蜀山之我是严人英

    头一道剑光落地，现出一个彪形大汉，抓起姚元，便破空飞去。第二道剑光落地，现出一个十六七岁的少年，指挥一道青色剑




第六十四章 话久因 各分东西
    凌操闻言，急忙问道:“凤儿被叔祖母带走了你是怎么知道的”

    赵心源还未说话，一旁的玉清大师出言道:“老先生休得愁烦，令爱原是追云叟白老前辈的内侄曾孙女。当初白老前辈的元配夫人凌雪鸿有一位兄长，名叫凌浑，剑法道术超群绝伦。彼时兄妹二人在莽苍山隐居，遇见白老前辈经过，与令祖姑比了三日的剑，不分胜负。后来长眉真人打那里经过，给两家和解，联了姻眷。成婚以后，令叔祖凌浑渐渐与白老前辈发生意见，虽然令叔祖母白发龙女崔五姑多有解劝，但兄妹郎舅四人还是伤了和气。

    令叔祖性情甚是特别，从此不与令祖姑见面，甚至令祖姑五十年前在开元寺坐化，令叔祖都未前去，只有白老前辈同令叔祖母崔五姑在侧。

    令祖姑坐化以前再三嘱托，说凌家仙根最厚，五十年后必有子孙得道飞升，请白老前辈与令叔祖母到时留意。白老前辈与令叔祖母当时答应下来，不知怎的，被白老前辈算出应在令爱身上。

    因为昔日令祖姑遭难受伤时，令叔祖未曾相救，以致令祖姑兵解。白老前辈怪令叔祖太无手足之情，便暗使狡狯，趁令叔祖元神出游之际，将他躯壳毁掉。令叔祖神游归来，不见了巢穴，万般无奈，将元神伏在一个垂死的破叫花身上，把一个丰神俊朗仙风道骨的人，变成一个破烂叫花。

    令叔祖因此深恨白老前辈。白老前辈知他夫妻厉害，一向避道而行，恐他报仇。起初令叔祖也追逼甚紧，后来经许多人化解，才未公然反目。

    令叔祖由此就用这破烂叫花面目游戏人间，隐了真名，自称怪叫花穷神。无论邪正各派，见了他夫妻二人，都带三分畏敬之心。令叔祖夫妇从未收过门人，近来忽然到处物色弟子，白老前辈虽想让令叔祖夫妇收下令爱，却终觉不便和他们相见。

    正巧赵道友前段时间逼局衡山，偶遇白老前辈。白老前辈便写了一封束帖交与赵道友，叫他今日拆看，里面附着有一封信，便是请令叔祖母务必克践前言，将令爱带回山去。?赵道友按照白老前辈束帖中指示，躲在擂台之下，等令叔祖母出现，将书信交给了她。果然她一见书信，便将令爱救走，想是带回山去传授道法。此乃旷世仙缘，应当代她欢喜才是，怎么反倒忧愁起来”

    凌操听玉清大师说了详情，才放下心来。

    只是俞允中见转眼就要完婚的爱妻，无端劳燕分飞，即使异日道成回来，不知能否仍践前盟下嫁，越想心中越烦。忽然把心一横，走到佟元奇面前跪下，说道:“此次和吕村、陈圩结仇，全为弟子一人而起，虽说是邪不胜正，到底还是死伤多人。弟子如今业已看破世情，愿将田园家财分散贫苦的人，然后跟随老师出家。明知资质鲁钝，难列门墙，还请真人念在与人为善之心，俯赐收录，感恩不尽。”

    他这一席话把众人提醒，白琦、戴衡玉、许超、黄人瑜和黄人龙兄弟、岳大鹏这几个不会剑术的人，都一齐过来朝佟元齐、铁蓑道人、玉清大师等纷纷跪下，请求收为弟子。

    佟元奇忙唤众人起立，然后说道:“诸位虽与我无缘，但是除两三位俱非释道中人外，余者大半各有奇遇。尤其允中因为一时痴情所激，更为不合。我等号称剑仙，除少数生具仙骨者外，俱难超凡入圣，大都还要转劫，难免受一次兵解。允中夫妇五十年之内便要重圆，你们各人亦



第六十五章 白阳遗宝
    玉清大师走后，严人英也向众人道别。

    白、戴、许等人再三挽留，严人英却道:“天下无不散之筵席，异日早晚还会再见，何须如此”

