灼魂之血（奈格里之魂）

    外有灾厄之主虎视眈眈准备侵略，内有奈格里随时准备取而代之，世界意识的日子越发的不好过，祖荒内部，那股冥冥不可测的意识，越来越让人能够察觉其中的喜怒哀乐。

    随着各种意外的发生，世界意识为了进行应对这些超出预料的情况，不得不开始灵活起来，并且因为奈格里触动它的存在，令它渐渐意识到了自我，持续下去世界意识人格化的日子不远了。

    ……

    “圣子就在那里么”一群有别于荒人的人形生物，出现在山头，远远的看着喧嚣的南圩部落。

    如果其他荒人部落的祭司看到这些人，就会认出他们，正是导致如今生存压力逐渐增加的魔族，当然魔族是不会自称魔族，他们自称是超越了荒人的更高等人类天人。

    他们秉承着奈格里的信息出生，在最开始和荒人没有什么两样，只是显得更好的聪慧上进，但是一旦进行祭祀成为勇士，他就会彻底展现出和荒人不同的一面。

    天人的图腾不是祖荒之中万物，而是他们描绘的永宁之乡，那是未来的祖荒，是真正的天国。

    他们宣称，现在的祖荒是不完善，是有缺陷的，它的前进道路已经近乎停滞，生命个




第十八章 你的内心从未安宁
    “人活着就是为了安宁，如果能够审视我们的内心，就会发现，我们的不安全来自于对自身存在消失的无力。”

    借由奈格里信息而诞生的天人，认为所谓的永宁只有两种，一种是无思无想无我的死物，他们没有任何的念头，连自我存在都感应不到，自然永远安宁。

    至于另一种，则是正视自身，你就会发现，你其实只是活着，你的存在正在慢慢的消逝，当你虚度年华时，当你碌碌无为时，你的存在也在其中慢慢流逝。

    等到你逝去，你的存在被改写，你彻底的不复存在时，你的一切都将毫无意义。

    所谓活着的意义其实就是在维持自身的存在，现代人为什么有那么多人感觉空虚，那正是因为现代人生产力得到极大的提高，人并不需要过多的努力就能活着，在满足活着的目标之后，他们无法再正视自己。

    因此许多人开始迷茫，找不到活着的意义，也有许多人想要拼搏出一番事业，其中有的是为了更好的活着，或是进行自我满足，而有的是求名，想让自己的存在随着名声流传下去。

    当然更多的人被世界的各种信息迷惑，陷入了平庸，找不到出路。

    所以当你正视自身，努力去拼搏时，你就会发现，那些阻碍你维持自身的事物全是你的敌人，你的懒惰，你的无知，你那不必要的，你的局限性。 一流小站首发

    当你倾尽一切去战胜那些敌人时，你会发现你内心的安宁。

    所以想要获得安宁，要么愚蠢到底，成为什么都不多想的满足目前一切的凡人，要么去战胜一切让你不安的敌人，成为自己的神。

    “那永宁之乡是永远也到不了的未来之乡，却也是我等的毕生追求。”

    天人们大多明白，这种战斗是没有终点的，因为当你战胜一个局限之后，你就会发现一个更大的局限，创造他们的奈格里也只是走在路上的先行者，但是他们从来也不后悔，因为在走上这条路的时候，他们的心就已经一片宁静。

    这就是永宁之路，以永远难以到达的永宁之乡为目标，去战胜一切令自身不安的存在，而当他们身死，他们也不会恐惧，因为他们从未迷惘。

    更别说，在他们死后，他们也不会彻底的消失，他们将成为奈格里的一部分，为先行者的进步提供助力，他们相信奈格里能够成为那未来的永宁之乡。

    或者说当他们秉承着奈格里的理念，走在永宁之路的时候，那难以到达的永宁之乡，其实就已经在他们脚下了。

    “无法正视自身的错误不愿意去承担，心怀愧疚却不愿意去弥补，将希望寄托在其他人身上，自身却不愿意为希望努力，你的内心从未得到安宁。”

