我在泰国开店卖佛牌

    马壮问我：田哥，是不是跟这个事有关？我思索片刻，让朱女士仔细回忆葬礼的细节，每一步都要回忆出来。朱女士说就是很普通的葬礼，她家不是什么大富大贵，没办那么隆重，也不是农村的，没有吹吹打打的仪式，就是在殡仪馆走正常流程。我让她补充详细，十几分钟过去，朱女士实在回忆不出什么花样，就有些烦躁，让我不要再问了。

    夜越来越深，我们让朱女士自己休息，三个男人坐在客厅的沙发上，小朱从冰箱里拿出几瓶啤酒，还有盒装的周黑鸭，有鸭脖鸭翅鸭头和鸭架等。这是武汉最著名的特产，我们边吃边聊，这周黑鸭又甜又辣，吃和我和马壮边流汗边喝凉啤酒，真是痛并快乐着。但一时找不出原因，我也开始烦躁起来，打算过了今晚，明天一早就给高雄打电话。

    马壮啃着鸭架，咧着嘴说：田哥，你说是不是朱大姨成天瞎念佛经，把那些鬼什么的给招来了？听说有人就爱晚上念《地藏经，你以前不说那是超度死人的经吗？

    胡扯！我斥道，很多人都在晚上才有空念经，那《地藏经是用来超度自己的冤亲债主和为自己消业的，怎么可能招鬼？要说到野外施粥还是真有可能。小朱说他老妈经常参加野外施粥活动，但都是在几名很有修行的和尚带领下，从没出过事。

    那就更疑惑了，难道死活找不出原因？给高雄打电话肯定还得挨训，说我当好几年牌商，连客户撞邪的原因都找不出。马壮把啃完的鸭架扔进垃圾桶，用纸巾擦着手，说要不就是在不该施粥的地方施粥，在不该念经的地方念经，反正肯定有原因。他这全都是废话，我估计是用来给小朱听的，以表示他没白来，也没白吃小朱的食物。小朱什么也没吃，用手拄着下巴出神，不知道在想什么。

    说者无心，听者有意，我忽然看着马壮。他正要再开一瓶啤酒，看到我的眼神，只好把手缩回去。我自言自语：在不该施粥的地方施粥，在不该念经的地方念经不该念经的地方

    小朱抬头看我，我问道：朱大姨在殡仪馆的时候，有没有也诵过经？小朱有些迷惑，问这有什么关系，我虽然不太确定，但隐隐觉得似乎是个突破口，就让他问问朱女士。小朱起身进卧室去问，然后出来招手让我进去。在卧室里，朱女士对我说，她这大半年只参加过一次葬礼，就是邓姨的。

    参加葬礼的时候，你有没有念过经？我刚要开口，却看到马壮挤进屋来，发问。

    朱女士点点头：念过，在告别厅举行仪式和向遗体告别时，我边哭边念诵《般若心经和《阿弥陀经，想让我这个老姐姐死后能尽快升上极乐世界，或者来世还能托生为人。我问这个《般若心经和《阿弥陀经是起什么作用的，朱女士告诉我，一般和尚为亡灵超度多用这两种经，能起到给死去的人洗刷灵魂罪孽的作用。

    我问：你参加亲戚朋友葬礼，都会这样？朱女士说当然不会了，他这几年也参加过五六次葬礼，包括自己丈夫的。人到了五六十岁就是疾病高发期，去世的比较多。但她只在邓姨的葬礼上诵经，因为两人感情很深，甚至超过老公。

    是不是从那以后，你和你儿子才遇到的那些异常？马壮又抢在前头问。朱女士和小朱互相看看，又仔细想了想，说好像是。马壮说你看吧田哥，我就知道是这么回事。我瞪了他一眼，心想确实也是他给我提的醒。对朱女士说现在只是我们的猜测，不见得就一定是。现在我们在这里瞎猜也没意义，早晚都得解决，最好马上施法，我来安排。也许是刚才的上吊行为让朱女士真正害怕起来，她连忙让我快联系。我掏出手机，给高雄打电话，汇报了情况。

