洪荒之龟虽寿

    “孺子可教。”鬼谷道人闻言点点头道:“不错，你当日被西方圣人所阻，明悟己身，以五行化身成就准圣，那五行化身暗合仁义礼智信，却是人道所需，如今，你也合该以此道入世，成就人道，立下一脉，为吾太玄宫一脉，传下道统才是。”

    “弟子明白了，多谢老师指点。”孔宣闻言顿时眼前一亮，立下一家一道，那是何等的功德，虽然不能和圣人教化众生相比，却也足够让孔宣百尺竿头更进一步，况且立下一家一道，气运绵长，也能让太玄宫一脉，更加昌盛。

    言罢，孔宣当即安排那五行化身下界，便见一道流光，往那六道轮回去了，与此同时，鬼谷道人也打出一道符诏，往那凤麟州，麒麟一脉的祖地去了。

    却说人间鲁国，有一户人家，祖先本是殷商华夏族后裔，故为子姓周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。

    微子启死后，其弟微仲即位，传六世至孔父嘉，后代子孙开始以孔为氏有后人孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。

    其子叔梁纥叔梁为字，纥为名日后乃是鲁国出名的勇士，先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。可惜的是，在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣，叔梁纥为保后嗣香火，晚年迎娶颜徵在，时叔梁纥已七十二岁，颜徵在才十八岁。

    颜徵在知道自己使命所在，于是到尼丘山向山川之神灵祷告求子当起回来之时，先是地面戊土之气翻滚喷薄，而后祥瑞现身，一只麒麟出现在家门口，颜徵在望之惊异，遂牵起麒麟圣兽，拴在门口狮子石像上，回家禀报丈夫，家人惊奇不已，出门观望，却是麒麟不在，只余系绳。

    叔梁纥大为懊悔，听妻子所言，极有可能是传说中的神兽麒麟，麒麟者，仁兽也，牡曰麒，牝曰麟，龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞，乃天生瑞兽，为天地祥瑞，见之当有圣贤出世。

    家人都可惜之余，慢慢忘却了这件奇事天降祥瑞，颜徵在遂有身孕，十月怀胎，诞下一麟儿，即为孔子，由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后诞下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼，伯、仲、叔、季是兄弟行辈中长幼排行的次第，孔子于家中行二，故为仲尼。

    孔母临盆之际，其产房之上二龙驾云而来，互相缠绕，瑞气千条，霞光万道，圣贤诞生，普天同庆。

    圣贤出世，瞒得过一般人，却是哪里能够瞒得住诸天圣人，老聃手中握着竹简，正津津有味的读着周朝史册，突然望了一眼鲁国所在的东方，脸上微微一笑:“无量天尊，百家争鸣，始也。”

    其头上一片清气浮沉，一卷书简展开，篆文游走，清亮如水，响起阵阵清泉叮咚之音，闻之神清气爽，四肢舒畅，毛孔大张，吞吐仙灵之气。道德文章三千，浓浓书卷之气充盈，大道至简，微言大义，书尽人间大道，道完万千玄机。




第343章 儒家出孔子得道
    却说孔子于老聃在那黄河之畔论道，只觉大有裨益，对于人道的把握，越发清晰明了起来，临了对老子恭敬一拜，“师伯之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘弟子将遵奉不怠，以谢师伯之恩。”

    说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去

    回到鲁国，众弟子问道:“先生拜访老子，可得见乎”

    孔子道:“见之”

    弟子问:“老子何样”

    孔子思索片刻，言道:“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以龙乘风云而上九天也吾所见老子也，其犹龙乎学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化老聃，真吾师也。”

    随后，孔子一生周游列国，传下道统，当时天下公学把持舆论，只有贵族可以学礼仪，明典籍，孔子率先开始教授私学，以至于弟子多达三千人，其中贤人七十二，晚年，孔子垂垂老矣，又不得重用，于是专注于修改注释经典，修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，改《春秋》。

    终于，在孔子晚年，由其弟子记录孔子及其弟子言论的语录体散文集《论语》大成。

    就在《论语》出世之时，天地为之一颤，整个天地仿佛凝固了一般，风不再吹，云不再动，而突然，猛地一道惊雷划破了天空，瞬间就惊动了洪荒无数修士，便是诸天圣人，都不由将目光投注到了孔子身上。

