诗与刀

    只是不料忽然有人开口：陛下，徐文远之才名倒是有些耳闻，只是徐文远会试之考卷，臣也有阅览，中考已是侥幸，若是再给个头名状元，实在有失公平，只怕难以服众。

    开口之人，便是徐杰见都没有见过的翰林院大学士崔然。

    崔然话语一出，便又有人说道：陛下，臣也以为状元实在不妥，还请三思。

    再开口之人，乃是相公之首，尚书左仆射朱廷长，也是徐杰见都没有见过之人。

    老皇帝左右看了看，见得没有人开口帮徐杰说话，连带谢昉也闭口不言，只得说道：那取个榜眼探花如何？

    徐杰本以为自己进来，是要听老皇帝问些策论之类，因为别人进来都是这么个程序，并不谈取名次之事，不想自己一进来，皇帝直接要给徐杰安排名次了，徐杰自己也没有想到。此时也没有徐杰说话的余地，唯有站好等这些相公学士们定夺。

    老皇帝话语一出，崔然又答：陛下三思，这徐文远乃偏才，谋略尚可，却疏于圣贤之言，取进士及第，实在难以服众。

    这崔然之语，就是说徐杰才华是有，但是道德上有待商榷。

    这话听得徐杰心中不高兴了，抬头看了一眼崔然，虽然不知这人身份，心中也起了辩驳之心。

    朱廷长也附和一句：崔学士所言有理，取士之道，德在前，才在后。陛下当三思。

    徐杰便也不知道自己如何就把这两个老头得罪了，越听越是不爽。这些大佬，竟然当着皇帝与自己的面，暗示徐杰兴许有才无德。徐杰倒是也知道这两个老夫子的定义依据，依据就是徐杰考圣人经义，总是不好好答仁义礼智信，而是把经义答成了策。

    老皇帝咳嗽连连，止住之后方才皱眉说道：那你二人觉得徐文远当取几等？

    崔然毫不犹豫一语：三甲末尾！

    老皇帝有老皇帝的想法，老皇帝想要提拔徐杰，想要徐杰辅佐自己的儿子，想要徐杰能与自己的儿子同心同德，所以自然需要把徐杰好好抬举一番。只是也没有想到此时在这大殿之内，这件事情却还做不成了。




第二百一十八章 传胪，文字之惑（4400，感谢六月十九三四两万大赏）
    徐杰考试实在有些讨巧了，科举要考经义，要考圣贤之道，其实就是要考人的人生观价值观道德观。

    要忠君，要爱民，要爱国，要有仁义礼智信，要有道德。这一套是有实际意义的，反复的诵读，反复的学习，让这些文人把这些观念记在心中，记在脑子里。这样的人当官，才符合整个国家与民族的利益。也会很大程度上控制官员整体的素质水平。

    这并非是没有意义的东西，也并非是无用之举。就是要你读几十年的忠君爱民，知道要道德高尚，知道要明辨是非，然后再来考这些东西。若是用一个词来形容，也可以说是褒义正面的洗脑。

    这也是翰林院存在的原因之一。

    徐杰知道自己的经义水平一般，甚至欧阳正也直接评价过徐杰的经义水平只算中等，所以徐杰在考经义的时候，下意识就把经义当做策论来答。

    如此答完之后，如吴仲书那样不是那么保守之人，自然不深究。但是如翰林院大学士崔然这样的保守之人，自然是会多想的，会觉得徐杰这个人的道德有待商榷。才华不否认，但是只能在三甲之末尾，如此方才公正。

    当然这些圣贤仁义礼智信，是用来要求文人的，用来要求官员的，并非用来要求皇帝的，皇帝该有个怎么样的品德？这一点很少有人分析过。

    或者下意识觉得好皇帝，就应该是个品德高尚之人。其实不然，皇帝要的就是务实，高智商，高情商，手段厉害，信念坚定。品德高尚与否，其实并不重要，重要的就是这个皇帝能不能务实的解决整个国家遇到的问题，是用光明正大的办法，还是用阴谋诡计的办法，还是用手段激进狠辣的办法，皆可。