    他似乎很吃惊：在殡仪馆里念《般若心经和《阿弥陀经？你这个客户是得道神尼，还是菩萨转世？我说当然都不是，为什么这么说。

    高雄说：什么都不是也敢超度死人，还在殡仪馆那种鬼地方？我靠，他能活到现在也真是奇迹！我连忙追问，高雄也没多解释，说他刚从阿赞布丹的住所出来，阿赞布丹下午要去清迈办事，他得立刻回去，让阿赞布丹把事情向后推几天。




第679章：乱超度
    挂断电话，我告诉朱女士母子，说泰国的合伙人正在联系一位我们很熟法力也很高的阿赞师傅，叫阿赞布丹，是缅甸人，槟城鬼王的徒弟，会鬼王心咒，很厉害。他俩当然听不懂，只能连连点头，小朱说：田老板，全都拜托你了，可得找个靠谱的啊！

    等待高雄他们来的这段时间，朱女士状态更差，每天都坐在床上，神神叨叨地念诵着《地藏经，也不知道管不管用。有时我过去跟她说话，她也烦躁地摆手示意不要。也许是有那块龙婆撒空的掩面佛牌，晚上倒是并没发生什么。

    到了第二天下午，我和马壮到武汉机场把高雄和阿赞布丹接到。见阿赞布丹穿着白衣白裤，双手持一串深红色珠串，脚上穿着简陋的拖鞋。这时已经临近春节，武汉的最高气温也就零上几度，我们都穿着运动鞋和皮鞋。可阿赞布丹的拖鞋还露着脚面和脚趾，但看起来似乎完全不怕冷。就像传说中少林寺的高僧那样，练过寒暑功似的。

    看到马壮，高雄似乎很意外：这不是马经理吗？你小子又出现了？马壮尴尬地过去跟高雄握手。我笑着说以前的事就算了，不是有位伟人说过，年轻人犯了错，连上帝都会原谅的嘛。

    老子又不是上帝，高雄指着马壮说，你小子要是以后做生意再不老实，我就把你介绍给上帝！马壮缩了缩头，连忙说再也不敢。

    来到朱家，马壮抢着把这两位介绍给朱家母子俩。小朱脸上赔笑跟阿赞布丹握手，但我能看出他的笑容有些勉强，估计是被阿赞布丹无表情的脸，和那对放着精光的眼睛给镇住了。而朱女士看到阿赞布丹却表现得更害怕，浑身发抖，两眼发直，就像见了鬼一样。

    怎么？小朱连忙过去扶他老妈。阿赞布丹走到朱女士面前，用手扳着她的肩膀，另一只手掌展平，在朱女士面前上下扫动，就像x光机似的。

    不多时，阿赞布丹对我和高雄说：他身上附有几十个阴灵，有些不完整。我翻译过去，小朱表示怀疑，说难道我妈身上有几十个鬼不成。高雄说阿赞布丹的话不用怀疑，他说是那就肯定是。

    小朱扶着老妈的肩膀问：从哪里来的鬼呢？高雄哼了声，说还用问，田老板已经告诉过我，你老妈在殡仪馆给朋友送葬时，居然念《般若心经和《阿弥陀经，好家伙，不招来鬼才怪！

    不就是念经吗，有什么要紧的？小朱不理解。高雄像看怪物似的看着小朱，又看看朱女士，她表情仍然麻木，睁大眼睛看看我们。我很奇怪，和马壮临出门去机场的时候还好好的，怎么现在变傻子了？小朱也发出疑问，说是不是被这位法师给吓的。

    高雄说：不是法师把她吓住，而是把她身上的鬼给吓住！你老妈周围的这些‘非人’不愿意离开，但又害怕法师，都在拼命纠缠想留下，所以你老妈就变成这样，等到了午夜，施法的时候就知道。小朱半信半疑，好在今晚就能见分晓。阿赞布丹让人把朱女士关在卧室平躺，别跟她说话也别打扰。

