太上宝篆

第二十八章 术士方士
    “我是谁，就真的那么重要吗”轻笑一声，淡淡的月纹在眉心浮现，青年的意志已经被彻底封印，此刻执掌这具身体的是李浩成。

    “我也很想知道，到底是哪位尊神，竟然有胆子神降到我道禁司的人身上。”一个苍老的声音响起，李浩成转头看去，只见一个苍老的男子在几个人的护卫下，站在不远处。

    男子身穿青色长袍，头发花白，面上布满了皱纹，但身子站的笔直，单薄老朽的身体里，蕴藏着让李浩成为之心惊的可怕力量。

    “裴英卫你竟然还没死…不对！”尚仪文看出来老者的身份，不由尖叫道:“你怎么会在这里！”

    “裴英卫你的名字吗”李浩成有些诧异，有些忌惮，又有些可惜，道:“看你的年龄不到古稀，却已经是大术士，可见你的天资卓越，若是当初你走仙道，如今，你说不准已经是金丹有望了。”

    《雪斋异编》作为地星的著作，很多地方都有地星的影子，在地星术士、道士、方士是三种完全不同的职业，术士求术，求得飞天遁地、呼风唤雨的神通；道士求道，求得天地之间运转的真理；至方士，最初提出长生不死理念的就是这一批人。

    不过，随着三方的发展，互相融合之后，方士彻底被道士同化，长生不死的理念也成为道士最出名的特点，术士也在同二者的交流过程中，逐渐从纯粹追求神通的道路上走了出来，种种术法的修行方法中，也是夹杂了一些炼气吐纳的法门。

    所以，纯粹的术士在地星已经灭绝，可李浩成怎么也没想到，自己竟然会在小九州看到一位术士，而且是还极其纯粹的大术士。

    大术士指的是一些在术道走到极致的人，到了他们这一步，单从战斗力上来讲，已经不比凝聚金丹的修士差多少，若是能够更进一步，看破术道之别，他们还会由术入道。

    当然，没有入道之前，大术士也只是一介凡人，百年天寿之后，还是要堕入阴世轮回之中。

    “人生在世，百年足以，活那么久又有什么意思”裴英卫看着李浩成，重复道:“敢问尊神是和来历为什么要神降到我道禁司的人身上”

    这一次，裴英卫的语气好了很多，他也是看出来李浩成没有什么恶意，如今王朝看似平稳，实际上到了他这个层次，很清楚这只是暴风雨前的平静，若无必要，他实在是不想招惹一位气息古老的神祇。

    “我原本还打算劝你死后，可以走一走神道，以你的经历和资历，说不得天地间又可以多一位坐镇一方的金敕大神，可惜了！”李浩成看出裴英卫眼中隐藏的死志，叹了口气，望着尚仪文开口道:“我是谁不重要，至于为什么要降临到这个小家伙的身上，那是为了看看白莲教的故人是否归来。如今，我想知道的事情已经知道的差不多了，不知道你准备怎么处理这位白莲教的预备圣女”

    “预备圣女”裴英卫有一丝丝的诧异，他虽然知道这次白莲教的行动比较重要，但怎么也没想到，自己这边一次可谓是失败的行动，就撞到了白莲教的预备圣女。

    白莲教的权利机构很有意思，教主虽然执掌神教大权，但教典和执法权却在法王手上，而祭祀则归圣女执掌，三者互相牵制，互相扶持，类似于地星西方的三权分立。

    而三者中，更新换代速度最快的应该是白莲圣



第二十九章 无生老母
    裴英卫冷哼一声，也不见他有什么动作，落在的月刀、白筒、杵、勾刀、标枪、月斧…等等法器自然破碎，化作丝丝黑气散逸开来。

    不过在其中一件法器人骨碗破碎时，一滩金黄色的膏脂从重撒出，淡淡的檀香散逸，在场众人只觉得神清气爽，不少人觉得自己修为的瓶颈似乎有了松动的迹象。

    可就在众人准备再多吸几口檀香的时候，一阵阴风吹过，恐怖的威压落下，李浩成面色铁青，刚才油脂撒出的时候，他就是闻到一股浓重的血腥味，耳边不断回荡着尖锐的哭嚎，诡异而又可怖。

