拣宝大家

    小帆懂的真多。兰姨却感叹道。

    杨帆笑道：三年来，我就学了这点东西。

    哦！这就是鉴定工作？都是上了年纪的人，见识不是很广。

    是的！跟古董有关的都会接触到。

    提到古董，老院长跟兰姨都明白了。他们当然清楚古董的贵重，难怪这家伙能赚那么多钱。得知杨帆的具体工作，两人更加放心了。

    这枚硬币如果有人压价，你们千万别上当，到时候通知我。杨帆怕有人一位老婆子不懂行情压价，甚至骗她们这是假货。

    其实，硬币造假很容易，也挺难判断。普遍的作伪手法是用真币改刻年份来牟取暴利，因此在购买时要仔细鉴别。

    举个例子，像1980年贰分伍分币通常用1989年贰分伍分币改刻，将9改刻为0；1981年的壹分伍分币分别用1987年的改刻，将7改刻为1。

    由于硬币没有太多的防伪手段，购买时不使用高倍率的放大镜仔细观察，恐怕资深藏家也容易看走眼。

    欺价压价这种情况，他见过很多，王健就经常使用这样的伎俩。唐大川可是非常推崇赞赏的，低价弄来一件过万，甚至几十万上百万的物件，那可是发横财呀！

    当时，杨帆虽然很不齿此举，但毕竟是帮人打工，也不能拆唐大川的台，除非他不想混了。

    交代过后，杨帆不再久逗，跟老院长他们道句别便离开孤儿院。

    他再次回到古玩街，对于这么一个常客的到来，没有摊主提起兴趣，有人甚至瞄都不瞄一眼。

    小帆，昨天从我这掏走的木偶是件宝贝？我怎么看到一个老家伙拿着那件木偶？昨天那个摊主看到杨帆，马上忍不住询问。

    昨天看到那木偶，他可是非常吃惊，很想凑过去询问那个木偶的来头，值多少钱，但两人互不相熟，而且这行为有点唐突，也就不好意思去问。

    杨帆有点迟疑，片刻后才开口：我也不清楚，那老人说感兴趣，就卖给他了。

    他当然不会实话实说，闷声发财才是他想要的。

    多少钱？那摊主也没有怀疑什么。

    周围的摊主都竖起耳朵，捡漏的乐趣，大家都热衷。只是他们没有本事，那件宝贝摆在他们眼前那么久都没有注意到。

    杨帆没有说话，打出二十五的手势。

    两千五？大家都吃惊地喊了出来。

    要知道，这家伙可是五十块拿走的，这一转眼就赚了五十倍，让他们相当眼红。

    得！被误解，杨帆也懒得解释。




第六章 “碰瓷”
    没有理会老龚的后悔跟懊恼，以及别人的眼红，杨帆继续他的寻宝之旅，看了两个小摊，均没有发现真正的古董。

    他可以肯定，自己的精神的确变好了很多。换成昨天，多少会有点脑子发晕，但现在还没什么不良状况。

    因为将注意力放在两边的小摊，没有看路，不小心就撞了一个人。

    嘭！

    一声脆响，彻底让杨帆回过神来，心里暗道：糟糕！

    他一看，情况很严重。只见一个跟他差不多年纪的青年，一脸怒气，地上全是碎片，是一个瓷器。

    人家那衣着，杨帆就猜测是个富裕公子，手上拿的东西恐怕不简单吧？

    小子，怎么看路的？周文滔火冒三丈。

    这件宝贝是他游荡整个上午的成果，几十万买回来的，谁知道捧在手上还没有十分钟，就变成一堆碎片，他都想撕碎眼前这小子了。

    当然，责任也不全是杨帆一方，刚才他也没看路，不然就不会发生这样的悲剧。不过，现在他火气大盛，管不了那么多，怎么看都觉得杨帆不顺眼。

    不知不觉，周围凝聚了不少看热闹的人，指指点点。

    对不起，真对不起！杨帆连忙道歉，然后蹲下来，仔细看了眼那些碎片，忽然脸色有点怪异起来。

    一句对不起就行啦？知不知道，我找这件寿礼一个上午了。他妈的！后天就要用的。算了算了，你赔八十万好了。

    忽然想到也有自己一点责任，周文滔略微冷静下来，他也不是那种不讲道理无敌嚣张的富二代官二代。

    这情形，大家不想冒出一个念头：碰瓷。

    碰瓷，属京城方言，泛指一些投机取巧，敲诈勒索的行为。例如故意和机动车辆相撞，骗取赔偿。

    但碰瓷也是古玩业的一句行话，意指个别不法之徒在摊位上摆卖古董时，常常别有用心地把易碎裂的瓷器往路中央摆放，专等路人不小心碰坏，他们便可以借机讹诈。

    据说，碰瓷是清朝末年的一些没落的八旗子弟发明的。这些人平日里手捧一件名贵的瓷器（当然是赝品），行走于闹市街巷。然后瞅准机会，故意让行使的马车不小心碰他一下，他手中的瓷器随即落地摔碎，于是瓷器的主人就义正词严的缠住车主按名贵瓷器的价格给予赔偿。

