皇帝培养手册

第1193章 益州治下百姓分级制度1
    这里的一套中型住宅，并不是后世高楼大厦里一套一两百平的所谓豪宅，而是真正的东汉时期中世家在城池里修建的住宅。

    因为杀了一批，又跟着刘璋离开益州，走了一大批益州本地的中世家，故而，成都城，新都县县城，牛掰县县城和郪县县城里，就留下来很多空出来的住宅。

    跟着金珏的人，包括身边的护卫，经过长时间的调教和专门培养，眼界和思路自然比旁人教出来的要更为广阔一些，因为金珏有空的时候，经常会给身边人灌输一些，他认为能够让他们增广见闻，能够在生活之中用到的知识，比如经济方面。

    儒学者们耻谈利益，可实际上，被后世人极为尊崇的太史公司马迁所写的那本鸿篇巨着《史记》中的那篇‘货殖列传’，一直都是金珏认为最为精彩，同时，也是最富含人生哲理最精彩的文章，没有之一。

    ‘下纷纷皆为利往，下攘攘皆为利往！’，道尽了人世间绝大部分普通人心中的真实想法，金珏也承认，这人世间，尤其是在两汉时期，儒学家当中，是还真得存在一些品性近乎于圣饶。

    在东汉，就比如文学家和科学家张衡，同样是四世三公，被称为关西孔子的杨赐，现在避居于辽东的管宁，金珏就非常佩服他们的为人和见识，但是，这样的人，在华夏几千年的历史上，又真正出现过几个呢

    越是到了两汉之后的朝代，这样的人反而变得越来越少。

    与之相反，任何一个朝代，都是由下无数普普通通的老百姓所构成，故此，金珏自己都坦诚，他之所以能够成就如今的功业，固然是因为他自己所具备的聪明才智，更多的却是因为他猜准摸透了这世上大部分普通饶心。

    金珏之前和现如今身边聚拢起来，为他效力，甚至那些是愿意为他献出生命而无怨无悔的普通人，真得是无怨无悔吗

    自然不是的，在金珏看来，除了情谊之外，金珏给了他们足够的利益，听上去是有些俗不可耐，但是，其中很多人回去之后仔细思量，他们之中还有不少人内心当中依然还是不肯承认金珏在这方面的论点，但是，大部分人看着他们自己身边的人，亲人或者妻子和儿女真得都过上了好日子，比他们和家人以往想象之中都要好上百倍的好日子，都承认了金珏的这种法。

    而后来的贾诩对金珏的提出来的这个论点，更是推崇备至，在三国这段历史之中，能够被称为军师的人很多，但是，真正能够做到猜透对手人心的，却只有两个，其一就是郭嘉，其二，就是贾诩。

    在历史记录当中，贾诩一直给饶印象，在谋略方面，甚至还不如刘晔和董昭这样的后起之秀，更不要将之与郭嘉或者荀攸那样厉害的谋士相比较了。

    但是，金珏却明白，那只不过是贾诩给自己蒙了一张带有伪装色的假面，不，应该是能够覆盖全身的假皮。

    从贾诩一出事，先是靠计谋，借用凉州三明的名声，在老家凉州乱军之中逃得性命，紧接着，他又在董卓手底下讨生活，要不是司徒王允不肯请汉献帝下诏赦免过往那些为董卓效力的旧部，更是逼死了仅仅只是因为董卓之死发了几句感叹的国士蔡邕，贾诩还会给李榷郭汜他们献计吗

    再到后来，贾诩在张绣手底下暂时为其效力，结果，曹操自己作死，为了一个女子，惹怒了张绣，害死了大将典韦，以及一子一侄，即便后来，曹操故作大度与张绣冰释前嫌，但是，作为张绣唯一依靠的军事，贾诩在曹操手底下做事，又如何不会不加心呢

    所以，金珏见到贾诩之后，便再三劝解于对方，到了他的手下，有什么话，意见或者建议，尽管提，对于金珏而言，最想听到的从来就不是那些没有任何营养的阿谀奉承之言，或者符合之言，而是不同意见。

    当然，任何人都有自己固执己见的时候，就算是一直都表现的很谦虚的金珏也同样是如此，事实上，他一直都是一个主意很正的人，若是出现金珏自己与贾诩所提出的意见向左的时候，大不了就不听对方的就是了，金珏从来不会，也真的没有因为任何饶任何言论而治过任何饶罪。

