狩宋
时间:2023-05-25 来源: 作者:郁榕
柴克宏一本正经说着阴谋诡计:“没有人就没有船队,大海捞不到几头大鱼啊。”
渤海没有人,军部就想着慢慢打,最好能把南汉和倭国的精锐吸引过来,慢慢抓。总能抓到人。结果现在可好,一哄而散了。
战略目的没达到,不过却抓了十多万战俘。刨去老弱,还剩下八万精壮,都被舰队和渔船带回了带方,一边教习汉字汉语,一边往定远走。
带方和乐浪,已经不能再调人了,老世家都跑到淮南和南唐去了。剩下的都是农奴,没有几年教育,管好自己就不错了。
柴克宏的意思还是继续养鱼,因为只要这里不打打仗,因为两条商路的关系,海上的人会慢慢向东海周边靠拢。而大唐,因为有了喘息的机会,正在努力平定蛮族,整军备战,跑出来的人反而少了。
每年通过商路过来的印第安人都有几万人,但是留下来的只有几百人。主要以建筑、医学和天文专业的祭祀为主。至于窟悦,哪里没人了。很多倭国人正在向窟悦迁徙。
不过随着印第安人造船技术飞快地赶上,他们也组建了一只庞大舰队,正在沿着赤道的洋流西进。而更加多的船队向东方去了,据说那里就是传说中的大秦,是富饶之地。
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第三百二十九章 想谁吃饱
汴京,准备淮王登基的事情,是柴宗训亲自安排的。他自己取消了自己太子的身份,自封为冀王。
廉秋赶到王府的时候,才知道他失去了一支胳膊。只是一身的杀气怎么掩饰都掩饰不了。
杨继嗣孙萱已经在太行了,据说是无日不战,暗卫包括从部队中有吕岩亲自选的精锐,也损失惨重。但是他们还是赢了,隐世家族和门派都缩了回去。这为野战部队创造了比较安全的条件。
“暗卫一直和冀王王妃有着联系,除了女卫,还有一对暗卫在保护他们,所以渤海的情况,冀王都了解。”
吕岩几乎把全部精力都放在了培养年轻战力上了。现在是陈抟给小孩子打基础,挑人才培养到部队。吕岩再从这些人中,挑一部分进入女卫和暗卫。这个过程已经持续了好几年,一些十四五岁的女卫出现在高继冲面前时,至少高继冲是打不过他们。
白氏现在就在监督高继冲一家的训练,当然,高仲均只是附带的,他在学校有一套训练方法。
廉秋过来的任务已经与乐史有很大的不同,乐史是安排高继冲的行程和传递文件。廉秋的这个秘书是名义上的,他实际上负责的是高继冲个人的情报系统。
柴宗谊已经开始调拨一部分禁军回京,柴宗训当这个皇帝,总要有一些本钱。柴宗谊只给自己留了十万精锐,主将是高怀德和高怀亮两兄弟。
柴宗谊和暗卫都派人与折家和杨家稳定关系,不是暗卫拿不下来,而是拿下来也没人守。着两家在定难和真定有着很好的声望,与渤海的合作也还算愉快。
高怀德会守在延安府。柴宗谊已经准备前往幽州,那是他的封地。也是大周几十万将士的埋骨之地,后,他要去镇守,谁也没话说。
二月,渤海的军队骤然扩张,他们保持这一贯的作风,不管州县,直下乡村和山区,发生冲突的就是世家。兖州,没有任何悬念,就成了几个孤城。从登州出来的很多道人们穿着道袍,拿着渤海的教科书,开始在村落给孩子们启蒙。
这与世家的族学形成了竞争关系。
太行和恒山,已经暗斗了两年多的隐世世家们,终于迎来了大规模的渤海军队,带着书本,全身披挂武器的军队。他们过来直接接手了驻地周边村落的教育,开办的学校,所有的孩子都能去学习,还是免费的。
