玉帝成长录

    孔子等也是很关切地望着含真，希望得到一个准信。

    含真严肃地道:“此事**不离十，你们要早有准备！”

    “啊！竟然真有此事！”

    “至尊上帝可有应对之法”

    “我们儒家将如何应对”

    “儒家修行入世之法，是否可以避免”

    孔子等四人急切地问道。

    含真看了孔子四人，想了想道:“不要想着如何避免，你们难道看不出这是儒家的一个难得机遇吗”

    董子是在官场久经历练之人，对于事件有着其他人难以想像的敏感，最先反应了过来:“至尊上帝是说可以借力打力，类似封神”

    孔子则道:“封神地位明显是仙劫，而且哪还有周商之战可用”

    董子则笑道:“孔子圣人，虽然没有周商之战，可是却有西游之说啊！”

    孔子还是有些疑惑地道:“西游西游明显是佛家扩张势力之说，对于儒家可不是好事，我还想就此事……”

    “孔圣不必担心！”含真不等孔子说完，便微笑言道:“董圣所言不错，西游难道不是另外一个封神西游难道不是另外一场战争佛家也不一定就是最后的赢家！”

    “西游是另一个封神”旬子有点接受不了:“不会那么严重吧”

    “严重”含真哼了一声道:“你们最好要有心理准备。此次西游也好，地仙榜也罢，其激烈程度不是封神之战可以比拟的，甚至可以说这将关系到整个世界晋级的关键之所在。”

    孔子等4圣沉默了许久，才道:“儒家将如何应对才能应对此次大劫”

    “大家不必如此悲观！”含真望着大殿之外，朗声笑道:“要知道挑战也是机遇，如果应对得当，未必不是儒家将势力扩张到四大部洲的难得机遇！”

    董子急道:“至尊上帝既然如此说一定是有了万全之法，我等洗耳恭听，聆听圣训！”

    含真沉声道:“此事我早已谋划，不过事在人为，儒家能否得势占利还需要诸位出谋划策。”

    孔子等4人忙躬身施礼恭敬地道:“敢不从命！”

    含真与孔子4人筹划了一番。孔子4人带着兴奋、激动的心情回到南赡部洲。

    按照含真的说法，一旦此次筹划得当，不仅儒家的势力可以冲出南赡部洲，真正地扩张到四大部洲，而且因为巨大的功德之力孔子4人都有机会冲击真正的圣人之位，占据圣位。

    儒家得失暂且放在一笾，单就圣人之位就足以让孔子等4人万死不辞了。

    孔子激动地道:“儒家能否一飞冲天就再此一举，我等一定要齐心协力，为儒家为我们自身开创出一番伟业。”

    其实，儒家在即将开始的西游也好，地仙榜之争也罢，都是占据着优势。

    按照




第636章 佛家的妥协
    释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三大佛即使佛法通天，但因为受到之前誓言束缚，不得强行干涉佛法传播、不是强行渡化生灵，只能眼睁睁地看着金蝉子连遭九次劫难。

    金蝉子九次都在同一个地方受到了劫难，那就是流沙河。

    在流沙河上，那被含真贬下界来的卷帘大将虽然亦遭受劫难，每七日便有飞剑来穿他胸百余下，日子是过得苦不堪言。

    可是卷帘大将毕竟是灵霄殿下侍銮舆的，他本是来自于儒家学派的颜回。

    当初，孔子派遣大量的儒家学派之人进入含真门下学习，这其中就有颜回。

    颜回因为是居于陋巷而不改其乐的勤奋好学之人，被含真和孔子都寄予厚望。

    而此次天地大劫来临，含真亲自找到了颜回，向其分析了当前大势，言道:“西游即将开始，儒家想要在其中分得一杯羹，必然要有人进入到西游队伍之中，而且要忍辱负重，坚韧不拔才能完成任务。”

    颜回当即回首:“弟子愿往。”

    除了进入西游队伍当中，颜回另一个任务更加重要就是要削弱金蝉子的佛性，并将儒家思想灌输给金蝉子。

    因为有天庭为后盾，颜回每次都能截住转世的金蝉子，与其坐而论道之后将其灭杀。而这种灭杀绝不是**的灭杀，而且连灵魂都一起磨灭。

    每杀一次金蝉子，其灵魂之中的佛性就灭了一分，一旦真的灭了十次，金蝉子的佛性将直接被彻底地磨灭，到时即使释迦牟尼亲来都唤醒不了其佛性，入不得佛家大门。

    因此，当金蝉子被灭杀了八次之后，其再次觉醒入得南赡部洲之后，眼见着金蝉子再次来到了流沙河不远处，卷帘大将已经摩拳擦掌想要再次灭杀金蝉子之际。

    释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三人联袂急匆匆地来到了凌霄殿上，亲自找到了含真，三人皆俯首道:“拜见至尊上帝！”

