仙之伐魔

    ……

    何裕毕竟还是小孩子心性，跟着父亲往回走，他抑制不住那兴奋的心情，一路蹦蹦跳跳往前走。

    虽然父亲依然走得很快，但何裕亦步亦趋，丝毫不觉疲劳，与三年前相比，他已经长高了一头！

    并没有觉得走了多久，何裕就走进了大水洞，他看到了河边山脚，自家那熟悉的小院。

    大黄隔河就看到了小主人，像一道黄色的闪电，穿过木桥，飞速迎了过来，他先是一个人立，前腿搭到了何裕的双肩，把头埋在何裕的胸前。

    紧接着是四脚着地，前腿放低，整个身子都贴在地面，一个响鼻接一个响鼻，嘴里发出“呜呜”的叫声，摇动着他那硕大的尾巴，围着何裕不停地转圈，尾巴打得何裕小腿隐隐作痛。

    妹妹何元英，则扎着一对可爱的羊角辫子，噗噗眨动着那双大眼睛，文静地站在阶基上，等何裕他们过去。

    何元英见到二哥，虽然眼里充满了惊喜，但似乎隐藏着一些心事，没有像以前一样，飞跑过来扑进何裕怀中，有了大家闺秀的样子。

    何裕领着妹妹，一起走进堂屋，母亲正在厨房准备晚餐，哥哥也在厨房帮忙。

    一股熟悉的腊肉香味飘出，引得何裕食指大动，不由深深地吸了一口气。

    大概一盏茶的功夫，何裕母亲就把一桌丰盛的饭菜摆上来了，一家人一起吃晚餐，有说有笑，其乐融融，何裕吃的分外香甜！

    说起了儿媳妇罗红之事，母亲一脸的骄傲，说道:“还是我家清伢崽有本事，没花家里多少钱，就要把十里八村最好的女子娶回家了。”

    言下之意，对这个还未过门的儿媳妇是十分满意的！

    听了母亲这话，大哥何清憨笑的脸上带有一丝腼腆，但掩饰不住他眼里的得意之色。

    ……

    原来，在这山里，想要学一门手艺，也是相当难的！因为大部分手艺，都是家传的，一脉相承，很少有收外姓弟子的。

    那些家传的手艺人，并不是全年都在做手艺，每年的农忙时节，他们都要在自家的地里做农活，先保证全家人有饭吃，这就是所谓的“家里有粮，心里不慌！”

    农闲时节，那些祖传的手艺人，才会挑着工具挑子，走乡串户，寻找活计，赚钱补贴家用。

    每个手艺人，找活计的区域是有界限的，不能随意捞过界。

    家传的手艺，都是子承父业——在继承手艺的同时，也继承了一个相对稳定的服务区域。

    这个手艺人，就如同与乡人签订了合约一样，乡人们一旦认可了这个人，就没有人会到别处请师傅。

    跟师傅学艺的，出师以后，由师傅分配服务区域，基本都是从师父自己的区域里面分出来的。

    所以，那些老师傅收徒弟，有这样二个讲究:

    一是徒弟家所在地十里八乡，确实缺这个行当的师傅，学会手艺以后，自己创名声建立地盘。

    二是徒弟家，要离师傅家比较远，这样才不会影响师傅的生意，避免发生“教会徒弟饿死师傅”的现象。

    当然，也有随便收徒弟的




第三十章 新嫂嫂
    第三十章新嫂嫂

    也许是缘分不浅，不知何清他们二个，一来二去，才见了几次面，怎么就对上了眼！

    罗家夫妇对何清也很满意，好菜好饭招待着，帮着女儿旁敲侧击，挖清了何清的底细，并到大水洞暗访了一番，而何清还被蒙在鼓里。

    何清对罗家的热情招待非常感激，离开的时候，罗红亲自送出大门，羞羞答答的向何清表明了自己的情意，要何清请媒人上门说亲。

    这里时兴“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”，男女婚姻，是不能由双方当事人自由选择的！

    何清与罗红虽然打得火热，但还是做不得数，必须遵循“父母之命、媒妁之言”。

    何清回到家，就悄悄和母亲说了，何清母亲本来为给儿子找老婆的事情发愁，一见儿子有了主，非常高兴。

    便请了十里八乡最会讲的媒人到罗家说媒，自己也跟着去看了一番，看到了那个漂亮能干的罗红姑娘，何清母亲非常满意，双方父母自然是一拍即合！

    何清母亲怕事情有变故，当场就“纳彩”了，罗家夫妇自然没有意见。现在六道程序已经过了“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”五道。