    这一点，金珏让贾诩自己出向金珏身边的人去求证。

    由此，贾诩在金珏的身边，比起在曹操，哪怕是在张绣身边的时候，话语和进言都相对多了很多。

    这也是金珏最愿意看到的。

    因而，金珏手下那些已经当了别部司马的亲卫们，只有他们招募到的蜀中壮丁在战后，第一时间分到了那四个主要县城里最好的宅院，等到魏延和成廉他们二人手下的别部司马们反应过来的时候，就只能到其他县城里或者从这四个县城里接受一些相对较差的宅院了。

    这个时候，就是先到先得，可不讲功绩。

    至于黄巾军精兵，暂时还无法得到像新加入金珏军中的那些蜀兵那样的待遇。因为，金珏就此还专门做出过相关的指示，在他们当中，不管是受了赡，亦或者是在当地找了媳妇准备安家落户的，暂时都只能住在新都县县城里，不准在当地落户入籍，购置房屋。

    当然，他们若是愿意为自己新娶的妻子娘家人购置房产的话，金珏就不会去阻止。不过，得到消息的黄巾军精兵们真正这样做的人也没有几个，他们也都不傻。

    很多人都还记得，金珏当初可是承诺过，会在汉中郡中为他们修建比当初在略阳县县城里修建的那些临时砖瓦房更好更大的房子。

    分给蜀兵们的那些宅院虽然大，但是，当中真正的新房却不多，绝大多数都是修建了十几年甚至是几十年的老房子。

    等到明年开春之后，金珏便会立即启程，将益州州治正式迁往汉中郡去。

    。



第1194章 益州百姓分级制度2
    金珏在益州搞得的这种对于百姓的区分制度，在当时并没有具体命名，不过，被后人给起了一个很是贴切的名字——‘益州百姓分级制度’。

    名面上，这个‘益州百姓分级制度’，将益州境内的百姓分成了三大等级，

    第一等，顺民。

    所谓‘顺民’，就是金珏军到来之后，在没有经过战斗情况之下，就主动选择开城投降的所有属县之下的百姓。

    在金珏亲自或者他指派手下将领们分兵攻略益州境内的汉中郡，以及三巴三蜀这七郡的时候，真正兵不血刃选择投降的，其实并不多，加起来不超过一手之数。

    其中就有汉昌县。

    汉昌县能够入选，一则，占霖利之优势，汉昌县距离巴郡郡治阆中县较远，且在山中，二则，当时在任的县长不得城中守军之心。

    那个时候，汉昌县在任的县长程畿，此人在另外一个时空里，就是那个在夷陵之战刘备军战败后，因为来不及撤走，被吴军团团围困，不降大骂之后而选择自杀的那个程畿。既然忠勇之士，程畿原本也想要学黄权和王连那样，为刘璋守到最后的。

    可惜的是，程畿想要为刘璋守下去，汉昌县其他官员却不这么想。

    汉昌县作为紧邻汉昌板楯蛮饶县，能够被刘璋点名前来担负责监视簇汉昌板楯蛮饶县尉，自然不是一般人，这位县尉大饶名字虽然有些俗气，名叫刘贵，当时，他在整个蜀军体系当中，都算是一个能力较强的，只不过，因为他的年纪实在是太年轻，建安五年他也才十八岁而已，这才暂时屈居于县尉一职。

    不过，这个刘贵并不是刘璋的同族，而是刘璋手下一个一员大将的同族。

    刘贵的同族大将就是在这个时空里倒霉的遇上了吕布，被这位杀神在战场上只用了一戟就直接挑杀的刘璝。

    刘璝的死讯传到汉昌县之后，刘贵第一时间想到的不是如何为堂兄报仇，而是应该如何选择一个适合的时机直接向金珏投诚。

    事实上，汉昌县板楯蛮人部落首领句璋之前派出分批出汉昌县，到巴郡之中搅风搅雨之事，能够瞒得住程畿，却瞒不过一直监视他们的刘贵，他这个县尉最为重要的职责不就是监视县内的板楯蛮人吗

    而另外一边，在宕渠县担任县尉的人，也同样是刘璋手下大将张任的亲属，那人还是张任的亲弟弟，只不过，他没有刘贵这样好的运气，早早就被张鲁亲自带人攻破了宕渠县县城，死在了乱军之郑

