格物求道

    找哪些合适的心理专家也是一样。

    “人选是有了，但人数并不多。一共才找到八个人，五个修行者，另外三位也是华夏顶尖的心理专家。不过你放心，这只是暂时的，以后一定会有更多的人加入。”修行界中的高人多为老古董，只有极为少数的高人思想开放，能够接受新理念。

    但也还有一部分保持中立，等到证明林启明的修行之法可行，并且比传统的修行之法更好，哪些中立的修行者肯定会加入进来。

    甚至一些思想保守之人，也会因林启明的修行之法放开自己的思想。

    林启明知道要大家接受新思想并不容易，这里面有种种原因。现在国家能够找来五个修行高人来学习自己的修行之法已经很不容易了。

    要是林启明自己传播的话，这些修行高人恐怕都会已经林启明是胡言乱语，就算不会这么认为，也一定不会学林启明的修行之法。

    就好比法明禅师，他知道林启明的修行之法，也知道林启明的修行之法有修炼速度快于传统的修行之法，但他从来没有想过要学林启明的修行之法。

    因为他有自己的道，有自己的修行方法，可以接受不同的修行之法，但不会去学别人的修行之法。

    越是境界高的人，越不会去学别人，他只认为自己的修行之法才是正确的，才是最好的。

    国家能够在短短几天之内就找到这么五人，林启明已经很是惊讶了。

    就算思想开放，但所谓修行修




第二百三十九章 古文明与生命研究
    那五位修行者并非来自于那个门派，或者是来自于那个修行家族，而是散修。

    也只有散修中才会多出思想开放之人，在哪些正统门派开来，这些散修大多是旁门左道，心里面天天想一些歪门邪道。

    而在一些散修看来，这些正统门派多为老古董。

    之所以会造成这么大的思想思维差距，就是因为所学不同和所处的环境情况不同。

    正统门派的修行者和修行家族的修行者，从小就接受修行有关的知识与规矩，所以思维思想就被束缚。

    长大之后也难以接受新的思想与知识。

    哪些散修大多是得了机缘才踏入修行界，他们没有师傅教导。所会的东西大多都是东拼西凑出来，或者是靠自己创造出来。

    所以他们的思维思想一般比较开放和活跃，能够接受各种新的思想与知识。

    创造代表了与传统不同，所以这些散修在大部分人眼中是旁门左道。旁门左道并不代表他们修炼的不是儒道佛的功法，而是他们的思维思想与众不同。

    当然这个与众不同只是对于哪些正统修行者来说。

    这五人虽然是散修，在正统修行者的眼中是属于旁门左道，但他们也都是德高望重的大前辈。

    一来是他们五人的境界实力高，二来是他们的为人处事都值得其他人敬佩。

    就好比哪位叫曹谚的大前辈，他本是一赤脚医生，后来在机缘巧合之下才踏入修行界。他虽然成为了修行之人，练得了种种道术。

    他练得哪些道术之后，依旧在郊区开了一间小药房，专门为看不起病得穷人看病，并且不收分毫。

    一干就是二三十年，这并不是一般人能够做得到的，这要的不止是恒心，更多的是慈悲之心。

    另外四位也一样，他们虽然没有像这位曹谚大前辈一样，开药房为穷人看病。他们四人也经常助人为乐，并且常常指点后辈。

    林启明对他们八人有了一定的了解。

    第二天早上，姬毅贤带着林启明来到清大。清大与之前有了很大的变化，他们还专门开了一个专业，那就是古文明与生命研究。

    说是古文化与生命研究，其实说白了就是专门学习修行的地方。不过这个专业还没有正式开放，只是在学校抽取了少量的学生。

    这些学生都是经过检测了的，都是极为适合修行的人。读这个专业的学生不用上其它的课，他们的所有课都是和修行有关。

    当然不是这个专业的清大学子也可以修行，因为学校还有修行社团。

    姬毅贤直接带着林启明来到古文明与生命研究系，接待他们的是系主任。这位系主任早早就到门口等待姬毅贤与林启明，不过他主要等的是姬毅贤。

    这位系主任虽然不是修行者，但是他知道修行者的厉害。他是忌惮姬毅贤那可以翻江倒海的本事。

    还有就是姬毅贤的官方身份。

    姬毅贤虽说没有正式的官职，但华夏领导人也会经常向他请教一些治国问题，这样一个人物的存在，容不得他不慎重对待。

    并且与姬毅贤大好关系，甚至可以影响到古文明与生命研究这个专业的前途，毕竟姬毅贤还是推动修行融入当今社会的领头人。

    这位系主任看到姬毅贤的到来，他立马上前说到:“姬先生，欢迎您到我们系来视察。”