    黄玄极、赵心源又邀他端午之时同赴青螺谷之会，严人英点头答应。之后他便向众人告辞，御剑破空而去。

    离开了戴家场，严人英思忖起今后的行止。

    之前，严人英已经答应黄玄极和赵心源，去参加今年端午的青螺谷之会。现在距离端午还有三个月，这段时间说长不长，说短不短。

    严人英仔细想了想后，最后决定利用这段时间去办一件曾经未完成的事情。那就是利用自己的前知，提前去将蜀山世界中，一下前人留下的天书法宝挖出来。

    这件事严人英在一年多以前就干过，只是当时他才跑了两个地方，就被严瑛姆叫回了西洞庭山，从而半途而废。

    之后不久，他便到了九华山，拜入了峨眉派。接着他在山上修行，一直没有机会出来。直到现今，他才身无外事，有了一点空余时间。?定下了下一步的行动方针，严人英又思考起该从哪处秘宝开始下手。

    想了又想，严人英最后将第一个目的地定在了嵩山。

    说起嵩山的这处秘藏，就不得不说一下严人英上次挖宝时得到的一本天书，那就是白阳真人留下的那十三页天书图解。

    昔日，严人英在白阳山脉得到那本天书后，因其中记载的内容太过晦涩，所有只是略作参悟，便离开了白阳山。而今，经过了一年多时间的参悟，严人英已经将那十三页图解悟通了五六成。

    而经过参悟，严人英发现这十三页图解不光是修炼的功法，上面还隐藏了白阳真人遗留的一些讯息。其中一条便是白阳真人曾把自己的飞剑和两件法宝，以及一株仙药藏在了嵩山少室峰。

    有银河剑在，白阳真人的飞剑，严人英到不怎么看得上，但那两件法宝和那株仙药，却让他颇为动心。白阳真人可是已经飞升天界的前辈高人，他所留下的法宝、仙药又岂能是凡物

    打定主意，严人英立即调转剑光，向嵩山飞去。

    嵩山，位于河南省西部，西邻洛阳，东临郑州。古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时称为“岳山”，乃是五岳中的“中岳”。

    嵩山由太室山与少室山组成，两山各有三十六峰。

    太室山为嵩山东山。据传，禹王的第一个妻子涂山氏生启于此，故称之为“太室”（室:妻也）。太室山的主峰为峻极峰，《诗经嵩高》中“峻极于天”的诗句便是描述的此峰。天下四大书院之一的“嵩阳书院”便建在太室山南麓。

    少室山为嵩山西山。据传，禹王的第二个妻子，涂山氏之妹栖于此，故山名谓“少室”。少室山主峰为连天峰，乃是嵩山最高峰。佛门禅宗祖庭少林寺便建在少室山北麓五乳峰下。

    严人英从戴家场出发，花了两日一夜的功夫，便到达了嵩山。

    从白阳天书中，严人英已经悟出那藏宝之地便位于连天峰后山。于是他到达嵩山后，便直接飞往连天峰。

    来到连天峰后山，只见眼前是一片数百丈高的悬崖峭壁，上面除些许老松藤蔓之外，全无立足之处。

    严人英驾驭着剑光，在那



第六十六章 古镜钱刀
    严人英一时兴起，双手握紧上半截藤干，双足登地，运足力气，奋臂往上一提。双臂振处，耳听地底铮的一声，一条丈许长的藤身随手而起。同时瞥见一道银虹，紧跟着追将出来，明如电掣，闪光雪亮，耀眼生花。飞出之后，略一腾挪，便自迎头飞来。

    严人英业已看出，那银虹乃是一柄锋利无比的宝剑。急忙纵身一跃，向旁闪开。

    只见那道银虹与严人英擦身而过，穿入旁边石壁当中，没石而入。

    严人英走近壁间，只见那柄宝剑已经完全没入山石中，只剩一小节剑柄连着那藤蔓露在外面。

    严人英抓住那节剑柄，用力往外一抽，一片耀眼的银光闪过，一柄精光耀目的仙剑出现在眼前。

    严人英将那剑拿在手中细看，只见那剑长仅二尺，明光雪亮。剑尖上有三寸许长一段芒尾，奇亮如电，随着手势快慢，微一舞动，便似长蛇吐信一般，发出丈许数尺不等的银虹，光陷闪烁。那么坚厚的石壁，稍为挨着一点芒尾，立如腐削，端的神物利器，仙府奇珍！