    别看那年轻人穿得身光劲靓，但谁知道不是披着马甲来敲诈的？

    大家意识到有种可能，不过，所有人都没有开口，事不关己高高挂起！这是中国人处事原则。多管闲事，很容易招来麻烦，甚至灾难。

    寿礼？杨帆更加古怪起来。

    看得出，这个家伙对古玩丝毫不动。不然，不会那么大意就买了这么一件寿礼。

    他敢肯定，这件玩意出现在祝寿现场，整个现场气氛都会凝固下来。

    废话！不是我外公喜欢这些瓶瓶罐罐的，我近百万买个瓶子回去喝酒呀？提起这个，周文滔又开始脑火起来。

    一个钟头前，他在这里溜达，被一个鬼鬼祟祟的人告知他有好东西。

    好奇心驱动，他也就跟过去，丝毫不担心危险什么的，只要在登丰市，应该还没有人敢谋害他。

    初一看，那瓶子造型精美，罐身和顶盖上有亭台楼阁飞禽神兽等堆塑，还是青瓷。不懂古玩的他就先入为主认为是青花瓷。

    青花瓷大名鼎鼎，即便行外人的他也略有耳闻，据说挺值钱的。

    因此，那家伙跟他要八十万他也没有讨价还价，直接交易了。寿礼嘛！太便宜反而不好，他们都是有身份的人。而且这个数字也是吉利，不讲也罢！

    另外，那家伙也跟他坦白，宝贝是刚出土的，光明正大拿出去挺麻烦的。

    对他而言，那些麻烦就不是麻烦了。难道文物部门的人还会找上他家？所以当时他并不在意，反而对那家伙颇有好感。

    见杨帆还在认真看那些碎片，周文滔皱了皱眉。

    你难道觉得我敲诈你？东西如果是假的，我不要你一分钱，还跟你道歉。不相信的话，可以找专业人士鉴定。

    这话一出，周围围观的人微微一惊，诧异地看了眼那年轻人。

    看来，那东西是真的，不然这家伙不会那么自信，不怕让人检查，应该不是他们想象中的碰瓷。

    如此看来，杨帆就麻烦了。几十万的东西，足以让一般的人倾家荡产。尤其是认识杨帆的人，都在替杨帆担心。

    小帆，要不让罗老看看吧！一个摊主不忍心地建议道。

    别说杨帆这个半大的孩子，就是他们也承受不住八十万的重压。

    罗老是附近一个古董店老板，是个老好人，对人都是和和睦睦的，经常会免费帮人鉴定物品，大家都很尊重他。

    杨帆摆摆手：不用，东西是真的。

    这话一出，大家都十分意外，连周文滔也很诧异，对杨帆的印象好了很多。要是对方死不认账狡辩，他肯定要玩死人的。

    嗯？你怎么知道是真的？

    这时候，大家后面传来一句话。

    啊！罗老你也在呀！其他人一看，居然是刚才有人提到的罗老。

    罗老也是刚到，看见那么多人围观，以为有什么宝贝出世，也就凑过来，其他人都没怎么注意到他的到来。

    那件瓷器他没有近看，就看出了六七分来历。听到杨帆那肯定的语气，也就问了一句。要是这个小伙子真才实学，到算是不错的苗子。

    他们这老一辈的，都有点担忧这个行业没落，青黄不接是现在的状况。等他们这些老骨头去世，年轻一辈却没有成长起来，是最糟糕的事情。

    知道呀！这类东西比较少造假。杨帆笑道。

    他转向周文滔，提醒道：东西是真的，但用来祝寿很适合。

    不适合？周文滔皱眉。

    罗老却满意地捋了捋胡子，也帮忙说了句：确实不怎么应景。



第七章 魂瓶
    罗老没有继续讲下去，就是等杨帆自个解说，也有试探这年轻人才学的意思。

    见大家都在等答案，杨帆开口道：这是魂瓶。

    周围有点见识的人听后，全都目瞪口呆看着周文滔，也替他抹了把汗。还好，礼物没有送出去，不然他们难以想象后果。

    魂瓶？什么玩意？不是青花瓷吗？周文滔也是一愣。

    魂瓶这个词语他还是第一次听，根本不清楚代表什么意义。他的第一反应是被骗了。当初自己说成青花瓷，卖家可是点头的。

    其他人顿时无语，不要看颜色有点青色，就认为是青花瓷呀！那么，青花瓷也太不值钱了吧？

