉华的皮肤上开始渗出鲜血。见单靠寿光佛心经难以抵挡这头凶兽，觉华连击数掌将扎巴罗震开。扎巴罗见觉华有意分开，掌中变化更是急促，整个身化身一道血色剑影，游走在觉华周身。觉华一拳对掌，硬吃了数十记铁掌，而自己的手臂上已然被无数剑气划伤。

    般若见觉华自在王对敌有些吃力，正欲加入战局。就在这时，正饱受剑气劈斩的觉华，忽然见将寿光佛心经文推动至极，然后鼓动内力，双臂使力，找准时机将扎巴罗的气机牵引，双臂环抱，短暂的钳制住了不断出掌的扎巴罗。双臂被锁，扎巴罗正欲发力震开。只听一声梵音如同当头棒喝，直击自己天灵，轰的自己剑气四散，心神震荡。

    觉华锁住扎巴罗双臂之后，立即运转大威真言，将内力借环抱之机笼罩扎巴罗，自上而下，真言震动，觉华口中所发声音借内力不断震击着扎巴罗的脑海和五脏。

    扎巴罗此刻只觉得混身上下，自内而外有着无数钢针来回穿刺，心神无法聚拢，更难以御使剑气对敌。扎巴罗急中生智，放开对体内内力的掌握，任由内力跟随真言激荡。而丹田之中的那股疯魔内力此刻宛若重生，不断的冲刷对抗这觉华的大威真言，此刻扎巴罗的身体已经完全交由这股狂暴的内力主导。扎巴罗眼神中霎时间开始泛起血污之色，双臂突发巨力，终于将觉华震退。

    般若见二人已然分开，便不再上前。眼神中充满了疑惑，觉华自在王的功力似乎有些衰退了，若是以往，大威天的真言威力绝不会在这么短时间内被震开。

    殊不知觉华自己也是十分震惊，大威真言乃及其罕见的戒律佛武，平日里诵念有清心助三昧之效，而在困敌之时更是具有奇效。怎的今日对上这名不见经传的扎巴罗，却威力大减。

    扎巴罗此刻终于能重新聚拢心神应敌了。眼中此刻仍带着疯意的他，重新运转起剑典心法，没有丝毫的迟疑，扎巴罗重新将血色剑气用于凝练自身。不同于开始的侍己为剑，这次他将剑气凝练入自身经脉之中，守住心神。一道道凝练至极的血色剑气先是轰击在了觉华的寿光佛心经文之上，血色剑气越发越快，越发越蜜，终于将觉华所在的石板击碎。觉华此时顿感身形不稳，连忙抽身跃起。

    “自在王，你终于动了！”，扎巴罗耗费无数内力终于将觉华逼至空中。原来扎巴罗曾听大梵王旃陀罗布无意间提起过，除了觉华寺外，其余三大佛寺的佛宝皆为佛物，唯有觉华寺以佛经为镇寺之宝。而觉华寺的《大般涅槃经》却不是如同外人所想的只是几页佛经罢了，若只是如此，怎担得起镇寺之尊。《涅槃经》的经文实际上是浮现在某一座浮屠上的经文，而觉华寺拥有的便是那座浮屠。而只要常年在涅槃浮屠下修行涅槃经文，自身根基将扎根于大地。只要阴阳不颠倒，天地不倾覆，修习涅槃经文的僧尼体内便会生出无穷无尽的内力。因此，但凡同觉华寺僧人比较武艺，决不能让他们一直处于明王不动尊的运功状态，否则他们会越来越强，而你们将再难撼动他们。

    扎巴罗见觉华已身至半空，终于抽身向觉华袭去。双臂撑直，这一刻，扎巴罗将自身双臂锻铸为剑，双臂迸发出血光白练，直直的挥向觉华腰间。

    “嘭！”血色剑气彻底的劈开了觉华覆盖在周身的经文，而血光白练此刻正斩进了觉华自在王用来阻挡这一击的双臂之中。血雨随之而来，喷洒在了扎巴罗身上。见觉华受伤



第七章 洛阳泥洹会
    马邑堡校场，电光石火之间。只听慧见一声厉喝道:“韩虎，你敢！”，慧见眼见韩虎一掌劲力已难回收，直直的朝向步元显背心奔去。慧见硬拼着身中步元显侍剑诀劲力一击，错身一记狮子拳对向黑袍韩虎的那一掌。

    刹那之间，步元显只觉对面慧见拳劲陡然消失，而自己正值劲力充沛的一拳顿时直击慧见左胸。

    只听噗的一声，慧见口中鲜血混合着碎肉喷向半空。此时步元显也已看清身后被狮子拳重创倒地的黑袍大汉。在看看面前身中自己一拳昏死过去的慧见。步元显急忙大声唤来侍卫，让他们其中两人将慧见快些抬到客房之中养伤，另一人快去找府中的郎中来给他疗伤；剩下的侍卫将黑袍大汉也抬到客房中去，但要严加看管，一旦醒来立即来报。

    翌日，慧见从昏迷中醒来。步元显听侍从来报，放下手中的信件公文，便起身来到后院客房。

    眼见步元显来了，躺在病床之上的慧见便要起身致歉。