    在客厅沙发上，阿赞布丹听我说了情况，和高雄对视一眼，笑了笑。阿赞布丹平时极少发笑，看来这事是真的可乐。阿赞布丹说，无论大小乘佛教，很多经文都是用来超度死者升天用的，比如《般若心经某几部《阿含经《弥陀经和《度亡经等。这些经卷都能超度亡灵，使死者超升，但有两个大前提，一是被超度者必须可度，也就是罪孽不能太重，否则谁也超度不了；二是诵经者要有超度的法力，必须是修行很深的僧侣或道士，如果是普通僧人，就要在念力强大的地点（寺庙法会道场等），由人数众多的僧人共同施咒。

    对朱女士来讲，她只是个平素吃斋念佛行善放生的居士而已，对佛法也只停留在初步了解阶段，而且尘缘不净。这类居士能给自己和家人积累些福报，但谈不上有什么修行，更完全不具备度化他人的能力。

    没什么法力就想参与因果，甚至还想改变六道的命运，能不出事才怪！高雄把这番话翻译给小朱和马壮，最后补充道。

    小朱张大嘴说不出话，最后说她老妈只是在葬礼上念了些经文，为什么这么严重。高雄说：那个《般若心经和《阿弥陀经都是超度用经，能让死者生前所造的业障全部消掉，死后尽快进入六道，继续托生为人或者享福的畜生。但诵经者要具备很高的法力和修为，因为在超度的过程中，那些灵魂会有很强烈的反应，它们会愤怒会悲伤会惶恐和哭泣，就像人受重伤动手术时感觉更疼一样。如果诵经者修为平平，他所持的超度经咒法力不够，非但没办法真正让这些灵魂解脱，反而会更加激怒它们。

    马壮说：高大哥，是不是可以这么比喻，我答应某人帮他办一件很大的事，夸下海口，结果到时候没办成，那人又没别的办法可想，就天天缠着我，非让我办不可。毕竟我之前说过，他觉得我有可能帮到他，办不成就跟我没完？

    高雄用力拍了拍马壮的肩膀：你小子说得很对，就是这个道理。疼得马壮直咧嘴，高雄笑着继续说，什么地方阴灵最多，殡仪馆和墓地。很多人都是非正常死亡，要么车祸，要么被杀或自杀，要么暴病，这都是有很大怨气不能投胎的，平时只好在殡仪馆周围徘徊。当然人是看不到的，但能感觉得出。你们有没有发现，不管多热的天，殡仪馆和墓园的大厅有没有开空调冷气？基本没有，因为阴气过重，根本就不需要开。就算有安装空调，也很少在夏天启动，而是冬天开暖风用的。



第680章：殡仪馆告别厅
    我们三人互相看看，虽然我当了几年牌商，这个事以前还真没注意过。高雄又说：这么多不能转世的阴灵都徘徊在殡仪馆，直到有一天，朱女士在殡仪馆的时候念超度经咒，那些阴灵忽然感应到有人在念度亡咒，高兴极了，以为有人来超度它们离开阴世，就都围过去。无论朱女士从殡仪馆出来回家，还是去哪里，那些阴灵都会寸步不离，就因为受到超度力量的召唤，这对它们来讲是最重要的，就像快饿死的人看到馒头快冻死的人看到阳光，是阴灵的天性。但朱女士念诵几段也就罢了，她只是对死去的那位邓女士很怀念，希望她能够解脱苦难，根本没想到会招来这么多鬼魂。你老妈既没能力超度它们，也赶不走，所以就成了现在这样。

    小朱想了想，说：怎么才能证实这位泰国法师说的话？高雄说到午夜就知道。

    晚饭后，阿赞布丹对我们说：阴灵数量太多，而且多数是有怨气的，我修的毕竟不是正统佛法，恐怕很难将那些阴灵彻底驱赶，超度的话，一次性这么多也有难度。这让我很惊讶，没想到法力强大的阿赞布丹也有顾虑，那怎么办，难道还要从泰国请来高僧不成？