类似的事情,高怀德、折德扆、杨继业也在做,不过他们没有那么多读书人,只能招募一些寒族子弟,募款兴建义学,给想读书的孩子提供学习机会。和渤海军队半强制性的办学有很大的区别。
现在,很多人都看明白了,渤海王说是扩张,但是也是要确保太子的命,或者也可以说是保大周的命。
三月,整个北方已经打成了一片。
世家们受不了了,开始找人与渤海王交涉,可惜连渤海王去了什么地方都不知道。渤海,政务院监察院和司法院已经能够很好地维持证据稳定,各地都在大搞建设,渤海王每天都在各县城跑。
四月,汴京已经群情激奋,要求朝廷出兵惩戒渤海。柴宗谊就带着一万骑兵和范质、李谷、三大学士赶往幽州。一方面是要重建冀王王府,另一方面就是高继冲将在幽州觐见冀王。而且,渤海新王妃怎么说,也是现在皇后的妹妹。渤海王是否进京也成了一个问题。
没有一个大臣认为让渤海京是一件好事,因为当年神舟进京的“遗祸”还在。以渤海王强硬的态度,还不知道要在京城掀起什么样的风波。
为了怕柴宗谊与高继冲达成密约,这一次“东狩”,跟着去的大小官员有一百多位。实际上就是世家们对渤海的一次施压和谈判。
柴宗谊,护着高钰和几个月大的儿子,一直待在军队之中。很明确的一件事就是冀王王妃不会再回京城了,她将留守幽州。
此次谈判的核心人物应该是,因为只有他对渤海王态度强硬。范质从渤海回来之后,就很少说话。而李谷已经有了去意,他很可能会去当冀王的辅相。李谷对渤海王的包容态度,以南平王良好的关系,这都十分清楚。
南平王与高家,仍然是回避了这次会谈,连同前王妃的王家也没有派一个人来。倒是已经调任吏部侍郎的孙光宪被带到了身边。
过了黄河,原本因为战争而荒芜的土地上,已经有了一个村落。这是世家们被迫让出来的土地。这些村庄与世
第三百三十章 何为天道
一个人,是怎么样让猛兽们对他毫无敌意
护林人可以做到这一点,是因为他们长期和它们生活在一起。但是走出了护林的范围,就需要靠实力说话。牧人们则是依靠群体的气势,还要准备手底下的牲畜和猎物有所牺牲。他们之间更加像是交换。
当一个道人从狼群身边走过,甚至停留在不远处,而狼群毫无反应。这让高继冲非常惊奇。
显德七年,渤海的猛兽,甚至动物们都没有像往年那样大规模迁徙,因为高继冲下令控制了他们的数量。但是留下来的猛兽们,可都是强壮而聪明的家伙,这个道人是如何做到的呢
道人很显然不是一个人,金属交击的声音在森林中快速移动。吕岩突然现身,和白氏站在一起向前迎接,少有的谨慎。
“纯阳见过天师。”
张善,看起来是三十多岁,少须,背着一个书箱,青色道袍,头上挽着髻,脚踏芒鞋,很普通的一个道人。他的父亲张秉一,世人的评价褒贬不一,因为他每次遇灾年,都拿出大量的金钱买谷救贫乏。这些金银大多数是骗来的,还有一些就是和耿先生一样是做的假的。
南唐李璟好奇人,召见张秉一,结果他拿了礼物,人却跑得找不见了。张秉一去世五六年,十几岁就外出云游的张善才返回来,继承了天师的称号。张善和父亲的高调不同,十分低调,几乎不与外人接触。
原本围坐休息,吃一些东西的高继冲连忙站起来。因为就连谭紫霄都要维护的一个人,那就不是一个简单人物。要知道谭紫霄有“金门羽客正一先生“和“洞玄天师“的称号,世上传的,就有谭紫霄版本的。何况据说张善去过西域,高继冲送过去一副地图。
“见过天师。”
高继冲和符金定拉着小容的手向前走了几步,拱手行礼。
因为吕岩和白氏挡在前面,以及四周交战的声音,所以女卫们十分紧张。