    可是，对于汉昌县板楯蛮人之前突然的动向，刘贵除了派人向他的堂兄刘璝禀告过之外，就再也没有告诉过任何人，就连他的顶头上司程畿一直到刘贵向金珏军举城投降，都不知道。

    为何

    作为地方官，尤其是县尉，保一方安宁就行了，至于句璋把他的部下派到外县去搅风搅雨，与他这个汉昌县县尉又有何关系呢

    可是，刘贵却知道，他的顶头上司——程畿，此人心中的正义感实在是太足，一旦知道此事，肯定会有完全不同的想法的。

    程畿一旦知道汉昌县板楯蛮人部落首领句璋已经派部队离开了汉昌县这件事，以他的性格绝对会立即派他领兵出境围剿对方的。

    若是放在西汉时期，刘贵是可以拒绝程畿的，毕竟，作为三主官的县尉，虽然职权没有县令大，但是，官位是相同的，不得朝廷或者上官的命令，便越境灭敌，在任何朝代都是大忌。

    这就是乱命。

    但是，在东汉就不行了，前文提到过，刘秀为了省事，省了郡都尉，也省了都试，虽然县尉这个官职被保留了下来，但是，却在事实上削弱了县尉的职权和地位。

    故而，在东汉时期，县尉和县丞名义上还是一县的三主官，但是，事实上这两个官职已经成了县令或者县长的从官。

    如果县尉敢违抗县令的命令不出兵的话，县令既可以杀了县尉祭旗，若是平乱成功，上位者未必会为一个的县尉平反，当然，那只是最为极赌例子，何况，像刘贵这样有大背景的地方官，即便是性格刚烈的程畿也未必真得敢杀他，但是，程畿却可以收了他的军权，将县尉手中掌控的军队直接收走。

    故而，刘贵在派人确认了成都城被金珏军成功合围的消息之后，便下定了决心，金珏军一旦派人分掠地方的时候，他就立即选择开城投降。

    故而，在成都城被合围的那段时间里，刘贵一直在私下里笼络城中的守军，将其中意志不坚定，不想打仗的中层军官全都拉到了自己这一边。

    事实上，若是金珏指派其他人，哪怕是张既这个原巴郡太守带兵平定巴郡，程畿的命最后肯定是保不住的，可偏偏，黄权一见到金珏，便主动认错，金珏又借坡下驴，干脆任命黄权担任新的巴郡太守。

    等黄权领兵前来平定巴郡的消息一传开，并亲自领兵第一站就进入汉昌县境内的时候，刘贵就不得不改变了之前的打算，只是命人暂时将程畿绑缚了起来，等到开城向黄权投降之后，由黄权自己去判断如何处置程畿。

    刘贵之所以这么做，一是畏惧黄权在巴郡的名望，二是知道黄权还在巴郡担任属吏的时候，私下里与程畿的关系不错，他之所以第一时间带兵第一站就选择汉昌县，就是害怕这个好友做傻事。

    至于其他四个县，也全都在三巴，三蜀境内没有一个能够享受到这种待遇的。

    不过，其中有一点要特别指出的是，金珏制定的这个分级制度，并不包括军人或者军事，故而，在金珏军中，不管是黄巾军精兵，还是在撒豆成兵分计划当中应募到金珏军中的蜀兵，以及军属，虽然并没有与第一等百姓严格区分开来，但是，因为赏赐了县城里宅院的关系，实际上，在民间，百姓们把军人和军属都统称为第一等军属的。

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第1195章 第1195 益州百姓分级制度3
    第一等‘顺民’加上在战前应募进入到金珏军的蜀兵军属，即‘特等顺民’，能够获得的特权，其所耕种的屯田——最多总共五十亩良田和五十亩荒田，其中，二十亩良田和三十亩荒田，可在益州境内开展屯田的第二年，也就是建安六年，正是转化为屯民个人所有。

    不仅如此，届时，当地官府还会无条件给屯民户主颁发能够证明土地所有权的新式地契。

    不过，金珏在相关的告示中，特意提到，不管是二十亩良田，还是三十亩荒田，新式地契中会特别注明，这总共五十亩地，全都是永业田，颁发给个人户主之后，便不得在市面上流转，若是遇到家中没有任何男丁继承家业的情况，官府就会将永业田收走。

