史上最弱鸡大侠

    “不全是。我根据我老家常见的一副弥勒庙的对联改的。”气势上不能输！王大王两眼盯回去，“那首对联原文是‘大腹能容，能容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人’。”

    “我就说嘛，”无信的俊脸往后微微一仰，带着轻蔑的眼神看着王大王，“就你这年纪对佛理的参悟，不可能写得出这种佛偈。”

    王大王心想，这我可就不乐意听了，你不是也没多大虽然我穿越前的确是个一无是处的废柴，但是也是通过了伟大新华夏九年制义务教育三年高中三年大学地狱难度磨炼的文化人，你这小和尚侮辱地可不是我一个人，是我们整个呕心沥血奋勇争先的华夏学生群体！这个面子还是要争的！

    “虽然我改写的佛偈也就是那点水平，但是总比什么‘肚儿圆圆能装便便，肚儿碰墙内有大肠’之类的水平要高。我那要算是打油诗，您这个得算是低龄笑话了吧”

    王大王紧盯着无信，看着无信的脸上突然变红，又突然白了回去。

    无信神色恢复如常，怡然自得道，“贫僧也是懒得写佛偈才随口吐了些不雅之词，谁叫我在少林弟子中佛理领悟境界最高，方丈师父非得逼着我写呢对吧延境师侄”

    小和尚回头问老和尚，那法号延境的老和尚赶紧疯了一样点头，生怕惹怒小和尚一点。

    小和尚转头看向王大王，“你倒是说说你对我佛有何参悟，让我也学习学习”

    以退为进让我来讲耍嘴皮子当杠精那是二十一世纪键盘侠基本功，我王大王还能输给你

    王大王转身看向弥勒像，故作深沉曰：

    “其实刚才那副写弥勒的对联非我所做，我其实对这对联的下半联并不苟同。”

    无信听罢一愣。

    事实上，无信小和尚是这些年少林寺招收弟子中，对于佛法和武功天赋最高的弟子，甚至被少林方丈大师行度招收为入室弟子，连延字辈老僧看到了都要恭恭敬敬地喊一声“师叔”。这两年，他感觉自己在佛法与武功的领悟上逐渐进入了瓶颈，又值叛逆年纪，由此心气变得十分浮躁。方丈大师为了打磨他的心性，要他苦修抄经领悟佛法，不想适得其反，使无信性格愈发狂傲。

    这两日行度大师安排延境大师监督无信，为寺内诸佛各写一副佛偈，无信正因此倍感焦躁无趣。突然他听到王大王一首佛偈颂扬弥勒，词句平实，但却道出气吞山海的广阔胸襟，让自己心中也觉得颇有所得。但他又有些放不下傲气，就忍不住要和王大王杠一下。

    结果这王大王告诉他，这首佛偈还不够好

    王大王眉头一皱，又故作深沉道：

    “你看着对联中上联也就罢了，下联说笑口常开，笑天下可笑之人。这一句我特别不同意，我觉得世间人，没那么好笑。”

    “这世间人，庸庸碌碌，蝇营狗苟，争名逐利，到头来都是一场空，难道不可笑么”

    好！就让我用二十一世纪新青年扎实的思政理论基础，洗刷一下你的三观吧。

    “你所说的这个问题，是以唯物辩证法看待道德观的问题……行了你不要用听天书的眼神看我，你不用懂这些名词的意思。简单告诉你就是，任何道德都是社会关系的一部分，是会随着生产力发展改变的，都具有时代局限性。”

    看到无信小和尚露出了当头一棒、迷惑震惊的样子，王大王不禁想起自己当年上思政课时课时的感受。于是王大王继续发表震撼言论：

    “也就是说，根本没有什么所谓的大道，道应当是不断改变，不断适应人的需要的。”

    “胡扯！”没想到居然是延境老和尚先开口反驳，“虽然名字不同，但是佛家讲因果、道家讲大道、儒家讲天理。无论儒、释、道，都以钻研至高之理为毕生目标，你怎么敢说没有大道”