    唯一美中不足的，就是剑柄上长着一根丈许长的藤条，弯曲做两盘，挂在剑尾，甚是累赘。

    严人英拽着想那藤条拉了拉，想将其从剑柄上弄下来。但拽了两下后，却发现那藤条根生在剑柄之上，甚是牢固，根本拉不下来。?他当即放出银河剑，贴着剑柄切下。

    那藤条刚一切开，严人英便闻到一股异香，低头一看，只见从藤条的断口出冒出一股银色。

    严人英知道这藤乃是篮田玉宝之本，这汁液是藤木精华所在，其中必蕴含灵气，当即就口上去。那汁液流入口中，当时甘芳满颊。再稍用力一吸，立有一股清凉香气，随着吸入腹内，丝丝灵气从中渗入严人英四肢百骸，让他周身皆觉舒畅非常。

    不多时，那藤条便被吸得汁干香竭。严人英猛觉手中一松，藤根灵气已尽，竟与剑柄脱离。再看那藤，已和枯木差不多少，稍微用力一拗，便自断折，与前之坚韧，大不相同。

    严人英将白阳仙剑拿在手中舞了两下，只见剑尖上拖着的那段芒尾，银虹如电，削石如粉，任凭如何坚硬之物，挨着便折，并能伸长缩短，神妙无方，不可思议。

    平白得了一口能与银河剑比肩的仙剑，严人英心中大为兴奋，随即他将目光转向之前藤根带出之处。

    既然仙剑在滕根底下，那法宝会不会也在哪里呢

    想到这里，严人英当即来到之前藤条生根之处。只见在原本平整的地面上，现在有着一个四五尺深的一个笔直小洞。而那地洞大约也只要小臂宽窄，四外浑成，并无痕迹。又因其在石洞深处，有那石案遮亮，所以即便严人英有一双慧眼，看进去也只是黑洞洞一片，只能隐约看见里面有一些碎石砂砾。

    严人英见此情景，便想要用手中的白阳仙剑将地洞扩大一些。不料剑尖刚刚指向，便猛觉手中一震，往下一沉，那剑竟似要自行挣落，往地底钻去，几乎脱手。

    严人英不禁大吃一惊，赶急将手一紧，将剑拿离。那剑离开后，仍挣了两挣，方才收势静止。

    严人英脸上阴晴变化了一阵，又放出银河剑，小心向地穴探去。这一次，却没有再感到向下的吸力。严人英当即操纵着银河剑向地穴四周砍去，只见



第六十七章 阿但含婆
    严人英追寻着那道光华，最后来到了太室山后山的一处绝壑中。

    严人英先施展出一门从《太清宝篆》中学来的隐身法，隐住自己身形，然后悄悄向光华闪动处摸了过去。

    只见在一处山坳中，有一老妇、一少女、一少年三个人正当面对立，互相斗法。

    其中那名老妇身穿一身黑衣，生得身材高大，白发如绳，乱草一般披拂两肩，当中露出一个猪肝色的大头，浓眉如刷，目射凶光，鼻尖似被削去，鼻孔大如龙眼，两腮奇大，又咧着一张缺口，露出稀稀落落几根又尖又长的利齿，形态丑怪，声如枭鸟，简直不似生人。

    她手里拄着一根黑色的藤杖，杖头权丫颇多，遍刻着鸟兽龙蛇之形。五股极浓厚的黑气，由蛇鸟口内喷出，各按所刻形象，化作龙蛇乌鲁等猛恶之物，口喷各色毒焰，猛恶异常。

    那黑衣老妇的对手则是一名身穿绿衣的秀美少女。那少女看上去年约十七八岁，生得骨秀神情，美慧绝伦。她操纵一道剑光，抵御着四周的黑烟毒火，满脸愁急悲愤之容。

    在那黑衣老妇身旁，还站着一个十五六岁的少年，正用倾慕的眼光看着那少女。

    看到那少年，严人英不禁一愣。?因为这少年竟是一年半以前，严人英在朱洪手中救出的那个杨成志。

    这时，只听那老妇格格怪笑道:“小姑娘，现今你已被我的五形神火困住，还不答应嫁给我孙儿为妻吗如若识趣，便尽早速降，与我孙儿结为夫妇，同在我洞中修炼。否者，今日休想逃得性命。”