“正一张善见过纯阳真人,白真人,王爷,王妃和小郡主。”
仍然看不出张善有什么特殊之处,因为他中规中矩。只是话音刚落,四周的交战的声音就消失了。很显然双方脱离的接触。
因为人一多,狼群就散去了,连树下的洞窟都没敢要。
这群狼保持了十多头壮年狼的样子,但是小狼很多,头狼是最后一个走的,眼中没有那种凶残,反而有一种埋怨的神情。
张善回头看了一眼退去的狼群,笑道:“看来我们是打扰它了。”
高继冲也收回了目光笑着问:“天师不怪我罔顾百姓生命”
张善没有回答,而是看着还没有收拾的小矮桌子上的食物道:“贫道走了很多路,王爷能够施舍给我一点吃食”
高继冲就伸手请他入座:“那就一起吃一点我们也走了很多路。师傅师娘一起吧。”
吕岩飞身坐到了树干上,笑道:“我就不入座了。”
白氏笑着走过去,抱起了笑容,四个人围坐在了桌前。女卫们散开,不过仍然保持这围攻和警戒的态势。
廉秋过来增加了几件军粮。
“大家都留着手,没有人受伤。”他低声说了一声就退开了。
符金定用刀切了一块,放进木碗,从小炉子上提了热水,给张善泡了一碗。
这些军粮,肉食成分很高,肉也是多种肉混合压缩而成,外面包了一层锡纸。里面残渣煮熟的薏米豆类,甚至能够看见一些蔬菜。无论怎么样,泡开后的军粮,油脂都不低。
“出门在外,没有什么招待的。我们是俗人,所以少不了肉食。天师见笑了。”
张善坐下后,就好奇地看着同样好奇,用滴溜溜的眼睛看着他,却很听话地缩在白氏怀里的小容。闻言才转头笑道:“王妃大概是听了一些传言。我不好荤腥,但吃还是吃的。走得路多了,要是这也不吃,那也不吃,恐怕早就去见福生天尊去了。”
张善看着碗里的食物一笑:“山珍海味都融入其中,虽然品相差了一下,但是做军粮就算得上是奢侈了。”
“这个不好吃。”小容最近被逼着吃军粮,因为太油腻,她反抗了很长时间,已经四岁的她,被陈抟和白氏要求打好底子,现在是横向发展的小胖子。
张善用木勺吃了一口,笑道:“这世上万物,没有什么喜好不喜好的。有喜好就不是道了。真人教过你道吗”
小容点头。最近她过得不是那么如意,因为凡是她喜欢的东西,多半是得不到的。原因就是这个道士讲的这样。
第三百三十一章 张善说西域
张善不会为世家多说什么,因为正一道,源于五斗米道,而五斗米道是在对抗巫的过程中发展壮大的。
“我曾见过王爷讲的上古史,也传言渤海尚巫。东土移民,巫和祭祀在渤海都得到了礼遇。殷人祭司霍尔德掌渤海天文历法。但是王爷,上古巫并非那么简单。”
张善打开了高继冲给的地图,但是首先讲的却不是西域,而是巫。
“夏商巫主天下,巫咸、伊尹都是大巫。巫大而王小。武丁开始,射天神而贬巫权。但巫就是部族,巫就是诸侯。所以商王伐诸侯,称中商。周文王,巫也,文王画八卦,因为诸侯平等。春秋,诸侯和王分不清了。巫权崩解,四分五裂。”
张善叹了一口气:“巫与王,很多时候是分不开的。我走了很多地方,才知道一个道理,巫说的平等并非万民平等,王说的百姓平等也只是说的世家平等,因为世家有姓,万民无姓。是因为盛衰之变,才有世家百姓和老百姓。”
“五斗米道之兴,在于巫鬼,上为巫下为鬼,巫视百姓,更甚于视奴隶。王爷,天道是存在的。天知道,损有余而补不足。从夏商到汉唐,巫变诸侯,诸侯变世家,世家变士族,如今的大家说的世家,已经不是世家,而只是家族。难道不是一损再损”
