赛博英雄传

“武神诞生的时候，‘向山’这个名字就已经散发出一股腐臭味了。”
“而这种事，居然发生了至少十次！十次！”
只有“被向山的朋友所承认”，才有可能获得“武神”的称号。
那么，应该也存在一些“认定自己是向山，但是行为偏差过大所以没有得到向山故友认可”的真性人格覆面吧。
这种事情，历史上肯定不止发生了十次。
尤基挠了挠头，道：“可是，不管发生了多少次，你终归是保护了大家的人啊师父。我亲眼看到你和绿林的战斗。不管你是谁，你一定是最好的侠客。”
“那又怎么样呢？”向山立起身体，半跪在地上，注视着尤基：“如果我是武祖向山，那么我就应该愤怒，因为我居然被人当成了神龛用。而如果我是武祖向山的人格覆面，那我同样应该愤怒——因为我光是站在这里，就是对侠义的侮辱！”
“两百年多年了！两百多年了啊！这群家伙就想不明白这个问题了吗？‘向山’这个玩意死了，大家就不能行侠仗义了？非得再造一个‘向山’出来拜拜，大家才能心安？”
最初在设计武功的时候，大家就要求利用区块链将所有的武功打包上传到网络之上。
这就保证了，就是那第一批侠客全部死去，火种也会藏于网络之上。漫长的时间里，总会有人找到它，然后用它点燃腐朽堕落的世界。
可以说，“第一批侠客”，是真的带着“即使我今天就死了也没关系”的觉悟在战斗。
在那个时期，甚至没有几个侠客真的觉得，自己会取得最终的胜利——因为在百多亿的人类之中，只有他们这些不足百的小人物能够举起反旗去战斗。
所以，“江湖”本就应该是一个“不管谁死了都能够继续存在”的队伍。
而现在，那些人居然在反复的创造“向山”。
——哈哈哈哈哈……哈哈哈哈哈哈……真是天大的笑话。为什么是向山？向山这种人，真的有任何值得被人如此崇拜的地方吗？
沉默了片刻。他还是不大懂自己师父现在愤怒的理由。可能永远也无法理解吧。
实际上，尤基之前对向山的认识，也就仅限于“很厉害的侠客”而已。
但听过从旁人口中转述的故事之后，少年才对自己师父的厉害程度，有了直观的认识。
师父就是神话之中的人物。
尤基道：“师父，我觉得，你也不一定应该这样看吧。”
“嚯……也是。没有调查就没有发言权啊——那我问问你好了，你觉得‘武神’到底是什么呢？”
尤基组织了一下语言，道：“有很多‘武神’，应该是自愿变成向山的。”
向山嗤笑一声：“是啊。向山就是一个天真到白痴的傻逼，那些把自己搞成向山的人，是傻逼当中的傻逼。”
“不，师父，你听我说完。”尤基争辩道：“我认为，部分武神，都是自愿成为向山的。”
“是啊。”向山冷笑：“暴民也是自愿将权力交给圣人式狂热领袖手上的。”
“我觉得不一样，非常不一样。”尤基摇头：“我觉得吧，如果真的可以想的话，我应该也会选择成为‘武神’。”
向山“腾”的一下站了起来。尤基感觉到，自己师父应该是真的生气了。
“如果你不说出个子丑寅卯来……小子，我今天就把你逐出师门！”
人不应该有放弃自由的自由——一个人不应该凭借“自愿”成为另一个人的奴隶。因为这种行为，是对“人”这个概念的践踏。
同理，一个人也不应该有“放弃自我”的自由。
数百年来，无数仁人志士开启民智，呼唤大众觉醒，也绝不是为了让你将觉醒的意志当做垃圾一般扔掉，甚至在地上踩一脚。
这才是无可争议的“亵渎先烈”。
向山是真的很意外。他很难想象，自己的弟子居然也会有这种想法。
如果他真的不给出理由，只会说“我觉得这样很好”……
啊，“逐出师门”云云只是吓唬小孩子的。但如果尤基真的这样回答，那么向山势必要改变一下教育的方针了。
尤基低着头，说道：“因为武神很厉害的。”