    “所以说你们啊，方向就错了，努力越多就错得越远。”王大王继续进行赤红传道，“道德会随着时代变迁这个事情是有历史证明的啊，你看商朝就特别热衷于人殉，当时之人都称颂勇武好杀者为英雄、勇士。但是这一套到了周朝就不再搞了，人殉也废除了，武夫也没那么备受推崇了。”

    引导开始起作用了，小和尚已经开始思考了，“这个事情我也有所了解，但儒家讲，那是因为周朝礼明，匡扶了乱世……”

    “然后呢开启一个新乱世周代诸侯纷争到底死了多少人，岂不比那人殉多多了”

    “孔夫子曾言，那都是因为春秋战国礼崩乐坏。”无信回答。

    “礼会崩、乐会坏，不正好证明了这个礼乐制度在诸侯欲念下根本坚持不下去么再说了，如果你要是诸侯，难道就愿意身死国灭么还不赶紧军备竞赛搞起来

    记住这么一个真理——在生存的压力下，任何道德、法度都形同虚设。这不是因为乱世的人道德卑下，而是因为客观条件不允许。”

    延境插言辩解，“施主你这是要给大奸大恶开脱么以我佛所见，众生沉沦于六道，皆因众生看不透这缘起缘灭，一切都是空。唯有超脱……”

    “这个六道我就不说了，我只看到人间这一个世界，其他无从验证的世界还不随你编改天我也创一个教，就叫兰州拉面神教，拜的就是兰州拉面大神，教义就是拜大神，有面吃。如果我还免费发放兰州拉面，你信不信我能在两个月内，这劳苦大众中聚集起数以万计的信徒”

    “你这黄口小儿，怎得污蔑我佛！你！……”延境老和尚不乐意了，举起手来就想打。

    “师侄退下，让他说完，”无信右手一展，简单一招居然带有千钧内力。王大王心想不妙，这少林寺里还真是藏龙卧虎，随便一个小和尚都是武林高手。现在骑虎难下，必须把键政功夫施展出来，说动这两个和尚，方能保全身而退。

    “咳……大师，戒嗔！戒嗔！你要等小子说完。无信小师傅，你说世人可笑，我就问你，那短斤少两的商家可笑么”

    “私而失信，自然可笑。”

    “但如果他家中还有七十老母，没钱做棉衣，母亲就会熬不过寒冬呢”

    “这……”

    “那不孝子可恶么”

    “百善孝为先，不孝子自然可恶。”

    “但如果他父母从来偏私，宠爱他弟弟，老了却赖着他来养护呢”

    “那也不应该……”

    “我再问你，那清官可敬不可敬”

    “清官难得，自然可敬。”

    “但那清流只顾自己名声每日邀名士清谈，疏于政务。结果河道久未疏浚，雨季决堤，死了数以万计的百姓，他还可敬么”

    “施主你说的这都是些特殊情况，当不得……”

    “特殊么”王大我那个继续嘴遁，乘胜追击，“俗语有云，清官难断家务事。但反过来说，难道这世上除了家务事，就都好断么只怕是更加错综复杂，更多无奈苦衷吧。

    我也是江湖人士，河南府黑耙子山上的悍匪张麻子一帮，就是我带人剿灭的。”

    “原来是匡扶世间不平的少侠，失敬。”延境老和尚听到这里，突然收起了怒气，双手合十敬礼以致意。

    “大师不敢，剿灭悍匪山寨都是我那些侠士兄弟姐妹们的功德，我只是帮衬一下。我要说的是，那杀人如麻的张麻子是否可恶但是他自幼父母就在眼前被杀，自己被‘混二郎’郎俊带去匪窝中长大。他每日所见就是争勇、斗狠、杀人、越货，自然天生就是悍匪。他从杀第一个人到手上人命无数，地狱之路再难折返，却无一人曾为他指点迷津，导他向善。

    我就想问两个问题，哪位大师曾舍身去劝解过他另外，若是无信小师傅你设身处地，也在他那环境下长大，你能保证你不沦为修罗恶鬼么”

    “我……”无信年纪尚幼，心中已被说动，“我自然不敢说能。但是施主，您杀了他，又有什么帮助呢”