    只要能把国家遇到的事情解决了，保持国家强盛，保持社会繁荣。什么手段都是好手段。这也是因为道德并不能解决所有的事情，道德并非万能的。

    人性如此！

    那些有丰功伟绩的皇帝，打败过强敌，治理过盛世。又有几个人是那圣贤之道中规定的圣人君子品格？显然一个都没有！古今中外亦然。

    务实才是领导一个团体最重要的品质。但是皇帝之下，选拔人才品德就很重要了，德在前，才在后，也是有道理的。这就是保持内部稳定的最重要的方法，官员没有品德，民心必然要出问题。

    老皇帝听得崔然的话语，也并不表达什么不高兴的意思，只是看着徐杰，开口说道：徐文远，要不你来说说，你觉得自己当在几等？

    老皇帝把这个问题抛给了徐杰这个当事人，也是让徐杰自己争取的意思。

    徐杰想了想，开口说道：陛下，学生以为自己一甲不足，三甲不止，二甲正好。

    老皇帝笑了笑，说道：你到时直白得紧啊。

    不想一边的老学究崔然开口道：当是自大得紧，依老臣之见，二甲都不够，三甲末尾也是勉强。

    徐杰听得这个什么崔学士还是抓着自己不放，不依不饶的，已然不再多忍，开口直接说道：见过崔学士，学生虽然才疏德寡，却也是从县试乡试会试一路考上来的，寒窗十多载，从来不敢懈怠分毫。崔学士若是觉得学生配不上进士之名，还请崔学士直接示下，学生若是有哪些地方配不上，自当满心惭愧，这殿试也当弃考而去。

    翰林大学士崔然闻言，倒是不怒，反倒觉得正中下怀，捋了一下胡须，开口答道：你倒是有自知之明，知道自己才疏德寡，圣贤之言，乃君子之道，圣贤不通，便不知何为君子，不知君子，何以为官？此其一也。其二者，有圣贤方才有文，圣贤为文，立心立德，知古知今，知天地之浩瀚，知生灵之可敬。此乃学问之道，学问不通，又何以为官？

    崔然说了一大通，就两个事情，一是说徐杰心中不知道什么是品德高尚的君子风范，二说徐杰不通经义，也就是不学古今，不敬天地生灵，没有学问。

    这也就囊括的四书五经里面主要的内容，四书有《论语《孟子《大学《中庸，五经有《诗书《尚书《礼记《周易《春秋。其中有道德，有历史，有宇宙天地，有万物生灵，有古人对于万事万物的解释等等

    不通这些，何谈学问？

    老皇帝表情有些玩味看着徐杰，大概是等着徐杰反驳之语，有几分看戏的心态。兴许也是希望徐杰能证明自己，欧阳正的弟子，老皇帝还是有几分信心的。

    徐杰早已忍受了几番，只因为年纪不到，资格太浅，基本的礼节应该保持，不能任意妄为，此时到了两人辩论的时候，徐杰哪里还藏着掖着，开口便答：《论语有言，夫子温良恭俭让以得之，此乃说孔圣人闻政之道，求之与，与之与？学生年不过弱冠，勤勉十几载圣贤，只为为国分忧，为民谋福。学士以高高在上之态，以人上人之心，数言学生有才无德，可有温良之心？德为何德？国士无双，乃何德所育？不外乎忠君之心，爱民之心。忠君者，学生自小深受熏陶，常听父辈之言，以命舍之，只为家国。父辈如此之言，也是如此之行，更是如此教导，学生岂能不忠？

    《孟子曰，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。学生祖辈世代为民，从来不曾出过一个显贵之人，学生得父辈余荫，方才从田垄而起，苦读了诗书。学生就是民，爱民不过就是爱己，何以又没有爱民之心？

    徐杰几语，不卑不亢，你说我不通经义，我就来点圣贤经义，再把圣贤经义结合自己的事情拿来解释一通。圣贤之道，崔大学士想看的就是这些学生如何忠君爱民。徐杰说老子一家拿命忠君，老子祖祖辈辈就是民。你说老子是不是忠君爱民？

