玉帝成长录

    确实，此次伐天之战，含真所代表的天庭并没有损失多少，而伐天的联军却损失惨重，足足有近两亿的伤亡。

    这近两亿的伤亡，不说那数量如何，单就质量而言，已经不是任何一次战争可以比拟的了。

    包括龙凤之劫，包括巫妖之战，至于第一次封神之战的伤亡与这次相比都可以说是小巫见大巫。

    要知道，此次伐天之战参战的联军将士最低的修为也是太乙阶修为，其中具有大罗阶实力的生灵就超过了千名。

    而在第一封神之战时，高阶的修行者其实并没有多少伤亡，不然也不会连诸如姜子牙之妻马氏那等没有任何修为和品行之辈也能上封神榜。

    在这次伐天之战开始之后，作为能够控制封神榜之人，含真早就做好了万全准备。

    随着玄黄世界向着大千世界的转化，作为天地所孕育的封神榜也逐渐在完善，除了之前的365位神位，现在的封神榜与诸天星辰的联系更加紧密，也因此空出了大量的神位。

    作为天之书孕育的封神榜乃是天地大道之中天道规则的显化。

    之前作为玄黄世界的封神榜，能够封印的正神的数量是极为有限的，与当时天道联系紧密的星辰才可以容纳诸神的存在。

    而当玄黄世界进化到大千世界之时，天地大道不断完善，天之道也在不断扩充之中，其能够控制的诸天星辰也是暴涨之中，最起码扩张了百倍之多。

    作为封神榜的控制者，含真对其变化自然是一目了然。

    在战争进行之际，含真就让封神榜已经完全笼罩在了中昊天洲之上。

    而那些死亡的修行者灵魂并没有消散在天地之间，而是全部被封神榜所吸收。

    在吸收了亿万名修行者的灵魂之后，封神榜的实力更是发生了翻天覆地的变化。

    正常之下的封神榜虽然覆盖的星辰就已经达到百倍之多，而现在在得到大量修行者的灵魂力量的支持下，猛然间又暴涨了起来，十倍、百倍、千倍……

    在含真的感知之中，随着一个个灵魂占据一个个诸天星辰，封神榜无限地放大，隐隐如将整个玄黄世界都罩在其中的感觉。

    看到封神榜的变化，含真高兴地叫道:“真是没有想到，此次收获最大的竟然是封神榜，有了此封神榜，整个天地又何愁无法控制”