张善摇头:“当今世家,也分为老世家和新世家。如张姓这样的老世家,传承千年,盛衰见得多了,才知道顺天道能兴气运。张姓,在朝为,在野奉天道。新世家凭一时之兴,以为天下我有,谬矣。”
张善的话实际上让所有的人都送了一口气。
不过这些话,大家虽然都知道,但是不愿意去多讲,这是戳世家的心窝子。
张善指着地图道:“世家衰落,百姓兴起,这是中原的气象。但是周边各国却不是如此。契丹人皇王虽然习汉风俗,但是契丹人却是与部族为主,部族,古诸侯也。不得意分南面宫帐和北面宫帐。王爷能够在渤海得势,就源于南北不合。”
众人都点头。
张善笑道:“部族尚巫,阴山以北,这是我第一次过来,看来这个风俗还有遗存。阴山以西为昆仑。昆仑横贯东西,分为大小昆仑。小昆仑为太昊之墟,在龙首,大昆仑而天地之龙脉。龙尾至大秦。”
张善在地图中从河套到欧罗巴一直画了一道长长的山脉。
“天山,冈底斯山为前爪,黎轩大食为后爪,龙尾在白玉山。龙脉起伏,起于山,伏于海。王爷所绘制,咸海,厉害,波斯海,黑海,地中海,皆是龙所伏也。大秦过后是大西海。可惜我没有去过。自白玉山而回,来去三十二年。”
众人都被他描绘的宏伟气象所震惊,只有高继冲默默无语。
张善继续道:“所谓龙脉,实际上就是人族兴盛之地。起于龙首,终于龙尾。至少从中土到西域是如此。东土殷地,我没有去过,并不知晓。部族迁徙,走得越远,风俗越古老。天山以东,汉所谓西域十五国,风俗其实与中土差异不大。”
“这一代有匈奴、突厥,如今是契丹之变,但万变不离其中。吐蕃,为月氏、山羌、党项融合,尚苯与佛,少昊以殷商部族的后人,其风俗上古。月氏分为大月氏和小月氏,大月氏为塞种,白肤碧眼。”
张善叹了口气道:“塞种也为炎黄之后,月氏被匈奴灭,小月氏到了吐蕃天竺。大月氏西迁,现在全部到了大秦。大秦原本太昊遗民,风俗与中土同,但现在大秦分裂,龙尾以北,为中土遗民部落。龙尾以南为大月氏。征战不休,实则地少人稀,王族不过山寨,劫掠为生。”
孙睿永问:“没有希腊罗马”
张善看了他一眼:“大秦,都是数千年来中土战败遗民迁徙,各不相容。一个个山寨城池皆称为邦国,何止百千希腊罗马,未知名也。如果一定要分,要分为天神教与多神教。天神教为大食国教,大食越海而击大秦,月氏皆信之。以白玉山为界限,南北迥异。”
“没有教廷”孙睿永不死心。
第三百三十一章 落地玄空阁
张善并非代表正一道或者张家一家。
正一道,唐朝为什么跑到龙虎山因为唐朝把道教立为国教,但是崇尚的是上清派。与正一道一开始就是反巫鬼,反世家,注重入世治国不同,上清派是以世家为基础,更加注重理论,出世修炼的教派。
唐朝花了大力气给富有反抗精神的道教“消毒”,正一道也只好南迁。吕岩、叶天、白氏等人都算是皇族上清派的思想。道家,从理论基础上,就是具有辩证的学术思想,皇家利用他们的研究精神,却又害怕其变革思想。所以一直用佛家进行牵制,用儒家进行渗透。
可惜朝廷,也有衰落的时候。唐朝灭亡,道家从巅峰跌落到了谷底。像白氏这样的人,再不愿意,也只能和贫民奴婢待在一起。叶天更加是自污求死。
陈抟刘海蟾等人,无一不是如此。他们会反思,会思考到底是为什么。所以郭无为等人对参与国家变革非常积极。有奋起者如吕岩,也有彻底失望者如郭无为。北方道家溃散,是在高继冲背上之后才逐渐聚合在一起,变成了支持高继冲变革的一股力量。
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