    阿赞布丹又说：最好的办法，就是再次到那家殡仪馆去施法，这些阴灵已经在殡仪馆周围徘徊很久，那里还有大量不能投胎的阴灵。在殡仪馆施法，这些阴灵有可能会被其他阴灵的强大阴气所吸引，回到它们中去，那就容易得多了。高雄问能不能确定，阿赞布丹说不能确定，但成功率会提高。

    高雄说：那就按阿赞布丹说的做！小朱却面露难色，说殡仪馆晚上都不营业，我们很难进到告别厅去。高雄让小朱想想办法，看有没有在丧葬行业的熟人，最好是在当初那位邓姨办葬礼的殡仪馆专门管告别厅的。小朱摇摇头，说他在武汉就是个建筑公司的助理工程师，没那么多路子。而且就算认识这行业的，也不可能刚好就是在那家殡仪馆负责告别厅的人，这也太难了吧。

    我说朱大哥，你仔细想想，对了，有没有听说过六度人脉理论？马壮问，小朱茫然地表示没有。马壮说意思就是这世界上任何一个人，不管是谁，你和他之间最多只需要六个人就能认识。

    小朱失笑道：这怎么可能嘛！比如说美国总统，我和他之间就算有六百个人介绍也不可能认识。马壮说你千万别这么说，这可是很牛逼的社会学理论，《六度人脉这本书我看过好几遍呢，有空你也读读。小朱虽然不太认同他的理论，但在我的劝说下，在客厅来回转圈，用手敲脑袋，努力想办法。想了几分钟，他掏出手机打电话，听声音是给大学的同学，聊了半天没结果又挂掉，然后再想几分钟再打。

    打了有十几通电话，有同学有朋友，有亲戚也有邻居。看着小朱努力的样子，高雄哼了声，对马壮说：那种烂书以后少看，内地的书店我去过几次，都设在机场，基本都是这种骗人的成功学，根本没用！马壮连忙说那可是真理，只不过朱大哥没找到对的人而已。

    我说：这不是废话吗，很多人都对自己找的结婚对象不怎么满意，说没找对人，中国有十几亿人口，里面肯定有个最适合的，问题是怎么找？从机率学上来讲根本不可能。马壮不出声了。

    这时，听小朱提高声音：什么，你表姐的邻居在殡仪馆上班？真的啊？我和马壮立刻抬头看，小朱又说是xx大街的那个能说上话吗，花点儿钱也行没什么大事，就是可能得借用一下遗体告别厅好好好，你现在帮我打啊，着急。

    挂断电话后，小朱说他有个建筑工程师的qq群，有时会组织聚会，有个同在武汉的群友是正职工程师，两人私交不错。给他打电话，那工程师说他表姐家对门的邻居就在殡仪馆工作。

    这人够厉害的，我问，他怎么对他表姐对门邻居的情况这么清楚？马壮忍不住笑着说也许那人的表姐和对门邻居处过对象。我瞪了他一眼，小朱也笑了，说他也不知道，等电话吧。过了十分钟手机响，小朱接通后说：对，就是那家殡仪馆，他是殡仪馆的会计？认不认识管告别厅的人？行行行，我现在就过去问，你带我去行不？真有急事，对，好好，我这就出发！挂断电话，小朱说那朋友让他现在过去，一道去他表姐家亲自问。我和马壮立刻准备出发，小朱说他老妈怎么办，得留人照顾，高雄对阿赞布丹低语几句，他点了点头。高雄说他跟阿赞布丹留下，就算你老妈出事，也只有阿赞布丹可以解决。

    小朱同意了，我们三人立刻叫出租车出发，前往小朱那位群友工程师的家。在小区门口，把这工程师捎上，出租车又折向另一方向，是工程师的表姐家。在车上这人问：我说老朱，你大半夜非要去殡仪馆告别厅，到底什么事？小朱说了情况，这人失笑，说都是什么乱七八糟的，这不是封建迷信吗，连出租车司机也跟着笑起来。小朱也不多解释，马壮却跟这工程师聊得起劲，说世界上是有鬼的，要心存敬畏。