    随即，整个洪荒的天空，无论东西方，无论海陆域，皆是被无尽的云彩所笼罩。这些云彩散发着柔和的七色光芒，使得整个洪荒仿佛一下子都成了七彩的世界。

    见状，孔子知道，《论语》一出，自己所修人道便成，当即站起身来，手持《论语》，仰天喝道:

    子曰。“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。

    ……

    子曰，“己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨”。

    ……

    子曰，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。

    ……

    子曰，“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎”。

    ……

    这无尽诵经之身。仿佛蕴含天地至理一般，令人不禁为之沉醉。而在这诵经声结束后，当即，又是一道巨大无比的闪电划破了整个天空，而在这雷声落下后，当即只见在孔子头顶的云层上，一道巨大无比的功德金轮从天而降。

    浩浩荡荡三千里至仁至爱清气汇聚成一股洪流，茫茫无边，不知其宽，弥漫天地，随着孔子抑扬顿挫的念诵《论语》而不断掀起朵朵浪花，气象万千，袅袅不断。

    本来，孔子身上死气萦绕，一看就是命不久矣之人，然而现如今，无数乳白的气体从四面八方蜂拥而来，钻进了他的肉身



第344章 函谷关老子西行
    眼看孔子成道，莫大威能，老聃眼中不由闪过一丝精光，暗道无归师弟座下，倒是有个好苗子，看来，也合该让玄都往这人间走上一遭了。

    不说老聃心中如何想，却说老聃任周守藏室史，数次归家省亲，欲劝母亲随之去周；其母在陈国相邑住久，人熟地熟，不愿远迁日月如梭，光阴荏苒，转眼间已过三十余。

    一日，老聃忽得家讯，言家母病危，于是报请天子，归家省视待回到家时，母已辞世

    面对茫茫大地上一堆黄土，思想九泉之下母亲之灵，回忆母亲慈祥容貌、养育之恩，老聃悲痛欲绝，寝食俱废，席地而坐，沉思冥想，忽发自己愚钝；顺理追索，恍然大悟，如释重负，愁苦消解，顿觉腹饥体倦，于是饱餐一顿，倒头大睡。

    家将、侍女皆感奇怪，待其醒来，问其缘故。

    老聃答道:“人生于世，有情有智有情，故人伦谐和而相温相暖；有智，故明理通达而理事不乱情者，智之附也；智者，情之主也以情通智，则人昏庸而事颠倒；以智统情，则人聪慧而事合度母亲生聃，恩重如山今母辞聃而去，聃之情难断情难断，人之常情也难断而不以智统，则乱矣，故悲而不欲生今聃端坐而沉思，忽然智来，以智统情，故情可节制而事可调理也情得以制，事得以理，于是腹中饥而欲食，体滋倦而欲睡。”

    却是明悟己道，了却人道因果，独起青牛，往那函谷关而来。

    却说老子西行，鬼谷道人如何不知，眼看老子了却人道因果，径直往函谷关而来，鬼谷道人便知道，这老子要化胡为佛，分佛门气运了，当即传令孔宣羽翼仙，随即径直往人间而来。

    行至函谷关前，鬼谷道人慧眼扫射，金光流转，观地脉走向，选一松柏，袖袍轻拂，万丈高下，郁郁葱葱的松柏下自有散香气的清净瑶草结成藤床，遂端坐其上，静心打坐，静待老聃来临！

    夜过后，启明星起，朝日光辉不见其形，已见其光，红彤彤的皓日升起，白鱼翻肚，光华普照！

    突然，天际腾起浩瀚紫气长河，紫气东来，浩浩荡荡，华贵无比，惶惶浩然，异香袭袭，一团玄黄云团从而来。

    来了，鬼谷道人当即站起身形，降下云头，只见前方，以苍老老者，骑牛缓缓而来，赫然是那人教老子化身老聃是也，当即，鬼谷道人上前打个稽首道:“大师兄请了。”