    练视察这个词语都用上了，完全是下级对待上级的态度。至于林启明，他也对着林启明微笑点头，没有丝毫的失礼之处。

    毕竟能够与姬毅贤并排而行的人一定不是普通人。

    “视察谈不上，倒是麻烦你了。”姬毅贤客气的说到。

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第二百四十章 赢了就是真理
    林启明他们还没进会议室之前，哪些学生还在小声的议论。等到林启明他们进来以后，他们瞬间安静下来。

    学生们四周围坐，中间空着摆放了十多张椅子。林启明他们坐在中间，哪些学生看着林启明的他们，眼神之中充满了好奇。

    这些学生能够参与旁听也是缘法。

    姬毅贤之所以答应，是因为有学生在一旁听也没有什么，就给了他们这个缘法。

    林启明在这里与那五位修行者和三位心理专家阐述讲解自己的修行之法，这就像是高人讲道论道，有这些学生在一旁听也没什么关系。

    能不能够在一旁听，主要是看这些高人同不同意。

    姬毅贤都同意了，他们又怎么会反对呢

    林启明他们各自坐在椅子上，就像是要开一场座谈会一样。

    “修行都是画符引气洗涤神魂，而你的修行之法却是观想。所谓观想就是想，我们修的是真，难到想也能想成真吗那不就是白日做梦，梦在好也是假。”说话的正是那位曹彦大前辈。

    修行有修真之说，练假成真即为修行。

    哪些修行之人画符引气洗涤神魂，为的就是化虚为真。将精神力一步一步的变得凝实，最后化为实质，这是练假成真。

    了解符文，篆刻构造神通，即为看透宇宙本质。拨开虚假看真实，这也是练假成真。

    林启明的方法是观想，他这位曹彦大前辈的眼中，这不就是想象吗凭想象也能修炼成道

    感兴趣是一回事，质疑又是一回事。

    哪些学生听了曹彦的话之后，觉得林启明这是多么的不靠谱，以为自己是传说中的接引佛祖要，靠想就能提升境界。

    这些学生都是天之骄子，其中有一些学生接触修行之后，他们发现修行并不是唯心的，修行就是对人体的探究和对能量的研究。

    他们与林启明有一些像。

    这些学生都认为林启明这是臆想，有点像神经病。

    林启明听了曹彦的话之后，笑了笑。曹彦并不懂观想之法核心之处，他能够说出这样的话，林启明也不觉得奇怪。

    林启明说到:“曹前辈理解错了，我这观想之处虽然在于想，但并不是凭空乱想。想今天境界提升，境界就会提升吗想今天学会一个神通，那就真的会学会神通吗”

    “传统的修行之法为画符引气洗涤灵魂。”林启明说到，说完之后他又说:“画符一是为了了解每个符文所代表的法则，方便构建道术神通。二是为了精心，集中注意力。引气入体就是将能量引入体内滋养身体，但我们身体对能量的容纳是有限度的，除非你不断的增强自己的身体，像哪些练武之人一样，那样身体容纳的能量才会变多。”

    “既然容纳的能量有限，那多余的能量出哪里了呢多余的能量从毛孔消散，或者是被动的滋养精神力。滋养精神力就是引灵气洗涤灵魂。”

    “每家的虽然都有自己的修行功法，但对于精神力的修炼，都还是处于一种被动的状态。引灵气入体之后，等灵气满满的洗涤灵魂。”林启明慢慢讲到。

    曹彦听了之后说到:“照你这么说，我们的修行之法斗太过于落后了。”

    “时代在变化，修行之法也应当改进。”林启明说到，说完之后接着说到:“不应该太过于保守，应当多接纳与创新。”

    林启明就是借助大药菩萨观想法，创造出自己的修行体系与方法。

    林启明的核心思想与大药菩萨观想法相似，但有自己的特色。大药菩萨观想法是观想大药菩萨，凝聚自己的精神力。

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第二百四十一章 飞剑术
    在叶玄生看来，两人在说半天都不过是唧唧歪歪，你赢了我就听你的，你说什么我就做什么。

    如果你输了，那一切就另说。这个另说的意思再明白不过了，如果你输了，推广你的修行之法这件事情我就不参与了。

    在场的这五位修行之人虽人答应了参与推广项目，但也只是口头答应而。真要让他们死心塌地的去执行，还要看林启明能不能够征服他们。

    叶玄生这个人就比较直接，一切凭实力说话。

    林启明事先看了他们几人的资料，对他们几人的性格也有锁了解，林启明面带微笑的说到:“不如这样，我们就在这方寸之间切磋切磋。”