“哦。”向山点了点头：“很厉害，所以被人打跪了十一次。”
“哦，但是，师父你就算记忆不全，义体破烂，也可以和城里的老爷们打一打。”尤基挠头：“如果我成为武神的话，说不定我出生的那个小镇，就可以活得更好。我的妈妈也可以轻松一点。如果还有师父你这样丰富的知识，我们也可以生产更多产品，做更多事情。”
尤基看着向山，很认真的说道：“我以前就生活得很痛苦。但是神奇的是，我甚至都没有意识到这很痛苦，所以也无从改变。我想，镇子里的大家也都是差不多的。不管是小时候欺负我的人，还是照顾过我的大人……”
“如果我是武神的话，一切都会不一样的。”
向山想要说什么，但是终归没有骂出口。
这或许就是这个时代的人才会有的看法。
“变成向山，到底有什么好呢。”向山坐回地上：“没了向山，大家伙就不能行侠仗义了吗？简直荒唐。”
“但是，师父，我们严肃的来讲啊……”尤基说道：“如果每一个人都有机会成为‘向山’的话，那么在这里，‘向山’应该就不只是你一个人了。我明天可以是向山，崔大哥明天可以是向山，那位老伯【指单杀王】明天也可以成为向山。”
“我觉得人们现在谈论的‘向山’，已经不止于最初的‘武祖向山’了。‘向山’可以不是一个具体的人，在我看来，‘成为武神’就好像‘成为英雄’一样。”
向山一愣，继而笑出声来。他最开始只是轻笑，但很快，这笑声就逐渐的提高、放大。很快，狂笑声就充满了整个车厢。
尤基有些不安：“啊？师父，我说错话了还是怎么了？是……这么可笑的错误吗？”
“不不，没有，你没说错话。我只是没想到，你能说出这样一番话来。”向山拍了拍弟子的脑海：“很好，你进步很大。”
尤基面露喜色：“所以师父你已经想通了……”
向山伸出一只手，摆了摆：“我现在依旧保留我的观点。我认为，所有自愿成为‘武神’的人，都是白痴、蠢货，完全不接受教训的朽木！按照向山自己的想法，这种行为必定是错误的路线，这是对侠义的亵渎……”
说到这，他叹了口气：“但是，你说的也确实是有一定道理。如果向山的记忆，可以让这个时代的人更好的活下去，那么，在别无选择的情况下成为‘武神’，也不一定是不可接受的事情吧。”
“武神”并不只包括了“人为制造的假性人格覆面”。其中，也包括了“阅读向山的记忆而让生物脑误以为自己是向山的真性人格覆面”。
而成为这样的真性人格覆面，其实并不容易。
最主要的原因，还是在于“渠道”。
万机之父最先上传向山的一小部分资料，也不知道是想要羞辱还是想要表达其他什么意思。而为了避免武祖形象被官府片面的扭曲，其他的侠客也上传自己的记忆到那一条区块链之中，力图还原一个客观的武祖。
于是，那个区块链也越来越长，分叉也越来越多。
最开始的时候，它是开放访问的。
这个过程，一直持续到“一位武神的诞生。”





赛博英雄传 第一百一十五章 武神掌故
第四武神，是第一个“不由人制造的人格覆面”。
或许是为了羞辱，或许是为了纪念，又或许只是在宣示胜利。总而言之，万机之父确实以侠客的方式，将武祖的一小部分记忆存储在网络之上。
这一部分记忆，是纯粹的“对事件的记忆”，不存在任何“知识性的记忆”。
换句话说，你就算阅读这份记忆，得知了“武祖向山在某年某月某日上了一节课程”，你也只能记起这一节课程上，向山大概有没有走神，有没有做笔记，这一节课他是觉得“有用”还是“无趣”，而不会知晓这一节课的具体内容。
这当然是一种限制。
向山是学术界改革的发起者，也是新技术革命的主导者之一。他知晓现代工业所需要的种种基础与前置。而漫长的反抗生涯，又让他强迫自己记下了太多工业机械的设计图，以及金属的冶炼法。
