大道无门

    次日凌晨，慕圣撤了房中禁制，来到海天佛国集市之上，先找了个摊位将四把宝剑出了，然后想寻两件趁手的宝剑来修炼那双手剑法。在摊位上逛了许久，忽然发现一对宝剑，这两宝剑一金一银，剑形状甚是奇特，整柄剑就如一条灵巧的金（银）蛇盘曲而成，蛇尾勾成剑柄，蛇头则是剑尖，蛇舌伸出分叉，是以剑尖竟有两叉。

    两把剑的剑身上都錾刻有花纹，就如蛇身上的鳞片一样，看上去极是诡异。剑尖两叉既可攒刺，亦可勾锁敌人兵刃，倒拖斜戳，皆可伤敌，比之寻常长剑增添了不少用法，那剑一把金光灿烂，一把银光耀目，不过两把剑握在手中都甚是沉重，慕圣用神识仔细一打量，两把剑居然都是灵宝水平，虽然只是初级灵宝，但这般成双成对的灵宝怕也价值不菲

    一问之下，果不其然，这金银两把灵蛇剑，就算将之前四把灵剑换来的灵石添在一起也不够购买。于是慕圣又从昨日的战利品中取出几样法宝，给了摊主，这才换回这两把灵剑。

    这金银蛇剑，慕圣随手试了一下，剑走偏锋，奇诡有余中正不足，但用来修炼风雨、雷电两式却是再何事不过。按




第816章 雍仲佛塔
    在到达雪域佛国后，慕圣听到了一个更为震惊的事情，雪域佛国本就是由各个佛国组成，而其中最为有名的是大鹏佛国，国都在琼隆银城，大鹏佛国地域辽阔且位于交通要道，位于万乘佛国与海天佛国之间，是海天佛国的门户。

    大鹏佛国由十八座大城和其外围三百六十座小城构成，大鹏佛国疆域辽阔，国内遍布佛塔，国都以及周边共建有一千零八百座。其中五大宝塔最为著名，尤以琼隆银城中的雍仲佛塔最为出名。

    佛塔作为“身、语、意三所依”中“意”的物象，其构造、尺寸有严格的经典依据和深奥的理论支撑。大鹏佛国的佛塔，它的每一个部位均有实际的象征意义。世界本身就是一尊如意俱生的自然之塔。塔的基座象征永固不变的宇宙九大中心，塔座的四色台阶依次象征风、火、水、土宇宙四要素和“无法守护的四种誓言”没有取舍,没有自他,不动自然,全部清净，塔身象征“五身”，第一层象征“十善”，第二层象征“四念住”，第三层象征“四神足”，第四层象征“十智”，直至第十三层，象征着代表的“十三大无畏”，塔身雨檐象征“四大悲”相续不断如水流,没有穷尽如地基,普照均衡如太阳,无边无际如虚空，檐上所挂铃铛象征“八十二禅定”，地宫象征“十八大空”，宝塔华盖象征“辛饶四道”洁白没有习气之道,长久相续安住之道,正直没有轮转之道,中道已到达最高之道，镶嵌在塔身上的白法螺象征“等持四本性”，塔内的楼梯象征“八解脱道”从六道三恶趣中解脱,从痛苦, 从错乱,从习气,从集谛和分别执中,从八无暇,从无明,从嗔恨中解脱。

    塔尖的两只大鹏鸟象征悲智双运，尖顶象征法身大乐，从塔顶一直垂到塔底的长长飘带象征着全知的智慧，塔内壁画画以宝剑象征着无上大圆满。另外，佛塔的每一个部位也象征佛身的每个部位，正如经中所讲“塔即身，身及塔”。