    当天人进攻南圩部落的时候，云义被这群人顺手带了出来，而让他难以反驳的那番话，也正是队天人的首领，自称是天人泊南的说出来的。

    稍微清醒过来的云义发现，这些所谓的天人，就是他们口中的魔族。

    只是和云义想象中的不一样，在部落的宣传中，魔族残暴不仁，他们视荒人为下等种族，可以毫不犹豫对荒人进行屠杀，完全难以交流，但是现在看来似乎有些差错。

    “我知道你在想些什么，我们的身体素质确实要超出荒人，但是我们不会因此小瞧荒人，我们之所以看不起一部分荒人，是因为他的意识形态。”

    “他们祈求的虚假的安宁，进行自我欺骗，不愿意面对现实，所以当不祥落在他们身上时，他们便只会怨天尤人，随后继续沉沦。”泊



第十九章 灾起
    黑暗之中一个娇小的身影正低声笑着，似乎在努力的压抑着自身的情绪，那迫不及待将所有一切都破灭，化身为灭世灾难的情绪。

    “来了这个小老鼠啊，要不是我到了关键时候……”外面响起嘈杂的声音，几个身体已经有些异化的灾化人向她汇报着外面的情况，南圩祭司声音格外似乎混杂着那种指甲刮玻璃的声音，令人十分难受，并且听不清楚。

    “可惜了，那个云河部落的小子，原本准备在我完工之后，亲自引导他信仰吾主，既然逃了，那就算了吧！”

    云义虽然也有着各种弱点，但是他也有着优点，他在云河部落发生灾难的时候，被波及就隐约触及了灾厄之主的神名，之后又目睹部落被毁，族人灾化的景象。

    被软禁在南圩部落之后，在良心受到折磨的时候，又要不断忍受南圩部落日渐浓厚的灾厄气息，常人处于这种氛围下，不出半个月心中就会堆积满破坏欲，成为灾厄之主的信徒，而云义只是精神疲劳，称得上意志坚韧了。

    也正是这种人，他们极难被蛊惑，但是一旦堕落，被扭转了思维，那么将比常人黑化的更加彻底，在南圩祭司上百年的生活经历之中，看过许多类似的事情。

    就比如曾经在南圩部落周围还有着一个池山部落，他们部落出过一个天才，哪怕是如今的眼光来看，那个人都是值得认可的天才，他对池山部落忠心耿耿，出生入死，意志坚定无比，直到功高震主，那一位还年轻的池山祭司不想那么早让出祭司的位置。

    接下来无非是栽赃陷害一类的事情，那个天才被指认勾结其他部落，而之前那些受过他帮助，说着会一直支持他的人，都沉默不语，他给的恩情太多了。

    当你帮助别人太多之后，而他们又难以报答这份恩情的时候，你的帮助就像是一把把利刃刺进对方的自尊心，这种恩情对于被施恩者来说是一种极大的精神负担，这时他们往往就会选择一种极端的方式来对待你的恩情。

    他们大多数人甚至还巴不得你死了，他们就不用报恩了，反而会觉得一身轻松，甚至会反过来诬蔑帮助他们的人，说他别有用心，施恩图报，期望从各种方法来贬低你，希望拉低你的地位，好让自身内心平衡。

    那个天才就是如此，当然也不是所有人都这样没良心，所以他逃了出来，几年后他带着自己的部落回来了，曾经带人友善，乐于助人的他，手段十分残忍暴虐的亲手杀死了曾经的族人，并且之后的行事风格完全改变，成为一个恶名昭著的家伙。

    虽然那家伙和云义的情况不太一样，但是内在的道理一样，你以往有多坚持自己的底线，在被改变之后，你就觉得自己过去有多愚蠢。

    “不过魔族这次突然袭击部落究竟是为了什么”南圩祭司疑惑了起来，她们部落离魔族还是有着一定距离，最近的计划也没有针对魔族，这有些古怪。

    “派人去查！他们之前搜寻的地方，任何一丝异常气息都给我找出来！”

