诸天镜仙

    如今碰上一场‘辩经大会’，却是尽可弥补了。

    而除了这场‘辩经’，对于诸多修士颇有吸引力外。辩经之后的‘佛光普照’，也一样对于众人大有吸引力。

    在此，便要说道白夜面前，这座占据半城之地的浩大寺庙了。

    白夜此时，已经站在寺庙前，抬头便能看到寺庙之上高挂的牌匾，上庙雕刻着寺庙之名，名曰:浮屠寺！

    浮屠者，塔也！

    所以，这浮屠寺之中，最多的就是佛塔了。

    白夜先前在城外山林之中遥看，只见到这浩大寺庙占据半城之地，进了城中，靠近之后，方才发现这占据半城之地的寺庙中，庙宇殿堂并不算多，占据大半之地的竟都是各种佛塔。【！￥ 最快更新】

    浮屠寺中的佛塔，总数具体有多少，白夜不得而知，只从周围一些人的偶尔交谈之中获知，绝对不下千数。

    而这千数佛塔，有高有矮，高者有九层，达千丈之高，望之直入云霄；而矮者也有三层，近十丈高。

    佛塔之中，供奉的都是佛域之地，历代修行高僧寂灭之后留下的‘舍利’。

    所以，这些佛塔，又有个称呼，名曰:舍利塔！

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第四百四十五章 魔变（求订阅）
    当白夜在浮屠寺前，等候佛诞大会，见识‘辩经’之时。

    数千里之外的沙漠之中，六藏和尚也跟着天机术算追踪到了摩柯寺前。

    六藏和尚已是金身佛修，相当于元婴修士，却是比白夜感应更为敏锐，一到摩柯寺前，便已察觉寺庙之中不对。

    但见他眉头紧皱，向着摩柯寺庙门一拜，低声诵道:“南无大愿地藏王菩萨！”

    诵过菩萨号，六藏和尚缓步上前，伸手推开摩柯寺巨石寺门。

    巨石寺门粗重、高大，寻常凡人都难推开，六藏和尚却是单手直接推开，且巨石移动无声。

    摩柯寺中修行的都是苦行僧，寺庙之内一如外面所见粗陋、简朴，只有一个大院，两三间殿堂供着佛祖、菩萨。

    巨石寺门方推开，六藏和尚便看到了寺庙大院之中，横尸在地的几位苦行僧。

    “唉……”虽然在外已有察觉，入寺看到横尸在地的苦行僧，六藏和尚还是不免轻叹一声，面上露出悲苦之色，将手上禅杖插在一旁地上，随后盘坐在地，手捻佛珠，对着几位苦行僧尸体诵念起《地藏菩萨本愿经》。

    六藏和尚拜的便是地藏菩萨，修的也是地狱轮回之道，这一部《地藏菩萨本愿经》早已熟悉之极，甚至深入神魂，化入大道之中。

    此时诵念起来，如吟似唱，宛如大道之音，竟是引发天地相合，摩柯寺中流转的佛光顿时汇聚而来，在这院中衍化出一方佛国净土来。

    这佛国净土之中，上有金屋玉殿，天女起舞、罗汉列布，深处更似有菩萨坐禅，佛陀说法；而在下方，却是层层地狱若隐如现，地狱深处有更有六道轮回将现未现。

    六藏和尚见着这佛国净土，微微点头，虽然是借力摩柯寺中汇聚的佛光之力，但是能衍化出十八层地狱，六道轮回将现，却也说明他这一身实力，比之在大千世界佛天之中时，已经恢复七八成了。

    眼看佛国净土即成，轮回若现，六藏和尚向着院中几具苦行僧尸身一礼，沉声道:“请诸位师兄入轮回，往生极乐！”

    只是，六藏和尚话音落下，却不见那几具苦行僧尸体有何变化，院中依旧是一片死寂。

    六藏和尚见此，面色不由微变，想了想，他起身向着几具尸体躬身一礼，再请道:“恭请诸位师兄入轮回，往生极乐！”

    依旧是毫无反应，六藏和尚就像是在演着一场独角戏，几具苦行僧尸体全无回应。【￥ …&小说更好更新更快】

    这一下，六藏和尚的面色彻底阴沉下来，他已经意识到不对，想到一个极为糟糕的可能。

    面色阴沉，六藏和尚迈步行走在佛国净土之中，向着几具苦行僧尸体走去，要就近检查几具尸体。

    而就在这时，摩柯寺中汇聚而来的、构成佛国净土的佛光之中，忽有大片佛光倏然一变，由金色佛光化成漆黑魔光，变化万千，侵蚀力十足，便如滴入水中的墨汁，眨眼间就晕染小片佛国净土。