    可琼隆银城如此出名的一尊雍仲佛塔，却在之前莫名其妙的倒塌了，慕圣掐指算了算时间，这雍仲佛塔倒塌的时间恰是在自己发现天外飞魔后，藏身神器刹那时发生的。

    慕圣心内不由一惊，莫非这佛塔倒塌也与那天外飞魔有关大鹏佛国内人心惶惶，大有山雨欲来风满楼之势，不过好在佛国的天赤七王已经安排五明佛学院的人着手调查此事，这才让国内恐慌之势有所缓解。

    五明佛学院，慕圣也有所耳闻，五明学:即工巧明、声论学（语言学）、医方学、外明学和内明学。

    工巧明既是五明学之一，幸饶佛祖为了万物性质和改进人们的生活，曾经明示《世间万物论十万颂》、《时间源流十万颂》和《五大成住坏空十万颂》等历算三部十万颂。此中细解了铸造法、打造、雕刻、绘画、艺术和工艺等浩博理论。佛祖把其文化托管于工巧明博士嘎玛布学，并称他为工



第817章 恐怖的光明城
    但从修法的角度来讲，所有佛法都被含摄于三部宗派，即以断道为代表的显宗、以改道为代表的密宗法、以解脱法为主体的大圆满法。

    其三部理论是其精华所在。敦巴幸饶佛讲完五明学科之后，将其托付于佛子东索弥曲丁珠，被尊为本教第一法太子。东索弥曲丁珠的徒弟多如繁星，世界六严为最首要之徒。世界六严又称为六大智者:即文殊智者木杂扎黑、大势智者勒东梦波、目连智者拉达昂卓、苏比智者固合乐巴勒、昌域智者色陀杰降，他们全力协助法太子，六大智者下面便是这天赤七王了。

    慕圣想了想，在现在佛祖不出的情况下，佛子便是不世出的人物了，照慕圣的理解，佛子按修真界的说法的话，应该算是合道期的大成修士吧，只是佛家境界并非这么排就是。那么佛祖下面的六大智者，少说也应该是还虚期高级修为，甚至合道期初期修士修为也有可能。

    天赤七王想来最少也是化神期高级修士的修为了，下面又有五明佛学院的弟子们在做事，想来要调查清楚雍仲佛塔无故倒塌一事，也并非多么难的事情。

    慕圣虽然觉得雍仲佛塔倒塌的怪异，却也没有时间去管这闲事，休息一晚后便匆匆离开雪域佛国往前行去。慕圣经过历练之山时，没有刻意的停留，而是一飞而过，直接来到信奉光明神的国度。

    为了避免太过引人注目，慕圣从储物戒中翻出当地服饰换了，并且直接易容成当地人的模样，高鼻深目，头发卷曲的披在脑后，本来这只是一个避免麻烦的无意之举，没想到却给慕圣带来了很大的便利。

    慕圣在光明圣城外选了个偏僻的地方降落，装做远方山区过来朝圣的山民，哪想到一问之下，却得到一个爆炸性的消息，光明圣城中的圣殿垮了，至今还在维修中，教会认为是邪恶的黑巫师所干，发起了轰轰烈烈的宗教裁判运动，凡是被宗教裁判所认定为异端邪说的人，都会受到宗教裁判所严厉的制裁。

    教会甚至为此出版了两本猎巫“专业书籍”，一本为《恶魔书》，一本为《女巫之锤》。专门用来搜捕被教会认为有罪的巫师，其中尤其以女巫最多。慕圣听了这些后，脸上不由变得一片铁青，这光明圣城明显是矫枉过正了，不但对消灭天外飞魔于事无补，反倒更像是为虎作伥。

    慕圣明知道光明圣城的做法欠妥，但又无力改变什么，只得叹了口气，在城中随便找了间客栈歇息，打算第二日就早，不想听这些烦心事。可没想到第二日一早，却听客栈老板兴奋的说，有一场公开的审判女巫大会要进行，就在原来光明圣殿的废墟处，让客栈内所有有空闲的人都去看看。