    看到出现的鬼谷道人，老聃心中微微一惊，没想到这鬼谷道人居然能够算出自己的去路，不过想到无归道人推演之术尚在伏羲之上，老聃虽然心中惊讶，却也不曾太过心惊，见状也是还了一礼道:“师弟有礼，不知师弟所来为何啊”

    “大师兄所来为何，贫道所来，便也是为何了，多宝到底是吾玄门弟子，如今大师兄要让他去分那佛门气运，贫道这个做师叔的，也合该前来送上一送，还请大师兄莫要见怪才是。”鬼谷道人笑道。

    “无妨，既然师弟有心，你我便一同而行吧。”老聃闻言，不无不可的说道，言罢，两人一人骑牛，一人骑鹿，缓缓往那函谷关而来。

    话说函谷关守关官员尹喜，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。

    一日夜晚，独立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如



第345章 天竺地化胡为佛
    见状，老聃不论心中如何做想，面上却是也只能点点头道:“你却是一聪慧之人。你与我有师徒之缘，可愿拜入我门下坐我一记名弟子。”

    尹喜闻言大喜道:“弟子拜见老师，老师圣寿无疆。”

    老子又道:“你虽然入了我门下，但我观你却不适合我太清道法，今我便传你一套我未成圣前创的一套法门，此法门乃是一剑修之术，却是刚猛霸道，与我太清清静不符，但却最适合于你。”说完一手指向尹喜眉间，把那剑修法门传给了尹喜，其中还有一套阵法，名为两仪微尘阵。

    老子又从怀里拿出一符和双剑道:“这两物一件乃是先天一气太清神符，却是我所炼，以后你开宗立派后镇压气运所用，这两柄宝剑名为紫青双剑，却是两柄难得地先天灵宝，赐给你防身之用。”

    尹喜接过紫青双剑和先天一气太清神符磕头道:“弟子谢过老师传法传宝。”

    鬼谷道人见状，却是朝老子拱拱手道:“恭喜大师兄喜得佳徒，贫道作为师长，却是不好干看着，这样吧，贫道这里有青华一道，可助你凝练剑魄，还请师侄莫要嫌弃才是。”

    说着，鬼谷道人伸手一指，一道青华便没入尹喜胸前，消失不见。

    尹喜见状，不由看向老子，只见老子笑道:“还不快谢谢你师叔，这道青华乃是你师叔手中灵根苦竹一点青华所化，蕴含无量生机，延绵不绝，另有锐金之气，淬炼剑锋，日后你凝聚剑魄道心之时，有此物相助，剑气便可延绵不绝，剑意亦能无坚不摧，价值却是不在先天之物之下了。”

    尹喜闻言，连忙朝鬼谷道人下拜，“弟子多谢师叔赐宝之恩。”

    鬼谷道人闻言摆摆手道:“起来吧，无需如此可惜，汝师助吾门人成道，吾便也助你一道，合该如此。”

    听到这话，老子的眉头又是微微一皱，自己指点孔子，何等因果，难不成这无归师弟，还想用这区区一道青华了结不成。

    不等老子多想，尹喜收下宝物后把老子引入关中道:“老师乃是圣人，多是隐居天外，不知多少人希望得到老师教导，老师何不著下一书，教化万民弟子不才，愿代师尊将此传于后世，流芳千古，造福万代。”

    老聃允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源著上、下两篇，共五千言，上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人称《道经》，下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称为《德经》，合称《道德经》

    《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。

    尹喜得之，如获至宝，终日默诵，如饥似渴。

    传道尹喜之后，老聃便令其往那蜀中宝地修行，自己则和鬼谷道人，一路出了函谷关，往那天竺而去。

    天竺国其地风俗大异于中土，好香料，裹长袍，缀满金银饰物，音乐殊异，舞姿曼妙，妙不可言。正如同中土周王朝倾颓、诸侯倾轧一般，天竺国此时也是四



第346章 释迦证道万佛祖
    这话，鬼谷道人明白，多宝道人何尝不知，不管今日叛教，到底是为了什么，到底入了佛门之后，便是佛门之人了，反复无常，便是人间小人也难为，更何况是众生之上的满天神佛。

    当即，多宝道人朝着东海金鳌岛方向深深一拜，随即转过头看向老聃，“多谢师伯，弟子想明白了，原为吾玄门，奉献最后的一份力量，只是日后多宝入释，却非玄门之人，日后与师伯师尊生分，还请师伯勿怪。”