    “他自然有他可怜，但是滥杀无辜者当死，这是公义。我若不杀他，还要有不知多少无辜百姓要遭他毒手。杀他，也是为了救人。”王大王越演越上瘾，还双手合十还了一礼，“真是罪过、罪过。”

    然后他突然眼睛一亮，直逼无信，“张麻子没得救了，但是天下苍生，还有众多可救！”




第十七章 你有没有听说过一门用嘴开光的功夫
    无信小和尚听到这里，眼睛也是突然一亮，“要怎么救”

    王大王面临笑容，“一言以蔽之，发展生产力！”

    终于引回到我熟悉的马恩思政领域了！

    “何解”

    “世道不平，勤恳本分的劳苦大众在生死线上下挣扎，而贪官污吏、恶党匪盗却活得滋润，那么必然好人也会变坏。末法时代降临，自然坏人杀也杀不尽，好人救来救不来。

    只有发展生产力，使劳动生产能够获得足够多的利益，方能提高劳苦大众的地位，引导世人向着善路走。尚使作恶付出的代价远高于收益，而勤恳劳作却能够安稳幸福一生，还有几人愿意抛家弃子，行恶德之事这就是所谓经济基础决定社会风气。

    若到了那样时代，自然不会再有杀人放火的恶徒横行于天化日之下。人人皆有书读、有学上、有王道教化。人人愿为善，以恶言恶行为耻，一方有难时常有八方支援。如此这般，与儒家所谓大同之世十分相似，靠的却不是虚无缥缈的礼乐教化，岂不美哉”

    事实上生产力发展带来的道德问题，可能比不发展还要多。但是王大王决定用美好理论先忽悠住眼前的小和尚再说。

    小和尚一直在歪头思考，突然似乎有所得，“也就是说，为了实现这个人间天道，使众生皆能在现世得享福报，根本并不在于劝人不争，而在于助人多得但是你说的这个什么生产力……大概就是种粮食的本事，要怎么提高”

    怎么又拽回到佛理上去了真顽固。王大王靠上去，斜眼笑道，“我觉得，这个武功就是个非常有搞头的东西。比如你觉得少林功夫加唱歌跳舞有没有搞头”

    “啊”

    “说错了……我举个例子，你看这个少林七十二绝学中的铁砂掌是不是可以用来开山劈石一指金刚法不是可以拿来钻洞这两项绝技一结合，是不是可以用极高的效率建设房屋若是能普及这两项绝技，何愁‘安得广厦千万间，大批天下寒士俱欢颜’诸如此类，只有想不到，没有做不到。”

    少林绝技盖房子无信一愣。那这么说，一指禅功岂不是可以用来耕田罗汉功用来巡夜铁布衫用来防护工伤少林功夫名满天下，似乎不是拿来干这些事情的啊……但是为了造福苍生，是不是不能太在意细节……

    只见无信表情无比丰富，一会眉头紧皱，一会沉吟不止，一会闭目思索。突然他一拍大腿，恍然大悟道，“我悟到了！众生皆苦，何忍讪之啊！”

    啊王大王一脸蒙圈，你又悟啥了

    “施主一番话真是醍醐灌顶，”无信兴奋地说，“施主所言并非弥勒之道，而是地藏王菩萨之道啊！”

    地藏王怎么又跟他扯上关系了

    “地藏王菩萨曾言，我不入地狱谁入地狱，发誓要度尽十八层地狱罪孽深重之恶鬼，地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提。是大慈悲也，故地藏王虽为菩萨，却更胜于佛。施主刚刚一番话，教我辈不可自顾清净离世，而应倾尽己所能为，不吝敝帚，广播术业于人间，造福千家。是以人间为阿鼻地狱，投己身于度化救人。这番觉悟，实乃大乘中的大乘，红莲出于烈火，金科至理啊！”

    在无信身边，老和尚延境干脆眼泪都感动地流了下来，真诚地一边合十，一边说，“施主小小年纪，慈悲心肠居然让贫僧都自觉枉活。施主实在是与我佛有缘，乃是大善、大善！”