    慕圣想了想，还是决定去瞅瞅这审判大会到底是什么情况，便从客栈出发往光明圣殿的位置走去。

    光明圣殿虽然被毁后，没有完全盖好，但也修复的**不离十了，进入圣殿的区域范围后，第一间房就是审判展示所，墙上



第818章 严厉的酷刑
    邪教尖叉，一个两头带尖叉的金属棒，由一条皮带固定在颈部，一头插入下颏，另一头直指胸骨。只有伸长颈部，才会减少痛苦，此刑具会造成巨大的痛苦。四个叉点位于下颏和胸骨之间的设计，会让受刑人有足够运动幅度，让他的嘴开口招供，供认自己是邪教徒，故名邪教尖叉。

    木靴子，受刑者的腿被置于两块厚木板之间再用绳子束紧。拷问者在绳子间用锤子猛烈地向下打入楔子。每打入一次楔子，楔尖部位的胫骨就被粉碎。该刑罚至少要在腿的上下两侧打入十二根楔子。当木靴子拆除后，骨头碎片就像装在一条松垮的袋子里一般。

    猫爪，带倒钩的筢篱，使用起来很简单，就是用筢篱慢慢地往下撕肉，将所有的肉都撕下来，只露出骨头。

    拉架，捆紧住手脚后在架子上往相反的方向拉犯人的身体，直到四肢慢慢地从关节连接处脱出来。

    四马分尸，囚犯的四个手脚分别被捆绑，由四匹马同时向四个方向拉，瞬间即可分尸。

    开花梨，根据受刑者的性别，将铁梨在闭合状态下插入门或道，然后用手摇动使梨开花直到使人感到相当难受。

    清洗灵魂，神职人员认为，如果强迫一个灵魂邪恶的人，吃下去沸腾的热水或燃烧的煤块或二者都吃，他**的灵魂就能得到清洗。当然，这要在没有因他的罪行而受罚之前进行，这算是一种“温暖的刑罚”。

    吊笼，犯人完全赤地暴露在极端寒冷或炎热的环境中。而且多数处吊笼刑罚的犯人，通常都是在进行了其他刑罚以后，最后才被吊在那里。但要等——很长时间！受刑者留在牢笼中，直到他被吊死或渴死，这可能需要数周时间。

    碎头机，将犯人的头放在碎头机这中一压，牙齿挤入牙槽内，周边颚骨破碎。然后眼睛从眼窝射出，脑浆从耳朵喷出来。

    火烧，将犯人绑在柱子上，旁边堆上木柴，点火焚烧，神职人员认为，焚烧一个邪恶的巫师或巫婆，可永久消灭他或她在有形世界的邪灵，从而消除可能发生的任何进一步对无辜灵魂的污染。

    尖凳，受刑人被悬挂于金字塔尖状物的上部，慢慢降低，塔尖插进部。链子的松紧，下降的速度和高度完全取决于刽子手的心情，他可以控制受刑者的体重是否全部作用于这一个点上。这一变种还有刀凳。

    铁娘子，将犯人放置在如棺材一样的匣子内，匣子的内壁布满钢针，门缓缓关闭，从而尖锐的钢针从几个部位刺入犯人的胳膊、腿、腹部、胸部、膀胱、大腿跟、眼、肩膀和屁中，但不足以杀死他，任他巨声喊叫和哭号，直至死亡。

    审讯椅，椅子上不仅有数以百计的微小钉尖让人感到难以坐住，通常还在下面点火将铁椅子烤到一个可怕的烫伤热度。

    刺刑，一旦这根长刺从受刑者的门插入，再从他的嘴或咽喉里穿出，受刑者可以这个状态活一天以上，并在烂泥中爬行，供大家观赏。

    锯刑，将犯人倒吊下来，大部分的血液涌向犯人头部。行刑者从犯



第819章 逼良为巫
    “玛格蕾塔你可认罪”另一名教士严肃的问道。

    “冤枉啊，冤枉啊，我不是女巫，我没有罪。”被绑在台子上的玛格蕾塔浑身扭曲挣扎，激动的说道。

    “哼，还敢狡辩，魔鬼的仆人哪一个会说自己不是清白的。”台上的教士冷哼道。

    “我真的不是女巫啊！”玛格蕾塔哭喊道。

    “用刑！”审判庭上的教士喝道:“让我们好好来看看你到底是不是女巫。”