这一部分东西，在生物脑与存储器当中都有备份。
如果这些记忆也被上传到了网上，那么反抗的火焰自然会在全世界被点燃。
所以万机之父最先上传的内容，也只是对于“事件”的记忆，而不包括“知识”。
而且，他也对这些上传的内容进行了审核，尽量避免有心人可以从这些“事件”之中提取知识——这种事情，就好像一个学生，在考场上冥思苦想之后，突然回忆起老师上课讲过的一句话，进而取得了“知识”一样。万机之父保证了这种事情不会诞生。
而侠客们则认定，万机之父上传的记忆，极有可能是断章取与，扭曲武祖的形象的。
所以，向山过去的友人们，也往这个链条上传了自己关于“向山”的记忆。
他们也顺便补上了大量关于“技术细节”的内容，补上了知识性的记忆。
侠客们盼望，有人能够阅读这份记忆，获取勇气与“反抗的力量”，成为新的侠客。
当然，这一条区块链一度也确实成为了这样的东西。
但是，随着第四武神在某个太空城诞生后，事情就变味了。
第四武神原本只是一个普通的贫苦少年。他生活在那个太空城市的“边缘结构”当中。这些结构与太空城主体的对接并不稳定。随着卫星城的自转，甚至都有些摇摇欲坠。
自然人的宇航员如果不穿宇航服就暴露在这种环境下，多半会因为低压反应而倒地不起。
也只有基准人才能忍受这种恶劣环境。
这是穷人居住的地方。
他们是随着人口的增长而出现的“多于的数字”。太空城里没有他们的容身之处，这些家伙也没有渠道获得前往行星或者其他太空城的机会，只能居住在这如同违章建筑一般的太空窝棚里。
第四武神的过去是如此的薄弱，以至于没有人知道他成为“武神”之前的过往——这一切都没有留下任何记录。
当时，他杀死了想要破坏卫星城边缘对接口的黑帮分子——起因是这些黑帮分子发觉无法送边缘区居民身上榨取油水，于是打算破坏对接口，让这些居民暴露在太空环境之中，最后回收那一小块“街区”的所有材料与有机物。
“向山”杀死了他们。这是他的第一战。
之后，他将那个太空城打造成了第一个孤悬于星球之外的侠义根据地，并逐步攻略木星附近的太空城市，掀起了巨大的浪潮。
大约是在土星附近，一名古老的侠客对他说道：“我觉得，你确实是‘向山’。”就连向山的朋友都觉得他确实与向山一模一样。
第四武神的目标，应该是依托太空城市群，组建一支侠义武装，继而占据木星资源吧。
但是，太空城的体量终归是太小了。
最终等待这些城市群的，是跨越了数十光秒的高能粒子流武器。
这些武器以光速贯穿了城市的核心。
那一日，就连地球上也能看到木星周围闪耀的“微尘”。
第四武神或许是死在超视距轰炸之中，或许又在木星宙域与阿耆尼王率领的军队展开了激战，然后才落败身死。
这已经是快两百年前的事了。
之后第六、第七、第八武神，也都是真性人格覆面无疑。
第五武神则属于“来源不明”。
这种事情，终归是让侠客与庇护者双方都感到了异样。
但是，区块链最大的特性，就是难以修改。扭曲区块链本身所需要的计算力资源实在是过于庞大，与“写入”所需要的资源很不对称。
而由于无数侠客的上传，无数武学的汇总，这个区块链，已经庞大到了难以想象的程度。
不过，好在“成为武神”也并非简单的事情。
这并非是像绿林共同记忆那样，直接灌入大量的“感官刺激”就能完成的过程。
在成为武祖之前，记忆的阅读者就必须先发自内心的认同武祖的理念，然后日复一日的思考它，模仿它，去扮演武祖，训练自己的大脑来容纳武祖的“行为模式”。
如此，武祖的思想，才会回荡在那颗大脑的神经元之间。
武神才会诞生。
这也是诞生自地球的第八武神所确认的事实。
并非是每一个人都有这样的想法。就算他有，只要本心之中还存在一丝“杂念”，这个过程就不可能顺利。