    那少女怒道:“无知丑妇！我原是一时疏忽，误中诡计，才被你困住。有本事你就杀了我，但想让我投降，那是做梦！”

    那老妇厉声喝道:“无知贱婢！我居此三百多年，何人敢犯竟敢对我无礼吗好说谅你不从，今日教你知我的厉害。”说罢，手上便凭空出现了一团黄光邪火。

    那老妇正要将那团黄光邪火丢出去，一旁的杨成志却在这时拦跪在她面前道:“太婆饶命！待我劝她降顺。”

    那老妇见状将手上快要发出的那股黄光邪火收回，狞笑道:“小孙儿，不要大痴。此女即使被迫嫁你，也非心愿，何况她已准备事急兵解，宁死不从。我二次出世虽才三月，你已得了我不少传授。这天下美女甚多，早晚还不由你随便选择，何患无妻，非要此女作甚我虽多年禁闭，仍是当年脾气，顺我者生，逆我者死。此女口出不逊，本无生理，你爱她过甚，方始宽容。但她如此倔强，岂容活命她已被我五形神火困住，想要兵解，遁逃元神，也是做梦！我只扬手之间，她那元神便成蛇鸟口中之物。她手上那柄宝剑实非凡物，待我夺来给你，你再照我传授好生祭炼一番，决少敌手。到时你再找个称心如意的妻子，岂不是好”

    杨成志仍苦求道:“孙儿实是爱她。世间美女虽多，但孙儿只要她一人。”

    杨成志这一番言论，若是放在二十一世纪的地球上，绝对是真心痴情的表现。若是又那个女子听到他这番话，说不得当即就感动得同意他的追求了。

    但可惜这里是蜀山世界，在一名陌生女子面前说这种话，绝对是登徒子的表现。所以听了杨成志的这一番



第六十八章 斩女魔 嵩山事终
    那少女之前之所以能在阿但含婆手中维持不败，是因为阿但含婆想要逼她臣服，没有动用全力。现如今阿但含婆因她一直不降，心中愤怒，全力出手，那少女登时就支持不住了。

    只见她抵御四周黑烟毒火的剑圈越缩越小，最后仅能维持在身周三尺之内。

    那少女心知自己今日难以逃脱，想要兵解，却又怕元神被阿但含婆捉去，登时满脸悲苦之色。

    严人英虽然不认得那少女身份，但看她剑光正而不邪，又观其言行，知她必然某位正道前辈的弟子。

    而那杨成志和他的祖姑阿但含婆显然不是好人，别的不说，就说现在他们逼迫那少女嫁给杨成志为妻的事，就不是正人君子所为。

    这等逼良为娼的事，严人英若是没有看见也就罢了，既然看见了，又岂能见死不救

    他当即放出银河剑，以身剑合一之式，向阿但含婆斩去。

    那阿但含婆虽然之前已察觉到严人英御剑破空之声，却自恃托大，全未将其放在心上。后来严人英靠近观察，她又因严人英隐身法神妙，而没有察觉。

    后来她半晌未听身后动静，还当来人被自己吓退。此时为防少女元神遁走，她正全神贯注在前面，再加上她封闭年久，刚刚脱困，实力还没有完全恢复，所以待她察觉到严人英的偷袭时，已是不及。

    只见一道银色剑光闪过，阿但含婆当即就被腰斩为两段。

    那阿但含婆惨叫一声，随即将元神从残尸上遁出，一挥手便发出一团黄光邪火向严人英打来。

    眼见那团黄光邪火就要打到严人英身上，突然有五道彩烟从严人英身上浮现，将那团黄光邪火挡住。接着，那五道彩烟反向一包，便将阿但含婆的元神困在中间。然后，便包裹着她的元神开始向内收缩。

    阿但含婆登时大为惊恐，手中妖火邪术不断发出，想要打破五道彩烟，脱困而去。

    但那五道彩烟本体乃是太乙五烟罗，就算是三仙二老出手，也极难将其打破，更何况是阿但含婆。只见她连用十几道法术，那五道彩烟却纹丝不动地继续向内缩去，最后竟缩成了一个一寸大小的小球。

    接着，严人英操纵银河剑进入小球之中，一剑斩在阿但含婆的元神上。