    “啊哦，我这么厉害的吗不敢当不敢当……”王大王本来只想唬一唬两个和尚，现在只能伪装出一副得道高人的样子，其实嘴角一直在抽搐。

    “尚使度尽天下人，不避佛台染污尘。”无信突然间好像下定了什么决心，脚下一点，轻功飞入碑林之中，纵身跃至最高石碑顶端，在脚下方寸之地打起一套刚正威猛的掌法。王大王纵使隔着十数米远，也能感觉到那至纯浑厚内力随着无信的掌风扑面而来。

    这股内劲避无可避，如同大道降临世间，所到之处无不拜服。更神奇的是，如此威力惊人的内力，居然毫无杀伐戾气，反倒是蕴含着满满的正气，让人忍不住想要低头纳拜。

    无信一套掌法打完，站在塔尖低头收势双手合十，周遭放出的刚正内劲重新聚集回他体内，凝成无量功法，让人恍惚之间看到他的背后有如来金身法相浮现，耳畔传来诵经声与钟声。在场见者无不驻足，屏息仰视，双手合十以示敬之。

    延境老和尚更是感动地鼻涕眼泪流了一脸，大声喊道，“恭贺无信师叔，大乘菩提心法，今日大成！”

    “啥”王大王看无信拳掌打得好，本来正在礼节性鼓掌，结果听到延境说的话彻底傻了。

    我一顿嘴炮，帮这无信小和尚把内功心法练成了我的嘴开了光么

    无信从塔尖上轻轻跃下，落地悄然无声，走向王大王，每一步都带着超凡脱俗之气，俨然已是武林中不可多得的高手。

    无信走到王大王面前，向他低头敬礼，王大王知道这个家伙现在惹不起，赶紧低头回礼。

    无信开口问道，“小僧与施主坐而论道已有半晌，尚不知施主姓甚名谁。”

    “好说好说，我姓王，名大王。这名字是不太讲究啊，我文化低自己取的。”

    “姓名只是人间的代号，您最可贵的，是一颗悲天悯人的佛心。”说罢，无信突然一睁眼，脸上露出了俊逸脱尘，甚至有点邪魅的笑容，“王施少侠天生慈悲为怀，今日点化于我，小僧没齿难忘。”

    “不敢不敢，实在是您悟性太高，我王大王只是水到渠成……就是不知道您都被我嘴遁到神功大成了，能不能支付我一点咨询费什么的……”

    “王少侠！”无信突然上来抱住王大王的手，“你与我佛缘分颇深，敢问王少侠是否愿意剃度出家，从此青灯古佛常伴，与我共谈佛理，搭救世人”

    “出家”王大王一愣，搞什么“不不不不，您的好意我心领了，我好不容易来到这个一夫多妻制的时代，还准备多赚点钱，娶上几十房老婆，生他百十个孩子，剃光头变强之类的事情，实在是没有考虑过……”

    “王少侠！”无信抱着王大王的手更进一步，吓得王大王连连后退，“少侠你不要被人间欢愉蒙蔽了双眼，常在我佛左右才是极乐净土啊！”

    王大王使劲往回抽手，但无奈那小和尚的手像老虎钳一样分文不动，“别！我对极乐净土完全不感兴趣，蝴蝶步什么的我不会跳。我就是来少林求一门内功的，没别的意思。咱们都是男人，你出家人矜持一点不要抓我抓得那么紧……”

    “王少侠！”这次居然是延境老和尚，他也拉住了王大王的胳膊，习武之人手劲奇大，疼得王大王龇牙咧嘴。

    老和尚说：“王少侠真的是老衲这一生，除了无信师叔之外所见悟性最高之人，我们少林就需要您这样的少年才俊，请您一定要留在我们少林。您听我说，今天是良辰吉日，我问过负责剃度的师侄了，今天剃度出家可以剃一赠一，您还可以带一名亲朋好友一同享受少林寺最正宗的剃度服务。择日不如撞日，今天就加入我们少林吧！”

    见鬼！加入了你们少林我还怎么实现我匡扶天下的宏大梦想当然，我不愿意当和尚可不是因为不能吃肉和娶老婆。