而这里面就存在一个很矛盾的事实。
“武祖本人的理念会反对武神的诞生”，“侠义”容不下一个不死的神。但是想要成为武神，就必须要认同且包容这个理念。
事实上，研究者们至今都不理解身为真性人格覆面的武神们到底是基于什么样的逻辑才跨越了这道坎。
到目前为止，所有的真性人格覆面都是“意外诞生”的。
只有假性人格覆面才能“有计划的生产”。
毕竟，人类大脑就是这样缺乏目的性的设计，乃演化的“屎山堆砌”。想要给这种玩意重装系统，注定困难重重。
而另一方面，庇护者们不愿意武神不断的出现，而侠客之中，也有许多名侠认为“武神层出不穷，不符合侠义精神”，所以不愿意这种情况继续。
他们倒是不可能删掉区块链，只能相反设法，为“访问”设置门槛。
比如说，双方都在有意识的限制这条区块链情报的流传。
甚至有神秘力量，在不断删除记录在线上的超链接、网址等等情报。
所以到现在，知道这一条区块链的人，并不多。
只是，到了网络时代，想要真正意义上删光一条信息，便几乎是不可能的。
实际上，在第六武神诞生的时候，就有人着手做这件事了。第七武神也号召过大家这么做。
但是，互联网上，总会有一些无人问津的角落，记录着这些近乎被遗忘的东西。
第八武神，就是一名偶然得到链接的地球孤女。
第八武神败亡于高空轨道轰炸。
就义的地点，就在新大陆的中部偏北区域。
在第八武神之后，又陆续出现过三名武神。
只是他们是真性人格覆面，还是假性人格覆面，就难以确定了。
这就是目前为江湖人所知的，关于“武神”的故事了。
在同尤基谈完之后，向山再次陷入了深深的思索之中。
他现在倒是不奇怪为什么魔教会拿出带有自己记忆的硬盘了。
这玩意好像并不罕见的样子。
只要魔教之中，有一个人知晓了通往那个区块链的路径，那么整个魔教，就有可能掏出向山的任何一段记忆。
让他迷惑的是魔教这么做的目的。这确实有些难以想象。
魔教将部分残缺的知识教与绿林，目的是为了拿绿林做实验——说得好听一点，也是将绿林当做“新技术”的体验用户。
而且，他们并不是特别在意这个过程当中，绿林会对平民造成多大的损伤。
这种事情毫无疑问，是有违侠义之道的。
而武神向山……
虽然向山并不觉得武神们的诞生是好事，但是至少武神们也确实是作为抵抗者，履行了自己的职责到最后一刻。
如果武神向山真的具有与向山一样的判断，那他们与魔教绝对是水火不容。
而那个魔教科研骑士，也确实表现出了“您与我们不是一路人”的态度。
向山不知道他们是本着什么心理传播自己记忆的。
还有，就是现在这个自己。
“这个自己”，是哪一个向山呢？
第十二武神吗？
“嗯，不，不对。”向山摇头道：“假性人格覆面，其人格数据是运行在电子设备上的。但是我被尤基捡起来的时候，脑子里所有电子设备都被烧光了。所以我应该不是假性人格覆面。”
“而真性人格覆面……所有真性人格覆面的记忆，几乎都来自于‘那一条区块链’。但是我对那一条区块链毫无印象。从我听尤基转述时所感到的‘震惊’情绪来看，这绝对是我第一次知道相关信息——这不是我忘记了，而是我真的不知道。”
“但是……”
向山再度陷入沉思：“让一个已经具备思维的大脑成为真性人格覆面确实很困难。但是，如果是让一个婴儿一般没有任何特化的大脑接受记忆呢？”




赛博英雄传 第一百六十六章 疑点
尽管有种种迹象表明，向山自己身上，有不同于真性人格覆面与假性人格覆面的地方。
但是，这仍旧不足以说明，他就是“武祖向山”。
就比如说吧，他被尤基从垃圾堆里刨出来的时候，颅腔是敞开的，里面的电子设备全都损坏了。
