太上宝篆

    所以，大部分知道太阴神权内情的大神，都怀疑这是天帝针对月夜见尊的一次行动。

    因此，月夜见尊有些坐不住了，经过三天的屠杀，七象晦尊的神阶已经从最开始的赤红色，逐渐带上了金色。

    这个时候，夜之国大多数追踪出去的神祇，已经不是




第六十一章 竹云神社
    竹云神社，供奉着辉夜姬的神社，在诸多神社中属于底端的存在。

    神社占地面积不大，社殿也只有一座本殿，侍奉的神官一个也没有，巫女倒是有两个，可惜年龄都不算小，大的那个已经三十多岁，小的那个也快三十岁。

    看起来，这两个巫女的年龄似乎还不算太大，但年龄这种东西，终归是要看对象的。

    扶桑的巫女有一个很有意思的特性，在她们在成年前，哪怕不修行，灵力也会不断增加，成年的那一年，便是她们一身最巅峰的时期，而当这个时期过了之后，她们的灵力就会开始衰退。

    哪怕她们在自己侍奉的神祇面前，立下永不嫁人，终生侍奉神祇的誓言，也只能减缓身上的灵力消退的速度，并且在一定年龄后，抑制住灵力的衰退。

    对于大部分发下誓言的巫女来讲，能够抑制住衰退的时间，大概在四十岁左右，那时候，她们的灵力已经消散了将近九成左右，留下来的灵力只有巅峰时期的十分之一左右。

    从竹云神社巫女传承体系的青黄不接中，就能看出神社的落败程度。

    但，不管怎么说，竹云神社也是一方神社，有着自己的田地。

    神社周围将近一千亩的土地，都是竹云神社的私人财产，而这些东西才是七象晦尊需要的。

    因为辉夜姬将神权凝聚在宝镜，所以神社上空的神光虽然出现了短暂的晃动，但随着七象晦尊以嫁接之法，联系上去后，原本暗淡下来的神光，顿时明亮了不少。

    提心吊胆三天的佐江子和慧丽子，在神社上空神光晃荡的时候，心一下子提起来，随后发现神光逐渐稳定，并且明亮气候，又是不由松了口气。

    作为侍奉辉夜姬的巫女，她们两个天然能够感受到辉夜姬的神力，也能隐约察觉到对方的状态，从神社上缭绕的神光看，辉夜姬虽然还没有恢复，但已经摆脱了危险，比起前几天不断暗淡的情况，要好了很多。

    “神佛保佑！”佐江子带领着慧丽子，来到本殿中央，参拜祈愿。

    远方，感受到联系上来的香火愿力，七象晦尊就是借助宝镜投影出竹云神社内的情景。

    “无论是因为什么原因留下来，既然在辉夜姬最困难的时候也没有离开，倒也可能作为心腹培养一下。”

    明亮的光辉从竹云神社的本殿中央升起，淡淡的光辉照耀在两位巫女的身上，一种安宁、祥和的气息，在两位巫女体内流转，她们已经枯竭大半的灵力停止了消退的步伐，并且隐隐有恢复的迹象。

    同时，几种简单的神术，很自然的出现在她们的脑中，同时出现的还有一套祷告的方法。

    这是……

    佐江子和慧丽子互相看了看，她们都在对方身上看到了十分暗淡的神光，也都看到了对方眼中的震惊，但她们也不是傻子，立马对着明光跪下，按照记忆中出现的方法开始祷告。

    随着祷告词一次次的重复，二人身上升腾起淡淡的明光，同本殿中的光辉互相辉映。

    “效果居然这么好！”通过宝镜观察的七象晦尊有些诧异。

    祂只是按照地星西方一些神道体系，将辉夜姬的几项神权简化出几门术法，通过神降的分享给两位巫女。

    然后参考地星西方神道的祷告方式，结合佛道两家的入静法门，创造出一门简单到极致的修行功法。

    这门功法最多只能说是理论上可行，不会练出大问题而已，按照七象晦尊的本意，是让两个巫女将自身灵力凝练一番，



第六十二章 故人之变
    中土阴世，清虚灵境。

    素舒盘坐在月桂树下，掌心有几道符箓飞舞，这是李浩成刚刚推演出来的传教模板核心。

    这东西，说白了就是一套比较稳定的信仰交易法则。

    信众通过一次次的祷告，不断接近信奉神祇的神力，接受神力回馈，获得神术的同时，灵魂也会不由自主的接受到神力的洗礼，哪怕一开始不是虔诚的信徒，也会在一次次的洗礼中变成类似地星西方神道中所谓的真信徒。