    也难怪含真高兴，封神榜的进化意味着他能够控制的力量极大增加。

    以含真此时控制的封神榜，相对于之前的365位正神，现在已经超过了十万倍之多，而且这些神将的实力也都是顶尖的，是之前365正神无法比拟的。

    甚至还有大量的替补“神将”存在，随着封神榜实力的增加，还可以控制更多的星辰，得到更大的力量。

    随着封神榜力量的增强，与之联系密切的周天星斗大阵就可以发挥更大的力量。

    含真控制的保护天庭的周天星斗大阵就是以封神榜力量为根源，之前因为封神的数量有限，只是主阵旗、副阵旗得到填充。

    到了




第625章 定天地秩序
    含真的收获还不仅仅是封神榜、玉玺，还有许多许多，但此时他还有更重要的事情要做，那就定天地之秩序，让帝皇之道在玄黄世界得以弘扬。

    第一件就是定天地之秩序。

    秩序是什么，秩序就是规则，就是等级，就是结构。

    定秩序的目的是什么，对于含真来说那就定下规矩，将今日之成果以规则的形式固定下来，不给人以反悔的机会。

    此时天地间仅存的两尊圣人——张昊天和至真圣人，被称之为道祖，其道场被赐封为圣人道场，为天地所尊崇，为超级势力，是凌驾于所有势力之上的一等一的势力。

    圣人旨意，甚至连含真这位玉皇上帝也需要遵从，毕竟他含真还没有成就圣人之位。

    但圣人也不能轻易干涉含真这位玉皇上帝，毕竟除了上帝这个名头外，以功德而论就让圣人都会忌惮不已的。

    在第一等的势力之中，含真这位玉皇上帝当然是排在第一位了。

    以含真今日之地位和实力，除了圣人，他说排名第二，还没有人敢说自己排第一，这是含真通过这次伐天之战以及之前无数岁月的斗争给自己争来的地位和实力。

    此外，在第一等的势力之中还有3位功德圣人被世人尊崇。

    伏羲、神农、黄帝3位因为是功德成就圣人位，实力虽不足，但功德之所在，各方都得小心应对，轻易不敢招惹。

    含真不仅功德之力可以力压3位功德圣人，而且有天庭在手，实力还在3位功德圣人之前，故次序排在三位功德圣人之上。

    第二等的势力则是含真深思熟虑之下的架构，从总体上来说，第二等的势力可分为“天地君亲师”几大势力。

    首先的是“天皇”势力，代表着高高在上，是以天庭为代表的天兵天将所组成的势力，涵盖整个中昊天洲，甚至包括了封神榜的力量，可谓是此时玄黄世界实力最为强大的势力。

    而“地皇”势力主要是傻根所统领的整个幽冥地狱，傻根也被人称之为死亡之神，或者地皇。

    张昊天的记名弟子、镇守幽冥的后土皇地祗，被赐封为大地之母，继续镇守幽冥，而地狱则由傻根的弟子阎罗镇守，外人称之为阎罗王。

    龙凤麒麟三族势力被赐封为“君皇”势力，代表着人间的国家统治力量，龙则代表着国君、皇帝，凤代表着国母、皇后，麒麟则代表着储君或者国君子嗣，有麒麟子之说。

    正统的四大部洲的统治者都将来自于龙凤麒麟三族血脉或者转世之身，这也是含真对龙凤麒麟三族的感恩之举，特意为龙凤麒麟三族设计的保证种族延续的大计。

    龙凤麒麟三族经过龙凤之劫之后可谓实力大减，所谓一步错则步步错，当他们退出舞台中央的时候开始，龙凤麒麟三族已经很难跟得上其他种族发展的步伐，最终只能退守一隅苟延残喘而已。

    则含真赐封他们为“君皇”势力，则可享受四大部洲统治者的气运，只好这个世界还有统治者，他们就能延续下去，这是万年强盛之基。

    只要三族不再惹下当初龙凤之劫那般的大因果，龙凤麒麟三族终有复兴的那一刻。

    孟子被赐封为亚圣称号，其势力被赐封为“师皇”势力，儒门负责统领四大部洲的凡俗力量。

    这种凡俗力量相对于龙凤麒麟三族的那种身价上的国家统治力量，儒门的则是真正的治理国家的主导力量，在整个国家之中占据着中坚地位，其实力并不弱于所谓的皇帝、君主之上。

    儒门的这种主导力量和中坚地位现在还只是名义上的，别说四大部洲，就是南赡部洲的人族，儒门想完全主导都是十分勉强。

    不过，只要有了这个名义，随着儒门气运和实力的增强，很多事情也就名正言顺了。

    可以说，含真为了在将来的儒门和佛教的争斗中能够夺取先机已经悄悄地在布局了。

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第626章 上帝之赏罚
    当含真向天地宣告了“天地君亲师”这种天地大势之后，至真圣人就感到了整个天地大道为之停顿了一秒间的时间，而后天地秩序出现了明显的变化。

    与至真圣人同时关注着天地变化的张昊天道:“一旦这种天地大势真正定下来了，整个天地的进化估计也差不多完成了。”

    而至真圣人则关注另一个方面道:“世界进化如果真的到了尾声，恐怕天地的变化会极为剧烈，也不知道现在就定下天地大势是否会有些早了。”

    张昊天沉默了一会儿道:“我倒是觉得此时定下天地大势正当时，我们知道世界在进化，而大千世界的进化无非是大道法则的进化，这种天地万物的秩序和平衡极为关键。世界进化如果没有外在因素推动，仅凭世界之灵进化慢慢进化和完善，不知道要进化到何时。即使最后天地有剧变，但不会影响整个天地秩序大的变化，不然之前的进化也就没有必要了。”

    至真圣人也点了点头:“也是这个道理，现在就看天地大道是否认可‘天地君亲师’这个秩序吧！”

    “天地认可是一方面。”张昊天想了想道:“现在的难点也许还在于如何维护这个秩序更确切地说是得到极大权柄的玉皇上帝是否有真正的权威和力量让各大势力认可这个秩序”

    张昊天和至真圣人在对话的时候，并没有背着含真，而是在意识空间之中对话，包括傻根和含真都能同时他们对话的内容。

    在玄黄世界进化的关键时刻，张昊天、至真圣人、含真、傻根已经成为了可以左右或者说主宰整个天地的变化，他们作为一个整体希望整个世界进化成功，同时也要防备着域外势力。

    而张昊天即使是力量最为强大的一位，也从未自大到可以无所不能的地步，而是更希望发挥人多力量大的优势，更加重视这种信息的共享和交流。

    闻听张昊天和至真圣人的对话，含真如何不明白这是他们在提醒自己。

    含真闻言道:“‘天地君亲师’虽还有不完善的地方，却是天地大道所需，我是经过深思熟虑的。此次天伐之战可谓提供了千载难逢的机遇，即使强推也不会有太大的阻力。”

    在以“天地君亲师”定下了天地大势之后，含真就意识到这种层级的划分仅仅是开始，整个天地秩序的顺畅运行需要各个层级的生灵各安其位、各尽其职，但更需要一种力量去维持这种秩序。

    含真道:“而这种力量就是赏罚之道。”