但是，他的大脑深处仍旧有可能存在电子设备。他的大脑，还有可能是几个较小的脑叶，包裹住一个计算机核心这样的结构。
毕竟，他也没有把大脑取出来照x光，所以也不能肯定，这到底是一个生物脑，还是有若干脑叶做插件的计算机，只不过特地做成了大脑的样子。
当初他在美以美大厦的时候，“小老弟”大致跟他介绍过那位赵家少爷那些人格覆面义体的作用原理了。
所以，有这样的技术也不是不可想象的。
另外，这个大脑也有可能是克隆的空白大脑，然后载入了“武祖向山”的记忆。
大脑就好像是一个空间很小的硬盘。如果里面已经安装了一个操作系统，再塞一个操作系统进去就异常困难。但是，由于这个硬件结构缺乏设计上的“目的性”，“程序”也充满了演化的“屎山”，所以没法简单的卸载。
但是，如果里面没有预装的系统，那么再安装一个系统，就简单多了。
21世纪中叶，伴随着约格莫夫破解酶系统，克隆技术的应用得到了飞速的发展。只不过“人造器官”与“全身义体化改造”的技术也同时、同步的发展了起来，所以“单独克隆器官”并没有得到多少资源投入。
但是，这理论上已经没有太大的难题了。
当初也有崇拜自然的富豪认为“克隆器官不会有恶性bug”，所以投资了这一块。
单独克隆大脑可能复杂了一点。
但就算这样，“克隆整个人然后取出大脑”仍旧不失为可行的手段。
基准人的抗损伤能力之强，以至于小毒虫那种要技术没技术，要环境没环境的货色，都可以通过体外培养，让胚胎变成婴儿。
从这一点来看，或许就连dna检测，也无法确认向山自己的身份了。
他的生物组织，完全有可能来自于武祖向山。
当然，也存在其他解释。
比如说，直接将过量的还丹酶注入一个人的大脑，也可以起到“卸载操作系统”的作用。
彼时，所有神经元都会被逆转到初生的状态，完全一片空白。
这样的话，“这个向山”是谁都有可能啊。
至于大脑之中残存的“非陈述性记忆”，也不难解释。
只要像最开始的“武祖向山”那样，将存储设备当做大脑的扩展，然后将“对事件的记忆”与“知识”、“情感”分开存储就行了。
人的记忆原本也都是分门别类存储的。对事件的记忆，对知识的记忆，对体验的记忆，对情感的记忆，都是分开的。这些东西被分成了无数的“文件”，并在“意识”运行的时候，才会被拼成完整的东西。
这样把他造出来之后，再抽走那些记忆，就可以造就现在的他了。
而唯一有可能说明向山特殊性的，反而是那一身武功。
或者说，是大脑的特化程度。
向山的大脑，高度适应武学算法与内功心法，并且达到了相当的高度。
一直到现在，武学也是讲究“天分”的。还丹酶也只是将大脑重置、再生长，却不能解决一切问题。
而哪怕是“克隆”，也不一定可以创造得到相同的“武学天分”。
因为“武学天分好”是一种“表型”，是基因表达的结果。
“基因型决定表型”，但是“基因型不等于表型”。这个基因表达的最终结果，是受很多因素控制的。生物的特征，终归是复杂的基因-环境交互作用以及多基因效应的结果。
即使拥有相同的记忆，也不会有完全相同的思维方式。记忆相同，大脑生长的过程也未必固定。
“克隆+记忆载入”，也不一定能够完整复制大脑最“上层”或者最“前端”的东西。
更别说，包括索绪尔神域在内的特化神经网络了。
这玩意，莫说是克隆体，就算是本人，都不一定能够再复制之前的成功经历了。
这也是松岛宏不愿意轻易尝试还丹酶的原因。他也不敢保证，自己洗去部分神经的特化连接之后，还能再一次将外功训练到那样的高度。
而在传说之中，众多武神，武功也多半没有达到武祖生前的水平。
“得嘞。”向山摇摇头：“这一身蛮勇，反倒是最像武祖向山的地方。这还真是……”