    至于这套传教模板同地星西方神道体系相同点有多少，素舒是一点都不在意。

    地星西方一切修行他体系，以神道为尊，对比东方各大教派将修行秘法捂得严严实实，西方对涉及到神道的修行方法，那是找到一个灭一个，株连什么的，不要太常见。

    甚至为了断绝丝毫可能出现的残留，那群教会的苦修士能够将所有十恶不赦的事情都做一遍。

    所以，李浩成当初收集到的所谓神道修行法门，真真假假，混杂在一起，根本没法分辨。

    在地星的时候，是因为没法收集香火愿力，在九洲的时候，则是规则不匹配。

    直到这次七象晦尊无意中按照西方神道的理念进行了一次尝试，才让李浩成想起这个都快被他遗忘的修行体系。

    倒是先可以给那群小狐狸试一试！素舒看着手中几道符篆，心中隐隐有了些想法。

    当枉死城城主针对素舒的行动，不单单只是阴世之中的那场战斗，阳世之中也有无数同素舒产生关联的人，受到了伤害，其中李浩成收养过的那群小狐狸，就在最近一段时间里，受到了数次侵扰。

    若非李浩成留下的法阵还算精妙，勉强撑过第一波的攻击，加上素舒成就青敕神位，很是威慑了那群围攻灵狐谷的妖魔鬼怪，如今灵狐谷恐怕就要成为了一片废墟。

    等到入夜之后，素舒就是在小狐狸修行灵狐拜月法的时候，通过冥冥中的联系，将几道符篆送到她的识海之中。

    灵狐谷中的胡玉静在经过一次日常的拜月吐纳后，突然感受到识海中多了几道符篆。

    符篆呈圆月状，散发着淡淡荧光，淡淡的冥月气息，让她不由自主的生出喜爱之情，忘却了对这突然出现于识海中异物的恐惧。

    “冥月神术”胡玉静接收了符篆中蕴藏的信息后，沉吟片刻，按照上面记载的方式，对着天边明月叩拜。

    比起原本的叩拜仪式，如今一身白衣的胡玉静更显圣洁，随着仪式的进行，细密的篆文在她身下幻生幻灭，宛如光轮晕开一般，向四面八方散开。

    早就完成今日修行的几只小白狐被这异象惊动，一个个跳出，远远观望，就是见到月光笼罩下，犹如月宫仙子一般的胡玉静。

    几只小白狐不由跟着胡玉静一般，对月叩拜，毛茸茸的大尾巴在身后一晃一晃，卷起点点银辉。

    遥遥观望此地的素舒，顺势赐下神术，同时推了几只即将化形的小狐狸一把。

    月华弥漫，白光升起，几只小白狐在接受神术的刹那，顺势化作人形。

    修行月属功法，加上狐族的身份，这些白狐化形之后男俊女俏，一举一动莫不展露出清冷的气质和若有若无的魅惑。

    一个年级看上去最小的少女一蹦一跳的跑到胡玉静身边，拉着她的手一脸兴奋道:“姐姐，你看我们都化形了呢”

    少女看上去十三四岁的模样，样子虽然还没有完全张开，但已经能够看出日后作为红颜祸水的潜质。

    胡玉静摸了摸小狐狸的脑袋，同样笑的很开心。

    “看起来，这套模板在不同生灵身上，似乎又些不一样的功效啊！”通过符篆将想要的信息收集到手后，素舒又是将目光转移到自己昔日住所长春观内的一个道士身上。

    这道士名叫朱元林，是朱家曾经最不受宠的嫡孙，也是现在唯一活着的朱家嫡系。

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第六十三 真假道士
    观望了一下曾经的故人，素舒就是收拾收拾心情，开始自己的布局。

    作为新生的古神，素舒在底蕴上和那些前辈相差太远，但他又不能直接在人间铸造班底。

    通过牛头的记忆，以及几次试探之后，素舒已经隐约摸到了枉死城城主的想法，祂似乎把素舒看做是某位古神的身外化身。

    素舒也乐得枉死城城主想歪，加上祂也不知道自己还能在小九州呆多长时间，哪怕玉符清光能够勾连两界，可就现在这情形，联系还太过微弱，祂也就放弃了自己搭建一副班底的想法。

    不过，该找的麻烦还是要找，比如对人间一些“假道士”发布些任务。

    这些“假道士”其实并不假，他们之所以被素舒成为假道士的原因在于，他们没有力量，说白了就是一群学习过道经，通晓各种斋醮科仪，能够主持法事的人。

    这种只修道经，不修神通的纯粹经师，在地星自然没有问题，甚至地位还很高。

    在九洲也能生存，毕竟九洲天庭已经建立，你只要得到天庭赐予的宝箓，自然能够通过科仪，召唤神灵之力，若是没有宝箓，只要把某本道经吃透，也未尝不能霞举飞升。

    唯独在小九州这种不上不下，人道局势模糊，随时随地都可能陷入混乱，各种超凡力量说是隐藏起来，却又时不时出来显露一下存在感的地方，这种道士就是“假道士”。

    这其实是一件很可悲的事情，在小九州哪怕转修术法的术士，在凡人眼中也是仙长、仙师。

    可这些精通斋醮科仪，道家经典的经师高功，却成了“假道士”，其中固然有凡人愚钝的缘故，却也未尝不是因为小九州道家传承不成体系，或者相互间排斥性太强的缘故。

    而素舒之所以能够命令这群“假道士”的原因很简单，那就是六丁六甲。

    当初因为李浩成的想法，留在中土的六丁六甲在科仪正确的情况下，也会响应“假道士”的召唤。

    这让那群“假道士”十分兴奋，他们当中固然有很大一批，只是披着道士的皮，追求着功名利禄，学习斋醮科仪也只是为了更好的骗人钱财；但也有不少的一部分，是真的喜爱道典，崇拜道家，希望走上长生之道，只是苦于无门可入而已。

