杂家宗师

    其实这种情况很多见，四大名著都有作者存疑争论之事，罗贯中的《三国不多说了，之前讲过，罗版的原本，让毛氏父子删减添补了不少，从二百四十则变为一百二十回，几乎和原版迥同。

    而《红楼，因为是清朝之事，年代不算太过久远，曹雪芹作者身份无疑，但也有高鹗续写四十回之事，红学家们为了这四十回吵了半个世纪。

    至于《水浒，就更不用说了，后世一直都有此书为施耐庵弟子罗贯中代写，或罗施二人合写的猜测论证。

    相比于其他三本，《西游是否为吴承恩所作的争论要少的多，尤其还有一位六先生，不断为吴奔走，估计谁要是敢胡乱放炮，六先生就得向让他给全国人民谢罪

    撇去作者不谈，其实在四大名著中，马晋最爱《三国，其次就是《西游。

    或者说因为那部央视86版西游，华夏近两代的年轻人，无论男女，很少没有不喜欢《西游记不喜欢那只姓孙的猴子的。

    而且，作为华夏知名大ip，《西游改编的影视文学动漫作品无数，马晋当初作为业内编剧，也参与了其中不少项目。

    甚至可以说，四大名著中，数《西游项目马晋参与的最多，也因此，马晋对《西游的十分熟悉，这对他的抄写工作，提供了很大的助力。

    前文说过，马晋抄文，不是照原文死抄，不是说他文青，有自己的想法，非弄点什么自己的东西之类的，而是他没那个记忆力。

    古典小说，本就文字精练，讲究微词广意，一回书就能直接将一场大战写完，还饶两年记事，这要让网文作者来写，不水个十万字，说出去都让同行笑话。

    也因此，这类书极其难以全部记住具体著文如何，以马晋重生之后，远超常人的记忆力，也不敢说全部能复制下来，只能说大致记住一些情节。

    如今马版的各部小说，多是以马晋脑海中所记的大致情节为主干，然后他再进行细节描写，加以润色，尽量还原原著本来面目。

    当然，之前提到过，《隋唐《说岳等书的原著，出于作者可能存在的时代局限性等问题，小说都有一些各式各样的毛病，马晋为了质量原因，也对其进行了一定程度的整理改编。

    但是，《隋唐等书马晋敢动手整改，那是因为其确实有非常明显的缺陷，但《三国《西游这种名著马晋就没有随意轻动了。

    不是说这些名著一点缺陷没有，只是以马晋的水平，若是动手去改，未必能比原著好，如此一来，与其干费力气，马晋还不如按文来抄。

    不然，万一让明珠在他手里蒙尘，他文抄公的面子都维护不住。

    所以，马晋在复制这些名著时，除了在文笔细节方面写的更为细致一些，剧情方面几乎不改动，还是按原著来。

    《三国他是这么做的，《西游马晋也准备如此。

    而既然说到要抄《西游原著，这里就不得不多说几句。

    其实，后世很多人都知道，《西游原著和大家熟知的86版西游电视剧相差很大，86版电视剧，甚至于其他西游影视作品，因为某些原因，都对西游四人组的形象性格进行了一定程度的美化。

    比如大圣，在后世影视作品中，孙悟空的形象不像是妖王，反而更近人猴，英武帅气甚至还有点小可爱，而西游原文又是如何描写孙悟空的容貌。

    【七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头，獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面，骨在外面】

    真正是又丑又凶，活脱脱的一个能止儿啼的吃人妖王。

    除了形象，还有孙悟空的性格，大多数作品只是一个劲的吹捧孙悟空的正面性格，而忽略其暴虐嗜杀的一面，即便略略表现，也多美化成嫉恶如仇。

    同理，还有猪八戒，相比于电视剧的憨厚可爱，偶尔狡猾，原著的猪八戒正好相反，脑子里全都是狡猾懒惰。

    而可爱嘛，其实也有不少，主要是看是否能戳中了你的萌点，正马晋看书时，见其动不动就散伙，天天怼唐僧让猴子欺负，还是挺好玩的。

    除了师徒四人，妖精的那边也让美化的很严重，在原著，除了寥寥几个黄狮精这样的良妖，其余一个比一个狠。

    当然，这也可以理解，比如狮驼岭，原著这般描写。

    【却说孙大圣进于洞口，两边观看。只见：骷髅若岭，骸骨如林，人头发成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银，真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹】

