大唐南皇

    这首歌本来就是大唐的军歌，公元620年，秦王李世民打败了叛军刘武周，巩固了刚建立的唐政权。于是，他的将士们遂以旧曲填入新词，为李世民唱赞歌：受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌《破阵乐，共赏太平人。四海皇风被，千年德水清；戎衣更不著，今日告功成。主圣开昌历，臣忠奉大猷;君看偃革后，便是太平秋。




第九十八章 强悍的大食帝国
    第九十八章强悍的大食帝国

    后来李世民登基后，亲自把这首《秦王破阵乐曲子给编成了舞蹈，再经过宫廷艺术家的加工整理，成了一个庞大的富丽堂皇的大型乐舞。在原有的曲调中揉进了龟兹的音调，婉转而动听，高昂而且极富号召力。同时有大型的宫廷乐队伴奏，大鼓震天响，传声上百里，气势雄浑，感天动地。

    围观的群众更是被震撼的不要不要的。

    真是雄壮的音乐啊，比昨天听到的还要令人振奋。在因异族商人聚集的人群中，一个来自于西域的客商问道：只是我好像在这音乐里听到了我们龟兹音乐的风格，难道这《秦王破阵乐借鉴了龟兹乐器的特点吗？

    不只是龟兹风格，好像还有我们大食音乐的特点，另外我还听到了草原风情。一个将自己包裹的严严实实的大食客商，听到这话后解释道：大唐海纳百川，吸收四方精华，兼收并蓄，方才有了这《秦王破阵乐的出现。

    有道理，这就是大唐，这就是华夏啊果然不愧是所有人都魂牵梦萦的地方。一个波斯客商也感叹道：在我们那里，拜火教信徒之中有一个说法，人这一生有三个地方是必须要去的，一个是chak chak（拜火教圣地之一，传说中，公元637年，阿拉伯人大军杀来，萨珊王朝最后一位公主nikbanuh逃到悬崖峭壁，绝望地看着山下迫近的追兵，恳请光明神阿胡拉·玛兹达开山庇护。山开了，nikbanuh觉得自己满身污垢不敢迈入，高处的石头就滴水下来，发出chak chak的声音，洗干净了公主，又替她解渴。当然这是传说，真实情况是大食军队攀登上了悬崖，并且残杀了公主），因为在这里可以得到救赎；另一个是亚兹德（拜火教的另一处圣地，沙漠中的明珠），在这里可以洗涤你心灵，第三个就是大唐，因为在这里，你可以找到世上所有的知识。

    那个大食的也点头道：我们穆圣也曾经说过‘学问虽远在中国，亦当求之’这样的话来，大唐的确是得天独厚，这里的人也和我们一样勤劳——只可惜，这样一处宝地，早已经成了佛教和道教的地盘，只怕无法发扬圣教的思想，更不能传扬穆圣的光辉。

    这话在这里可能乱说，难不成你还准备告诉你们的哈里发，和大唐开战吗？波斯商人嗤笑道，对于大食商人一点都不感冒。

    这个世界上要说谁最恨大食人，那就要数波斯人了，曾经的波斯第二帝国何等强盛？称雄西亚，横跨亚欧非，妥妥的一方霸主。

    然而如今这个霸主的地位却受到了大食人的挑衅，更重要的是，波斯不是这个被宗教武装了大脑的疯子的对手，经过多次战争之后，曾经的波斯帝国早已经不复往日的荣光，被大食帝国打的满头是血，土地丢失了一大半，只能窝在老窝中苟延残喘，十分憋屈。

    因为两国的关系，波斯人和大食人早就成了势如水火的敌人，这也就是在大唐的地盘上双方有所克制罢了，你信不信等他们出了大唐，分分钟就刀剑相向？

    不过虽然在大唐的土地上不能火并，但是吵吵架还是没问题的，实际上在大唐，无论是波斯还是大食，在暗中都扶持有各自的代言人，双方明争暗斗，除了杀人，几乎是在无所不用其极的在抹黑对方，为的就是降低对方在大唐心目中的地位，彻底的搞臭对方。

    所以吵架之类的，其实在双方的争斗中，只是家常便饭，波斯人和大食人遇到一起，不吵架才叫奇怪。

    你想死吗？大食商人顿时就觉得被挑衅了：一个即将失去国家的亡国奴罢了，你有什么资格来挑衅伟大的大食帝国？就凭你们那不堪一击的军队吗？别开玩笑了。要不是我们大食帝国在别处也有战事，如果我们全心全力只攻打一处的话，你以为你们能活到今天？无论哪一个敌人，早就被淹没在大食帝国勇士们的铁蹄之下了。

