万界仙游
时间:2023-05-23 来源: 作者:无色定
太华门的存在对于附近黎民百姓来说,并非虚幻,虽然仙踪难觅,但总归有迹可循。沿路而行,在山脚下有一座小镇,名唤求仙集,是自古欲往太华门修行求仙之辈驻足之所,千百年以来,逐渐形成了这么一座小镇。
太华山上也有道观,但那并不完全与太华门有关,太华门人也并非皆是道人,如果真要找到太华门的宗门道场,最方便的门路还是在求仙集中询问。
时近开春,求仙集中溪涧已无霜雪,环绕小镇的一片的林木[无^错^小说][m][quledu][]皆是新吐嫩芽之际,生机萌发。齐德仲几人来到求仙集,也感受到与外界截然不同的氛围。
“求仙集有高人收拢地气、运转祥和,适宜人居,只要是有几分修为之人来到此地,便知已入太华地界。”齐德仲杵着木玉杖,元神世界笼罩所见,求仙集中天地灵犀醇和中正,哪怕是作为修行居所也非常适合。
“于平凡尘俗中见非凡奥妙,化腐朽为神奇,太华门的手段果然厉害!”稍一感应之后,齐德仲收法敛神,在别派道场门户,这样大肆张扬感应,殊为无礼。
而齐德仲这么一番感应,也察觉到求仙集中有不止一个修行人落脚。其实这也寻常,毕竟就在太华门前,要么太华门人就在求仙集中作守护之举,要么就是想拜入太华门中的修行人。
师徒几人先在一处客栈落脚,荣贵等人为齐德仲打来清水洗漱。
“师父,此地山泉水是温的,但没有硫磺味。”荣贵有些不解。
“呵,这个木盆可是太华山中所产的松琼脂木制成。”齐德仲看了一眼就明白了,“松琼脂木自带隐香,并不向外散发,而是吸摄外界异嗅。若以其木制成器皿,自然能祛除各种异味……好大的手笔啊。”
方冬好奇问道:“松琼脂木,听这个名字,像是会结出树脂的木头。”
齐德仲点头道:“太华山一带,在终年云雾不散的绝顶山巅,古松老木受云烟氤氲,成松琼脂木,在未将其砍伐之前,用松针切划破树干,以外感御法采炼无形树脂,便能得到云松脂,此物助益修炼行气,入药亦是大补。”
“松针切又是何物?”
“也是出自松琼脂木,采落地十年不腐的特异松针,化转生机灵犀与修行人一体,引天地风雷锐芒合炼成器。”齐德仲擦拭一番之后继续说道:“此器切割活物能不伤其生机,生杀之道凝炼如一,若是太华门人能够炼制此器功成,说明门中炼器之法已经掌握相当火候,再深层次便要凭机缘自悟了。”
太华灵墟之中,也有很大一片松琼脂木,关于此木种种妙用,齐德仲也听说了不少,当然了,具体的炼器之法他还是不会的。
不过几名弟子听闻之后也是满脸惊讶赞叹:“这松琼脂木还真是浑身是宝,这间客栈就这么随随便便拿这个木盆给客人用吗?”
齐德仲笑道:“都是木头,修行高人只观其神妙而用。千年以上的松琼脂木与漫天云气自成一格,若是伐之炼成器物反而落了下乘。更何况凡是树木,也一样有枯槁朽坏的遭遇,这个木盆说不定就是哪棵枯死的松琼脂木制成的……不过由此可知,此地百姓日常所用,真真是仙家妙趣随处可见,虽言求仙,实则已近仙矣。”
“那有没有人贪慕松琼脂木,到太华山上去四处砍伐啊?”
齐德仲笑骂道:“在太华门前如此举动?也太不要命了吧?再说了,修行人皆知此地玄妙,自然不会胡乱举动,没有修为的凡夫俗子,也无此能为攀上险峻山巅。”
荣贵面露深思状:“可如果真的有呢?弟子曾见过楚王义军,军势浩荡,走一山平一山,不管是什么天材地宝、有主无主,统统皆要扫荡一空,更是扬言天地万物用于万民、无不可用之物。”
齐德仲坐下说道:“仅此一言,并无对错是非之分。上古先民至今,物用大张,本就是取天地万物为用,若无此用,亦无当今九州格局、文明昌盛。其他人我们不去说他,你们几人要记住,我等取物用于天地,此身仍旧在天地之中,不顾穷竭天地万物,最终不过遗祸自身。世间万物,量需而用、而非量欲而用。”
“弟子遵命!”
