明末锦绣

    朱宏三参加几次就不去了，倒不是朱宏三内心高尚，而是分配给朱宏三的是一个一百八十多斤的肥婆，每次双修时朱宏三都要被压得半死，朱宏三还想多活两年，所以也就不参加了。

    现在看到这些穿着藏族民族服装的美女，朱宏三不禁想起当年的荒唐事。

    现在冯自用是首辅，他发现皇帝怎么不说话，转眼一看皇帝的眼睛都要钉在那些美女身上了。冯自用感觉实在丢人，站在皇帝身边低声咳舒一下，然后说道：陛下，该册封了！

    得了冯自用的提醒朱宏三才反应过来，赶紧说道：好，大喇嘛远道而来辛苦了，宣！

    接下来太监宣读给**的册封，朱宏三册封五世**为"西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇旦**喇嘛"，同时在距离北京不远的承德为**喇嘛修建庙宇，用于**派遣喇嘛来蒙古传教。

    喇嘛教现在并没有传遍蒙古诸部，只是在西藏青海一代流传，满清和漠南蒙古信奉的还是萨满教。

    朱宏三以前也不知道，他还以为现在蒙古都信奉喇嘛教，但是到了北京才知道，只有西藏和青海一代的蒙古诸部才信奉喇嘛教。看到蒙古人还没有信仰朱宏三十分着急，宗教是个好东西，佛教讲究修来世，这辈子是个农奴穷鬼没问题，只要好好念经，修够功德下辈子就可以当台吉了。

    朱宏三记得在唐朝以前吐蕃可是厉害的很，打的强大的唐朝都要送上公主和亲。但是信了喇嘛教后完全变了，看看现在，一个个饭都吃不上还觉着生活在天堂里，看来宗教害死人啊！

    正因为知道宗教的阉割性，朱宏三才要大力提倡蒙古人信奉喇嘛教，只是以前朱宏三和那些大喇嘛没联系，现在喇嘛头**来了，朱宏三自然要盛大迎接。

    **作为宗教人物，自然希望信奉喇嘛教的人越多越好，最好整个中原的汉人都信了才好，现在听皇帝让他在漠南蒙古传教，赶紧站起来感谢道：大明文殊皇帝，我佛感谢皇帝陛

    下做的一切，愿大明文殊皇帝万岁万岁万万岁！

    朱宏三笑着看着**大喇嘛，五世**今年四十五岁，当然在青藏高原日晒严重，皮肤黝黑还有很重的高原红，看着年纪比朱宏三大上许多，其实**比朱宏三还要小上两岁。

    大喇嘛，朕就喜欢你们这些玩宗教的，一个个道貌岸然，听说你们都会双修，不知道那些美女都学没学过？朱宏三打定主意，如果**说那些美女都是他的女弟子，那朱宏三一定退货，朱宏三可不想穿**的破鞋。

    冯自用听朱宏三乱说脸上有些挂不住了，低声说道：陛下，喇嘛教有欢喜佛一说，讲究的是以欲制欲，和陛下想的并不相同！

    **听冯自用这么说大点其头：这位大人说的很对，看来大人对我黄教也有研究！宗喀巴大师说：调心要令信所缘，对着欢喜佛观形鉴视，渐渐习以为常，多见少怪，欲念之心自然消除。佛教教义是色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，利用空乐双运产生了悟空性，才能达到以欲制欲之目的。

    朱宏三听**这么说心中直撇嘴，玩女人就是玩女人，非要给自己找个什么理由，看来这帮宗教骗子都是道貌岸然的势利小人。

    **不知道自己在皇帝心中从活佛变成了小人，**这次来就是求援的，所以站起来说道：大明皇帝陛下，从洪武年间我乌斯藏就臣服大明，至今已经二百八十余年，现在甘南的准噶尔部不尊大明天朝，竟然强占我乌斯藏土地，抢夺我们的奴隶和牛羊，所以小僧这次来请大明皇帝陛下主持公道！

    朱宏三听**这么说心中大喜，老子就等你这句话呢！但是朱宏三是个政治家，自然希望将利益最大化，所以装作为难的说道：这个不好吧！当年也是你们让蒙古人进藏的，现在搞不定了却来求我大明，当我们大明傻吗？

    五世**也是政治家，也知道朱宏三要玩水涨船高那一套，**接着说道：皇帝陛下，小僧也是为大明考虑，如果准噶尔部占领乌斯藏下一步就要对付大明，乌斯藏虽然贫瘠，但是占据地势，如果准噶尔借势而下到时就难办了！