    旁边的拜占庭商人的脸顿时就黑了，大食商人说的另一处战场就指的是拜占庭，他这是将所有人都骂了啊。

    不过他也无话可说，因为此时的大食帝国的确很凶猛。

    大食帝国崛起于阿拉伯半岛，穆罕默德的思想武装了阿拉伯人的大脑，让他们充满了攻击性，在统一了阿拉伯半岛之后，阿拉伯帝国成形。

    阿拉伯帝国形成之后，作为先知继承者的哈里发们为了巩固自己的统治，并满足阿拉伯人对商路和土地的要求，掀起了长达一百多年的扩张运动。在鹰旗旗帜下，沙漠中的游牧民族开始征服世界的行动，首先是统一了阿拉伯半岛。

    阿拉伯是一个半岛，三面临海，在这里被征服之后，大食人的东西南三面就都没有了敌人。此时再想要向外扩张，就只能朝北这一个方向了。

    于是在解决了短暂的内部混乱之后，第一任哈里发伯克尔随即向叙利亚方面发动了扩张战争，轻而易举的占领了这里。巨大胜利的强烈刺激下，第二任哈里发欧麦尔欧麦尔发动了阿拉伯历史上空前的大征服运动，但是西亚的那些小国此时几乎都已近被大食人征服，他们再想扩张就只剩下了两个目标。

    此时在阿拉伯北部有两个巨大的帝国，一个叫做萨珊波斯，也叫波斯第二帝国，另一个叫做拜占庭，也就是东罗马帝国。

    这两个帝国都是当时的巨无霸，在欧洲和西亚的地位丝毫不下于东亚人眼中的大唐。

    拜占庭就不说了，之前有介绍过，这是一个传承了千年的老牌帝国，底蕴深厚，虽然有所衰弱，但明显不是刚刚统一了的大食人能招惹的。

    至于萨珊帝国，这个又号称是波斯第二帝国，虽然没有第一帝国那么强大，但也是在消灭了诸多强敌，立国超过四百年，威震中亚的绝对王者，同样不是大食人能够招惹的。



第九十九章 强悍的大食帝国（2）
    第九十九章强悍的大食帝国（2）

    然而就在所有人想看大食帝国准备挑选哪一个国家作为对手的时候，大食帝国却做了一个让所有人都惊掉眼珠子的举动——大食帝国竟然选择了同时与两大的帝国开战。

    635年，哈里发的军队同时对拜占庭和萨珊波斯展开了进攻。被称作安拉之剑的哈立德·伊本·韦立德将军，率领阿拉伯人迅速通过人迹罕至的叙利亚沙漠，在雅穆克河畔一举歼灭了拜占庭5万大军，占领了叙利亚首府大马士革。哈里发军队的接连胜利，迫使被围困两年的耶路撒冷于638年请降归顺。面对阿拉伯人猛烈的攻击，拜占庭帝国的皇帝悲哀说道：叙利亚，如此美好的锦绣河山，还是归于敌人了！

    阿拉伯人以惊人的速度崛起于拜占庭和波斯的南部边疆。他们前进，他们作战，他们征服，他通过血与火建立了一个地跨亚欧非三洲的庞大帝国，从中亚与大唐接壤，到非洲西部，都是他们的领土。鼎盛时期领土达到1339万平方公里。是人类历史上领土东西跨度最长的帝国，仅次于蒙古帝国。

    当然，这是以后的大食帝国，现在的大食依旧在与两大帝国开站，虽然已经取得了部分胜利，但是并没有出现压倒性的局面，大家还是有来有往，互有胜负，谁也奈何不得谁。

    这种情况会一直持续到公元651年左右，也就是八年之后。

    这一年，萨珊波斯会被大食帝国彻底灭掉（其实对于波斯帝国究竟是什么时候灭掉的，这个一直有争议，有的说是637年，有的说是641年，也有说651年的，咱们按照最后一个来算）大食帝国夺得呼罗珊亚美尼亚和阿塞拜疆等地，与大唐接壤，从此东方彻底安稳下来。

    也直到此时，大食帝国才有精力西顾，然而俗话说的好，福兮祸所依，祸兮福所伏，这话说的太好了，大食帝国接下来的下场就很好的印证了这句话。

    就在大食帝国准备一鼓作气，继续扩张，灭掉拜占庭帝国的时候，大食帝国内部却发生了分裂。以阿里·伊本·艾比·塔里卜为首，哈希姆家族中部分亲阿里派的人，对出身于倭马亚家族的奥斯曼出任哈里发的合法性提出质疑，并组建起什叶派，与普遍接受奥斯曼继位的逊尼派相对立，首次内部分裂由此开端，并且再也没有复合过——一直到二十一世纪，什叶派和逊尼派的斗争，依旧是阿拉伯世界的主流，在这两派没有分出一个胜负之前，阿拉伯世界将再也不可能有统一的可能性。