“好了,又不是什么严肃的**,你们不必一旁环侍了,想出去逛的且去便是,顺便打听一番此地风土人情。”
按说荣贵几人年纪也不小了,但性情稚趣活泼,齐德仲看着他们就像是看见一伙小孩差不多,方才听了齐德仲这么一番讲述,更觉得求仙集奇幻莫测,恨不得四处打探。
齐德仲也没有拦阻他们,求知欲本就是一种进取的动力,修行事不仅仅要靠师长传授教导,还要自己主动去了解,否则学得再多,无非都是一句句枯燥言辞,没有自己的真知灼见,终究不是真修行。
齐德仲虽然性情沉稳安定,不过看见这间客栈的用物器具,皆是隐约透露不凡仙姿。推开窗户,后院对着的一条溪涧,上游是潺潺山泉,宛如玉龙出渊。如此格局也让齐德仲不禁暗中叹息,这才是真正的仙家传承、真正的名门大派。</di
第四十六章 太华门下
道法修行讲究道法师侣地财,无道则无修行可言,无法则不得其门而入,无师则道法难传,前三者最为紧要,而且三位一体、彼此关联。
而修行中需要同道扶持协助,毕竟不存在孤身一世便可超脱之人,此等离群索居之辈,成就再高与世无干,世上等同无有此人;同时,道法修行需要寻觅福地洞天,以作栖身之所,哪怕不一定每个修行人都需要,但不是谁都能在漂泊流浪中摄心如常的。
至于财,此言独指世俗通货之财,修行人并非与世俗彻底隔绝,文明昌盛富足至今,无财难行确实,而且有些事情若能以世俗钱财处理得了,也就没必要大耗法力去做了。这也是为何自古以来会有修行人依托于帝王家业。
但是放眼一千八百余年之前,九州十二宗门留下的道统传承,除了道法师三者绵延至今,更重要的是他们都有稳定长久的道场基业,不论尘俗战火纷乱如何鼎沸,总归有最后一片清静之地安守本心不乱。
有道场基业,有门中同修,再历经千百年以来,积累的世俗财富,自然是寻常门派与江湖散人无法想象的丰厚。
真正的富贵,不是体现在金银财宝的多寡,而是将尘俗凡夫无法想象的富足珍贵,当做日常平淡起居的一环,看似[无^错^小说][m][quledu][]朴素平淡,实则堪比王侯。
客栈房间中的桌椅,大多数是太华山中的老木制成,使用至今有百年以上的历史,经过长久擦拭清理,更显朴中见华。
一般迎来送往这么多客人,保不齐桌椅板凳就会有损坏的可能,但这些器物却无半点磕碰痕迹。齐德仲施法感应了一番,隐约察觉到这些器物都是经过法力祭炼,使得物性凝炼不散,恐怕使用千年都未必会损毁。
齐德仲在离开飞云门这大半年来,还时不时回忆起过去在青岩小院的日子,如今跟求仙集对比起来,真有一种小巫见大巫之感。
太华山门朝着何方如今尚未得知,可是从求仙集便可一窥这名门大派的巍峨气象。如果只是一个普通的江湖散人至此,恐怕都不能真正察觉到求仙集的不同寻常。而修为越高,反而对太华门敬畏越重。
不过回头想想,人家创派祖师太华真仙连太华灵墟都能造化而出,世间太华门的境况也不可能差到哪儿去。
齐德仲在客栈中安歇,荣贵几人倒是在镇上逛了大半天才回来,晚饭之后就跟齐德仲谈起了此处风土人情。
像太华门这样传承悠久的宗门,根本不需要大肆张扬收徒传法之举,求仙集不过是历史风俗而成,太华门人依循缘法而行。
的确,求仙集中偶尔会有太华门人现身,但他们出现并不是为了收徒,而是跟此地百姓做买卖。
听着非常俗气,但以太华门人的修行和出身,根本无需理会世人的眼光。太华门出产的无非几样,一类是耐用的家具器皿,就好比齐德仲在客栈中所见的那样;一类是香烛,有安神理气之用;另外一类则是砖石,就是砌房所用,但也是以法力祭炼过的砖石,能够阻绝外邪,适合打造修行居所。