    赏罚之道绝不仅仅是让大家各尽其职，还有着巨大的引导作用，引导众生灵向着含真所期望的方向努力。

    自从知道还有域外势力的存在，含真的目光就不再局限于玄黄世界了。

    所谓屁股决定脑袋，正是因为他所处的位置和权势，决定了含真绝不仅仅是一位简单的修行者，他要担负起更大的责任。

    作为整个玄黄世界位高权重的“玉皇上帝”，他就有义务维护整个玄黄世界的安宁，维护整个玄黄世界生灵的利益不受域外势力的损害。

    正是因为要考虑玄黄世界的安全和发展问题，含真才放过了宙斯、南极仙翁、真武大帝、帝江等生灵和他们的势力。

    同样的，为了避免今后再发生这样的内耗事情，含真才放纵伐天事件的发生，一举改变天地大势。

    正是因为伐天事件，含真的实力大增，同时让妖族、巫族、先天生灵等势力成为自己的手下，从而可以更好地凝聚大家的力量。

    而这次的伐天之战更是让含真明白，一盘散沙的修行者即使实力再高、能力再强，也绝对不是如军队那般修神者的对手。

    一旦含真以天地秩序整顿为名，将各大势力统合完毕，即使域外势力来袭，含真也有更大的信心与之对抗。

    而这种统合，一个方法就是



第627章 蟠桃与延寿
    在含真感慨信仰之力的极速增长的时候，在一次他与张昊天和至真圣人交流的时候，至真圣人就提出一个担忧:“三灾九劫对于修仙者是否有些严厉了，是否会让大家转向修神啊”

    “域外势力说不定何时就会降临，修仙者，尤其是高阶的修仙者将是很大的助力！不宜给他们太大压力！”

    对于三灾九劫，张昊天也有同感，并有些疑惑地望向了含真。

    对于这个问题，含真显然是早就有所考虑。

    以他与两位圣人的关系，含真也不必谦逊，便直接问道:“天地间修仙者千千万，一旦真正发生域外战争是修仙者能够发挥更大的作用，还是修神者修仙者能够起到什么样的作用呢”

    “我承认高阶修仙者可能在晋升空间上、在单打独斗上要与同阶的修神者有更大的优势，但我觉得一旦真的发生域外战争，纪律性更强的修神者更占优势。”

    对于含真说的这一点，张昊天和至真圣人相互看了看，倒是没有反对。

    作为一名修仙者，他们对修仙者的心态更加了解一些。

    修仙者确实更向往自由一些，即使是在种族战争之时，修仙者也往往有自行其事之辈。

    对于修仙者，修为的提升、实力的强大往往是第一考虑的，往往并不喜欢被管束。对于种族的存活、世界的归属，往往并不是十分上心。

    面对强敌，不要说奋起抗争，不逃跑就已经算是好的。

    就像妖修，自鸿蒙时代以来，作为修仙者的一支代表，妖修一直都是种族实力极为强悍的存在。

    如果妖修能够团结起来，以妖修的实力和数量，根本就不会有其他种族什么事情，什么人族、先天生灵，都得被压制得死死的。

    可是妖修自身的种族不知道有多少，相互之间攻伐不断，又往往各自为王。

    最后的结果也是显而易见的，他们让出灵气最充沛，物资最富饶的洲陆，在损失了无数妖修的情况下，不仅退出了历史舞台的中央，而且仅仅在没有生灵看得上的北俱芦洲占据了一洲之地。

    这次伐天之战失败，妖修的大本营——北俱芦洲之地也属于了含真所在的天庭所有，最起码是名义上的。

    含真继续说道:“我这样安排还有另外一层深义，我想当初封神的初衷还是好的。”

    对于含真的说法，至真圣人若有所思，喃喃道:“封神的初衷”

    含真笑道:“不错，即使这个世界晋级为大千世界，整个世界的资源还是有限的，不可能无限地供给所有生灵。心智不坚、资质差的就去修神，砍掉了这些生灵的耗费，心智好、资质好的才有更多的资源、更好的环境去修仙。”

    “三灾九劫绝不是简单的一重一重劫难，也是一个个真金白银考验，修仙者耗费的资源太多，尤其是越往上资源的消耗越大，如果将这些提供给一些资质不好的生灵，只是资源的浪费，并不是最优的结果。”

    对于含真这一点，张昊天和至真圣人倒是非常有同感。

    原先的玄黄世界因为不是大千世界，只能容纳9位圣人就是这个道理，张昊天成圣就消耗了差不多整个世界一成多的灵气。

    到达九就已经是极限，再多一位圣人，整个世界都有可能会因为灵气缺失而毁灭。

    即使此次进化成功，大千世界的玄黄世界也不可能无限制的消耗资源。

    节制是深谋远虑，三灾九劫就是一个个检验，或者说重重考验。

    心智不坚者、资质不行者、气运不足者想修仙就会千难万险，而留下来的就是那些真正的修仙种子，在将更多的资源提供给他们之后，这些真正的修仙种子的发展空间就会无限广阔。

    这就是所谓精英教育和大众教育的区