    因为女方全家都对何清这个准女婿非常满意，也有催着何家赶紧办喜事的意思！

    何清父母自然求之不得，雷厉风行！这不，过几天，就要接新嫂嫂进门，让何裕回去“踩路”。

    “踩路”，是当地人接亲的一个风俗，“踩路”人是接亲队伍中的一个重要角色。

    一般由七到十岁的小男孩担任，要求知书达礼，相貌周正。

    至于“踩路”人年龄的大小，则一般由路程远近来决定。接亲路程近了，年龄小一点也是可以的。

    路程远了，就要找年龄大一些的小孩，否则年龄太小了，路上走不动，就会名不副实，耽误吉日良辰！

    当然，也是有变通的办法，如果路程实在太远，就要算好时间，让“踩路”人，在半路上等着，也是可以的。

    对于“踩路”人的身份，也没有什么特别的讲究，可以是弟弟、堂弟、表弟、侄儿，也可以是邻家小孩。

    但一般都是用弟弟和侄儿的多，一是自家人牢靠，二是不想欠了人家的人情。只有两者皆没有的人家，才找邻家小孩。

    当然，山里人信禁忌，踩路小孩的相貌端正、父母双全，也是非常重要的条件！孤儿寡母之类的，是不适合充当踩路人的！

    “踩路”主要隐含了二个方面的意思:

    第一是辟邪作用，俗话说的好，“小孩的屁股一盆火。”说的就是小男孩阳气盛，可以辟易沿路的阴气，起到辟邪的作用。

    第二是起模范带头作用，为一对新人引来身体健康、相貌周正的子嗣。

    所以，踩路人进门以后，还要在新房新铺的床上打一个滚。如果新人进门后，迟迟不见怀孕的迹象，还要找“踩路”人或其他小男孩陪睡一晚，起到“引窝蛋”的作用。

    过去的接亲中，也有新娘子调皮，因为没有“踩路”人不肯出门的例子，虽然有娘家故意找茬的意思在内，但“踩路”的重要性，可见一斑。

    ……

    何家张灯结彩，喜气洋洋！三天以后，就是娶亲的第六道程序“亲迎”，新嫂嫂就能娶进门了。

    以前有娶亲的队伍从村口经过，何裕见到一个衣服光鲜的小男孩，戴着一顶黑得发亮的小瓜皮帽子，神气活现的走在队伍的最前面！

    听说那就是“踩路”的小孩，何裕非



第三十一章 小妹心思
    第三十一章小妹心思

    一路上，接亲队伍经过的路旁人家，不管熟悉不熟悉，主人大都会出来送一个“恭喜”！

    路都管就会拿出糖果瓜子分发，新郎拱手回礼，新娘则需要羞答答地出声道谢！

    还有一些德高望重的乡老出来道喜，路都管就不能只用糖果瓜子打发了。

    如果乡老带了烟杆，路都管就会装满一锅金黄的上好烟丝，没有烟杆也要卷一个烟卷送上嘴，然后让新郎亲手点着烟，以示不同常人的尊敬！

    新娘是不能随便下地的，还是红纱蒙面，骑在毛驴上晃悠，但也要用蚊子一样的声音，跟着新郎叫人和道谢！

    何裕挺胸抬头，一路走在接亲队伍的最前面，神气活现，引得路人侧目，他根本就感觉不到累！

    对于一个十岁的小孩来说，十几里路走下来，也是相当辛苦的！但何裕是因为修炼了无名口诀，才没有体力不支！

    接亲队伍快到进村的时候，何裕的小妹何元英，带着村里那一群顽皮的孩子，早就守候在村口。

    接亲队伍一走近，他们便站在路旁，拍起小手一齐喊道:“堂吉丫，脚叉叉，打起粉，插起花.......”喊了一遍又一遍，边喊边走，尾随在后。

    小孩子对这些俚俗歌词，也是似懂非懂，但也知道能让新娘子难堪，何元英喊得非常起劲！

    快到家门口，她又改口换上了新的内容，后面的小孩跟着一齐喊道:“新嫂嫂，坐花轿，吃棒糖，屙红尿。”

    喊了一遍又一遍，喊得路人侧目，喊得新嫂嫂罗红羞羞答答，满脸通红，直至何裕家里那挂迎亲鞭炮噼噼啪啪的炸响。

    他们这才止了喊声，在何元英的带领下，一窝蜂围了上去，捡爆竹，看热闹，抢糖果瓜子。

    何裕也是心里好笑，妹妹何元英，平常看着文文静静，想不到现在还成了孩子头，看那些同龄的小孩，都对言听计从，也不知道她是怎么做到的！

    把新嫂嫂接进洞房以后，就没有何裕什么事情。闹洞房是接亲的一个重要项目，但那是大人们的游戏，有些少儿不宜，像何裕这样的小孩子，自然被赶到了一边不让旁观。

    热热闹闹三天以后，前来家里庆贺的宾客尽散。何清也带着新娘子罗红回门了。

    何裕父母还是满面的笑容，但双眼之中尽显疲劳之色，何裕家又恢复了以往的宁静。

    在何裕家屋后的山坡上，有一片柔软的草地，何裕坐在草地上，嘴里咬着一根干枯的狗尾巴花，双眼微眯，似笑非笑的看着小妹问道:

    “元英，接亲的那天，你带那么多小孩，喊得那么起劲，是什么意思啊”

    何元英小脸一红，支支吾吾，左顾右盼，没有回答，显然也是有自己的小心思！

    最后，还是被何裕套出了内情，原来那天她和堂弟一起玩，满婶娘无意中说了一句“娶了老婆忘了娘！”言下之意，哥哥嫂嫂以后会对父母和她不好。

    在她看来，大哥从小就疼她，现在突然变了，自然是因为新嫂嫂的缘故。

    她就召集小伙伴们，把从邻村学来的接亲儿歌唱了起来，为难新嫂嫂，显示出自己的厉害。于是，就出现了接亲那天的一幕。

    何裕虽然比妹妹大不了几岁，毕竟在杨家宗堂上学，见识也要多些，但对这种事情，也只是懵懵懂懂的。

    但为了让小妹高兴



第三十二章 偷门秘籍
    第三十二章偷门秘籍

    待古跃风走近，何裕就和颜悦色地开了口，问他有什么事请需要帮忙

    古跃风脸色有点羞红，好一会没有说话，直接从怀里掏出一卷娟书，递给何裕说道:

    “这是我家祖传的一卷书，口口相传，说是《偷门秘籍》。但我们家已经三代没有人识字了，也不知道是真是假，你能不能帮我看看。”

    何裕伸手接过古跃风的书卷，心中却在想:“难怪他们一家人都手脚不干净，原来是祖传的手艺！”

    何裕知道，古跃风让他看看是假，其实是想让他把内容教给他，学会这家传的手艺！

    何裕虽然也不喜欢古跃风小偷小摸的不良习惯，但还是把书拿了过来，这书只有十几张黄色丝娟，一起固定在一根长条形青玉上面，卷成了一个书卷。

    何裕打开书卷翻看，黄娟上面写满了黑色的蝇头小字，虽然年代久远，字迹变淡，倒也勉强还能看清。

    何裕看了第一页的介绍才知道，这个并不是什么书籍，而是一个叫柳下跖的人，留下的一个记事手札。

    何裕在杨家宗堂可以说是博览群书，在一些典籍里，似乎看到过柳下跖的名字，对他的评价可不算太好，被称为“盗跖”，他是天下第一神偷，号称“偷王之王”。

    典籍上记载的柳下跖，也不是一无是处，颇有侠盗风范，何裕对他的事迹比较留意，印象很深。虽然未必就是同一个人，但他还是饶有兴趣地翻看起来。

    这个手札，何裕只看来第一页，就肯定是典籍里的“盗跖”所留，但并不是记载他叱咤风云的事迹，而是他重伤归隐以后的事情。

    ……

    原来，当年盗跖事败以后，身体被重创，隐藏在这附近的深山老林，疗伤调养了数年之久，才恢复了几分本事，但已经无复当年之勇，就索性隐居不出。

    但像他这样曾经的风云人物，还是有些不甘寂寞的！到了晚年突发奇想，拿出了当年的一些手段，收服了附近方圆数百里的众多地痞、小偷，成立了偷门。

    他把自己和其他小偷们得到的武功、轻功、偷盗绝技等秘籍都收集起来，放到偷门所谓的“传艺堂”，供小偷们研习。小偷们的技艺大进，偷门一时声势无俩。

    盗跖还制定了偷门的三条门规:

    第一是偷门的弟子以神不知鬼不觉拿走物品为目的，不得强自出手抢夺。

    所以，后世把偷门中人称为小偷，而把出手抢夺的行径称为“强盗“、“土匪”等。

    第二是偷门弟子只能偷普通财物，不能拿贵重或特殊物品，以免被捉赃。

    第三是偷盗失风，只能被动挨打，不能还手，同伴也不能帮忙。

    偷门中的弟子，偷来的东西，自己只能得一半，其余的都要交到门里重新分配。

    在偷门内部，实行平均分配，盗跖还经常拿出一些钱财，周济附近的一些贫苦人家，颇有一些劫富济贫的侠气，留下了“盗亦有道”的行规！

    后来，经常有小偷被抓住打死的事情发生，在神风大陆各国，也有打死小偷不算杀人的惯例。

    偷门在盗跖的精心管理下，虽然一时兴盛，但那些街痞流氓，毕竟是乌合之众，随着盗跖年龄越来越大，精力和身手也越来越差，再也压制不住偷门中崛起的一众壮年高手。

    虽然他们也不敢欺师灭祖，对盗跖出手，但慢慢对盗跖的安排，变得阳奉阴违了！

    也不知道是哪一个胆大的小偷先出手，偷走传艺堂的一本



第三十三章 无奈的选择
    第三十三章无奈的选择

    何裕吃完饭，天色还没有完全暗下来，他靠在窗边坐下，拿起那本《偷门秘籍》继续翻看，感觉有点困倦，不由拿书轴敲了敲自己的额头。