    “方寸之间比高低。”也玄生点了点头，接着说:“好主意，我们就在这方寸之间比个高低。不过我要在这里说明一点，我们两人在比斗神通之时，如果谁的神通波及到了这方寸之外，那也是输。”

    修行者一动手，那都是引动大量的能量，特别是他们这种精神力转化为实体了的修行高人。神通犹如携带天威一般，破坏力极大。

    在方寸之间比斗，比的不止是神通的厉害，还比对神通的掌控能力。

    姬毅贤与另外几位修行者纷纷退离，那三位心理专家也跟着离开自己的座位，这八人与学生做在了一起。

    姬毅贤还特意动用神通，将所有的学生保护起来，生怕他们受到波及。

    那些学生一看林启明与叶玄生要动手了，他们都有一些小兴奋。教他们的老师虽然都是高手，但是很少在他们面前展示神通。更加不要说用神通打斗了，今天他们能够见到高手过招，当然都又一些小兴奋。

    这方寸之地只留下了林启明与叶玄生，两人也不起身。

    两人相互凝视，林启明说到:“叶前辈，我刚入神通之境，也才学了一神通。这神通叫五指镇压术，叶前辈可要小心了。”

    “如果你的五指镇压术真能够将我压住，那你说什么我就做什么，甚至要我转修你的修行之法也行。”到了他们这种境界，修行修的不是功法了，修的是道。

    这道为内道和外道，外道是宇宙之道，内道是自己所行之道。

    这里的转修林启明的修行之法，就是学习林启明之道，放弃自己的所行之道。也就是说，如果叶玄生输了，他就完全接受林启明的所有思想理念。

    叶玄生说完之后他又接着说到:“我学的乃是飞剑之法，你可要小心了。”

    只见得一道白光从叶玄生的口中吐出，那道白光朝着林启明斩来。林启明用精神力捕捉到了那道白光，那并不是一道白光，而是一道精金之气。

    精金之气，说白了就是一道液化的金属，至于是什么金属林启明就不知道了，这个必须通过仪器检测才知道。

    者才是真正的飞剑之法，将金属之气纳入五脏六腑之中。用用脾土为炉，肝木为材，心火煅烧，肾水洗涤，藏于肺金之中。

    修炼飞剑之术的人，将精金吞下，运用五脏五行之力炼制。

    使用飞剑之时，精神力附着在那飞剑之上，控制飞剑斩敌于千里之外。

    曹彦说到:“没想到这叶老头还是这样的火爆，一上来就用出了飞剑之法。”

    那些学生也看得目瞪口呆，这就是神通吗竟然可以将一道光从口中吐出来，他们不知道的事这道光乃是金属液化。

    那飞剑将要斩到林启明的面前之时，林启明的手中一推。只见林启明的背后亮起一道虚影，这虚影正式林启明的精神力实质化



第二百四十二章 闹事
    叶玄生突然收了自己的飞剑，说到:“我输了。”

    在叶玄生看来，与一后辈斗了这么久都分不出输赢，拖下去又有何用，还不如认输，正所谓不赢就是输。

    叶玄生虽然是一个喜欢凭实力说话的人，但他也是一个坦荡荡的人，赢的起也输的起。在林启明看来凭实力说话并不是一种不好的做法，在这个社会谁不是凭实力说话呢特别是修行界。

    只要做人坦荡就行。

    林启明说到:“前辈的飞剑之法玄妙莫测，让晚辈心生敬佩。”

    “既然你赢了，接下来你说什么就是什么。”叶玄生在心里已经认同林启明了，一个这么年轻之人就有如此实力，说明他的修行之法并不是空谈。

    林启明说到:“互相论道。”

    “林道友好本事。”

    另外几位修行者见过林启明的实力之后，也心悦诚服。

    那三位心理专家也大开眼界，之前他们只听说修行者多么多么的厉害，可还一直没有见过，今日见了林启明与叶玄生打斗，才知道修行者究竟有多厉害。

    接下来的几天时间里，上午林启明与五位修行者讲述自己的修行之法与修行理念，下午与三位心理专家探讨心理方面的知识，顺便告诉他们，他们的具体工作是什么。

    上午探讨讲述修行之法与修行理念之时，还有许多学生也前来旁听。

    几天的时间下来，他们学的也差不多了，教一些新入门的学生还是绰绰有余。林启明在他们那里也学到了许多，他自己的修行之法进一步完善。