求仙集不过是一个小镇,千年以降,太华门出产众多也用不完,所以大多数都会转手卖给外人。而会买太华门出产之物的,不是修行人,便是世间王公贵族、豪族巨富。
在漫长的历史中,区区求仙集,积攒了大量的金银财货,可是在多番战乱中,战火也不曾蔓延至此,更没有哪路悍匪强盗有胆或者有命来此劫掠。千年以来,不论太华门是有心还是无心,求仙集的安宁不改。
而正好,半个月后将会有太华门人下山,带来一批新制青砖,求仙集依循传统以金银收购,至于卖不卖得出去,太华门人不会主动干涉。
“那好,我们就在此地驻留半月,到时候见到太华门人,再与他商谈要事。”
壶洲客当初只是将鲸骨杖托付给了齐德仲,却没有说怎样进太华门道场,齐德仲更是不清楚太华山门何在。修行宗门往往以阵法禁制遮掩门户位置,哪怕飞天俯瞰,不得关窍也寻觅不到。
这半个月的时间,齐德仲仍旧潜心参悟鲸骨杖的种种妙用,弟子荣贵五人在听齐德仲说起求仙集玄奥之后,也不敢四处乱闯,安心在客栈中炼形不辍。
太华门人下山卖砖,这种显得过于朴实无华之举,在修行界中并非秘密,在很久之前甚至能够引动场场纷争,就为了能购得太华门出产之物。
面对这种争斗,太华门人处理得也简单直接,干脆在求仙集外围摆下擂台,让争强好胜之人在众目睽睽之下,打个你死我活、头破血流。
彼此都是为求超脱长生的修行人,为了一块法力祭炼过的青砖,真就值得这样拼命?大家争夺的就真是这块砖么?还是因为此物乃太华门出产?不管此物是不是太华门出产,也都不值得这样拼命去抢。
修行人也有争端,但更有比凡夫俗子超脱的眼界和定力,只要不被一时好恶所迷,跳出这争端去看待事物本身,太华青砖也不是这么太过稀奇。渐渐地,求仙集外围擂台也荒废于草野之中。
后来太华门人下山贩售出产,渐渐变成了一种与来往修行同道结交的场所,如果想用自己所有,跟太华门换购,可以,直接花费金银财物买下,也可。
反正以太华门的地位声威,也没有人敢在这种场合强买强卖,缘法无非善解善结。
而到了半个月后,求仙集来了一大批修行人到此驻足,有的选择到客栈安歇,有的干脆在野外栖身,天南地北、各门各派、来历不同的修行人云聚求仙集。
求仙集东南角是一处沿山蜿蜒而上的长阶,平日里是上山樵猎的方向,今日只见长阶风云聚拢,强大的法力在狭长的范围中剧烈激荡,虽然不波及外界,但凡有外感修为者,皆能感受到这股法力的澎湃难当。
风云激荡之后,长阶重现,三名身着淡青衣袍的太华门人缓缓而下,来到平地之后,扬袖挥动,千块青砖乍然而现。</di
第四十七章 九鸣真人
太华青砖的模样跟普通屋舍所用的砖石没什么两样,只是表面更加平滑光整,千块青砖垒砌一同,隐然有一股清气升腾,自然邪祟难近。
千块青砖有一半是交给求仙集,此地百姓是自取其用、还是日后再贩那是他们的事情,太华门不干涉,至于另外一半就是用于跟在场修行同道结缘交换。
齐德仲第一眼看见这太华青砖,本来不觉得有何过分奇异,元神感应所知,太华青砖制作方式应不算太过复杂,只是过程中每一步都有法力祭炼的痕迹。
但再详细观察,则会发现青砖内中法力同出一源,可知这千块青砖皆是出自同一人手笔,而且是要一气呵成地祭炼功成。
制砖一块太简单不过了,让齐德仲动手,足可以做得比眼下这任何一块太华青砖都要坚实牢固,那如果是一千块呢?制砖过程不能有丝毫的停歇,这对个人修为要求就太高了。