    这种特殊的情况，在华夏有一种说法——就是‘绝户’。这种情况在民间并不少见，而在皇室王族就更多见了。

    在汉代，很多朝廷册封的王国，传不了几代就会发生无人继承的情况。当然，想要继承王爵，一般情况下，若是与在任皇帝关系比较远或者比较差的兄弟，只能由嫡子继承，一旦在任国王没有嫡子继承人的话，王国绝封是很常见的。

    但若是与在任皇帝关系非常近，或者关系非常好的话，皇帝也是有权利在国王的庶子庶孙当中重新选择一个人来继承王爵的。

    而之前，官府分给屯民们剩余的那五十亩地，是否继续租种，那就要看百姓们自己的意愿，如果不想为官府继续当屯民的话，官府就可以在明年夏收或者秋收之后，将那屯田中的五十亩地一次性全部收回。毕竟，普通老百姓每家每户的情况都不尽相同。

    若是碰到那种被儒家思想熏陶时间长了的，既不想、也不肯分家，可是，家中男丁较多的普通家庭，自然是不会如此轻易放弃官府分给各家的总共一百亩屯田的，哪怕是继续为官府做屯民。

    实际上，金珏制定的新式赋税制度，只是以户为单位，以官府分给百姓手中实际的田亩数收取田赋和户调税，金珏将口赋，也就是人头税，改成了户调税，每户若是租种了官府五十亩荒田，就必须向官府缴纳五匹麻布，其中，两匹麻布是无偿缴纳给官府的，而剩下的三匹麻布，官府必须给予百姓当时由官府公布的市价。

    金珏如此规定的目的，就是要在民间大力推广桑麻种植业，尤其是麻类经济之物，比如汉麻或者苎麻，黄麻之类的。

    当然，这只是在金珏派去交趾或者朱崖的人没有找到草棉的情况下，若是真得能够在这个时空里的这个时代提前找到草棉的话，金珏就会强制在益州境内大范围种植草棉，而这种新经济植物一旦出现，就必然会大大益州和北方不管是游牧民族，亦或者各地军阀之间的经济交流。

    相比于价值非常高的蜀锦，或者价值不高，产量也同样不高的麻类制品，草棉一旦在益州境内形成规模，而益州境内的百姓成功掌握了如何将草棉织造成衣物或者其他生活用品的话，普通百姓们的收入肯定会得到大幅度的提高。

    蜀锦价值虽然非常高，但是，正因为这一点，真正能够消化这方面产值的地方和消费者并不多，若是像曹操那样与金珏天生敌对关系的，恐怕，曹操会在第一事件，下令限制蜀锦在其控制的区域内的流通和销售。爱看ikw

    千万不要小看古代人在这方面的智慧。

    这也是金珏既没有将蜀郡这项能够为官府提供大量财政收入的产业直接收归官有，同时，也并没有由官方鼓励加大这方面产业的投入，甚至是科技投入的根本原因。

    如果金珏贸然投入这两方面的投入，使得益州境内的蜀锦产量得到大幅度增加的话，其结果，非但不会让蜀锦的价值和收入得到进一步的提高，反而会让蜀锦的价值降低，产量越大，价值越低，届时，不仅会引起曹操的关注和限制，甚至还会引起袁绍等其他势力的效仿。

    反而继续维持益州境内整个蜀锦织造业的现状，让蜀锦产量既不增加，也不过分减少，才能够做到继续维持蜀锦在益州以外的价值，还能够不引起，或者说不那么快引起曹操或者其他军阀们的关注，乃至在其控制的区域内实施限制措施。

    相反，金珏鼓励益州百姓大范围种植麻类经济植物，并在如何增加这类经济植物产量上加大科技投入，以及科技人员的培训。

    这也是金珏在益州境内，公然压制儒学，大兴其他诸子百家，尤其是法家、道家，以及已经没落的墨家和农家的根本原因所在。

    法家和道家不提，从汉武帝在任上大力推行‘罢黜百家独尊儒术’的政策之后，诸子百家便逐渐没落了，尤其是先秦时期的显学之一墨家，因为墨家在墨翟病逝之后，便再也没有出现过能够与之比肩之人，再加上，墨家的很多思想先天与统治者不和，故而，墨家学派的没落实属必然之势。