    “佛油！”李浩成脸上布满了难以遏制的杀气，他抬手颠倒此地阴阳界限，硬生生的把遁入虚空的尚仪文逼了出来。

    所谓佛油，是《雪斋异编》当中一篇差点被佛门毁掉的故事，讲述的佛法东传的原因，在佛油的记载中，佛门在身毒传播时，受到婆罗门的打压，最后数十万僧众被坑杀，让婆罗门众人找到了一种佛法的克制法门，也就是会所谓的佛油。

    取一精研佛法的虔诚信众，开辟慧光是基础，能接引佛光是良品，凝聚舍利是佳品，成就金身是极品。

    以人肠束魂锁捆绑，以白骨镇魂钉锁窍，再以熔炼佛陀金相铸就的金针刺穿天灵，将其封入瓮中，以文武火慢熬，根据品质不同，或是九日，或十六日，或二十五日，最多八十一日，便可将瓮中之人活生生熬成一盏金汁，其名佛油。

    因为佛油代表着佛法和对佛陀信仰的破灭，它的存在，昭示了佛法的无能，摧毁了佛陀的信仰，凝聚了信佛之人在临死前，对佛法和佛陀的怨恨以及诅咒，所以佛油天然克制着佛法。

    不论多么厉害的佛法，只要一日不能解开佛油中蕴藏的怨恨，就一日不能免疫佛油多佛法的克制。

    至于李浩成的愤怒，除了他自身修行过一段时间的佛法，本能的厌恶佛油外，还因为神道修行同样少不了香火愿力辅助，对于这种拿信徒动刀子的攻击，是一切升起最厌恶的事情。毕竟，今天你有胆子炼制佛油，明天是不是就准备炼一坛神油

    李浩成的突然爆发，让在场众人纷纷露出诧异的神色，唯有稍稍了解其中缘由的尚仪文面色大变，可她还没来得及有什么动作，就见一道月光从下方冲出，刺破画舫创板，从尚仪文涌泉穴刺入，自天灵冲出。

    尚仪文睁大双眸，她闭上双眸，原本美颜的容颜瞬间开始腐朽，肉身化作飞灰后，又有一枚莲种飞出，瞬间抽枝发芽，莲花绽放，显露出浑身**，汗如浆水的尚仪文。

    她一见到李浩成看来，想也不想，张嘴喷出一口精血，足下即将消散的莲花瞬间染上一层血色，化作一道血光上冲，裹着她向远方飞去。

    “想走！”裹着尚仪文的血光才冲出画舫，就是裴英卫的目光中破碎，她站在水面上，看着李浩成投来的目光，吓得亡魂皆冒，高呼道:“无生老母，真空家乡！”

    话音一落，一道渺渺天光落下，这次，无论是李浩成还是裴英卫都没能拦下

    尚仪文离开之后，悬浮在半空中的魔神法相也是想要逃遁，李浩成似笑非笑，包含怒气道:“给我留下吧！”

    身后明月浮现，以他为中心，方圆五百米的范围统统被月光充斥，桂



第三十章 大威德金刚
    临江县，王府。

    端坐在蒲团上的李浩成缓缓的吐了口气，慢慢的睁开双眼，原本清亮的眼眸中是遮掩不住的疲惫。

    别看刚才他在余杭城画舫上大展神威，可刚刚那两下，李浩成可谓是下了血本，为了骗过裴英卫，他几乎把第二元神积攒的神力统统传输过去。

    也幸亏余杭城和临江县相差不远，并且冥月神只是李浩成的第二元神，真正的根基还在李浩成身上，要是一般的神祇这么玩，早就被自己玩死。

    不过，这次行动的收获也很大，其中关于白莲教的一些情报和成功欺骗裴英卫只是很小的一部分，真正的大头在于那尊魔神法相。

    大威德金刚，属于密宗供奉的一尊护法金刚，被认为是文殊菩萨的忿怒相，因其能降服恶魔死亡，故称大威，又有护善之功，又称大德，后来随着佛法东传，逐渐传入日本，被东密称为大威德明王，也叫怖畏金刚、牛头明王和阎曼德迦。