    那魔光侵染的佛国净土之中，玉殿金堂顿时崩塌，天女、罗汉化作枯骨，菩萨、佛陀直接消散！

    转眼半片佛国，就似化成一片魔域。

    “不好！”在那佛光突变的刹那，六藏和尚便意识到不对。

    手上佛印一转，就要将那片魔光驱散。

    却不想，魔光侵蚀的速度、深度都远超他的预料，不过转瞬就已将小半佛国化成魔域，并且还在迅速加深侵染。

    六藏和尚面色急变，他再也支持不住这佛国净土。

    手上佛印倏然崩开，笼罩摩柯寺的佛国净土直接崩散。

    只是，佛国净土虽然崩散，那被魔光侵蚀小半而成的魔域却没有随同崩散。

    不但没有崩散，反而有丝丝缕缕魔气从摩柯寺地下冒气，补充魔域，是的魔域飞速扩张开来，要将



第四百四十六章 誓愿（求订阅）
    摩柯寺中，六藏和尚扫清魔氛，愤而追踪起那屠灭摩柯寺的魔修来，倒是将追踪白夜的事情暂时放了放。

    浮屠城中，白夜在浮屠寺中游览，也时时关注着识海丹田之中‘藏天机’宝术的反应。

    一旦那背后追踪他的人再以天机术算计他，激发‘藏天机’宝术的反应，难免会有星光冲顶，遮蔽四方，如此异象太过惹人注目，白夜说不得要遮掩一二。

    不过，一连数日，识海丹田之中‘藏天机’宝术再没有丝毫反应。

    那背后追踪之人，竟然再没有以天机术算计他！

    白夜对此，心中若有所思，暗中传音袖中藏身的小猫妖，果然得到小猫妖传音回答，她留在摩柯寺的布置已经发挥作用了。===『我吃西红柿新书:』 ===。

    那追踪他之人，已经被引去了摩柯寺。

    如今看来，对方显然是如白夜所愿，转而追查起摩柯寺的灭门之变上了，暂时将对他的追踪放下了。

    如此，白夜便算了暂时放下了大半的担心。

    至少，眼前这场‘佛诞大会’，他应当是能够顺利参加，无须担忧变故了。

    心中既定，白夜继续在浮屠寺中游历，‘佛诞大会’还有一日开始，此时浮屠寺中还在做着最后的准备，却也不禁外人入寺拜佛、参观。。

    白夜此时游历佛寺之中，观看寺院墙壁之上雕刻的一些著名佛门故事，不时还有一些佛经雕刻在墙上。

    这些佛画、佛经，在白夜等修士眼中，可以看得出都是佛光璀璨，灵性十足。

    其中或多或少都隐藏着一些佛门功法、神通在其中。

    有缘者、悟性足够者，都可从中感悟出一些佛门功法、神通来。

    白夜灵觉敏锐，游走其间，观看佛画、佛经，自然也是多有所得。

    只不过，每一副佛画、每一片佛经之中，蕴藏的佛法、神通，白夜往往只能参悟小半，得个开头，但想再向下看去，却被佛光朦脓，再难看清了。

    而若想得到更多传承，不说皈依佛门，至少也必须是心向佛门才行了。

    白夜对此只能摇摇头，他不要说皈依佛门了，便是心中所向，也绝对不及其他各位从四面八方赶来参加佛诞大会的各道修士。

    那些修士，能够准时、热情赶来参加佛诞大会，虽然修的不是佛道，但其中大半绝对都是心向佛门的。

    每年佛诞大会之中，这些赶来参加大会的外道修士之中，总会有些人破道而出、皈依佛门，便可见一斑。

    不过，白夜对此也不甚在意。

    佛门功法、神通虽好，白夜自己也有通天大道之途，他是不会舍弃自家大道，转而去学什么佛法神通的。

    这些佛法、神通，最多不过是作为他磨砺自家大道的砺石罢了。

    所以，尽管都只能看到小半，却也足够他感悟其中佛道、道韵，与自家大道比较、磨砺了。【　 ！小说更好更新更快】

    如此一日间，白夜都在浮屠寺各处墙上佛画、经文之中流转。

    转眼已到第二日，佛诞大会正是开始！

    “咚！”“咚！”“咚！”“咚！”

    早期的朝阳之中，四声钟鸣从浮屠寺中响起，传荡整个浮屠城，并向四面八方震荡而去。

    白夜闭目聆听着这四声钟鸣，感受着其中佛音、佛韵。

    自入佛域以来，白夜一路走来，历经多处佛寺，朝暮钟声也曾聆听过数十遍。

    每一处寺庙，朝暮钟声看似相同，但若细闻、感悟，却又会发现其中细微差别。

    每一处寺庙钟声，皆有不同佛韵蕴含其中，仿佛在阐释着不同的佛法经文。

    而今天，白夜听着这佛诞大会上的开幕四声钟鸣，却又从中听出不同的佛音、佛韵来。

    此时此刻，他闭着双眼，聆听钟音，钟音仿佛在他识海之中衍化出一片异象来。

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第四百四十七章 净土（求订阅）
    半日法事结束，日上中天，‘辩经’开始。