    就这场面拍出来，世界最恐怖的禁片都比不过，影视改编起来，当然得美化了，不然谁敢看。

    不过，《西游的原著魅力也正是如此，若真去了这些动人的描写，它也失去了自己的韵味。

    马晋在重现《西游的时候，不愿将这个韵味舍去，所以马版《西游，和原著文风相同。




第五百六十一章 “白衣秀士”孙悟空
    ?其实除了马晋这版西游，和《西游原著的文风关系之外，还有一个问题需要马晋重视。

    那就是大乾是存在类似西游的情节话本的

    在这里要说一下，《西游这个故事，虽然在明朝才成书，但其故事，从唐朝时就开始传播。

    《西游主体框架，是唐僧西行取经，而这是根据唐贞观年间，僧人玄奘偷渡出镜，前往天竺拜佛求经，历时十七载，取回六百多部回唐这段历史改编的。

    当初玄奘回唐，奉旨佛经翻译工作，他的弟子辩机以其西行见闻经历，编写《大唐西域记，而玄奘去世后，他的另外两名弟子，慧立彦悰将玄奘的生平以及西行经历，编撰一本《大慈恩寺三藏法师传

    其中，为了弘扬自己师傅的业绩，慧立他们在书中进行了一些神化玄奘的描写，其西行途中神异色彩越来越浓厚，成为传说，并流传于后。

    在后世，许多学者认为，《大慈恩寺三藏法师传可以说是《西游记最早起源。

    到了唐朝后期和五代时期，西行取经的故事已经流传开来，后世有许多关于这段时期的《西游记载。

    而后，西游的故事一直在华夏大地流传，敦煌石窟现存的玄奘取经壁画里，存有持棒猴行者形象，据勘察，此壁画大约作于西夏初年，这也是孙悟空最早的形象。

    南宋时，已经出现刊印成册的西游话本，就比如《大唐三藏取经诗话，在这本书中，孙悟空是个白衣秀士，自称花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王。

    呃，这里要吐槽一下，大圣也有斯文的时候

    到了宋元时，南戏有一本叫《陈光蕊江流和尚的戏目，交代了唐僧家世，吴昌龄杂剧《唐三藏西天取经中，出现了师徒四众，元明之交时《二郎神锁齐天大圣和《西游记中，描写了孙悟空的来历和大闹天宫的杂剧演出。

    也正是这些戏曲话本的存在，为吴承恩创作《西游提供了基础，才诞生了《西游记这部华夏的神魔巨著。

    不过，那是在另一个时空，在大乾，因为平行效应，根本没有吴承恩这个人。

    但是，虽然没有吴承恩，但从唐时就开始流传的关于西游的话本故事还有不少的，甚至连戏曲都有好几部，只不过可能因为质量问题，影响甚小。

    马晋在这个基础上，编撰《西游，其实是需要承受一定的非议的。

    当然，写过《三国演义的马晋对这种非议早就习惯了，想当初《三国刊载，不是没有人喷他篡改历史，不敬先贤巴拉巴拉的，马晋一概不理。

    因为随着《三国不断刊载，影响逐渐发酵，其忠实书迷越来越多，根本不用他开口，这些人就被书迷们打倒了。

    马晋尤还记得两年前，就有一个老儒生，也不知犯了什么病，可能是想哗众取宠，借骂马晋之举扬名。

    突然逮着当时已经完结近一年的《三国，登报著文狠批，文章写的极其难听，惹怒了大批《三国忠实书迷。

    这些书迷联合起来，先找了十几位京城知名笔杆子，重金请他们写文回骂那老儒生，而后又花钱包了京城销量前二十的报纸，将骂老儒生的文章刊登上去。

    一连七天，京城有名气的报纸头版全都骂那老儒生的文章，甚至连《杂志都跟着凑热闹，跟着都刊登了两篇，其势之大，轰动了整个京城。

    起初那老儒生还不服软，登报回斥，结果他这一来劲，书迷们更生气了，不但登报骂他，还自发纠集了一批人找到了老儒生的住处，想要教训教训这厮。

    还是马晋怕闹出岔子，派人将局面控制住，否则这老儒生够呛能整胳膊整腿，不过，这老儒生逃过一劫，也在京城待不下去，收拾东西回了老家，再也没在京城出现过。

    经此一役，大家也看出来了，骂马晋一般没多大事，晋马老贼，丧尽天良八个字，可是京城书迷的口头禅，这其中真真假假，是爱是恨，到底包含着何样感情，外人一时半会还分不清楚。

    但千万不能涉及到诋毁其写的，尤其是《三国《封神这些人气高的，死忠书迷一个顶一个疯狂，惹急真敢拿家伙蹲门口埋伏你。

    有了《三国这个例子珠玉在前，马晋其实是不担心这个问题的。

    除非真有脑子有病的，跑他面前来个戏说不是胡说，改编不是乱编，马晋也会让他明白，这《西游姓吴姓马就是不姓六

    九月二十五日

    《西游第一二回灵根育孕源流出，心性修持大道生，悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神完稿。

    马晋叫来如今就任京城《杂志总编的柴月过来取稿。

    公主府。

    与六年前马晋见到那个青涩小姑娘相比，执掌《杂志总部两年的柴月，如今浑身上下，除了微微的一点作为女作者的知性，其余全是女强人的凌厉和冷清。

    今年已经快二十二岁，在大乾已经成为高龄剩女的柴月，至今没有丝毫嫁人的意思，每日沉浸在《杂志的工作或者写书当中。

    颜妍柴家，甚至是马晋都给她介绍了一些青年才俊，柴月连见都不见，马晋本来以为其是不是心有所属，或者性取向异常，但经过向柴月进行询问试探，得到的结果却是其痴迷工作，无心嫁人。