    到了工程师的表姐家，她挺热情，听小朱说明来意，有些发愣，但还是帮我们敲了对面邻居的房门。这会计居然是男的，好像晚饭没少喝，舌头还有些大。好在神志是清醒的，听马壮说了情况，这人哈哈笑了半天，拍着小朱的肩膀说他真逗。工程师的表姐说别笑了，赶紧说能不能帮。这人说他在殡仪馆干了六七年，没有不认识的部门。掏出手机当场打电话，听意思好像打错了，对方是值白班的。又打了一个，看来对路，把手机直接交给小朱，让他自己说。



第681章：现场驱邪
    小朱在电话里问清楚，对方还真是在xx殡仪馆负责值夜班的，手里有好几个告别厅的钥匙。他激动得不行，连忙说事成之后会有酬谢，工程师表姐的邻居直着舌头，插嘴说别忘了酬谢我。

    都有，都有！小朱挂断电话，说对方让他现在过去，但来的人越少越好。我立刻给高雄打电话，让他和阿赞布丹带上朱女士，以最快速度叫出租车前往xx殡仪馆，我们在门口汇合。在出租车上，马壮对小朱说你看，六度人脉理论很神奇吧，你和xx殡仪馆负责告别厅的这个夜班员工之间只隔了三个人：工程师网友网友的表姐表姐的邻居，总共才五位，还不到六脉呢。小朱连连点头，说真管用。

    来到xx殡仪馆门口，我们六人又会师了，小朱按工程师表姐邻居提供的号码打过去，不多时就看到有个男人从正门旁边的小门出来，我们过去打招呼，这人看到来了六个人，就说怎么这么多，人多眼杂不好。

    我说道：也是没有办法的事，不过一会儿进去的时候，可以留下两人。这男人连声说那最好，人越少越好。看看表是晚上十点，距离午夜还有时间，这男人说他在殡仪馆工作十五六年了，光徒弟就带过好几拨，对殡仪馆熟得很。但这事很冒险，要是让同事看到就不好说，还得堵他们的嘴。

    这意思很明显，小朱连忙说给辛苦费，大概多少。这男人左右看看，伸出三根手指说怎么也得这个数，主要是得打点同事。小朱也没废话，男人说殡仪馆里就有at取款机，带着小朱取了三千块钱交过去。那男人问了邓姨办葬礼的大概时间和姓名，就先回去安排，约好午夜十一点半再出来接我们。

    殡仪馆都比较偏僻，附近也没有可供休息夜宵的地方，只好再打出租车，来到最近的小饭店，叫了几个凉菜和酒慢慢消耗时间。高雄见过太多这种场面，主动要求留下，我让马壮也留下陪他喝酒聊天，剩下四人回去。

    午夜时分，我们四人返回殡仪馆门口，我掏出一百块钱让司机在门口等我们最多半小时，那男人从里面出来把我们带进去。院子很大，能看到好几栋楼，有高有低，两个高大的烟囱在暮色中很显眼。男人带我们从某楼的后门进去，在走廊里拐了几道。虽然已经是冬天，但进到走廊就能感觉到异样的冷气。

    这一排都是告别厅，总共有六间。男人低声指着走廊说。他掏出钥匙，悄悄打开某告别厅的门，说这就是你那个邓姨半年前举办告别仪式的厅了，最好别发出什么声音，不然被楼外的人听到就很麻烦，反锁门之后再开灯。小朱连连点头，我对这男人说不用开灯，这男人说那最好不过。

    我们闪身进去，告别厅里空荡荡的，有股强烈的消毒水味，天花板有两盏发着紫光的长条灯。借着这昏暗的紫色光，能看到大厅正前方有个大投影屏，上面还有横着的电子液晶屏，地砖中央是个长条形的理石基座，中间是空的，周围有一圈绢花。小朱扶着发呆的朱女士，阿赞布丹让小朱扶她走进理石基座，平躺在里面。

    这场面看起来挺吓人，也很别扭，小朱问：为什么要这么做？这里可是平时用来停尸体的！我翻译过去，阿赞布丹告诉我，要让那些纠缠她的阴灵误认为客户已经死去，死人身在阴间，当然无法超度死人，只有活人和菩萨才可以。