    摩柯寺前法坛升起，各教各派佛门弟子分左右列布，齐诵经文。

    ‘如是我闻，一时佛在舍利国袛树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。尔时世尊，食时著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。’

    ‘时长老须菩提，在大众中……善男子，善女子，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是往，如是降伏其心……’

    法坛四周，众僧齐声诵念《金刚经》。

    在玄辰界，如今佛门以金刚寺为首，而《金刚经》正是金刚寺的根本佛法。

    所以，《金刚经》也成了玄辰界佛门各教各派最为通用、常诵的一门佛门经典。

    在这佛诞大会之上，便以众僧齐诵《金刚经》作为‘辩经’的开始。

    当一本《金刚经》诵完，便有一老僧登台，向众僧一礼，道一声:“南无阿弥陀佛！老僧香积寺法耘，今日所论者为《阿弥陀经》！”

    言罢，老僧盘坐法坛之上，一手敲木鱼，一手捻佛珠，口中如吟似唱，诵起《阿弥陀经》来。

    白夜在这佛域之中游历也有月余，对于佛门之中禅律净密四个最大流派也有了一些浅显认识。

    据他所知，这香积寺便属佛门净宗一脉，是佛域之中仅次于金刚寺的三四家寺庙之一。

    佛门净宗一脉，专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，该法门以信愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。奉《无量寿经》、《观经》、《阿弥陀经》为正依经典。

    佛门净宗一脉，可以说是佛门之中传播最广、影响最大的一脉。

    其中最大的影响，便是提出口诵‘阿弥陀佛’，往生极乐净土的‘信愿念佛’之道。

    白夜游历佛域之中，遇上的和尚，十个中七八个都是口诵‘南无阿弥陀佛’，便都是受此影响。

    这些和尚，不一定都是净土一脉，却也都渐渐接受了‘信愿念佛’的法门，常常出口之前先诵佛号。

    便是念的不是‘阿弥陀佛’，如那六藏和尚念的‘南无大愿地藏王菩萨’，明显也是受此影响。

    显然，净土一脉便是在大千世界佛天之中，也是势力不浅，影响深远。

    而对于众多佛门信徒来说，念一声‘阿弥陀佛’，便可往生极乐净土，更是诱惑十足。

    因此，佛门信徒之中，不管是深信、还是浅信都是常念‘阿弥陀佛’之名，传播之广、影响之深，更是不可尽数。

    此时，法坛之上，法耘和尚诵念《阿弥陀经》已是渐入佳境。

    有天花乱坠、地涌金莲诸般异象，渐渐地似有一方佛国净土，在众人面前展开。

    极乐净土，以黄金铺地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。又有七重栏循、七重罗网、七重行树环绕四周；中有七宝池，金沙铺底，八功德水，充满其中。

    其中常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉，出和雅音，如诵佛经。

    法坛四周诸多僧人，面此佛土，皆是面露虔诚之色。

    有那净土一脉弟子，更是面色激动，泪流满面，同时诵起《阿弥陀经》，与法坛之上法耘和尚相合，增长极乐净土。外围观礼的各道修士中，也大多面向显化的极乐净土，露出向往之色。

    当场又有数人，直接口诵‘阿弥陀佛’，皈依佛门。

    至于更外围



第四百四十八章 禅密（求订阅）
    浮屠寺中净土降临，浮屠城中众生皆拜，口诵阿弥陀佛之声，传荡四方。

    这时，却有一眉清目秀年轻和尚登上法坛，这和尚看上去似是只有十七八岁，气质让人看去只觉得干净，十分之干净，仿佛所立之处，便是片尘不染。

    “贫僧净秀，出自大林寺，见过法耘师兄！”年轻和尚登台，向着法耘和尚一礼，随即道:“众生皆有佛性，见性即成佛！贫僧愿点一盏心灯，照彻众生，顿悟佛性！”

    言罢，他抬手一点空中，一盏灯光亮起，明亮见性，光虽不强，却压过下方净土佛光，弥散四方，照彻满城叩拜的凡人信徒。

    顿时，一个个信徒狂热叩拜之中清醒，面色或悲或苦、或笑或怒，却尽得自然之性。

    “南无阿弥陀佛！”法耘和尚见此，口喧一声佛号，道:“原来是净秀师弟，那师兄我便听一听师弟的佛法！”

    随即也不多言相争，转身下了法坛，而四周显化的净土也自化作一道金光，没入他眉心内。

    净土归身，法耘和尚周身佛光顿时再盛三分，显然是佛行又有长进。