    根据李浩成在游历的这段时间，收集到的情报看，密宗佛法在中原并不盛行，并且这尊魔神法相蕴藏的佛光也不是那么纯粹，来自于扶桑的可能性，高于西藏。

    心念一动，李浩成大半意志落入清虚灵境，入驻冥月神素舒的神躯，因为刚才一下子消耗太多神力，清虚灵境也是有些动荡，所以第二元神不得不暂居清虚灵境坐镇以防不测。

    至于那尊被拉入清虚灵境的阎曼德迦魔神法相，此时正安静的端坐在灵境阴暗面，静静吸取种种杂气，三十四只空无一物手臂上，也是再一次的凝聚出一件件法器的虚影。

    好无灵智吗李浩成从本体那接引下一道玉符清光落下，点在阎曼德迦魔神法相眉心，一声脆响，法相眉心出现一道裂纹，随后裂纹密布法相全身，道道金光从中透出，最后咯啦一声脆响，原本覆盖在法相表面粉绿色的“皮肤”统统脱落，暴露在空气当中的皮肤虽然依旧是粉绿色，可比起早先，这一层“皮肤”看上去少了许多死气，底部似乎有金光流转，看上去更加神圣。

    “已经死了吗”收回清光，属于大威德金刚法相的记忆统统被李浩成接受，通过这段记忆，李浩成也是弄清楚了一些小九州扶桑国的信息。

    作为中土最大的附属国，扶桑在各方各面都受到中土的极大影响，哪怕修行体系也不例外。

    扶桑的修行体系大致可以分成四类，第一类是扶桑本土神灵组建的神道教，在扶桑势力根深蒂固，是毫无疑问的第一大势力。

    第二类是由贺茂役君小角开辟出来的验修派，不过这一派系随着同扶桑和中土的不断交流，逐渐融合了中土阴阳五行的学说，形成了所谓的阴阳道，势力极其强大，并且和神道教关系密切，是扶桑仅次于神道教的第二大修行势力。

    第三类是天生具有灵力的巫女，这些巫女不是拥有神血，就是天赋异禀，不同于中土的神汉神婆，她们一被发现就会受到良好的教育，虽然大部分巫女最后都会选择供奉神灵，但也有一部分巫女选择依靠自身能力战斗，属于半依附于神道教的势力。

    第四类也就是佛教，作为真正意义上完全从外界传来的体系，佛教在日本的最初发展并不是很好，不过随着时间推移，一个个和尚前仆后继的开拓信仰，成功让真言宗、日莲宗和净土宗三支佛脉在扶桑站稳脚跟。

    真言宗也就是人们常说的东密，而这尊法相原本的主人法号真如，其修



第三十一章 香火神敕
    “原来是那只小青蛙，倒是个心急！”李浩成将灵光收入手中，立马就知道来者何人，他唤出七音妙树落在月桂树下，化作一片草坪，层层叠叠的明光从一颗颗灵芝仙草上升起，一圈圈的向外扩散。

    隐隐之间，有道道月华流转，一株株虚幻的月桂布满灵境，并快速凝实，又有天女虚影在半空中起舞，玉蟾月兔来回奔走。

    与此同时，李浩成周围升起道道玉柱，构成广寒月宫，坐下也是升起九层神台，神台表面雕琢种种神道真文，散发千百道神光，衬托的清虚灵境无比的圣洁。

    当青蛙神被接引入清虚灵境的时候，只见重重桂花和氤氲烟气之中，一尊神祇端坐在九层神台之上，周身有六丁六甲护持，气息缥缈恒古，让人忍不住低下头颅。

    “人家稷神一系，山野小神拜见太阴通幽净宁清虚府君。”

    “起来吧！”李浩成的声音飘渺不定，却又带着清新凝神之力，让青蛙神原本慌张的心思稳定了下来。

    “明微已经同我说过你的事情，虽说五通逃遁不能说是你的错，可因缘巧合之下，祂凝聚了毒蛙神的神位，既分割了你的神位，又同你宛如阴阳两面，你们两个的关系，可谓是不死不休。故明微才将冥月符箓赠送给你，一来，是让你来我这学习为神之道，二来，也是想要我庇佑你一二。你现在来我清虚灵境，可有什么疑问”

    青蛙神额头触地，恭敬道:“敢问府君，何为神道”

    “神道吗在我看来，神道是秩序、是权柄、是责任，神道之尊贵在于执掌的权柄，无论是香火神道也罢，上古神祇也罢，我等地位和身份，源自于各自执掌的权柄。所以你和五通虽然都是只有神名，却没有具体神职神印的野神邪神，但地位却有如此大的差别，具体原因就在于五通的权柄不全，甚至根本没有具体的权柄，而你的权柄虽然比较弱，但总归完整。”

    青蛙神听到这话豁然开朗，正如李浩成所言，五通神看似厉害，事事都能插上一手，但祂拥有的信仰愿力根本不可能凝聚出一个全知全能的权柄，祂又舍不得放弃部分信仰愿力，纯化自身，祂就是想要专精于某一项，也会因为香火愿力的互相干扰，无法凝聚出对应的权柄，自然一直处于权柄不全的状态。