法力持续不断的施展,元神世界中要保持着青砖纤毫毕现,同时接引祛邪清气合炼,不论是千砖同时成型、还是千砖接连制成,对修行人心境都是一等一的磨练。
想明白这些,齐德仲心中难免升起巨大的敬佩,太华门此举对门人弟子的考验充分且到位,卖砖结缘尚在其次,如果真能*无*错*小*说 mquledu够千砖一气呵成,那么其人炼器修为、法力深浅已是颇有火候了。
真正传承悠久的名门大派,果然有着自己独特一套授徒之方,别的门派轻易学不来。
果然,好几位修行人上前探问一番,齐德仲在旁听闻得知,这次为首带着千块青砖下山的太华门人,就是制砖之人,谁制作的事物,就由谁下山贩售,不管是太华青砖、还是家具香烛。这不仅锻炼了弟子的修为功底,也是对弟子待人接物的一番考量,对其未来担当有所预估。
“玄妙难言、玄妙难言啊!”齐德仲出声赞叹,几位弟子不明所以低声询问,齐德仲笑着没有明言,这种事情其实也是在考验弟子悟性的时机。太华门如此结缘之举,本来也是方便于人。
“去问问太华青砖价值几何,顺便说明为师欲上门拜见的意愿。”齐德仲示意让荣贵上前。
荣贵没有多想,倒是今天第一次看见这么多气度不凡的修行人,略微有点气弱,稍微安稳一下心神就迈步上前。
齐德仲面容淡泊不见喜怒,五名弟子当中,众人根骨资质相差无几,但荣贵悟性最好、心性却是最为跳脱,若打磨得当,未来成就很可能最高。
但是不待荣贵走到太华门人面前,远处一阵法力激荡而来,强风席卷、吹得一地尘埃飞舞。
为首的太华门人眉头微蹙,双臂一翻,大袖好似铅汞沉坠,当即强风消弭、沙尘伏地,只余远处激荡的法力孤零零悬在半空中。
这样的出场方式,夺目是足够了,但却并不显得高明。此地毕竟是太华门前,在场又有天南地北各处修行众,张扬显露徒惹笑柄。
但来者好像浑然不在意,从远处树梢上凌空踏落,飞掠而至,总共七人,服饰不一,但皆是腰佩鱼符。
这七人落地之后,为首的太华门人轻施一礼:“原来是当朝供奉——九鸣真人及众高足,太华寒空拜候。”
不愧是太华门人,当众人还不明来者身份,短短一句话就说明了对方来历身份。
九鸣真人,乾朝御封真人,授四品供奉、佩足金鱼符,一身月白错金镂银袍,贵气十足,身后六名弟子各捧法器——剑、镜、铃、磬、瓶、炉,威仪万分。
寒空没有询问九鸣真人为何所来,打招呼的表情就当是一众修行同道而已,语气不咸不淡,众人也觉仿佛本该如此。
不过这位显然真的把自己当做高高在上的九鸣真人并不客气,拂袖冷喝:“尔等山野村夫,不服朝廷王化已久,陛下连番诏命皆不听从,迟早会有天兵压境,铲平了你们太华山门。”
“好狂妄的口气!”说话之人并非太华门人,而是一名修行散人,指着九鸣真人骂道:“不过就是朝廷走狗一条,说这话之前也不先看看当今天下情势,你们乾朝帝业不知还有几年?”
“放肆!”九鸣真人显然怒火冲霄,振臂拂袖,身后弟子手捧法剑应声而出,如一条蛟龙盘旋在空,电闪而下,直劈那名喝骂散人。
“住手!”太华寒空见状,低喝一声,身形挪移,轻轻推开叫骂之人,无形法力使得对方凭空移开五丈之外,另外一手朝天点指,一道细长如针的金光射向袭来法剑。
铿然数响,天上金光剑芒交迸,阵阵法力激荡开来,如荣贵等人只觉胸闷气滞,齐德仲见状将他们飘然移开,一按鲸骨杖,水波光华笼罩五名弟子。
却不料如此举动招来了九鸣真人怒目瞪视,见他身形不动,天上法剑走势一转,速度骤然加快,朝着齐德仲的方向飚然而至!
“师父小心!”荣贵等人只喊了半声,法剑就已近于齐德仲身前五尺以内。
猜你喜欢