    魂瓶，也称魂魄瓶五罐瓶五孔瓶五谷瓶等，是一种流行于我国南方地区的随葬器物，器形多呈平口罐五孔罐或五联罐状。通常，就是以青瓷居多。杨帆解释道。

    由于该物大量出土于汉末至宋以前的墓葬中，尤以六朝为多，所以一般认为中古时代为魂瓶习俗流行的鼎盛期。

    然而，近世民间葬俗中亦多有以宝瓶食罐粮仓五谷囤招魂袋之类器物随死者葬入土中的，一般认为正是魂瓶之俗的一脉相传。

    它作为随葬品，表现了墓主人及其家族永保富贵家运兴隆的祈望，同时也生动地再现了当年地主庄园和江南水乡的景象，因而具有极其珍贵的历史价值和艺术价值。

    还没听完，周文滔浑身寒毛都竖了起来。简单来说，这就是随葬品，死人用的东西。这玩意要是出现在寿宴上，后果已经不能用严重来形容了。

    我靠！

    杨帆接着说道：跟普通文物不一样，这东西在某些人眼里是收魂的工具，所以庆寿还是算了吧！

    中华民族是酷爱物葬礼葬的民族，有点好东西总得埋下去，还特地制造一些冥器，就比如魂瓶下葬。这种习俗多让现代人难以想通。但是，正是因为这种制度习俗，使我们得以看到几千年的灿烂文明。

    但是，魂瓶比较特殊，是专门为死者准备的，跟陪葬的金银珠宝不一样。

    罗老点点头：嗯！埋葬魂瓶是一种习俗。而这种习俗的观念依据，就是人死后灵魂不死，在冥间仍需饮食，生者得为死者备好食物。这不惟体现生者对死者的关切之情，也是安抚亡魂防其再来阳世扰害的自保措施。‘魂瓶’之称，亦由此义得名。

    其实，还有另外一种观点，就是杨帆说的那样。

    魂瓶并非像粮罂食罐那一类供给死者在冥间使用的生活用品，而是以具体形象的事物，寄托了抽象无形的信仰，体现了巫术神话与宗教的俗用趋向。从魂瓶的器型讲，它是一种收魂的巫具。

    周文滔越听越冒冷汗，真想将骗他那家伙就出来凌迟。他娘的！

    碎碎得好！

    虽然是几十万的东西，但早已不计较杨帆的过失，反而有点感激，让他没有将这份礼物送过去。

    收魂？听着就让人毛骨悚然。

    看过鬼片僵尸片的都应该知道这一类玩意。林正英可是很喜欢这种道具的，把鬼收进去，贴一张纸符。

    这样理解也无可厚非，有人认为魂瓶的本义应该是镇魂瓶，是巫觋施法镇墓的法物，即把死者灵魂收镇于瓶中，免得它蹿出来作怪。有些墓葬和遗址中常发现陶瓶上有朱书的镇墓文或符篆封泥，均反映了这种意图。

    总之，这类东西很晦气就是了。

    这瓶子八十万肯定贵了。这样吧！罗老帮忙估价，应该多少我就赔多少。不过，我暂时没那么多钱，可能要先欠着。杨帆开口道。

    听到这话，罗老对杨帆的印象更好，好一个有当担的青年。

    行，我看看吧！罗老笑道，说完，就要蹲下来把碎片捡起来检查。

    周文滔却连忙摆手：不用麻烦，说起来我也不够小心，不能全怪你。而且，我还得感谢你的无意之举。交个朋友吧！赔偿就算了。

    罗老微笑地看着这两个小伙子，好久没有遇到这么有意思的年轻人了。

    周文滔伸手出来：周文滔，这位兄弟怎么称呼？

    杨帆很自然地握了握手：杨帆！

    吃饭没？

    午饭还没。

    走，我刚才在那边看到一个老店。周文滔二话不说就把杨帆拖走。

    其他人看着如此怪异的相识方式，都是无言以对，就是罗老也苦笑地摇摇头，转身走回自己的古董店。

    老杨你对古董挺了解呀！点了三个菜，周文滔就开口道。

    喝酒以后吧！待会我还得去古玩街逛逛。见周文滔正在看酒水，杨帆立即阻止，然后才回答他的话：混了三年，多少知道一点。

    行，今天就先不喝酒。既然你懂，一会帮帮我忙。周文滔没有因为初次见面而跟杨帆客气，相反，大家都有种相见如故的感觉。

    好，待会帮你留意一下。

    最好是搞一件比较特别的，有意思的？钱多钱少无所谓。周文滔补充道。

    那不好说，得逛过才知道。那家伙的想法杨帆懂，用心祝寿的人都会有这种心思，而不是一些世俗之人，认为越贵的礼物就越有诚意。