    徐杰更是先反问了崔然，圣贤的温良恭俭让，可不是说崔然这般高高在上的颐指气使。孔夫子的温良恭俭让，说的是闻政之道，徐杰话语之中，也在暗示崔大学士闻政之法不正确。

    老皇帝听得连连点头，徐杰语罢，老皇帝还加了一句：嗯，崔卿兴许有所不知，徐文远乃是忠烈之后，父辈四人，三人效死沙场，一人残疾归乡，其生父也死于战阵。当是满门忠烈！

    老皇帝倒是帮徐杰解释了一句。

    崔然此时方才知晓这一点，眉头皱了皱，环看左右，见得老皇帝脸上还有一点笑意，觉得老皇帝似乎对徐杰极为的满意，崔然似乎有些下不来台，开口又道：你到时伶牙俐齿，巧言善辩，竟敢大言不惭，说老夫不知闻政温良，老夫且问问你，学问之道，何以为学？何以为问？

    辩论辩论，徐杰用忠烈满门来表达自己忠君之心，崔然当真难以反驳，便是不可能非要说满门忠烈的徐杰在这方面有道德问题，徐杰也没有做过什么违反道德的事情，更没有说过什么大逆不道的话语。

    那么崔然自然要换个辩题，来证明徐杰没有学问。甚至把这里就当成了考场，让徐杰再考一次经义。

    徐杰见招拆招，开口就答：学问者，问学也，此乃《中庸而出，《中庸与《大学，也多出《礼记。问学之道，乃问而学，乃求而德。以学生看来，此乃钻研之道，以求知。

    徐杰解释了一句学问一词的出处，甚至还卖弄了一下，把《中庸与《大学的由来也说了一通，这点显然不是一般苦读之人能知道的，还真要稍微有一点见识才能知道《中庸与《大学，其实都脱胎于《礼记。

    但是徐杰也知道崔然不是问的这个问题，崔然的问题是要在说徐杰没有学问，但是徐杰这么解释一通，也是在证明自己是通晓经义典籍的。随后又接着开口：万事万物皆有道，钻研之，便是求知，乃学问之道。学生一向自认才疏学浅，也知崔学士乃学士之名，必然对许多学问之道了然于胸，学生有一文字之惑，想向崔学士请教一二，不知崔学士可愿为学生解惑？

    徐杰知道自己这般辩论下去，会一直处于被动，就是别人发难来问，自己来答。这么下去，徐杰必然要陷入尴尬的局面，因为没有人是全知全能的。徐杰这一语，就是要把被动变成主动，如此也好真的结束这一场辩论。

    崔然被徐杰这么一问，心中知道徐杰之问必然是向自己发难，虽然心中自信，知道这是证明徐杰没有学问的好办法，却也有一些疑惑。

    一旁的老皇帝闻言，却帮了徐杰一把：文字之惑，文字乃学问之本，崔卿身为翰林院大学士，自然通晓。且让崔卿为你解解惑。

    老皇帝倒不是有意要帮徐杰，而是也对崔然有信心，朝廷编撰典籍，大多都是翰林院负责，甚至辞典辞海，也是翰林院负责编修。连辞典都能编纂的大学士，文字上的问题，自然通晓。

    崔然听得老皇帝之言，也不犹豫，便道：徐文远，你且把疑惑说来听听，文字演变之事，处了甲骨之文老夫并不十分通晓，不论是金文，还是大篆小篆，到如今的常用隶书，老夫平常里都有一些涉猎。

    崔然还真有几分自信，也是徐杰送上门来了。徐杰的疑惑，崔然轻轻松松给他解释出来了，崔然自然就是有学问的那个人，说徐杰没有学问，不足为官，也就有说服力了。

    徐杰等的就是这句话，立马开口：学生读书，常见两个字，一个为‘矮’，一个为‘射’。所谓矮者，委矢成字，委有抛意，抛箭矢，当是‘射’之意。所谓射者，身只寸长，其为矮之意。此二字者，为何字意与用意互相交换了，学士实在不解，不知是古人用错，还是后人用错。还请学士解惑。

    徐杰这个问题，实在刁钻。汉字形成以及汉字组合，都是按照文字意义演化出来的。矮字右边是委，委字就有丢出去，给出去，抛出去的意思。比如委派委任，委弃委之于地。

    委字与箭矢的矢字组合，其实就是把箭矢丢出去，就是射箭的意思，应该是射箭的射。

    那么射箭的射字呢？更是简单，身体只有寸长，不就是是矮小的矮吗？

    这两个字混淆了吗？是古人混淆的，还是后人混淆的，为何会混淆？这就是徐杰的问题所在。

    这个问题，显然没有人深究过，甚至都没有人去注意过。

    徐杰一语，满场官员十几，都在手中写着这两个字，随后一片哗然。

    连带老皇帝也惊讶道：诶，竟然还有这样的事情？难道这两个字当真混淆了不成？着实有趣，徐文远，好学问！

    崔然本就在纠结，也在沉思，思考着这两个字为何好像混淆了，听得老皇帝还夸徐杰好学问，不免心中有些慌乱。却也在埋怨，埋怨古人到底是怎么回事，怎么有这么两个奇怪的字，看起来好像混淆了一般。