    含真端坐于銮舆之上，沉声道:“三位佛老，何事前来参拜”

    虽然之前佛家认输称臣，被称之为佛老，但释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三人仍是开辟了佛国之人，实力强悍，自然心有不甘。

    因此，释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三人只要无事，一般都居于自己的佛国，很少来到含真驾前。

    可是，金蝉子事关重大，不容有失。

    一旦金蝉子真的被磨灭了佛性，再想找一个佛性深厚如金蝉子的本身就非常不容易，何况在势力不如儒家的南赡部洲被儒家和天庭再次灭杀也是轻手利脚之事。

    正是因为想明白了此点，佛家再不犹豫，三大佛主联袂前来找含真，释迦牟尼直接言道:“请至尊上帝给佛家一条明路！”

    释迦牟尼非常聪明，也不说什么佛家大兴乃是天道大势，也不言儒家和天庭联手杀害金蝉子之事，只求佛家一条明路。

    含真虽然出身于儒家，对于儒家有所偏向，但他毕竟是天庭之主，修行的也是平衡之道，更何况还有天道大势在那里，他也不能太过分。

    因此，含真想了想便道:“佛家大兴，佛法东传我不管，但西游之行绝非过家家，必须要寻正统、尊臣道，每经一国必要有通关文牒方算正途。卷帘大将负责通关文牒相关事宜，可否”

    释迦牟尼看了一眼阿弥陀佛和药师佛，又看了一眼下界的流沙河，沉吟半刻才不甘心地道:“谨遵上谕。”

    释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛如何不明白含真的意思，一旦西游寻了正统、尊了臣道，就是要遵守的君权神授的儒家思想，虽然传了佛家思想，但儒家也因此受益。

    本来是佛家大举的西游，就变得不那么纯正。

    更重要的是，西游每经一国必要有通关文牒，那就是说必须要有天庭认可的国家



第637章 佛家与地府
    当然，让本身毫无修为的宝月光皇后和净德时王成为佛老并非易事。

    虽然修佛与一般的修仙不一样，可是其毕竟需要消耗大量的大量功德与信仰之力，这对于积累并不丰厚的佛家来说，是很难付出如此多的代价来成就宝月光皇后和净德时王的。

    如果说原先傻根请求佛家那需要傻根和地府付出的代价必然是极大的。

    可是，现在的情况却完全不一样，是佛家争着求着傻根。

    金蝉子的魂魄已经入得了地府，成为了傻根的手中之物，如果惹得傻根不高兴，将金蝉子的魂魄磨灭，其已经消耗十之**的佛性就有可能完全消散，那佛家数百年的筹划就成了镜花水月了。

    此次，对于金蝉子的魂魄，佛家是势在必得，那么三大佛老有求于人，就得客客气气的。

    因此，当释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛来到地府之中，面对端坐在上的傻根除了恭敬还是恭敬:“道兄，我等有礼了。”

    傻根明知故问客气地道:“三位佛老，不知今日前来地府有何要事啊”

    原来，傻根与佛家之前还有一段因果。

    自从至昊世界以幽冥地狱成为地狱的一部分，地府就成为了傻根的天下。

    在这么多年的努力下，傻根最终将生死簿补齐，判官笔恢复原有的威力，特别是轮回池与地狱结合负责众生轮回转世一事，更是让地府成为了一方豪强，成为了各方势力都不敢轻蔑的势力。

    而地府负责轮回转世一事更是成为各方觊觎的地方，有的势力就想将手伸进地府，尤其是以佛家为最。

    当初，佛家得到了八宝功德池之后，这种想法就更加强烈，他们想在地府之中占据一方地界。

    那八宝功德池玄妙异常，乃是汇聚了佛家无穷的气运和功德所筑就。

    无论是受了多重的伤势，只要是还有一缕残魂存在，进入八宝功德池中就能复原，便是连损失的修为也能够修补完善！

    曾派遣地藏王想进入地府，为佛家死亡弟子寻求特殊通道——其魂魄不入轮回池，而是直接转入到八宝功德池进行转生。

    这种想法一旦实现，对于佛家的发展将极为有利。

    试想，佛家弟子死了，可以在八宝功德池转生，就不用担心死亡的事情了，那么就会有大量的生灵修行佛家法术。

    因此，佛家与地府之中当初还进行了激烈的争斗。

    佛家虽然有释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三大佛老，实力非凡，可是傻根是谁啊，那是有张昊天、至真圣人以及含真在后面支持的人。

    更何况，地府自成一方天地，佛家实力再强，在地府也要受到压制，最终佛家的想法没有实现，反而损失惨重，大量的佛家子弟在地府被磨灭了佛性，佛家也被傻根赶出了地府。

    因此，当释迦牟尼三人进入地府，多少是有些尴尬的，释迦牟尼道:“不瞒道兄，我等有位弟子无故被害，其魂魄已经入得了地府，还请通融一二”