    656年，随着奥斯曼的不幸遇刺身亡（在此之前，他的上一任哈里发也就是本书中伯克尔的父亲，以及四大哈里发时代的最后一任哈里发同样都是被刺杀身亡，四大哈里发有三个都是被刺杀身亡，看来这民主制度不是一般人能完的起来的啊），阿里·伊本·艾比·塔里卜继任哈里发。但此时反以叙利亚总督穆阿维叶为首的倭马亚家族拒不承认阿里政权。双方数次火拼，未分胜负，僵持不下。不久，什叶派内部又出现分裂，部分对阿里表现不满的激进组建了一个军事民主派（既哈瓦立及派），661年，该派刺杀阿里，正统哈里发时期（也被称为神权共和时代，因为最初的四大哈里发由公社以协商选举方式产生的）结束，大食帝国进入了倭玛亚王朝（也就是白衣大食）的统治时期，该王朝也是历史上最强盛的王朝之一，比黑衣大食都要强一点。

    不过大食分裂了，对于另一个国家来说却是一个好事——拜占庭帝国因此逃过一劫

    不管怎么说，此时的大食帝国就是西亚的小辣椒，东打波斯，西打罗马，彪悍的一塌糊涂。

    当然了，面对大食，大唐是不会害怕的，不论是现在还是在历史上，大食帝国论国力都不会是大唐的对手，怛罗斯之战之所以会败，原因有很多，情况很复杂。

    首先是人数，大食军队有七万，唐朝远征军只有一万八千人，只有前者的四分之一，双方数据差距太大，何况大食帝国也不是好惹的，此时的黑衣大食刚刚取代白衣大食没多久，正是士气最旺盛的时候，战斗力绝对不会下于大唐。以不足两万的兵力，和四倍于己的敌人打的难分难解，有来有往，这已经够惊艳了。

    其次，在于友军的背叛。根据史料记载，刚开始的时候，高仙芝是压着大食人打的，战斗持续了五日，第五日傍晚，他雇佣的葛逻禄雇佣兵突然反叛，从背后包围唐步兵，并且断绝了他们与骑兵的联系。阿拔斯王朝联军乘唐军发生混乱的机会，出动重骑兵主力突击唐步兵。高仙芝受到阿拉伯与葛逻禄部两面夹击，无力支撑，终溃不成军。

    在这样的局面下，能保住西域就不错了（西域是在790年之后丢失的，和怛罗斯之战没什么关系），战争的胜负已经不重要了。

    而经这一战之后，大食帝国也被大唐强大的战斗力给吓到了，因此虽然打赢了怛罗斯之战，但是始终没有再次挥兵东进。

    当然了，不管怎么解释，大唐被大食帝国打败，这是不争的事实，无论找再多的理由都是没有用的。

    何况，这只是历史上的战争结果，现在可是架空时空，在这个世界，是有李贞这个变数的，他自然不可能会眼睁睁的看着大唐再次败于同一个敌人手中。

    他已经决定了，一旦自己掌权，就立刻会挥兵西进，和大食帝国好好的掰掰腕子，看看到底是被宗教洗脑了的信徒们厉害，还是吃饱穿暖的大唐帝国更强。

    而且这一天已经不会太远了，因为大唐只要征服天竺，而天竺已经和大食帝国接壤了，也就是说大唐如果还想要继续扩张的话，和大食帝国开战是早晚的事情。

    不过这都是以后的事情了，现在当务之急还是献俘大典。



第一百章 大典开始之前
    第一百章大典开始之前

    嘶，这酒看来还真是不能多喝啊，昨晚上朕可真是丢人丢大发了，朕的头现在都还隐隐作痛。就在波斯人和大食人准备上演全武行，看看到底谁更强悍的时候，在太庙里，李世民也终于彻底的摆脱了宿醉的影响。

    咯咯咯陛下你也是，有什么高兴的事情，就不能忍住吗？非要当天庆祝，现在好了，不但被魏征给记在账本上了，自己也差一点要误了大事，到时候祖宗可是要怪罪的啊。燕妃捂着嘴轻笑道，昨天夜里李世民被架到太庙的时候，可真是吓了她一大跳呢，生怕时辰到了李世民的酒劲却没有清醒过来，到时候不但要在祖宗面前失礼，面对群臣，皇帝威严也会大打一个折扣，还会在外国使者面前丢掉面子，有损国威。