    朱宏三一听**这个老家伙和自己玩这套，朱宏三冷笑说道：好啊，准噶尔部都去了乌斯藏，都归于大喇嘛治下，这样共建蒙藏和谐家园，不是挺好吗？朕听说准噶尔大汗僧格有个弟弟噶尔丹长得眉清目秀很是漂亮，等他们占了拉萨，正好大喇嘛可以教噶尔丹双修之法，蒙藏大玩推屁股，想想都有趣！哈哈！

    朱宏三这段话说的颠三倒四，有后世网络语言还有汉话俚语，**只听懂了三四层，不过朱宏三不准备帮忙这个中心思想还是领会到了。

    **知道这个皇帝是个老油条，看到只靠嘴忽悠是不行的，没办法只好拿出些真正的利益给朱宏三。

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第八百八十七章 割地千里
    **看到这个明朝皇帝什么话都说都是不说人话，不免心中有气，但是他也没办法，现在准噶尔部已经占领了青海玉树一带，紧接着就要进入藏区，自己在找不到援兵那整个乌斯藏就脱离自己的统治了。

    **没办法只要低声下气的说道：陛下，乌斯藏臣服大明已经近三百年，各地的土司宗本也由大明任命，现在准噶尔部威胁大明的藩属，还请大明皇帝伸出援手！说到这**犹豫一下，他知道不给这个吸血鬼皇帝好处他是不会派兵的，没办法**只好说道：如果大明派出援兵驱除准噶尔部，乌斯藏上下愿在青海割让给大明皇帝陛下土地！

    **心中合计反正青海的塔尔寺向来不服从自己，不如将这个包袱甩给大明，让他们去头疼吧。

    朱宏三听给自己青海土地，青海朱宏三知道，完全就是兔子不拉屎的地方，朱宏三想要的是临近川陕的康巴地区。

    藏区以方言区的不同，从元代开始划分为卫藏康巴和安多三块大区域，拉萨以西的高原大部叫卫藏，即今日的拉萨山南日喀则和阿里一带。卫藏地区人口稠密，是藏地政治经济宗教文化中心。

    卫藏是吐蕃民族的本土，是藏族的最基本成分。地理位置上，卫藏以雅鲁藏布江流域为中心，区内藏北藏南以冈底斯山脉和念青唐古拉山脉南麓大断裂带为界。这里河谷与盆地相间，土地肥沃雨量充沛，适于农作物生长，是孕育藏文明的摇篮。

    横断山区的四川省甘孜阿坝西藏的昌都以及云南迪庆地区叫作康巴。在藏语里，康是边地的意思，康作为地域概念，其范围大致是今四川的甘孜藏族自治州凉山州木里藏族自治县西藏的昌都地区青海的果洛玉树两个藏族自治州以及云南的迪庆藏族自治州。康巴地区处在汉藏过渡地带，清朝大部分时期为驻藏大臣直接管辖的三十九族，因此康巴人历来有亲内地中央的心理。

    安多又被称为阿垛，安多藏族的中心在阿尼玛卿雪山到青海湖一带，含青海黄南果洛州环青海湖地区。甘肃甘南州四川阿坝州北部和甘孜州色达县，安多藏族是唐朝吐谷浑党项等羌系部落蕃化而来。由于安多地区受蒙古族和汉族影响极大，所以在习俗和体形特征等方面，也有这两个民族的明显特点。安多一带是辽阔的草原，牛羊成群，是藏地的最主要牧区，多出良马，因而被称为马域。

    从古自今进入西藏只有两条路，一条是经过陕西青海进入西藏，还有一条就是四川的康巴地区，康巴地区是内地进入西藏的要道，有重要的军事和战略意义。后世民国时为了防止西**立，中央政府肢解了西藏，将康巴地区独立出来成立西康省，在1955年西康省撤销并入四川省。

    在朱宏三的规划中，整个青藏高原面积太大，不利于中央政府

    控制，所以必须进行肢解，按照后世那种行省制进行划分。所以像康巴和青海等交通要道必须要掌握在中央政府手中。

    不过现在朱宏三在西北的实力只能扩展到肃州卫，再往前就是蒙古人的地域，现在大明还没有和准噶尔汗国撕破脸，所以从北面进入西藏是不可能的。北面不行那就只剩下西面了，也就是康巴地区。这里紧靠着四川盆地，四川不用说了，是天府之国，也是汉人聚集地，所以这里可以为进藏部队提供完善的后勤保证。