    是真混淆了？还是另有原因？崔然一时之间没有答案，自然不敢确定。

    老皇帝已然开口再问：崔卿，此惑何解？

    崔然不敢确定，面色有些为难，脑中一边在思考，口中却答：陛下，此惑难解，老臣不敢妄下定夺，当回翰林院里去翻看古今书籍，当看看《尔雅，再看看《说文解字，兴许能解此惑。

    老皇帝闻言笑了笑，摆摆手道：也罢也罢，此惑难解，留待下次再问。今日便不纠缠，且把徐文远的名次先定夺了。崔卿且说说你的想法。

    崔然被徐杰问住了，也有些心虚，左右看了看众人，又看了看皇帝，随后方才不情不愿说出一语：老臣以为，可以勉强给个二甲。

    老皇帝也不纠缠，闻言大手一挥：就给个传胪吧，就这么定了。

    所谓传胪，有一个词金殿传胪，就是金殿里定夺科举名次的意思。以前倒是没有什么其他的意义。而今二甲第一名，也称传胪。传胪，就是状元榜眼探花后面的第四个人的称呼。一甲三人进士及第，二甲进士出身，二甲第一名传胪，就是此榜进士出身第一人。

    崔然本意是随便给个二甲，倒是没有想到皇帝开口就给了第一名，想反驳，却又不好意思再多说，脑中也还在纠结着矮和射的问题。

    徐杰倒是满意至极，喜气洋洋躬身：多谢陛下圣恩，学生告退。

    老皇帝倒是也满意，挥挥手道：去吧。

    徐杰慢慢后退准备出门。

    不想老皇帝似乎又想到了什么：诶，徐文远，且等等。

    徐杰连忙停步，说道：请陛下吩咐！

    老皇帝也是一脸疑惑的模样，问道：没什么吩咐的，朕就是想问问你，此惑你可有解？朕思前想后，似乎真觉得这两个字是用混淆了。



第二百一十九章 矮与射，报仇雪恨（5800+感谢一顿大餐两万大赏）
    崔然看了徐杰的考卷，见到考卷之中的经义之题没有中规中矩的答案，崔然自然觉得徐杰经义不通。只是崔然没有想到老皇帝竟然要点这么一个不通经义的人为一甲，哪里能同意。

    关于三甲名次等级，显然是有实际上的影响的。比如当官，官职安排。一甲者，一般而言，有重用，起点就比别人高。二甲者，也有实用，官职不会差。三甲者，那就是后补之用了。

    其中还有一个问题，就是官缺，官缺多少，也就能后补多少人。考中的皇榜，在家等候官缺递补的，也是正常的事情。有些人关系了得，能得到好职位，有些人关系一般，有不错的职位。最不幸的就是明明考上了，却还只能在家等着官职，或者是派到十万八千里外去任职，当个什么瓜州下面的知县之类。

    瓜州在哪？西北玉门关之外，漫天黄沙的地方，沙漠戈壁的地方，还经常爆发一些小规模战争的地方。或者来个琼州下面的知县，就是派到海南岛去当知县，来回一趟都要一年多。朝廷一些官员被贬，倒是经常贬到琼州去。

    若是一般人考了三甲末尾，高兴肯定是高兴的，只是高兴之后，还有更大的烦恼。徐杰若是考了三甲末尾，当还有几个人能帮衬着，虽然不至于到十万八千里外去当官，但是徐杰的政治起点显然就低了太多太多，要想一步步爬起来，困难重重。

    老皇帝叫住了徐杰，也是想问问徐杰是不是知道矮与射这个问题，问题既然是徐杰提出来的，想来徐杰应该有过一番研究，不管有没有研究出个所以然，老皇帝也不过是随意问一句。