    教士的命令说出口后，就有行刑之人上前将玛格蕾塔的双手两根大拇指捆住，凭着绑在大拇指上的两根绳索，将玛格蕾塔吊在审判台的木架上，玛格蕾塔立刻发出凄厉的哭喊声。

    “现在，玛格蕾塔，我再问你，你可是魔鬼的使者，吃婴儿的女巫”台上教士道貌岸然的问道。

    “我不是、我不是。”被栓住两根拇指吊在木架上的玛格蕾塔，疼得浑身抽搐，神态几近癫狂，疯狂的摇着脑袋，哭喊道:“我不是，我不是，啊……”。

    一名教士从椅子上站了起来道:“如果被告过着不道德的生活，那么这当然证明她同魔鬼有来往；而如果她虔诚而举止端庄，那么她显然是在伪装，以便用自己的虔诚，来转移人们对她与魔鬼来往，和晚上参加巫魔会的怀疑。如果她在审问时显得害怕，那么她显然是有罪的，良心使她露出马脚。如果她相信自己无罪，保持镇静，那么她无疑是有罪的:因为女巫们惯于恬不知耻地撒谎。如果她对向她提出的控告辩白，这证明她有罪；如果她由于对她提出的诬告极端可怕而恐惧绝望、垂头丧气，缄默不语，这已经是她有罪的直接证据。如果一个不幸的妇女在受刑使因痛苦不堪而骨碌碌地转眼睛，这意味着她正用眼睛来寻找她的魔鬼；而如果她眼神呆滞、木然不动，这意味着她看见了自己的魔鬼，并正看着他。如果她发现有力量挺得住酷刑，这意味着魔鬼使她支撑得住，因此必须更严厉地折磨她；如果她忍受不住，在刑罚下断了气，则意味着魔鬼让她死去，以示使她不招认，不泄露秘密。所以对这名女巫玛格蕾塔，我们决定加大对她的审判，不知你们是否同意”

    “同意、同意。”此话一出，底下就有看热闹不嫌事大的人应和道。

    慕圣心头恼怒，一方面是恼怒台上的教士所言，他刚才那一番言论，是将受审者往死里逼，无论受审者有任何表现或反应，都会被判定为女巫而遭极刑。另外一番可恼的则是坐在台下的这些市民们，全无是非对错的概念，为虎作伥着实可恨。

    刚才说话的教士见台下众人响应自己的话，满意的点了点头，将手一挥，行刑之人从审判庭门后抬上来一个皮口袋，教士望向还被吊在木架上扭动呻吟的玛格蕾塔，冷冷的说道:“你可想好了，这是我们专门用来对付女巫的皮口袋，里面放的都是蛇,猫、耗子、蝎子等物，我们将会把你装进皮口袋里，缝死出口,如果你没有被这些动物抓咬，毫无疑问，你是魔鬼的仆人，如果你被这些小动物一点一点的抓死,咬死，那么就是神对你的处罚。”

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第820章 救一人
    本来按照常规，女巫要被活活烧死。不过在审判她之前，宗教裁判所就另外 三个“女巫”处死方式进行表决时，以绝对多数通过了“先斩首，后焚烧”的决定。因而她不致再受活焚之刑，但被斩首后，尸段还是要被投到柴垛上焚毁，以保证“巫体”的彻底灭除。

    慕圣听完宣判后便随着人流离开审判庭，心内暗暗有了计较，光明城如此乱法，不是自己一人之力能够拯救的，但依自己现在的能力，救一国不行，救一人却还是绰绰有余的，既然此事被自己看见，那么久断无不救之理。