    朱宏三听**要给自己土地，笑道：大喇嘛，青海那里不行，太远了，不过有一块地方倒是不错！就是康巴地区，不如大喇嘛将这块地方给朕吧！

    **想了想康巴也行：皇帝陛下，不知想要那几个地方呢？

    朱宏三听**这么说心中大喜，直接说道：朕要从江卡巴安洞普以东的土地，大喇嘛看怎么样？

    **一听这个皇帝也太狠了，按照他这么划分整个金沙江流域都给大明了，划出去的的土地有半个四川省大，整个康巴地区分出去一大半，这绝对不行。

    陛下，这绝对不行，康巴地区都是藏民，划出去这么多小僧无法与地方的土司交代！

    朱宏三听**不同意，眼睛一立骂道：怎么？刚才你怎么答应的？难道现在要反悔吗？你们可知道为何我大明迟迟不收回哈密卫，是因为准噶尔的僧格说了，只要朕不管你们藏区的破事，他事成后就将哈密沙洲安定以南的大片土地送给朕，你知道那是多么大的土地吗？

    哈密和安定原本就是大明的领土，在永乐四年朝廷在这里设立哈密卫，管理周围广大的土地。不过这里虽然是大明的土地，但是当地指挥使都是当地土司担任，哈密卫从兀纳失里一直到拜牙即一共经历了十五位统治者。

    不过到了成化二年，哈密边上的土鲁番土司阿黑麻出兵攻占哈密，时明朝兵部尚书马文升等人锐意兴复哈密。八年，许进为甘肃巡抚，出兵收复哈密，仍以陕巴治理其地。但因屡受土鲁番的攻扰，难得宁居。到了正德年间，朝廷上乌烟瘴气，也就无人管理这千里以外的哈密，所以哈密卫彻底成了成了土鲁番的领土。

    不过到了准噶尔兴起，小小的土鲁番那里是蒙古大军的对手，这里也就成了准噶尔的领地。朱宏三说僧格要将哈密还给大明纯粹是欺骗西藏来的农村人，以僧格的实力，极北的俄罗斯人都不放在眼里，那里能看得上一个小小的朱宏三。

    但是**喇嘛不知道这些，他还以为准噶尔和大明这两个老虎联合起来，要吃了自己这头小绵羊，现在听了朱宏三的忽悠后，吓的有些心中拿不定主意。

    朱宏三嘿嘿笑道：大喇嘛，实话跟你说了也没什么，我大明准备借着你们抵抗准噶尔的时机，出兵占领康巴地区，然后在进军卫藏，将卫藏与准噶尔

    的僧格大汗一分为二。然后在联合你们东边的哈萨克汗国，一起灭了准噶尔，大喇嘛你看怎么样呢？

    朱宏三这席话可是吓坏了**，准噶尔部也是蒙古人，也信奉喇嘛教，不过他们信的不是格鲁派，而是白教宁玛派。格鲁派和宁玛派之争还算喇嘛教内部矛盾。外来的哈萨克汗国可是信奉回回教，如果他们进入乌斯藏地区，那信奉喇嘛教的僧侣们还能有好下场吗？宗教战争向来惨烈的很。

    **不知道朱宏三完全是在这大吹法螺，不过朱宏三说的也不是没有道理，按照朱宏三的远景规划，消灭准噶尔后就要对付中亚那帮白头回回。

    **想了半天，两权相害取其轻，看来现在最好就是联合大明抵抗准噶尔了。

    好，皇帝陛下，小僧同意割让康巴地区给大明，但是小僧有一个要求，在康巴地区一定要保持我格鲁派的传教权！

    朱宏三听**答应十分高兴，现在就有了进藏的通道，至于什么传教权那个简单，反正康巴地区的藏民信奉喇嘛教已经好几百年，接着信也没什么。

    当然只是要些土地并不是朱宏三的根本目的，朱宏三最终目的是在西藏驻军，只有听命于自己的军队进驻西藏，才能保证自己对西藏的控制。

    西藏现在名义属于大明管辖，明朝也在西藏设立各级都司，但是各地都司都是当地土司担任，大明中央政府对西藏只是象征具有统治权而已。这不是朱宏三希望的，朱宏三认为要想完全占有西藏，必须要在拉萨设立驻藏大臣，还有进驻军队，各地噶厦土司也要由驻藏大臣任命，而不是现在这样中央只是走个形势而已。

    当然要想达到驻军的目的并不是一朝一夕能达到了，现在占领康巴地区只是前奏，下一步就要借助准噶尔部的威胁，逐步占领西藏。

    和**的协定达成，**出宫到为他新建的喇嘛庙安歇，朱宏三也回到自己的办公地点乾清宫，首辅冯自用也被朱宏三叫来，毕竟刚在**那里占了大便宜，还需要和内阁商量一下，如何委任地方官吏。