    ……

    另一边云义随着这群天人，这些人的话语行为渐渐打消了云义的焦虑，他们似乎自带一种让人心安的气质。

    尤其是这些人的眼睛，从来都是如此的明亮，你在里面看不到任何的动摇，不可否认，在丢掉了那些对所谓“魔族”的偏见之后，云义对于天人这个族群的好感越来越多。

    当然天人的出现对于极大的加剧了荒人的生存压力这是一个事实，天人泊南也没有任何的遮掩，他们的目的就是找到圣子蒙洛，解决掉天人的缺陷，并且借助他，让天人彻底占据整个荒祭大陆。

    如果站在荒人的角度，天人无疑是敌人，但是云义自身的荒人部落已经灭亡，他又被折磨了这么久，精神状况急需得到改善，于是他渐渐思考天人和荒人的问题时，就越来越偏向天人。

    而对于天人来说，任何



第二十章 意识三分
    在有心人的帮助下，这场灾厄终究还是起来了。

    南圩祭司彻底转化了自身的种族，从短生种变成了长生种。

    之前百岁已经到老年，但是在长生种之中，百岁还是未成年。

    转化了种族的南圩祭司，将自己的图腾杀死一口吞掉，彻底摆脱了世界对她的掣肘。

    她利用部落，无时无刻不在制造着破坏，给世界带来灾厄，以这些灾厄气息为引子，形成了一个世界防御机制的漏洞。

    世界的力量很难传导到她这里，无法以天威直接轰死她，那就只能以世界内部资源运作，形成针对南圩部落的力量。

    一个世界自然有着大多数事物的细枝规则，荒祭世界的主体规则是祭祀，通过这种规则来消化世界吸收的粗制源力，对于灾厄的规则虽然有，当并不精深。

    这也就导致荒祭意识虽然执掌着本世界灾厄的权柄，但在灾厄这一块荒祭意识还真制裁不了利用灾厄气息的南圩部落。

    只是荒祭意识进行大数据计算的时候，对于一些事情有了疑问，对方是执掌灾厄的邪神，对于灾厄的理解超过完全不相关的世界并没有什么好奇怪的，但是这是荒祭世界。

    世界的一切物质，都是按照荒祭世界的规则排列，对方的灾厄之道，怎么会如此快速的适应这个世界，短短一个多月，就让一个和世界有着紧密联系的祭司彻底脱离控制。

    这不是一个没成就道路的邪神可以做到的，合理的解释便是那个邪神有着荒祭世界大量的数据，可以让他将灾厄的道与理适应本世界。

    “那么那个邪神是怎么知道本世界的利益的呢”

    “有本世界的生命进行了透露……”or“那邪神有特殊方式探测世界情报……”or“世界运行机制在灾厄细端本就有漏洞……”

    没有任何的数据的世界意识卡在上面这个问题之中，混沌侧的世界意识是不会以主观上的情绪去判断一件事情的，一切的判断都是出于已有信息，因此它得不出答案。

    然而在世界意识之中，一些异动正慢慢的发生，一部分意识受到荒人的集体无意识影响，开始发生改变。

    世界万物皆一体，除了生命的根源，每一个生命的灵魂都有着世界的力量参与，所以每一个人看似有着独立的人格意识，但是却有着共同的集体无意识。

    所有生命的集体无意识，也就是阿赖耶，在此之前，荒人也只是荒祭世界占据上风的一种生命体，他们的集体无意识对世界意识的影响并不大。

    但是自从奈格里携带信息冲击生命海，有可能取代世界意识之后，令世界意识了解到自身的存在，其中一部分世界意识就越发的不安稳了，它渐渐有了自我。

    因为奈格里出现的连锁反应，加上灾厄之主的问题出现，这部分世界意识在陷入思维困境时，渐渐和荒人的集体无意识联合在一起，彻底的人格化，成为了荒人的阿赖耶。

    就此荒祭世界的世界意识一分为三。

    一部分是由荒人阿赖耶为主的荒人意识，执掌着大部分规则的权柄，但是这些权柄不再绝对，另外主角还在他手中。

    一部分是维持世界运转的基本意识，在荒人意识脱离之后，回归了纯净，自我的概念已经隐去，彻底偏向了混沌侧，是万物信息运行形成的基本意识，执掌着所有规则的根基权柄，通过这一点可以夺走荒