    而他自己，看似涉及的东西不少，但根基在于青蛙和守护水田两项，虽然这两下权柄都比较微弱，难以凝聚成具体的神职神印，但二者都可以提供稳定的香火愿力，比起五通神这样完全依托信徒的流水神祇，又要好很多。

    “那么神道境界又如何划分”青蛙神问出了自己第二个问题。

    “上古神祇同法则联系过深，境界不好划分，上古神祇在以前，基本是按照各自执掌的权柄深浅和对天地的影响进行地位上的划分，很少有具体的境界层次。”

    “不过随着你们香火神祇一系的崛起，倒是有了一些境界划分，大体上是按照素、赤、金、青、紫五敕等级。”

    “当然了，因为我们上古神祇无论是对天地法则的掌控，还是执掌权柄大小，都远胜过香火神祇，所以不可能出现素色等级的上古神祇，除此之外香火神祇因为对权柄掌控的薄弱，在面对上古神祇的时候，需要将自身等级降低半级或一级。”

     



第三十二章 气机诅咒
    “同时，上古神祇执掌的权柄都和天地有着直接的联系，从某种角度看上古神祇就是天地的耳目，只要不违背自身神职，每时每刻都有天眷降临，对于我们而言，所谓的人道气数根本无用。”

    “最后，种族神神代的难度远远低于上古神祇，你看从上古太阳神陨落之后，多少以香火封神的神祇，宣称自己执掌了太阳的权柄，可现在存活的还有几个，活下来的又有几个还哪个敢继续以太阳作为自己主要的权柄再看看青青蛙神、蝗神、鼠神从出现之后，到现在为止，已经换了几任主人”

    李浩成说着，伸手轻点，三缕月华飞出，落在青蛙神手中，问道:“你看看这几道月华，有什么区别”

    青蛙神将其取来，却丝毫也看不出这五缕月华的区别，祂将自己的想法说出，李浩成又道:“你再看看”

    青蛙神低头细细观察，就是发现这三缕月华中，有两缕在他的注视下，出现了翻天覆地的变化，一缕变得昏昏暗暗，充满了阴世的气息，一缕变得虚幻不定，似水光更胜于月光。

    这是！青蛙神仔细观察这两缕月华，祂怎么也看不出它们是如何变化的。

    “你还没懂吗月华是我权柄的具象，而它们的变化，则代表我后来涉及的领域。”

    “我作为上古月御，在上古时期驱使明月，为众生在黑暗中带来光明，可惜的是，月御只能是月御，上古月神哪怕陨落了，天地意志依旧对祂有着浓厚的眷顾，毕竟太阴因祂而生，与其让一位属神升格，执掌太阴，倒不如直接从太阴中孕育出一位神祇。所以，我才以月华为基础，干涉阴世权柄，成就冥月之神。”

    随着天眷的增加，李浩成已经感受冥冥中，原本独立存在的望舒神名，正随着他天眷的增加，逐渐同他结合，成为太阴通幽净宁清虚府君神位的一部分。

    从某种角度上来讲，李浩成已经成功的把小九州的望舒给神代了。

    因此，他才敢在青蛙神面前，称呼自己为上古月御。

    当然了，他现在说的东西半真半假，既是为自己来历的进一步解释，也是为了提点青蛙神，

    可青蛙神听了李浩成的解释，更是糊里糊涂，不清楚李浩成想要表达的意思，李浩成心中暗叹了口气，发现自己对青蛙神有些高看了，他直言不讳道:“同理，放在你身上，你和稷神比起来，你觉得是你身上的人道眷顾多，还是祂身上的人道眷顾多”

    “自然是稷神！”青蛙神刚开口，就是知道李浩成表达的意思，有些踌躇道:“府君的意思是，我也需要从侧面夺取稷神的神力”

    李浩成点了点头，又摇头道:“对也不对，稷神最初是以百谷之主、五谷之长为基础封神，如今一切地生粮食都逃不过他的执掌，你怎么和他争所以你要面对的情况，和我不一样，你守护水田的权柄本身就是稷神权柄的一种延伸，但独立性又太强，守护的含义大过粮食，才会导致你无法控制稷神神力，唯有在稷神陨落的情况下，才能借助二者的联系，驱使一部分的稷神神力！”