    无论是哪一种，六丁六甲的出现，都成为他们最重要的依靠，以及唯一能够抓到手心的希望。

    当他们发现香火愿力对应了召唤出六丁六甲的实力后，前者就跟疯了似的传播六丁六甲的信仰，后者也是本着讨好神灵的想法，一根筋的将六丁六甲的神名传播出去。

    在素舒登临青敕之后，曾以六丁六甲的名义下达一些命令，他们也没有拒绝，而是毕恭毕敬的完成了素舒交代下去的事情。

    虽然前者或许会因为危险和一些外物而犹豫，但在“谆（wei）谆（bi）教（li）导（you）”一番后，还是能够很完美的完成一些不那么危险的任务。

    至于后者，其中九成九的人，都是会为了那可能出现的一丝长生，而拼尽全力。

    这么好用的一群人，哪怕素舒不愿意建立自己的势力，也不会轻易放弃。

    加上他现在又有了神术体系这件大杀器，驱使这群“野道士”不要太容易了。

    随着祂将几个从六丁六甲身上全能简化



第六十四 魔道邪剑
    真如和尚将自己的想法告诉了李浩成，李浩成以玉符清光来回扫视真如和尚体内的念头，发现原本散发着微微毫光的念头，此刻竟然沾染上了一丝丝的佛光。

    同化吗李浩成想了想顿时明白了此中缘由。

    仙道以气为本，佛道以心为宗。

    念头这东西，说白了就是精神力、意志和思维记忆混合后的高度升华，对属性重叠极高的佛光抵抗能力，远远低于道家法力。

    当然，念头能够无惧道家法力侵蚀，却受不了佛光侵染，并不代表着，佛光就比道法厉害。

    虽然不知道到了至高境界的时候，二者会不会殊途同归，但现在的李浩成只知道二者的基础理论差别极大。

    仙道的世界观是一切由气孕育，天地万物莫不因气而生，因气而活。

    可佛道是世界观却是万物由心而造，视世间万物为四大假合。

    地星上的道佛两脉，甚至为此吵了不知道多少次。

    和尚说:“身体本是四大假合成，缘起性空，因缘际会，暂为我有，明心见性，真性独存。道人守身炼形，都是坠入虚幻之中，以气为本的守尸鬼！”

    道人说:“心神真阴为阴物，孤阴不长，独阳不生，所谓涅槃不过是阴灵坚固而已。怎么比得了性命双修，形神俱妙，合于太虚。正所谓修性不修命，万劫阴灵难入圣！”

    谁对谁错李浩成昔日刚入修行之道的时候也很好奇，直到修行有成才隐约有些感触。

    和尚说的不能说对，也不能说错！同理适用于道人！

    二者说白了就是你修你的，我修我的。然后我偷点你的，你偷点我的，再以此作为观点，纳入自己的修行体系，作为攻击对方的理论基础。

    闹到最后，竟然和尚道人自己都分不清楚哪个是真，哪个是假双方的很多理论都陷入一种你中我，我中有你的怪圈。

    说句不好听一些的，李浩成前世修行的鬼仙体系，也未尝没有受到佛教体系的影响。

    但佛法再好，也不是李浩成的选择。

    在地星修行的初期，佛法和道法一直李浩成研究的重点，可后来佛法迟迟没能有所进展，而道法却因为玉符之力，步入门槛，让李浩成本能的更加信任以气为本的仙道体系。

    这种修行后对佛道的不信任，导致了李浩成哪怕后来修行有成，发现佛经所言也非虚构，转世之后，更是见识了佛法的大威能，一样不愿意转修佛法。

    心念一动，玉符清光扫荡，将附着在念头上的佛光扫去，然后以玉符清光为外衣，覆盖在念头之上，隔绝佛光的侵蚀。

    还维持着记忆同步的李浩成，与真如和尚对视一眼后，真如点了点头，足生金莲，托着他向着小野山方向飞去。

    接下来，应该能好好休息一阵子了吧。李浩成重新盘膝坐下，缓缓搬运周天，打磨法力。

    ………………

    两个多月后，李浩成才出关，青冥童子就是上前，递上一柄铁质剑器，说是一个不知名的贵人送来，希望李浩成能够帮忙净化其中煞气。

    “有趣”听完青冥童子的话，李浩成饶有兴趣的看着眼前这柄剑器，无论是造型还是铸就工艺，都不是扶桑的风格，同现在大楚流传的风格也有很大的不同，反倒是有点青铜剑的味道。