    这不是闹着玩的吗！

    大乾这个社会风气在这呢，二十二岁的女子还不嫁人，人家背后不得往死了议论你，要不说你身体有病，要不就说你不干净，反正不是什么评价。

    马晋如今每次看着自己这位唯一的女弟子，都忍不住后悔当初把她弄到《杂志，这不是把人家毁了吗。

    弄的现在此事已经成了马晋一个心病，有时间就琢磨柴月的婚事，此时看到面前的柴月正认真翻阅稿子，他心中一动。

    小七

    话没说完，柴月直接站起来：师父我还有事，先走了。

    说罢，冲马晋施了一礼，两三步就出了房间。

    马晋：

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第五百六十二章 蜜汁火方和大吃货天朝
    ?泰光元年，九月二十八日

    杭州

    七梁坊附近，在一片锣鼓喧天，鞭炮齐鸣的热闹景象之下，孙友福满脸笑容用挑杆的挑下蒙在店门招牌之上的红布，旁边围着的一众宾客百姓，纷纷鼓掌祝贺。

    鼎香楼第十七家分店——杭州分店，正式开业了！

    鼎香楼自景康十七年，在京城东城开了第一家分店之后，就一直在马晋的授意下，在大乾迅速扩张。

    景康十九年九月，京城第五第六两家分店顺利开业，总掌柜孙友福请示了马晋后，进而把下一步的目标放在了津门府上，准备让鼎香楼走出京城。

    景康二十年初，孙友福携鼎香楼一众精干，奔赴天津，然后和新华合作伙伴云家取得联系，在云家的帮助下，很快在天津开了第一家鼎香楼分店。

    并且，在马晋的授意之下，鼎香楼天津分店推出了一系列津门美食，什么狗不理天津大麻花罾蹦鲤鱼等等，广受津门百姓欢迎。

    鼎香楼天津分店生意极为火爆，孙友福见势头不错，取得了马晋的同意后，在景康二十年下半年，又在天津开了一家分店，巩固天津市场。

    同时，因为天津分店的大获成功，马晋和孙友福开始准备继续扩张鼎香楼。

    从景康帝二十一年初，到泰光元年六月，这五年多的时间，鼎香楼在河北山东山西关外河南安徽等地，开了十家分店。

    再加上京城的六家分店，天津的两家，鼎香楼几乎遍布半个北方，马晋当初的那个在大乾经营一个餐饮帝国的设想，在他重生十年时，已然完成了一小半。

    一家总店，十五家分店，单以规模来论，鼎香楼在大乾确实可以自称一声天下第一酒楼。

    不过马晋的目标是成就餐饮帝国，而不是天下第一，所以鼎香楼的扩张计划，在马晋同孙友福及其他鼎香楼高层商议之后，决定继续实施。

    因为北方诸省，大部分地方鼎香楼都已经开了分店，当然，这么大的地盘上的餐饮市场，十六家鼎香楼分店只是占据了其中的冰山一角。

    不过，因为有前期的基础在，剩下的分店扩张相对容易一些，所以孙友福他们决定兵分两路，留下一部分骨干，继续维持北方各处分店，并择机再开几家分店。

    而孙友福带着剩下的一批鼎香楼精英骨干，南下开拓南方市场，第一站，就是五年前刘勉开《杂志分社的杭州。

    鼎香楼可不是盲目扩张，横冲直撞，孙友福是个谨慎性子，在他的带领下，鼎香楼走的每一步都力求稳妥。

    旁的不说，每开一家分店，孙友福都要亲自到新店地址，实地勘察，并让人研究当地口味，制定菜谱，而且，直到确保新的分店能够正常运转盈利，他才会把重心转移到下一家分店去。

    可以说，这几年时间，鼎香楼连开十几家分店，个个生意红火，没出任何岔子，孙友福占了头功。

    此次也是如此，托杭州作为南方《杂志分社总部的福，鼎香楼在杭州这里不算生疏，甚至许多食客，因为美食杂谈上的文章，对鼎香楼向往以久，有一定的潜在客人基础。

    而且，《杂志南方分社在杭州立足五年，地面官面上都熟，鼎香楼和《杂志都是马晋的产业，彼此之间份属同门，一衣带水，正好用得上这些助力。

    如此之好的环境，实属难得，孙友福在北方都没碰上过几次，所以还在没南下时，孙友福就把鼎香楼南方扩张的第一家分店定在了杭州。

    果不其然，不出孙友福所料，他这边刚到了杭州，就立刻有刘勉带人前来积极配合。

    选址买店招人宣传官府打点等一系列的麻烦事，刘勉及《杂志分社这边都出了不小的力。