    听到多宝道人这决然之语，老聃心中也是一叹，伸手一指，多宝道人顶上出现一座多宝塔，缓缓旋转着，放出四十二道白气，纵横南北东西，放射着万道金光，照彻虚空。只见塔中有千余件先天灵宝，瑞气千条，宝光万道，只见离火珠，青云剑，斩魔刀，白虎鞭，玄武钟，困龙锁，五行轮，破天戟，宝月刃，鹿角杖，双龙扇，种种法宝，正是多宝道人收集的灵宝。

    看着那万千闪烁的灵宝，虽然都是后天之物，但如此之多，也可见多宝之名，绝非浪得虚名了，鬼谷道人暗暗想到。

    不过，对于圣人而言，这些宝物，便是再多上一辈，也不够让他们高看一眼的，只见老聃面不改色，伸手一指，一方图卷便冲天而起，却是那混沌灵宝，太极图。

    只见一道金虹如桥，横跨了天际，五色毫光大放，照耀天地，压过了漫天星辰光辉。太极图横挂在天穹里，五色毫光运转着，随后，三十三天外涌现了一片玄黄气，笼罩在金桥之上，混沌虚空之下，从玄黄气中，蜿蜒游下一黑一白两条巨龙，身躯连绵万丈之长，九爪灿然，彼此纠连盘绕，做阴阳两仪相合之状。化作一白森森，亮灼灼的大圈，落入了老聃手中。

    却是日后西游之时，大放异彩的后天功德灵宝，金刚镯，秉承太极图而生，蕴含阴阳之道，天下万物皆可落入其中。

    只见老聃将那金刚镯轻轻一抛，森然白光便在多宝塔上一晃，多宝塔里的千多件先天灵宝，被金刚琢这么一捋，立即熔炼成了一颗颗舍利子，绽放着舍利光华，并且从舍利子中，冒出了浓浓的金液，包容着千多舍利子，聚在一起，长成了一尊丈六高下的金人，最后一声轻响，化作一尊多宝如来佛，宝相庄严，长有千手，各持金弓、银戟、神杵、宝锉、金瓶，戒刀等法宝，宝光耀耀，照彻虚空。

    随后，老子一挥手，黑白阴阳神光刷过，裹挟着多宝道人落入迦毗罗卫国皇宫之中。

    却说多宝转世，出世之时，由摩耶夫人之右胁诞生各种殊胜妙相与瑞兆产生，大地有六种吉祥之震动，帝释、梵天以各种化身示现，守护四周；天女散花，天众以天乐庄严

    太子下地能走，周行七步，步步生莲花，并且举目四顾，自谓:“天上地下，唯我独尊”就在此时，天降二条神龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴，此日即为佛浴日，或称浴佛日。

    誓言感天动地，十方世界为之震动，西方极乐世界无端降下曼陀罗花雨，众位佛陀、菩萨不知所措，七日之后，摩耶夫人溘然长逝，太子悉达多由其姨母抚养长大。太子天资



第347章 两大明王入佛门
    却说多宝成佛，一举证就准圣尊位，震荡诸天世界，顶上舍利绽放豪光，功德祥瑞之气从冥冥虚空深处的命运长河中飞出，显化道果，降临尘世。先是道门仙鹤显化，而后在飞落过程中这只仙鹤慢慢变化为佛门白象，最后化为一朵洁净白莲花，承接住了佛陀。

    只见天上现出一大片功德金光，分为三份。最大的一份有六成被如来佛吸入体内。只见多宝道人身上一阵佛光闪动，一方阵图冲天而起，却化出了五尊明王，那中央不动明王全身黑青，神色狰狞，额上有水波状皱纹，背后有伽楼罗火炎，踏琵琶座磐石，一手持称俱利迦罗剑，剑身缠绕着俱利迦罗龙王，另一手持索，降伏一切邪魔。大威德明王踏八兽，六面六臂六足，手持弓、箭、剑、戟、索、棒，以髑髅为璎珞，其身长大，遍身火焰，六面之上都有三目，皆是赤眼，一头红发，宛如火焰。