第二十一章 困境和空想科技
    荒人部落的联盟比想象中要困难很多。

    荒人意识虽然可以直接从集体无意识开始影响所有的荒人，但是荒人也有着种种劣根性。

    比如荒人因为没有生育机制，对于种族的认可不足，因为部落的形态，更加认可自己生活的部落。

    在大多数荒人眼中，其他部落的荒人同样是猎物，是可以猎杀的目标，在这种情况下，让部落联合起来，就显得有些困难。

    几个部落还好，整个荒人上百部落联合在一起，其中的问题多的让人头大，也就是荒人意识可以做成这种事情，其他荒人根本不可能调和得了其中的矛盾。

    就算勉强联合在一起，如何发挥部落之间的战斗力又是一个问题，按照实力重新编队，很少有人有这个威信指挥得动他们，部落和部落之间就仿佛有着一层壁垒一般，向蒙洛那种当机立断立刻背叛自身部落的人，十分稀少。

    教育也是一个大问题，在资源的倾斜下，荒人部落这一批生命源胎的质量十分高，其中基本不蕴含天人魔胎，大量资质超人一等的上等荒人出现。

    过去荒人的教育并不重视，毕竟对于他们来说，那些小鬼不过是生命源胎孵化的新生命，亲情这种东西在荒人部落稀少的可怜，自然教育这种事情就难以得到重视。

    一般来说每个部落会架设新生儿的培训机构，教导常识、狩猎技巧、地理一类的基础知识，在新生儿脱离幼儿期之后，就会被出培训机构进行放养，想要活下去就好好的应用学到的知识，想要学习更多东西，那就自己去找人教。

    荒人下一次的受教育机会是成为勇士，部落会教育图腾相关的信息，另外还有祭力运用、祭咒、图腾祭祀等知识，再之后就没有了。

    对于荒人的这些劣根性，荒人意识也不能说改变就改变，这些劣根性也蕴含着细微的道与理，就比如火焰世界的肯特人，作为天生的强盗，他们的血脉内根植着掠夺的道与理，那是他们的天性。

    荒人意识只有在了解这些道与理之后，再找到可以代替的道与理，才能将之变迁，这是一个大工程，最好有环境的配合，形成相应的规章制度，才能进行改造。

    天人之所以会出现潜力缺陷，也有着相关的因素，奈格里当时太急，直接用信息冲击生命海，没有进行这种潜移默化的人种变化，这才出现问题。

    这些问题让荒人意识也难以调理，只能半强迫半妥协的促成这次联盟，实在是他也没有办法快速改变一个种族的根本。

    毕竟荒人意识是建立在荒人的集体无意识之上，他有着荒人数千年的潜在智慧，对于狩猎，对于祭祀，对于图腾，他的理解绝对在奈格里之上，但是对于荒人都不知道的知识，他也只能凭借站得高，来进行一些理解。

    荒人和荒人意识的影响是相互的，在这之中荒人意识占据主动性，他可以主动去进行改变，但是也要被动的承受荒人的影响。

    也幸好荒人意识有着一张王牌，主角蒙洛那逐渐展开的主角光环，让他的“人格魅力”越来越高，今天拯救这个部落的祭司，明天结交了那个部落的第一勇士。

    蒙洛在实力突飞猛进的时候，也获得了不少部落的支持，随后更是战胜了蒙山部落的第一勇士，在整个荒人圈子里立下了自己的威望。