    第二日一早，是个阴冷的早春之日，就在光明城门外不远的河堤上，玛格蕾塔这个被指控为女巫的人将在这里被砍头。一早堤岸下、河对面，就站满了前来观望的市民。每人手里都还抱着柴火，他们在这里看着刀光之下头颅落地鲜血飞溅，然后再跟随着装上尸首的推车前往设在城南 两公里外的焚尸场。 那里是重要的商贸交通要道，人人献出一根木柴，围成柴垛，将尸体放在上面烧成骨灰，在那里烧尸是能起到杀一儆百功效的最佳地方。

    慕圣心中冷笑‘这场好戏到此为止了，不要说烧尸了，就连砍头都不能会让这帮看客看到。’

    十点多钟的样子，一辆囚车就在众人的注目下缓缓驶了过来，玛格蕾塔被锁在囚车内，面如死灰，囚车旁跟着一膀大腰圆的刽子手，手中提着一把阔背砍刀，刀口铮明瓦亮，闪着点点寒光。

    就在囚车驶到慕圣跟前时，慕圣长啸一声，身子冲天而起，大喝道:“一剑风云四海平。”慕圣手中挥舞着金银灵蛇剑，施展的正是双手剑法中的风雨剑术。

    ‘咔嚓’一声，不要说囚车了，就连玛格蕾塔身上的锁链，都在这凌厉的剑气底下被削断了。慕圣此时的修为，可以说做到了收放自如，将囚笼劈开，锁链劈断却是没有伤到任何一个人。

    这些押解玛格蕾塔的人，一来都是凡人，二来都是执行者，杀了他们也起不了什么作用，反倒被有心人利用，更加落实了玛格蕾塔的魔鬼帮凶身份。就在众人还没有反应过来的时候，慕圣就一把捉住玛格蕾塔，御剑飞行而去，在众目睽睽之下，不消几个呼吸，就消失在众人的视野之中。

    带着凡人御剑飞行注定不能长久，飞了一会，慕圣随便选了个无人的山峰落了下来。玛格蕾塔此时还有些发蒙，从知道今天会被处斩开始，整个人的内心就是死气沉沉一片，万念俱灰之下就连脑袋也是蒙的，慕圣出手如电，从劫囚车到御剑飞行，不过是片刻时间，玛格蕾塔完全没搞明白状态的情况下，便降落了下来。

    “好了，你已经没事了，我将你从刽子手手中救了下来，不过我也就只能做到这一步了，接下来的路，还需要你自己走。”慕圣望着明显有些发愣的玛格蕾塔说道。

    玛格蕾塔似乎这时才反应过来，也顾不得山巅的石头坚硬，倒头便拜，口中道:“多谢恩人救命之恩，多谢恩人救命之恩。”叩完头后喜极而泣，掩面痛哭起来。

    慕圣微微皱了皱眉



第821章 乱象丛生
    从此，可怜的玛格蕾塔开始了她漫长的艰难的日子。家庭里不断的内讧，身为寡妇处处被人指戳的境遇，加上人们对她家产的妒忌，内外交困的她，终于在 内外交困下被人告发为“女巫”，同时便被捕入狱。如果不是慕圣出现，那么今日必然是被处斩在河堤之上。

    慕圣听完玛格蕾塔的叙述不胜唏嘘，人心的险恶简直比魔鬼都还要可怕，光明啊,多少罪恶假汝之名以行!慕圣从袖中掏出一个钱袋来，递给玛格蕾塔道:“看来你也回不去家了，我这有些金币你且拿着，寻个地方隐姓埋名好好谋生吧。”

    玛格蕾塔接过钱袋激动的跪倒在地谢道:“恩人啊，你不光救了我命，还送给我钱，让我怎么感谢你才好”说着砰、砰、砰在地上磕了三个响头，感激的哭了起来。