    朱宏三换了常服出来，笑着对冯自用说道：二哥怎么样，今天朕又为大明扩地千里！

    朱宏三很高兴，毕竟他从后世穿越而来，经历过清末那种割地赔款的屈辱历史，所以朱宏三对土地有一种发自内心的喜爱。

    但是冯自用可不这么想，明末可不是清末，明朝就是在末期也不是周边这些藩属能对付了的，满清占了中原大地也不是他的文明胜过明朝，而是趁着大明内乱之际才入主中原。所以在这帮士大夫眼中十分看不起周围这些蛮夷，同时对这些蛮夷的土地也没什么占领**。

    在这些士大夫眼中，我大明自古就是天朝上国，周围那些贫瘠的土地要来干什么？种地不长庄稼，气候也不适宜汉人居住，派兵去占领也耗费钱粮，不如不占领划算。

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第八百八十八章 就是没钱
    朱宏三今天心情十分高兴，在**手中弄来了上千里的土地。这些倒还是其次，最主要自己获得了进入西藏的交通要道。

    北方边患从秦汉开始就是中原王朝的顽疾，在中原王朝强大时，这帮北方游牧民族自然要退避三舍，逃到极北之处躲避中原王朝的大军。但是花无百日好，中原王朝一旦衰弱，这就是北方游牧民族的机会。

    如果这些游牧民族南下是为了占领汉人的土地，这倒也没什么，汉文明极其强大的融合性能将他们同化过来。但是如果这帮家伙不是来抢土地的，而是来抢东西的那就麻烦了。

    有明一代北边的蒙古向来是腹心之患，这帮家伙打不过就跑，过几天还要来，实在是让中原统治者头疼不已，所以明代中后期沿着长城组建了八镇总兵用来防备北方蒙古人。这些军队占了明末军队的七分之五，也正是这些军队如同吸血鬼一样将大明的财力统统吸干净，给辽东女真部落的崛起创造了机会。

    而得益于后世大量的满清影视剧，朱宏三得知满清占领中原后，北方蒙古问题要比明朝小的多。自然这里有康熙雍正乾隆三代皇帝在蒙古地区使用武力的原因。可是从嘉庆开始，中原清王朝已经开始走下坡路，但是蒙古一直没有什么南下的野心。

    当然这不是蒙古人突然变好了，和满清玩起了满蒙一家亲，而是满清在使用武力镇压准噶尔这些刺头外，还有一招就是利用喇嘛教阉割了蒙古人尚武的精神。

    满清在蒙古地区大力推行喇嘛教，同时规定一家不管几个儿子，除了留下一个继承家产外，其他所有儿子都要当喇嘛。除了这些还给那些活佛法王种种特权，基本上将地方自治权完全交给了那些喇嘛，这样这些得了好处的喇嘛要回报满清政府，在他们不留余力的传教下，困扰汉人上千年北方边患问题，在满清中后期被彻底解决。

    朱宏三打的算盘和满清差不多，先占领西藏，将那里的大小活佛控制在手中，然后利用这帮宗教骗子再去收拾蒙古人。今天朱宏三的大战略第一步圆满完成，朱宏三自然十分高兴。

    朱宏三回到乾清宫侧殿换上常服，然后出来到御书房见首辅冯自用，他还要和冯自用商量下一步应该怎么做。

    今天是冯自用上台的第十五天，正好半个月。如果以前作为酱油阁老不当家不知柴米贵，现在冯自用可是完全体会到首辅这个位置不好干。

    原因很简单，作为一个国家的大管家，全国上下十多万官吏，将近百万的军队，这些人都等着首辅你给发工资呢，同时还要防备那些阁老给自己穿小鞋，还要时刻注意皇帝的喜怒哀乐，冯自用当了半个月首辅才发现这个工作不好干。

    今天盛大欢迎**这件事冯自用就有些微词，一个藩国的宗教代表进京朝拜，让礼部尚书就接待一下就完了，可是皇帝除了派出太子迎接外，还在奉天殿举行大典欢迎**喇嘛。除了这些为了让**在北京住的舒适，还耗费数万银元新建成一栋喇嘛庙。

    不过这些冯自用也没办法，这些都是上任首辅马明远在任时定下的，喇嘛庙也是在半年前就已经开始修建，当时冯自用根本对朝政插不上话，所以也被办法提反对意见。