    傻根闻听金蝉子一事，故作惊讶地道:“竟有此事我却不知！待我查看一番！”

    说完，傻根将生死簿翻看，装作仔细查看，却半晌无语。

    释迦牟尼，忙道:“道兄，可否查到”

    傻根沉吟道:“查到是查到了，不过……”

    释迦牟尼却有些明白了傻根的做法，急道:“道兄，还请通融，有任何事我等答应便是！”

    释迦牟尼主持认栽，宝月光皇后和净德时王也就顺理成章地变成了净德佛、宝月光佛。

    就像前方说的，两尊佛老之位可也不是那么容易得到的



第638章 佛家的无奈
    佛家与含真、与傻根的妥协虽然有些无奈，也是必然之举。

    佛家虽然明白西游是佛家大兴之举，是大势所趋，是天道使然。

    但佛家毕竟势力弱小，此时除了释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三大佛老，自身的徒子徒孙实际上很少。

    要不是佛法有诱惑之能，佛家想要扩大信众并非易事。

    毕竟，相对于正经的修仙，佛家法术有些旁门左道之嫌。

    如果天庭和地府不配合，或者阻止西游，佛家也无更好的反击之力。

    这就像一家公司，如当初淘宝那样的初创企业，明明知道利润在哪里，可是因为自身资本有限，想要获利只有吸收资本来扩大自身，将一大部分利润让渡出去，不然别说获利，连能否生存下去都是问题。

    而佛家现在面临妥协的势力绝非天庭、地府两家，在释迦牟尼回到西牛贺洲之后，道教代表人物太上老君和龙凤麒麟等先天种族的首领龙君敖天联袂前来拜访。

    不是不说道教根脚深厚，当初的人教、阐教、截教三教内斗之后，三教虽然实力大损，但毕竟弟子众多，底蕴颇丰，在玄黄世界各大势力之中也是极为强大的一支。

    特别是在元始、老子想再次成圣被阻之后，人教、阐教、截教三教合并而成的道教反而心更齐了。

    这其中，老子毕竟根脚非凡，转世之身太上老君再次修行到了准圣之位，继承了老子的一切，成为了道教的代表人物。

    据说，元始天尊的转世之身也回转了，居于弥罗宫，不过却没有在世间露面，不知是道教故弄玄虚，还是别有目的。

    至于龙凤麒麟等三大种族经过一段休养生息之后，实力在稳定提升，特别是龙族在四海之地得天独厚，积累极为深厚，有着无数的珍宝，弟子成长迅速，隐隐成为了三大先天种族之首。

    特别是上次在伐天之战中并没有受到牵连，而含真对龙君敖天也极为信任，将伐天失败的种族之中的龙族让敖天收归回龙族。

    此次龙凤麒麟等先天种族也看到了西游的关键所在，就与太上老君联袂前来讨要个说法。

    当太上老君、龙君敖天与释迦牟尼坐而论道之后，太上老君淡淡地道:“还请佛老请阿弥陀佛和药师佛前来，我道教、龙凤麒麟三族与佛家有话要协商。”

    不久，阿弥陀佛和药师佛前来，儒家与道教、龙凤麒麟三族开始了谈判。

    太上老君很直接地道:“此次前来非为旁事，而是为了西游，道教要一个名额！”

    龙君敖天亦言:“我龙凤麒麟三族要一个名额”

    “一个名额”释迦牟尼看着太上老君和龙君敖天有些不快，心说:“西游乃是佛家大举之举，让给天庭一个名额已经是无奈之举，如何还能再让两个出去”

    不过，释迦牟尼毕竟已经有了弟子金蝉子内定了西游名额，其他的名额自然有阿弥陀佛和药师佛的份。

    听到太上老君的话，阿弥陀佛便有些不快道:“西游乃是取我佛家之经，好像与道教和龙凤麒麟三族没有什么关系吧！”

    太上老君也不着急，依然很平淡地道:“西游而已，至于取什么经我们不管，但我道教弟子虽然七零八落，但好在无处不在，还是能帮得上忙的。”

    龙君敖天亦言:“我龙凤麒麟三族虽然没落，但在四海之地还有些力量，还能说得上话。”

    听了太上老君、龙君敖天有些威胁的话，释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三大佛老虽然都有些不快，心道:“难道你们还想人多势众来阻止西游不成”

    可是，释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三大佛老也明白，以现在的佛家势力还真的惹不起道教和龙凤麒麟三族。

    先说道教，道教势力可以说在玄黄世界扎根最深。

    要真正深究起来，玄黄世界绝大多数势力都与道教有着千丝万缕的联系。