    好在，李贞用魏征那一吓，还是起了一点效果的，经过魏征的刺激之后，李世民的酒气当时就已经去了一半，这才有了足够的时间消耗剩下的一半，要不然今天他就丢人丢定了，而且还是在太庙丢人，这可是大不孝，这可是一个巨大的污点啊。

    哎，朕要是能忍住，就不会先给自己灌两坛子酒了。李世民叹了口气：朕昨天真是高兴坏了，朕自己都没有想到，原来宣扬国威还有这一种方式，爱妃你应该也注意到了，那些外国使臣可是被我们大唐的威仪给狠狠的震慑了一番，就连最能惹事的人也都收敛了不少——朕决定了，以后这个大阅兵，要形成一个固定的形式，但凡国家出现大事，都要用大阅兵庆贺一番

    燕妃却道：怕只怕这东西次数多了，别人也就习惯了，威慑性将会大大降低啊。

    爱妃却是太过担心了，阅兵次数多了，固然是会让人习惯，形成额，那什么对，审美疲劳话说贞儿这新词可真是多啊。顺便吐槽了一下李贞，李世民继续道：但是爱妃不要忘了，每一次参加我大唐阅兵式的国外使臣，可是不同的啊。

    也对，是妾身想差了。燕妃不好意思笑道，反正来大唐的使者，几乎每一次都是不一样的，就算有一样的，也只是来一两次罢了，所以说大阅兵在他们眼中，永远都是新奇事物，永远都会给他们带来深深的震撼。

    只是大唐的百姓看的次数多了，怕是要感到厌烦了，这点倒是需要想个办法，至少每次都要有一点创新才是。

    李贞可不知道李世民此时竟然是将大阅兵当成平常项目使用了，要知道这可是大忌啊，燕妃的担忧不是没有道理的。

    倒不是说这样不行，这样做当然是可以的，问题是什么东西看的多了，都会产生厌烦之感的，要知道就算是大华夏，大阅兵也都是四年才来一次的，为的就是保证百姓们的新奇性，而和大华夏的做法相反的则是阿三。

    阿三喜欢大阅兵是出了名的，国庆节要大阅兵，独立日也要大阅兵，甘地逝世纪念日还要大阅兵，圣诞节依旧要大阅兵一年总要来几次大阅兵的，这样导致的后果就是整个大阅兵都成了逗比，慢慢的又演变成了杂技表演，哪里还有一点军队阅兵的严肃性？

    百姓看阅兵主要是去看他们的杂技的，而不是处于什么爱国情怀。

    大阅兵失去了他的震撼性之后，就什么都不是了，就算每次看大阅兵的使者不同，但是他们可以将看到的一切呈献给他们的国王啊，当他们的国王在发现了大唐几次的大阅兵大同小异的话，他会不会笑话大唐？会不会产生轻视大唐的心理？会不会诞生什么不好的念头？

    陛下，吉时到了。就在李世民和燕妃说着话的时候，王亭初提醒道：太子殿下和群臣都在外面候着了，陛下该移驾了。

    嗯，我们也走吧。李世民点点头，牵着燕妃的手，走出了太庙。

    臣等参见陛下，参见皇后娘娘。群臣已经在门口等着了，见到二人出来，立刻躬身行礼——这也就是在唐朝，如果是放在清朝，那可是要行跪拜大礼的。

    诸位免礼。李世民摆摆手，意气风发道：诸卿，且随朕来一同见证，这注定要载入史册的一天吧。

    昨天的阅兵式只是一个开胃菜，主要作用是在展露大唐的强大，震慑诸强敌，今天才是正餐，在今天，一共有将近六十位国王被押送到太庙前，由李世民亲自敬献给祖宗（当然，不是杀了敬献，而是用这些人作为证据，向祖宗报喜）——可以毫不夸张的说，无论是哪一位帝王在位期间，无论他有多么昏聩，只要能做到今天这件事情，那在历史上的名声就不会太差，就算死后真的下了地狱，也有脸面见列祖列宗了。

    更何况李世民的名声并不差，除了早期的弑兄逼父之外，他这一生并没有太大的污点，反而是一个非常英明的帝王，就算放在历史上，也能排进前三的存在——天可汗的名号可不是他自己给自己加上的，而是他用拳头生生的打出来的名号啊。

    这样的帝王，如今又遇见了这样的好事，完全算的上是锦上添花，凭借着自己的功绩以及这一次的太庙献俘，李世民完全可以一跃而起，超过秦始皇和汉武帝，成功登顶华夏帝王排行榜第一位——虽然这个第一保持不了多长时间，就注定会被李贞取代。

    几十位国王啊，还是同时敬献给祖宗，这个数量实在是太惊人了，估计除了联合国大会之外，从古至今，就从来就没有出现过这么多国家元首聚在一起的情况吧